藝術(shù)的生活作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的藝術(shù)的生活作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的生活作文1
清澈見底的溪水淙淙地流淌著,它充滿了生機(jī)與活力,而湖水卻靜止不動(dòng),猶如死水一般。于是湖就問道:“同樣是水,為何你是那樣充滿活力,而我卻沒有生機(jī)呢?”小溪回答說:“因?yàn)槲疑釛壛伺f水,注入了清水,有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力!
小溪簡單的幾句話卻蘊(yùn)含了深刻的道理,那就是有“舍”才有“得”。
舍,是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機(jī)會(huì),卻在冬天凌寒獨(dú)自開放,于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍,是一份呵護(hù)。樹葉在深秋之際,舍棄了相依相伴的大樹,它并非無情,而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍,是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖,寄身于蚌中,飽受磨難,最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍,是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活,它騰風(fēng)而起、振翅高飛,于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的,并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么,我們在舍棄時(shí)就不要過分憂傷,因?yàn)楂@得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手;在得到時(shí)也不要過分激動(dòng),因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
“一紙?jiān)t書,漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你,柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴,卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個(gè)人的幸福生活,化作了一片青冢,鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,你在日本研究醫(yī)學(xué),你的手本來是握手術(shù)刀的,是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時(shí)你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想,化作一潭碧波,蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上,盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高,你舍棄了喧囂繁華的城市,只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解,常人把你當(dāng)成了瘋子,你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強(qiáng)的意志,于是你描繪出了不朽的《向日葵》,盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù),想要得到,必須懂得舍棄。想要換一個(gè)新的發(fā)型,必須換掉原來的發(fā)型;想要獲得新苗,必須放棄原有的舊苗;想要多一分收獲,就必須多一分投入。
藝術(shù)的生活作文2
世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年,抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味,其實(shí),生活的藝術(shù)無處不在,藝術(shù)的情思無時(shí)不源于生活,藝術(shù)的生活,需要我們用侍意的眼光,悠閑的平靜的心態(tài)來對(duì)待生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn),快樂無處不在。
蘇軾看出了月的寂寞,他對(duì)酒當(dāng)歌;深山秋雨,勾起納蘭性德的情深許許;青山嫵媚,陶潛情愿種豆南山……這是古人從對(duì)生活的藝術(shù)的感知,他們詩意的看待世間萬物,并賦予他們有血有肉的軀體,鮮活的生命,在這樣一個(gè)生趣盎然的世界,世間一花一草,一樹一鳥,一山一水,無不給予你生命的啟示,藝術(shù)的情思。今天,孤獨(dú)怎么會(huì)流行起來呢?我想,是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。
現(xiàn)代詩人,哲學(xué)家,更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活,發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認(rèn)為,生活應(yīng)有悠閑的情緒,熱情并智勇。。生活的藝術(shù),應(yīng)是一門快樂的哲學(xué),人們應(yīng)用平和的心態(tài),真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊,夕陽下,小河邊,長庭里,一盤象棋,幾聲弦動(dòng),已夠人們?nèi)ハ硎芤粋(gè)閑暇無事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩人,藝術(shù)家,但生活只要一種藝術(shù)家的性情,已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了,快樂也無時(shí)不與你同在。
日本有項(xiàng)國家級(jí)大獎(jiǎng)叫“終生成就獎(jiǎng)”,無數(shù)的社會(huì)精英為奪這個(gè)獎(jiǎng),奮斗一輩子仍得不到,近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們,他能得此獎(jiǎng),是因?yàn)樵谒?5年的郵差工作中,他從未出過差錯(cuò),從未早退,遲到,這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎(jiǎng),他說:“是快樂,從我所從事的工作中,我獲得了無限的樂趣。”
我想,清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù),才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì)到無限的樂趣。
生活的藝術(shù),亦是一門快樂的哲學(xué),只需我們用詩意的眼光,閑適的心態(tài)去體會(huì),這樣,就不因?yàn)槊倒宓拇潭蓴_我們欣賞生活的樂趣,體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn),平凡如洋蔥亦屬于百合科。
藝術(shù)的生活作文3
當(dāng)今社會(huì),不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷,消費(fèi)者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要,所以量,想要質(zhì)量得到信任,注入的科技實(shí)力就要過硬,所以,科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、對(duì)于消費(fèi)者來說是至關(guān)重要的,不僅如此,當(dāng)今國際的竟?fàn)帉?shí)質(zhì)足以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,由此看來,科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承,如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話,那科技便是那顏料,不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品,然而顏料殆盡,空有一支干燥的畫筆又有何用,可謂是巧米難為無米之炊。
毋庸置疑,處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快,CO2的濃度一天天升高,大氣層被破壞,人類正在受此威脅,怎能無動(dòng)于忠,怎么辦?發(fā)展經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量,坐以待斃?當(dāng)然,此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技,發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量,所以科技是讓人們生活得到更好的`強(qiáng)大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運(yùn)用科技來創(chuàng)造生活,他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內(nèi)了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊,他創(chuàng)造了飛機(jī)、飛船,實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢,追隨嫦娥的腳步,也許,他還會(huì)創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟,在世界末日那那一刻,載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲,怎能不讓人心里生“憐愛之心”,可是一味的施舍,只能增強(qiáng)他們的惰性,乞討的手越抬越高,生活依然貧困,所謂科技是第一生產(chǎn)力,如此是一張讓人爬得更高的梯子,試想一下,如果非洲人民發(fā)展科技,培育出適合其氣候種植的良種,解決了糧食危機(jī),何來“貧困非洲”之說,再者,如果實(shí)在無法提高糧食產(chǎn)量,就請“各種諸候”幫幫忙,問題是沒有科技的發(fā)展,這糧食是安制人挑還是驢運(yùn)。
是的,生活處處需要科技,科技是人類社會(huì)的潤滑劑是驅(qū)動(dòng)器,而人文、離了科技,便會(huì)是一紙空談,對(duì)于人類遇到的問題,就如抱薪救火。
藝術(shù)的生活作文4
有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源,而藝術(shù)又必須為生活服務(wù),也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”,它啟迪了生活,而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活,高于生活,卻也啟迪著生活。
哲學(xué)上講,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí),而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活,源于人們的實(shí)踐活動(dòng),源于社會(huì)。正如白居易所說的“文章合為時(shí)而著,歌詩為事而作!惫识,藝術(shù)的素材便是生活中的人事物,它源于生活。
恰如李白曾寫到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,而這源于李白的所見所思;再說婉約派著名詞人劉永,他的詞大都以市景風(fēng)光入詞,語言清俗,他的詞通俗易懂,為人所廣泛流傳;再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動(dòng),其剪紙式樣豐富多彩,有花,有草,有鳥,有人……,這也是源于生活的;更甚者,隨著時(shí)代的變遷,出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂,其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活,但卻不同于以往的歌唱形式,故而給人以別樣的感覺。
藝術(shù)源于生活,但又高于生活,故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使人民生活水平的提高,既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說過:“不是藝術(shù)模仿生活,而是生活模仿藝術(shù)。”是的,藝術(shù)雖源于生活,但是生活又模仿著藝術(shù),因?yàn)樯畹囊淮蟊绢I(lǐng)便是“模仿”,而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說過,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,它有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展,有時(shí)又會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展,但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。十九世紀(jì),隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn),人們便開始追求浪漫的生活,而盧梭更是被稱為浪漫主義之父,主張主權(quán)在民。直至今日,人們也沒有放棄對(duì)浪漫的追求,如情人節(jié),蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。
生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童,模仿著藝術(shù),提高人們的生活水平,使生活變得更是美好,從而啟迪著生活,儒家思想深遠(yuǎn)影響無不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。
藝術(shù)源于生活,又高于生活,故而啟迪著生活,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
藝術(shù)的生活作文5
我常常想:別人都或多或少有一些特長,那我的藝術(shù)特長是什么呢?可是一次偶然,改變了我的命運(yùn),讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后,我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前,我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園,一次,我和媽媽去的時(shí)候,意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人?粗麄兇档眠@樣好,宛如高山流水,我很是羨慕,于是我們買了一個(gè),是C大調(diào)的,塑料的。沒想到,一玩就玩上癮了,從此一發(fā)不可收拾。
終于,有一天,我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級(jí)班”,徐寧老師教。那時(shí)候,我在那個(gè)六人小班里,那都是數(shù)一數(shù)二的呢,老師給我得單留作業(yè)。
可是,突然有一天,終于有一個(gè)問題把我給難倒了:單吐和雙吐?粗炖蠋煷档摹栋⑼呷嗣癯赂琛,歡快的跳躍的,熱烈的歡鬧的,十六分音符與雙吐技巧融合在了一起,描繪出了佤族人民對(duì)毛主席的歡迎的場面,大家一起歡歌雀舞,共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹,雖然吹的腮幫子都酸了,但是雙吐的時(shí)候,嘴皮子老是磨不利索,本來應(yīng)該是“吐苦”,但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因,所以老吹成“吐呼”,這樣一來,那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散,只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音,給人一種渾身不自在的感覺,剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了,使我很是傷心,甚至有點(diǎn)想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時(shí),老師似乎知道了我正想的事,過來一步步的引導(dǎo)我,說:“是不會(huì)么?好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音,“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦,“快一點(diǎn)”,我便加速的吹了一遍,“好!你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍,我忽然發(fā)現(xiàn),自己忽然會(huì)了雙吐,自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍,終于會(huì)了!那時(shí)心里無比的激動(dòng)!
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑,他一直烙印在我的記憶深處,無論如何也忘不掉。
藝術(shù)的生活作文6
愛默生說:“一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花!
是啊,沒有人可以一生都過得紅紅火火,也沒有人注定一輩子冷冷清清,或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花,有時(shí)候被你不小心發(fā)現(xiàn)了,綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng);而更多的時(shí)候,它只是一閃而過,似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時(shí)間,整整三年就那么一閃而過。我想,總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照,心中總激起一陣陣道不明的情緒,我難以捕捉得清楚,韓少功的《面容》中有一段話:
面容當(dāng)然不會(huì)比指紋更能精確記錄差異,但面容比指紋多了一份情感的流露,多了一份隱約可辨的文化和歷史,于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點(diǎn)位置。
憂郁的目光,歡樂的眉梢,傲慢的鼻尖,清苦的面頰,智慧的前額,仁厚的下巴,守住了千言萬語的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭,讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時(shí)候,一個(gè)寧靜的側(cè)面,一個(gè)驚訝的驀然回首,一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視,都可能讓我們久久魂?duì)繅衾@:如今你在何處?
如今我們同在一間教室,只是不久就不知在何處了。
時(shí)光永恒地流動(dòng),純粹地流動(dòng),于無言中輕松地?fù)魸⒘怂械难蹨I、夢幻,如此嘲弄般地讓我們由離而聚,聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個(gè)天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后,于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中,發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜,甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現(xiàn),那么多年過去了,連日記都已變得恍惚不定,記憶早就倉皇了,而沙漏,它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落,仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。
就如同那位朋友默默的祝福,不會(huì)浪濤翻滾、汪洋恣肆,卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴,長流出一脈清泉,潤一路青春的風(fēng)景。
離別是命運(yùn)的嘲弄,祝福卻是上天的恩賜;蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗,沒有寶石的光彩,卻如沙子一樣隨著時(shí)光細(xì)細(xì)地流淌,永恒地流淌,在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中,發(fā)出對(duì)生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過,也請你不要忘記。
藝術(shù)的生活作文7
“人可以被摧毀,但不能被打敗。”海明威如是說;“生活如一支短笛,我?guī)е馍杰S谷,讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺。”泰戈?duì)柸缡钦f;“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海,雄奇剛毅,或如清泉潤石,細(xì)膩而淳樸,可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無數(shù),胸中自成丘壑,遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活,業(yè)也已包羅萬象,竟又加以藝術(shù),行文至此不免捉襟見肘。思忖度之,不得已只好再次求助于古人,以管中窺豹,略見一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人,名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間,常采藥易之于市,于其藥也,口不二價(jià)。眾人傳之。一日,他賣藥于市,一婦女欲買其藥,與之還價(jià)。韓康曰:“不二價(jià)!眿D女曰:“公為韓伯休邪,乃不二價(jià)?”韓康聽后,自謂曰:“吾本不慕名利于世,而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名。”于是,她便隱匿于深山,不復(fù)采藥。故事至此,韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后,桓帝因慕其名,使使者召韓康入朝授官。韓康無奈,佯裝與使入朝,但行至半道,他又逃匿,率以壽終。
韓康實(shí)是奇人,他的生活藝術(shù)亦與眾不同?偟恼f來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實(shí)生活之藝術(shù),可謂仁者見仁,智者見智。但窮源盡委,我想都源于人性的復(fù)雜,事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下,以造物者之無盡藏,自勉其志;張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪,舒展于西湖香市之間。奇石異花,壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影。“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!标懹我簧鸀閲医y(tǒng)一,疲于奔命,至吾暮之年,仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心,成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。
孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善,最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們在不斷追求真我的過程中,慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術(shù)雖千差萬異,但能配得上如此尊稱的,都是真我善良本性的流露,是一種人類精神源泉的匯集。
藝術(shù)的生活作文8
水頭的11月6日交流會(huì)到了,我和父母來到了停車場,乘車到了水頭。
車在大轉(zhuǎn)盤前便停了。那一堆又一堆的人群,就像一片海洋。我們下了車,很快成了海洋中的波浪。向前走著,我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動(dòng)物的攤子面前停下腳步,饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著,前方有一個(gè)聚集著一堆人的小攤,我立刻拉著父母走了過去。
這是一個(gè)給人畫像的攤子。中間坐著一個(gè)不過40來歲的中年人,他戴著牛仔帽,身穿一件有些凌亂的土黃大衣,他有一雙明亮清澈的眼睛,可是他臉上的皮膚卻不是黃色,而是一種紅色,一種被火燒出來的深紅色,那深紅色覆蓋著他的一整張臉,只有戴著牛仔帽,帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個(gè)青年畫像,他一會(huì)兒輕筆細(xì)描,一會(huì)兒工筆速寫,青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來,接著,他一把青年人的表情回了下來,那微微彎曲的濃眉,輕輕咧開來的嘴角,帶著些許細(xì)渣般的胡子。啊,這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲,畫得真好!一個(gè)小女孩說。太妙了,妙級(jí)了!一個(gè)中年難人大聲贊揚(yáng)道。一個(gè)老人豎起大拇指,用不流利的普通話說:太傳神啦!畫得栩栩如生!在贊揚(yáng)聲中,中年人將青年的眼睛也畫好了,接著,將畫嵌入畫筐,遞給青年,青年看著畫,掏出一張100元的鈔票給中年人,中年人雙手接過鈔票,從老土的錢包中掏出一張10元紙幣,5元紙幣中年人清點(diǎn)了一下,一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票,遞給青年青年 這才滿面笑榮地離去。
緊接著,一個(gè)老人立刻就走到中年人前,中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下,又開始了畫像,又陷入了忙碌。
畫像,不僅是為了藝術(shù),也為了生活。中年人雖然是一個(gè)殘疾人,但它畢竟是人,他對(duì)生活也充滿了希望,也許他的夢想不是十分遠(yuǎn)大,只為了吃飽穿暖;也許他的生活艱難無比,但他努力了,他嘗試了,他超過了許多健全人,那些健全人面對(duì)困難,是否還能像他這樣依舊樂觀呢?
對(duì)人生有希望,對(duì)生命有希望。當(dāng)上帝關(guān)掉一扇門時(shí),他還會(huì)再打開一扇門,不要絕望,也不能絕望。人生路上遇到的困難,只是為了能夠更好的前進(jìn)。
藝術(shù)的生活作文9
現(xiàn)實(shí)減夢想等于禽獸
現(xiàn)實(shí)加夢想等于心痛
現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義
夢想減幽默等于熱狂
夢想加幽默等于幻想
現(xiàn)實(shí)加夢想加幽默等于智慧
————林語堂
我默想林語堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了。現(xiàn)代人怕是無法有這樣的閑情逸致去品味生活了。
當(dāng)充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里,怕是再也沒有“采菊東籬下,悠然見南山”的隱世之樂了?駳g與命運(yùn)交織在悲慘的世界,我聽到原始部落里的一聲哀鳴,徘徊在現(xiàn)實(shí)加夢想的心痛與現(xiàn)實(shí)減夢想的禽獸里,仿佛在鄙夷愚昧無知的人類,戴著一代虛偽的面具活著,比死還難看。
我現(xiàn)在總是有些頹廢的,似乎有些厭世了,除了我的父母之外我還沒有聽過別人說我是個(gè)聰明人現(xiàn)在想來可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子,卻不能盡我所能去幫助他,我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動(dòng),可我知道,除了青春作資本我一無所有。
我常帶著一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯(cuò)事,當(dāng)看到窮人更窮富人更富時(shí),我不甘心,是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無所獲,這就是我想要的結(jié)果嗎?我不認(rèn)輸,永遠(yuǎn)不。
生活若真的是一杯酒,那我愿來一場生命的宿醉。
生活是需要理智的,但是也不能沒有情感的發(fā)酵。有人總愛憶當(dāng)年,有的人更愛開創(chuàng)一條通往未來的康莊大道,F(xiàn)實(shí)總是生活,夢想總在未來,幽默總是人文情懷的載體,真正的智慧是在做加法現(xiàn)實(shí)加夢想加幽默等于生活加科學(xué)加人文等于智慧。
人總要學(xué)會(huì)生活的,多情也好,理智也罷,只是都要前進(jìn),都要?jiǎng)?chuàng)新,既然要改變自己,就動(dòng)用科學(xué)的武器,只是不要強(qiáng)行的打開智慧的大門,要用人文精神去感動(dòng),用生活去充實(shí)。
我不會(huì)忘記當(dāng)年的黃公望畫作《富春山居圖》贈(zèng)與無用師,也正是這位老人在人們?yōu)槊r(shí)用一顆寧靜淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫作,這看似無用的事卻給浙江富陽這個(gè)小城帶來了財(cái)富,造福一方水土。無用的事可并非無用啊!
我想要一點(diǎn)悲憫,融化寒冷的心,能否以一點(diǎn)科學(xué)的佐料,去催化原始落后的生活,去感化每一雙污穢的眼睛,能否以愛的名義去勇敢前進(jìn)。
愿不要生活的藝術(shù),只要藝術(shù)的生活。
藝術(shù)的生活作文10
成功就向一盤棋,堅(jiān)持是其中的一顆微不足道的棋子,但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……
記得我七歲的一天,媽媽帶我來到書法學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天我們早早來到這里,欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書法作品,還有許多形態(tài)各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了,很想學(xué)到這一手。
劉老師今天教我們寫鋼筆字,老師先教我如何握筆:大拇指、食指按作鋼筆的兩邊,中指托住筆的下方,無名指、小拇指握緊。寫字時(shí)鋼筆要與紙對(duì)齊……老師細(xì)心地講給我們聽。等老師講完了,然后老師給我們講八大基本筆畫后又讓我們寫:這個(gè)字永,我怎么也寫不好。我想:真是萬事開頭難,不過第一個(gè)寫不好,我寫第二個(gè)?烧l知,第二個(gè)也寫不好。這下,我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時(shí),劉老師走過來,她細(xì)心的指點(diǎn)我,她說:“起筆時(shí)筆尖垂直于紙面,落筆輕收筆重,剛開始寫字一定要慢,胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來這樣才能寫好字!闭f著她拿起筆來起筆一點(diǎn),橫為勒,豎為弩,鉤為趯,提為策,撇為掠,短撇為啄,捺為磔。我看一筆一筆的寫了一個(gè)永字心里滿是羨慕,老師問我:“看到了嗎?”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭,心想:一定要靜下心來,一定要靜下心來這樣才能寫好字。通過老師地指點(diǎn)以后,我再寫了好兩個(gè)個(gè)永字,第一個(gè)寫地太淺了而且又太大了。老師看后:“駐鋒提筆,使力集于筆尖;仰橫為策,起筆同直劃,得力在劃末。這才能寫好,我又一次寫了一次這次我十分認(rèn)真地把結(jié)構(gòu)寫好了,我成功了!我終于成功的寫出了一個(gè)很漂的一個(gè)“永”字!我欣喜若狂,“哈哈,可真沒有半途而廢呀!”我十分得意地說。
現(xiàn)在,書法成了我身心的一部分。我開心時(shí),就用正楷書寫下自己的喜悅;不開心時(shí)就用只有自己看得懂的草書寫下自己的煩惱。學(xué)習(xí)書法以來,我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專注的好習(xí)慣,真是一舉多得!寫字猶如是干一件事!起筆猶如一件事的開頭;行筆猶如一件事的經(jīng)過;收筆猶如一件事的結(jié)尾!
學(xué)書法,如果真的投入當(dāng)中的話,你可以感受很多的樂趣。
藝術(shù)的生活作文11
道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會(huì)一路順風(fēng),其中總有挫折。只要努力就會(huì)成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評(píng)。這使我頗為得意。六年級(jí)的緊張學(xué)習(xí),使我掉進(jìn)試卷的陣營,整日我都在卷海中游蕩。漸漸地,我練舞的時(shí)間變少了!懊髂晔罴伲莩龅,你現(xiàn)在不好好練。怎么演出呀!崩蠋熆偘欀碱^嚴(yán)厲地批評(píng)我。
我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草,從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎?我害怕再一次被老師批評(píng)。我在心中默默沉思。不行。∥乙欢ㄒ獔(jiān)持。以前的努力不能白付出,以前學(xué)到的點(diǎn)滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒,就要在哪里站起來。今年暑假,我一定要認(rèn)真練舞,練好立足尖這個(gè)高難度動(dòng)作。暑假中,我每天抽出2個(gè)小時(shí)練舞,汗水浸濕了我的后背。當(dāng)我脫下鞋子時(shí),脫下的不僅僅是鞋子,鮮紅的血也流了出來。真可為是十指連心呀!伴隨著陣陣鉆心的疼痛,我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了,心痛地說:“張怡,不行了,就別練了,養(yǎng)好傷再練。”我倔強(qiáng)地說:“六年級(jí)后,學(xué)習(xí)可能更緊張,只有暑假時(shí)我才有充足的時(shí)間練琴,可以靜下心來提高舞蹈技巧,不然,六年級(jí)后我就沒有時(shí)間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫,就打開電腦跟著視頻一遍又一遍地練習(xí)。汗流浹背我全然不顧,腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖,立,我都加以感情地練習(xí)。隨著曲子熟練程度的增長,我的腳指也漸漸愈合。
為了讓我更好練習(xí),媽媽又給我從網(wǎng)上買了一張舞蹈光盤,但是我又遇到了一個(gè)難題:為什么我總做不好力氣足尖轉(zhuǎn)圈這個(gè)動(dòng)作!庇谑俏掖蜷_媽媽給我買的光盤,仔仔細(xì)細(xì)地看別人是怎么做的。
每當(dāng)寫完作業(yè)或有時(shí)間,我就打開光盤,一遍一遍地練,腳磨起泡也不罷休。每次練完,腳指就會(huì)感到有些酸痛,腿也有些發(fā)麻了,但我從不抱怨,每當(dāng)這時(shí)我就會(huì)想起貝多芬,他那堅(jiān)持不懈的精神,他之所以能成為人人敬仰的“樂圣”,是因?yàn)樗炭鄤?chuàng)作、勤奮練習(xí),更何況他還是個(gè)聾子呢!他可以,我為什么不可以?我暗暗鼓勵(lì)自己,漸漸地,我的舞技又取得了進(jìn)步。
經(jīng)過一個(gè)暑假的刻苦練習(xí),比賽開始了,我如一只美麗的蝴蝶,在舞臺(tái)上做著熟練的動(dòng)作……
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