【實用】生活作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的生活作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活作文 篇1
我出生在上個世紀(jì)末，現(xiàn)在是一名在校五年級學(xué)生。通過收看祖國60華誕閱兵式，我親眼目睹我國的科學(xué)技術(shù)日益上升，人民生活水平大幅提高，祖國正發(fā)生著翻天覆地的變化。
現(xiàn)在的軍事發(fā)展最令人驚嘆，從20xx年10月1日的60年大慶典禮中，我了解到：預(yù)警機(jī)、加油機(jī)等特種飛機(jī)列裝，一系列新型空空、空地、地空導(dǎo)彈的出現(xiàn)，中國空軍正在形成完整先進(jìn)的作戰(zhàn)體系，前所未有，令人驚嘆。
更令我大開眼界的是，閱兵式上還展示了海軍的多形反艦、艦空、岸艦導(dǎo)彈和兩棲戰(zhàn)車。通過收看軍事天地節(jié)目，我還了解到：今年4月，中國海軍成立60周年的海上閱兵，展示了核潛艇等一系列技術(shù)上接近世界先進(jìn)水平的新型艦艇。從發(fā)展理念、體制機(jī)制到政策制度，海軍正著手進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)型建設(shè)�？梢哉f西方發(fā)達(dá)國家擁有的各類武器裝備我軍基本都有了，而且不少裝備的性能達(dá)到接近世界先進(jìn)水平。
我國的科技發(fā)展日新月異，機(jī)器發(fā)展也突飛猛進(jìn)。以前的機(jī)器人只會走動，而現(xiàn)在的機(jī)器人不但會走動，還會做飯，說話跳舞唱歌、代替醫(yī)生做高難手術(shù)……有好多種功能�，F(xiàn)在還研發(fā)了一種會駕駛汽車的機(jī)器人，你看，現(xiàn)在科技多么發(fā)達(dá)，就連機(jī)器人的功能也不斷改進(jìn)。
每當(dāng)我聽著國歌高亢的節(jié)奏，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，一種振奮昂揚(yáng)的心情就會油然而生。我總會聯(lián)想到我們偉大的祖國母親，她有960萬平方公里廣袤無垠的疆土；有上下五千年光輝燦爛的文化；有聞名中外的四大發(fā)明；有三山五岳的秀美山川……這一切都使我為有這樣的母親而驕傲和自豪！從出生到現(xiàn)在，我一直生活在幸福中，生活時時充滿著歡樂，日子越過越紅火！這是因為我們生活在祖國母親的懷抱里，生活在這幸福的年代，祖國富強(qiáng)了，我們的生活才會永放光華！
昨天是一頁翻過的歷史，今天是一個嶄新的起點(diǎn)，明天必是一幅宏偉的藍(lán)圖。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異，體育突飛猛進(jìn)，教育碩果累累，綜合國力日益增強(qiáng)……用發(fā)展的眼光看中國，中國的面貌必?zé)ㄈ灰恍拢∥叶嗝聪Ｍ夷苡脙?yōu)美的詩句來贊美我們的祖國，用動聽的嗓音來歌唱我們的祖國，用踏實的行動來建設(shè)我們的祖國。更重要的是，熱愛祖國要從學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不管我將來是充當(dāng)鋪路的石子，還是成長為高大的白楊，都一樣可以把祖國點(diǎn)綴得更加美麗。
生活作文 篇2
【摘要】生活化作文教學(xué)是通過創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快、又富有刺激性的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望的，它是一種與社會、校園、家庭緊密相連的作文教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】作文；生活化；內(nèi)容；過程；手段
作文教學(xué)與生活聯(lián)系的途徑是多樣化的，那我們應(yīng)該搭建什么橋梁來融洽兩者的關(guān)系呢?下面也從四個方面來談實施策略。
一、作文教學(xué)內(nèi)容生活化
葉圣陶說:“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停�！边@句比喻形象地點(diǎn)出了作文內(nèi)容與生活的關(guān)系，作文內(nèi)容的“新鮮血液”得于生活的供應(yīng)。
1．關(guān)注社會，體驗生活
教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活做生活的有心人。多留心觀察周圍事物，同時積極參與各種實踐活動，在體驗中升華感情。社會生活是豐富多彩的，大自然是神奇美妙的，我們所處的生活環(huán)境是日新月異的，幾乎每天所有東西都在發(fā)生不同程度的變化，即使每天在往返于家庭、學(xué)校的路上，別人的，自己的，只要留心觀察，寫作素材就在身邊。大自然的花開花落，社會的人情冷暖，個人的興趣愛好，俯拾之間都是寫作素材。要想積累這些生活素材，學(xué)生就得做個生活的有心人，用自己的“慧眼”細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會思考，同時學(xué)生可以組織多種校園活動，讓學(xué)生親身體驗其中的快樂。
2．學(xué)科整合，拓寬視野
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法中相互交叉滲透和整合。”學(xué)科之間都是相輔相成的，作文教學(xué)可以通過學(xué)科整合拓寬學(xué)生寫作視野，多體驗多感受。如在校運(yùn)會上，讓學(xué)生都做做班里的通訊員;美術(shù)課后，讓學(xué)生寫寫想象作文;數(shù)學(xué)課后，讓學(xué)生談?wù)動螒蜻^程;實驗課后，讓學(xué)生介紹實驗步驟。這些作文素材都是可以隨手從生活中拈來的，學(xué)科的整合，為學(xué)生開辟了一片廣闊的天空。
二、作文教學(xué)過程生活
1．準(zhǔn)備階段生活化
生活化作文與傳統(tǒng)作文的區(qū)別之一，也就在于寫作前的準(zhǔn)備。傳統(tǒng)作文根本就沒有準(zhǔn)備階段，全憑平時積累，生活化作文則重視寫作前的素材積累，在寫作之前給予學(xué)生充分的自由寫作時間和空間，這樣學(xué)生就有了充足的時間去觀察去實踐，體驗，感悟。帶著任務(wù)，學(xué)生就會有目的的觀察所要尋找的事物，摒棄了平時對周圍事物熟視無睹的心態(tài)，帶著好奇，帶著憧憬，他們會為自己的無意的發(fā)現(xiàn)而驚喜，這往往又激發(fā)了他們的求知欲望，不斷去探索，那么在寫作的時候他們就能對自己的經(jīng)歷和體驗有感而發(fā)。如寫關(guān)于動物的文章，在寫作前一段時間，教師就應(yīng)告訴學(xué)生習(xí)作的要求，范圍，讓他們有充足的時間對動物進(jìn)行觀察，條件允許的話，教師還可以把些小動物帶進(jìn)教室，讓沒養(yǎng)動物的同學(xué)也親自養(yǎng)養(yǎng)，觀察他們的外型、吃相、習(xí)慣、愛好等，體驗這種親近大自然的樂趣。準(zhǔn)備前的工作是非常重要的，這是作文的源泉，有了第一手真實的生活素材，加上豐富的感情的沉淀，學(xué)生就有了強(qiáng)烈的寫作愿望，有一吐為快的需要了。
2．指導(dǎo)過程生活化
小學(xué)生正處于非常崇拜，依賴大人的年齡階段，這種心理導(dǎo)致他們對事物懶于思考，當(dāng)出現(xiàn)問題就把希望寄托在大人身上。如在寫作過程中，學(xué)生常常遇到一些困難，或思路阻塞或材料短缺而覺得無話可說，在這種情況下，學(xué)生就會把目光轉(zhuǎn)移到可以幫自己解決問題的.物體上，不是抄襲范文就是向家長和教師求助，針對這種情況，教師要善于分析困難癥結(jié)所在，通過旁敲側(cè)擊的點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們自行克服困難。作文指導(dǎo)生活化主要通過活動實現(xiàn):
(1)社會活動。優(yōu)秀的作者不是在教室里就可以培養(yǎng)出來的，要提高學(xué)生的作文水平，作文教學(xué)必須走出課堂走進(jìn)社會，紛繁復(fù)雜的社會生活能讓學(xué)生感知人間冷暖，悲歡離合。社會活動應(yīng)該以學(xué)生為主，提倡個人主動參與，讓學(xué)生在習(xí)作過程中感知，體驗，積累素材，教師在這過程中充當(dāng)帶頭人，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活。栽花種草，參觀訪問，這些活動過程都可以給學(xué)生帶來不同程度的體驗。
(2)家庭活動。今天的小學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們過著衣來身手飯來張口的生活，家庭的過分溺愛，使他們體會不到父母生存的艱辛，體會不到生活的酸甜苦辣，因此根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)教師可以進(jìn)行家校聯(lián)合活動，給學(xué)生適當(dāng)安排一些家務(wù)活動，如寫作文《第一次……》就可以鼓勵學(xué)生回去做生活的小主人，親自參加勞動，在鍛煉自己能力的同時感受勞動的快樂。如第一次洗碗、煮飯、釘紐扣等小事，都可以從小培養(yǎng)。
三、作文教學(xué)手段生活化
要想激發(fā)學(xué)生興趣，教師在作文教學(xué)時最好能使用一些工具，給學(xué)生一個驚喜，或者再現(xiàn)生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激發(fā)回憶，創(chuàng)造想象。
1．利用圖片、簡筆畫或生活物品來進(jìn)行教學(xué)這個方法既通用又實用，它適合所有地區(qū)的作文教學(xué)，簡單又方便，利用這些工具多少都能激發(fā)學(xué)生好奇、探索欲，同時也能起到定格生活瞬間的作用，能激發(fā)學(xué)生對物品和已有生活的對比，形成不同的感受，誘發(fā)習(xí)作興趣。
2．利用現(xiàn)代教學(xué)媒體進(jìn)行教學(xué)現(xiàn)代教學(xué)媒體在作文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，現(xiàn)代教學(xué)媒體的形象性、虛擬性、再現(xiàn)性等特點(diǎn)能把學(xué)生熟悉或不熟悉的、感性趣的、看得見摸得著的東西通過直觀，生動的畫面反映出來，小學(xué)生以形象思維為主，多媒體能化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)的特點(diǎn)，充分刺激了學(xué)生的感官，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，并彌補(bǔ)了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。生活化作文教學(xué)是通過創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快、又富有刺激性的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望的，它是一種與社會、校園、家庭緊密相連的作文教學(xué)，它從頭至尾都籠罩著濃郁的生活氣息。
生活作文 篇3
很久很久以前，山里住著一位砍柴的樵夫，在他不斷的努力下，終于建成了一間屬于自己的小屋。然而有一天，在他從外面回來時，卻發(fā)現(xiàn)他的房子著火了。
左鄰右舍都來幫忙救火，但因為風(fēng)勢強(qiáng)勁，一群人只能眼睜睜地看著整個木屋被大火吞噬。當(dāng)大火滅了時，鄰居都在惋惜，而樵夫卻手持一根長木棍，在燒焦的屋子里不停地翻找著什么，好奇的鄰居以為他在找屋中的貴重物品。過了一會，樵夫興奮地叫起來：“我終于找到了!”鄰居們湊上來一看，樵夫拿著的居然是他砍柴的斧頭，大伙丈二和尚摸不著頭腦，樵夫自信地說道：“只要我有這柄斧頭，我就可以再造一個更堅固的家!”
樵夫的精神感動了我，這是一個積極樂觀，能跌倒但又能立即站起來的人。大伙只燒掉了他的木屋，卻沒有燒掉他爬起來的勇氣，真正成功的人并非是從未被困難擊倒過的人，而是跌倒了，又能夠積極往成功路上再邁進(jìn)的人!
回想起前些天發(fā)生的自焚事件，再看看這個故事，我想，我們都應(yīng)該擁有一個樂觀向上的良好心態(tài)，積極地去生活!
生活作文 篇4
湛藍(lán)的天空因為有悠悠的白云，所以變得精彩；碧綠的草地因為有繽紛的花朵，所以變得精彩；歡樂的小溪因為有自在的魚兒，所以變得精彩；而我們的生活，因為有了人與人之間的互相謙讓，所以變得精彩。
謙讓是二月里的春風(fēng)，融化了心靈的冰封；謙讓是一抹清茶，，沖淡了痛苦的回憶；謙讓是一劑良藥，醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷。謙讓是黎明時打破黑暗的第一縷陽光；謙讓是干涸大地渴望已久的甘甜雨露；謙讓是洗滌心靈的汨汩清泉。 記得一次乘坐公交車，因為車上的人太多了，所以我沒有占到座位。在我身旁，站著一位大約三十幾歲的中年婦女，他抱著一位四五歲的孩子，孩子睡著了，她雙手抱著。手里還提著剛買了的蔬菜，很吃力的樣子。微微喘著氣，額頭上也滲出一些細(xì)密的汗珠。
隨著汽車的顛簸，這位婦女更加站不穩(wěn)了，有時一個踉蹌差點(diǎn)兒摔倒。我想，我要是有座位的話，一定會讓給她，可惜愛莫能助了啊。這時，一個年輕的小伙子看到她這樣吃力地站著，主動站起來，將座位讓給了她。這就是人與人之間的謙讓。
謙讓是一種美德，一種理解，一種風(fēng)度，更是一種修養(yǎng)。它既善待生活又善待別人，它的境界使心靈恬淡與寧靜，讓自己的心靈得到慰籍和升華。謙讓，是人生前行的一張通行證；是幸福微笑的一包催化劑；所以，我們的生活也因謙讓而精彩。
生活作文 篇5
有些人認(rèn)為，在現(xiàn)在的生活比過去更好的生活。他們認(rèn)為，現(xiàn)在我們的生活，我們的祖先都不敢想的生活。例如，從市場的方便食品已經(jīng)簡化做飯。在家電采取了單調(diào)乏味的家務(wù)勞動了。新的發(fā)明，有助于使我們的工作更加充分，減少疲勞。中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有助于使人們更長壽，更健康�？磥�，如果我們生活在天堂。
其他人，但我相信，在過去的生活比現(xiàn)在更好的生活。他們認(rèn)為，在這個高度競爭的社會，人民的工作和學(xué)習(xí)更加努力，以更適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏。此外，人們必須處理復(fù)雜的，在生活的許多復(fù)雜的問題和工作。在工業(yè)發(fā)展造成大量污染。新發(fā)明的工作提出了許多人。
在我看來，生命總是有它的問題�，F(xiàn)在出現(xiàn)了一些問題，人們不必面對過去，也有過去的問題，人們不必面對今天。生活是充滿歡樂的，如果我們應(yīng)該以樂觀態(tài)度。我們應(yīng)該通過一切微笑無論是快樂還是痛苦。這是對生命權(quán)的態(tài)度。
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