長(zhǎng)輩作文500字

時(shí)間：2023-10-23 12:25:03 500字作文我要投稿

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長(zhǎng)輩作文500字

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的長(zhǎng)輩作文500字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

長(zhǎng)輩作文500字

長(zhǎng)輩作文500字篇1

　　管爸爸叫爸爸，管媽媽叫媽媽，這是大家認(rèn)為理所當(dāng)然的了。難道你會(huì)問(wèn)管爸爸不叫爸爸，能叫叔叔不成？對(duì)，在河南的一些地方，就這么叫。關(guān)于爸爸的稱謂可謂是五花八門(mén)的。當(dāng)然這都是以前的老風(fēng)俗，現(xiàn)在統(tǒng)一叫爸爸倒是被大家認(rèn)可了。

　　我爺爺他們弟兄五個(gè)（可惜我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，我出生的時(shí)候他已經(jīng)死了十幾年了），爺爺是曾祖父的大兒子，他的孩子管他叫伯（bai），管我奶奶叫娘。而我二爺?shù)轿椅鍫敿业暮⒆�，則管我爺爺也叫大伯，管我奶奶叫大姆。我爸爸他們則管我二爺?shù)轿鍫斀小皀達(dá)兒（der）”。管我二奶到五奶叫n嬸兒(n代表排行，以下同)。

　　聽(tīng)著比較亂吧。從老二以下生的孩子，對(duì)比自己父親大的伯父，統(tǒng)一都叫n伯（bai），而對(duì)自己的幾個(gè)叔父統(tǒng)一都叫“n達(dá)兒”，對(duì)伯的配偶叫n姆，對(duì)n叔的配偶叫n嬸兒。但是對(duì)父親的叫法卻不同，老大，老二家的.孩子管父親叫伯（bai），老三家的孩子管自己的父親叫爹。從老四開(kāi)始，管父親叫叔或者達(dá)兒。老三的孩子管自己的母親叫娘，老四以下的孩子管自己的母親叫嬸。

　　對(duì)舅，妗子的稱呼沒(méi)有什么特別的，但稱外祖父的稱呼叫魏爺，稱外祖母叫魏婆。據(jù)說(shuō)這還是從三國(guó)時(shí)期曹操那里流傳下來(lái)的風(fēng)俗。

　　我中華民族最講究禮儀，所以對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼也就有很多，這種繁瑣的稱謂在古代可是有著嚴(yán)格講究的。隨著社會(huì)的發(fā)展有些稱謂已經(jīng)不適合當(dāng)今形勢(shì)了，爸爸媽媽這些從西方引進(jìn)回來(lái)的外來(lái)詞已經(jīng)被我們同化了�，F(xiàn)在無(wú)論是城市或者農(nóng)村，叫爸爸媽媽但是被普遍接受了。不過(guò)我爸爸他們還是沿襲著以前的叫法。

長(zhǎng)輩作文500字篇2

　　我的外公、外婆都是年近古稀的老人了，家住通榆農(nóng)村，離城里較遠(yuǎn)，靠種糧為生，生活比較艱苦。我小時(shí)候，爸爸、媽媽工作都比較忙，外婆為了照顧我，讓外公一個(gè)人在家照料農(nóng)活，外婆來(lái)我們家照顧我，一直到我 8 歲那年。我已經(jīng)好久都沒(méi)見(jiàn)過(guò)我的外公、外婆了，聽(tīng)說(shuō)外婆前一階段還跌了一跤，我很想去看看她。

　　農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，之前從電視上知道，重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)，于是我便和媽媽商量，請(qǐng)她們買上好吃的東西和外公、外婆一起過(guò)重陽(yáng)，這個(gè)提議很快得到爸爸、媽媽的贊成。

　　這天早上，我們帶著從超市買來(lái)的肉、魚(yú)、蝦和月餅等，坐車去了外婆家。

　　車子開(kāi)到離外婆家很遠(yuǎn)的地方就停下了，我們順著一條小河，向外婆家走去，走了好遠(yuǎn)，我忽然發(fā)現(xiàn)前面有一位白發(fā)老人，佝僂著腰，古銅色的臉上布滿了笑容，站在地里向我們招手呢，那不是我的.外公嗎？他的頭發(fā)好像變得更白了，腰也彎得更多了。當(dāng)我見(jiàn)日夜思念的外婆時(shí)，我不知怎么的，眼淚一下子涌了出來(lái)，奶奶變得瘦了，腿腳也一拐一拐的，顯得非常衰老，我跑上前去撲在外婆的懷里。

　　外婆一邊幫我擦淚一邊笑著說(shuō)：“傻孩子，見(jiàn)了奶奶不高興？”我使勁地?fù)u著頭。

　　這一天，不知怎么的，以前來(lái)農(nóng)村總愛(ài)瘋、愛(ài)玩的我突然變得懂事了，我為爺爺剝玉米、為奶奶剝青豆，還幫助媽媽燒火，擦桌子 …….

長(zhǎng)輩作文500字篇3

　　我的叔叔是一個(gè)和藹、善良的人。他熱愛(ài)幫助別人。

　　我的叔叔是一個(gè)農(nóng)民，叔叔熱愛(ài)勞動(dòng)，他起早貪黑地干活，他不怕勞苦。在他有困難的時(shí)候，也需要?jiǎng)e人的幫助。但他也喜歡幫助別人。我的叔叔是一個(gè)自立自強(qiáng)的人。我清楚的記得有一次，我得叔叔告訴我：“人要自立自強(qiáng)，不要總想著依賴別人，如果總是想依賴他人，總有一天你將會(huì)走出社會(huì)，哪時(shí)，你以在社會(huì)生活，沒(méi)有你的立足之地，所以現(xiàn)在你必須學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。我就問(wèn)叔叔：“要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，應(yīng)該從哪些方面做起呢？”叔叔耐心的回答道：‘要自立自強(qiáng)，應(yīng)該從我們身邊的小事做起，假如，當(dāng)你做不起一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候，你不應(yīng)該抄襲別人的作業(yè)，而你應(yīng)該認(rèn)真的思考，如果真的`做不起的話，你可以拿去問(wèn)老師或者去問(wèn)同學(xué)。

　　另一方面：應(yīng)該從小做起，例如：你第一次自己的衣服，不會(huì)穿，就去請(qǐng)父母教你，你第一次為媽媽端上一杯水，第一次為班級(jí)打掃衛(wèi)生，還有第一次把廢電池收集起來(lái)放到指定地點(diǎn)。就應(yīng)該從這些一點(diǎn)一滴的小事做起�！蔽矣謫�(wèn)叔叔：“為什么要從這小事做起呢？”叔叔語(yǔ)重心長(zhǎng)的回答道：“因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，就要不斷承擔(dān)責(zé)任，其實(shí)，當(dāng)你在為別人，為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任，他最后告訴我說(shuō)：“路要自己走，關(guān)要自己闖”和天上下雨地上滑，自己跌倒了自己爬，這句話。

　　我的叔叔雖然已經(jīng)離開(kāi)了我們七八年了，我還記得他那語(yǔ)重心長(zhǎng)地回答我的問(wèn)題的模樣。

　　那兩句話，至今還深刻地在我腦海中回蕩。

長(zhǎng)輩作文500字篇4

　　一天，老師對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，明天是勞動(dòng)節(jié)，你們也勞動(dòng)勞動(dòng)，為長(zhǎng)輩做件事吧。同學(xué)們爽快地答應(yīng)了。”做什么事呢？我思前想后，總拿不定主意。洗衣服吧，又太簡(jiǎn)單了，拖地吧，有太麻煩了。那就炒菜吧，對(duì)，就炒菜。

　　一回到家，我就搶在了爸爸媽媽的前面，對(duì)她們說(shuō)：“爸爸，媽媽，今天我炒菜�！卑职謰寢尭械胶芷婀郑€是答應(yīng)了我的要求。我先從冰箱里拿出了冬瓜和白菜準(zhǔn)備燒個(gè)湯。接著我就要削冬瓜皮了，我曾經(jīng)看媽媽效果，覺(jué)得一定特容易，于是我拿起刀笑開(kāi)了，這刀在媽媽那兒像只小綿羊，在我這兒卻像頭牛，一點(diǎn)也不聽(tīng)話。拿刀的手很酸，還差點(diǎn)把我的`手也削了。好不容易才把冬瓜皮削完，又要撕白菜了。

　　我把白菜撕成了一小塊一小塊的，準(zhǔn)備就緒，可以燒湯了。我往鍋里摻了好多水，又把白菜和冬瓜丟入了鍋中，等待湯煮好。就在這時(shí)，媽媽說(shuō)：“孩子，我來(lái)看著你去把牛奶煮一下，妹妹餓了�！蔽宜斓卮饝�(yīng)了媽媽。

　　說(shuō)干就干，我拿剪刀剪開(kāi)牛奶袋，把奶倒進(jìn)鍋里。我把鍋放到爐子上就去點(diǎn)煤氣�？墒侵宦�(tīng)見(jiàn)啪啪的響聲，連點(diǎn)火星都沒(méi)有。奇怪，怎么點(diǎn)不然或嫩？再想想，呀，原來(lái)是忘記開(kāi)煤氣總閥了。開(kāi)了火，我又去拿雞蛋，敲開(kāi)雞蛋就往鍋里放。呀！完了，我把蛋殼也放進(jìn)去了。我一著急，管他三七二十一，伸手就去拿蛋殼。哎呀，好燙！原來(lái)煮牛奶這么難。我正要用涼水沖手，忽然聽(tīng)見(jiàn)嘩的一聲，奶沸了，我連忙關(guān)了煤氣，終于保住了一半的奶。

　　雖然總有些小問(wèn)題，可是在今天，我感受到了干家務(wù)活的樂(lè)趣，不知道為什么，我覺(jué)得今天的飯菜特別地香。享受著自己的勞動(dòng)成果，這種滋味，就是不一樣！

長(zhǎng)輩作文500字篇5

　　我們對(duì)長(zhǎng)輩人的貴備也常常失之于公平。他們懷著把由歷史、人生積淀成功的一切美與智慧傳給下一代的熱情，有時(shí)難免多有流露“恨鐵不成鋼”的心緒。我們只要對(duì)其美好的心愿和殷切的期待，給予心領(lǐng)神會(huì)的感應(yīng)和愉快的暗示就足夠了，既不必爭(zhēng)論。也無(wú)須在意。因?yàn)闅v史的河總是要朝前流，青春的生命總是要朝前走，多一點(diǎn)兒送行的曲兒，有什么不好?

　　要做到瀟灑，光有脫俗的儀態(tài)、裝束，優(yōu)美的舉止、風(fēng)度，還不行，還要有上山慕虎、入林親鳥(niǎo)、臨淵羨魚(yú)的隨和勁兒，才能使上述一切的素質(zhì)增值，活托出心地明亮、靈魂暢快的智慧形象來(lái)。

　　從大自然的導(dǎo)師那里學(xué)會(huì)浪漫，面對(duì)群山的起伏體驗(yàn)著那是一種情感的波動(dòng)，沐浴在綿綿春雨中能感受到是一種大自然自潔的甘霖，從五彩繽紛的霓虹中可窺見(jiàn)多色調(diào)是大自然的本色，從地球史的多災(zāi)多難中能體察到人生者是填補(bǔ)梢神的空虛，撫慰心靈的創(chuàng)傷，后者則是為了播種愛(ài)情的.種子，汲取自然美的靈性;前者是蛻變，后者是創(chuàng)生。

　　綠意愈濃的地方，也是情人足跡愈多的地方，這是生命的綠意與精神綠意的牽引、互補(bǔ)和融匯。綠色世界的“法律”，少有拘謹(jǐn)?shù)睦硇裕嘤猩旱臐蓾?rùn)。只有藏得住鳥(niǎo)兒的地方，也才藏得住戀人兒的多情。故爾，王爾德的多情種喜歡“坐在綠樹(shù)上”，想必那兒濃蔭如蓋。

　　我國(guó)的古人早有靈肉一致的大感悟，大聰明，那時(shí)雖未有野性思維和靈魂律動(dòng)的專題研究，卻有符合“出界”、“入野”式的心身修復(fù)活動(dòng)的出現(xiàn)，如“禽戲”、“獸戲”的操練，如“五禽戲”等的廣泛流傳就是。這是借大自然的特定氛圍感化人的自然野性的強(qiáng)身途徑，亦是使情脈疏通以愉年壽的技巧。

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