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論英雄作文（通用49篇）
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的論英雄作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論英雄作文 1
縱觀三國(guó)，群雄逐鹿于亂世，豪杰盡出，卻有幾人稱(chēng)英雄？
潛移默化中，大家似乎都認(rèn)同了三國(guó)之中僅有孔明一人是英雄，實(shí)乃可笑�？酌髡嬗腥绱藚柡�？當(dāng)然，他的確在某些方面有著過(guò)人之處，比如：他草船借箭、借東風(fēng)，無(wú)不令人稱(chēng)奇。但他也有不美之處：他思想太過(guò)保守，不知變通，將自己的一生都寄托在蜀——這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。而這一切，僅僅是為了劉皇叔姓氏上的一個(gè)“劉”字，太可惜一個(gè)全才了。他有時(shí)遇事不夠冷靜，甚至到后來(lái)送女人衣服給那位姓司馬的家伙。他，稱(chēng)不上英雄。我自認(rèn)為，只有曹操能稱(chēng)英雄——
他豪放而又冷靜的`個(gè)性，首先成就了一個(gè)英雄的本色。即使是在華容道，他也接連大笑三次。如此冷靜，誰(shuí)人能及？他的城池枚不勝數(shù)，而劉備和孫權(quán)的城池總量還不及他的一半，即使那仍是“三國(guó)鼎立”。
他有著天才般的政治頭腦。在東漢末年，脅迫漢獻(xiàn)帝將朝政交予他，一人獨(dú)霸朝綱，名為“曹丞相”，實(shí)乃“今天子”。他懂得如何牢牢抓住漢獻(xiàn)帝這個(gè)靠山，讓大臣無(wú)法反他。如此天才政治頭腦，使他名正言順成為霸主。
他在軍事上足智多謀。定軍山一戰(zhàn)中，他用了很多謀略，無(wú)一落空。在這一戰(zhàn)中，確定了他在北方的權(quán)力。而在著名的官渡之戰(zhàn)中，他以少勝多，大敗袁紹，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一支隊(duì)伍，怎不令人稱(chēng)強(qiáng)？
他寬容。在官渡之戰(zhàn)，他的一些部下私下里和袁紹通信，在他打敗袁紹之后，發(fā)現(xiàn)了那些書(shū)信，荀彧建議他殺掉那些
部下，曹操卻搖搖頭說(shuō)：“和袁紹打仗時(shí)，我自己有時(shí)都在想，我如果輸了，我哪有退路？更別說(shuō)他們了。”他下令，把那些書(shū)信一把火燒了，那些部下感動(dòng)不已。由此可見(jiàn)，他身為霸主，卻能設(shè)身處地為臣子著想，實(shí)為可貴。
他嚴(yán)明。在村莊行軍時(shí)，他吩咐將士們：誰(shuí)踐踏麥田，斬立決！可是他的馬因受驚，沖進(jìn)了麥田，他“削發(fā)代首”，令人稱(chēng)贊，真可謂“以身作則”。
他乃文學(xué)大家。如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！边@樣膾炙人口的詩(shī)詞就是出自他手。而“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”又體現(xiàn)了曹操那種孤世英雄之氣概。更有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”此開(kāi)篇便見(jiàn)，他對(duì)人生之穎悟，讓人讀罷感慨萬(wàn)分。
當(dāng)然啦，曹操的性格中，也有他的弱點(diǎn)：他生性多疑，以至剛愎自用。但人孰能無(wú)過(guò)，況且他的功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)。這又算什么呢？
合上《三國(guó)》，一個(gè)豪放、睿智、寬容、嚴(yán)明的英雄形象，依然真實(shí)而又鮮活地呈現(xiàn)于我的眼前，讓我對(duì)他肅然起敬。我自認(rèn)為，三國(guó)英雄，唯孟德一人也。
論英雄作文 2
話(huà)說(shuō)這三國(guó)時(shí)期人物眾多，個(gè)個(gè)都無(wú)與倫比，不是勇猛過(guò)人，就是足智多謀。今天我們就來(lái)談?wù)�，誰(shuí)才是真正的三國(guó)英雄。
呂布，能征善戰(zhàn)，在三國(guó)中無(wú)人能敵，連關(guān)羽都要拜三拜，在這方面算是英雄�？上杏聼o(wú)謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關(guān)羽，武藝過(guò)人，既有勇，又有謀，在三國(guó)中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠(yuǎn)走高飛”，在這方面算是英雄�？蛇^(guò)于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄�？伤麙短熳右粤钪T侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統(tǒng)一三國(guó)的人，在這方面算是英雄�？伤懶∨率�，有十五萬(wàn)大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯(cuò)失了殺諸葛亮的好機(jī)會(huì)，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經(jīng)典戰(zhàn)績(jī)有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄�？伤狈ξ渌�，根本沒(méi)有能護(hù)身的本領(lǐng)，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過(guò)人，聲如霹靂，曾在長(zhǎng)坂坡嚇退五萬(wàn)曹軍，致使曹操的.一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄�？伤Ｒ�?yàn)楹染普`事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績(jī)”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計(jì)謀也不比徐庶差，在苦肉計(jì)中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營(yíng)，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄�？伤男鬲M窄，見(jiàn)不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國(guó)英雄各有所長(zhǎng)，各有所短，只能算半個(gè)英雄。后人只有取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”
論英雄作文 3
要說(shuō)英雄，那可是多了去了——精忠報(bào)國(guó)的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這么幾點(diǎn)：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)稱(chēng)贊真是有過(guò)之而無(wú)不及，諸葛亮生在隆中，經(jīng)徐庶介紹，效忠于劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無(wú)不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個(gè)真愛(ài)虛榮富貴的人的話(huà)，那在劉備“白帝城托孤”之后就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒(méi)有，這就足以證明他的忠心了。
再說(shuō)，諸葛亮實(shí)乃千古難得一遇的奇才，什么事情都有所預(yù)見(jiàn)，未出草廬便知天下三分……他雖然沒(méi)有關(guān)羽、張飛、趙云、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國(guó)才能，與他那用兵如神的計(jì)謀，比起他們來(lái)也是毫不遜色——“舌戰(zhàn)群儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計(jì)，用鎮(zhèn)定自如的飲酒的'姿態(tài)，毫不懼色的撫琴之勢(shì)，活活嚇走了司馬懿的百萬(wàn)大軍！真是令我無(wú)法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨(dú)一的忠心，過(guò)人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這么一個(gè)千古奇才，也是會(huì)有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復(fù)漢室，還于舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死于軍帳之中，我們不禁要為這位英杰感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝�！笔敲飨凇肚邎@春.雪》里面發(fā)下的宏偉志向，著實(shí)如此，就像諸葛老兒，他也已經(jīng)是過(guò)去，不要對(duì)逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會(huì)有人超越的！
論英雄作文 4
世界杯剛剛結(jié)束，隨之而來(lái)得“論英雄”大會(huì)也拉開(kāi)了帷幕。
主要參會(huì)的嘉賓有：“犯規(guī)狂”吳宇，“金頂”范智，“矮腳虎”任剛，“肥貓”寧凱，當(dāng)然，還有我。
會(huì)上，范智首先說(shuō)道：“要說(shuō)世界杯上的英雄，那時(shí)數(shù)不勝數(shù)呀！我看好的就有很多嘛，什么阿根廷的里克爾梅，他速度快，技術(shù)好，跟科特迪瓦的那場(chǎng)比賽中，進(jìn)的那顆球多漂亮呀！還有荷蘭隊(duì)的羅本，和塞黑的比賽里，那個(gè)快速前插射門(mén)得分的'動(dòng)作真精彩！所以，我推薦里克爾梅和羅本�！�
緊接著，任剛又說(shuō)道：“里克爾梅和羅本再好也沒(méi)把球隊(duì)帶進(jìn)四強(qiáng)。我覺(jué)得還是法國(guó)的齊達(dá)內(nèi)和亨利，兩人憑借著精湛的球技和默契的配合，將球隊(duì)帶進(jìn)了四強(qiáng)，拿到了亞軍。我看，他們才是真正的英雄！”
“哼，齊達(dá)內(nèi)不過(guò)是個(gè)匹夫而已，不足掛齒。”吳宇嘲笑道。“怎么不足掛齒？”任剛反駁道�！褒R達(dá)內(nèi)是曾經(jīng)輝煌過(guò)，但，決賽中還不是因?yàn)橛妙^撞人被紅牌罰下。”“那時(shí)因?yàn)轳R特拉奇侮辱他！”“侮辱他怎么拉？人家那叫戰(zhàn)術(shù)，你不懂，我還挺欣賞他呢！”
“行了，別吵了，聽(tīng)寧凱說(shuō)！”我嚷道。寧凱說(shuō)：“要我說(shuō)，還是意大利的每一位隊(duì)員，他們兢兢業(yè)業(yè)，不坑不響地戰(zhàn)斗，那才是英雄。意大利萬(wàn)歲！”
我說(shuō)：“那好，我宣布，這次“論英雄”大會(huì)，最佳評(píng)論員是范智，激烈獎(jiǎng)得主任剛，最終英雄是——齊達(dá)內(nèi)！”
論英雄作文 5
每個(gè)人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂(lè)于助人的雷鋒，也可以是神機(jī)妙算的諸葛亮，還可以是我們學(xué)校見(jiàn)義勇為的楊向明老師。今天，我要跟大家論一論的人物，他是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學(xué)讀完《水滸傳》后，提出了看法，他認(rèn)為武松打虎不愛(ài)護(hù)動(dòng)物，因?yàn)榉Q(chēng)不上英雄。我對(duì)他的話(huà)不敢茍同，我認(rèn)為武松是一個(gè)大英雄，我是這樣看的：
武松經(jīng)過(guò)的.景陽(yáng)岡，老虎經(jīng)常出沒(méi)，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書(shū)上看過(guò)周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時(shí)候的人們都將老虎看作大害，武松怎么能見(jiàn)害不殺呢？再說(shuō)當(dāng)野生動(dòng)物傷害人類(lèi)時(shí)，我覺(jué)得人們是可以自衛(wèi)的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動(dòng)攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒布《野生動(dòng)物保護(hù)法》，如今野生動(dòng)物越來(lái)越少，大家的保護(hù)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，國(guó)家還建立了許多野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，野生動(dòng)物也沒(méi)有那么多的機(jī)會(huì)與人類(lèi)面對(duì)面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當(dāng)然，我相信如果武松生活在現(xiàn)代，他肯定也會(huì)手下留情，不會(huì)置他們于死地。
再者，武松的英雄事跡不光是打虎這一件，還有很多：斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、單臂擒方臘……都能看出武松無(wú)畏無(wú)懼、勇猛過(guò)人的英雄氣概，誰(shuí)說(shuō)他不是一個(gè)真正的大英雄呢？
論英雄作文 6
觀歷史，鑒水滸，識(shí)英雄，一壺煮酒蕩氣回腸；冰封火，臥沙場(chǎng)，那一場(chǎng)旗開(kāi)得勝豪情萬(wàn)丈。
且說(shuō)那愚魯直人，禮數(shù)不到，言語(yǔ)冒失，剃度為僧，性質(zhì)不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰后合，東倒西歪。似當(dāng)風(fēng)之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇�！痹鈹r遇戒，惡語(yǔ)相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無(wú)奈賣(mài)刀，怎知寶刀出賣(mài)兩個(gè)時(shí)辰并無(wú)一人問(wèn)價(jià)。將到晌午時(shí)分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過(guò)，皆于其為之，唯獨(dú)其三殺人刀上沒(méi)血……難也。身在京中，如何敢殺人，說(shuō)殺狗罷，牛二不與。言買(mǎi)刀罷，其又沒(méi)錢(qián)。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時(shí)人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運(yùn)酬帷幄梁山里，一戰(zhàn)誓把惡氣宣。
生當(dāng)鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話(huà)頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫(xiě)的詠嘆調(diào)，在最后也沒(méi)能得到完滿(mǎn)結(jié)局，這是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的傷，但是魯直的烈，楊志的直或又是宋江的`義，遠(yuǎn)勝過(guò)那乏味空虛的時(shí)光。
當(dāng)代英杰誰(shuí)人又敢輕易浪費(fèi)大好時(shí)光？
論英雄作文 7
自古青梅果煮酒論英雄，進(jìn)有獨(dú)棟別墅玩牌論英雄
——題記
公年265年，魏蜀吳三國(guó)均滅，司馬炎建朝漢朝。
光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠(yuǎn)去，沒(méi)人了解一千七百很多年的全球?qū)⒛菢�，也沒(méi)人了解沉靜了一千七百很多年的心以怎樣
公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級(jí)酒店前。三國(guó)曹操腆著大肚腩，剔著牙走將出去，跨上寶馬汽車(chē)，向駕駛員招乎道：老地方。接著取出摩托羅拉手機(jī)，摁下了三國(guó)諸葛亮的電話(huà)：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時(shí)了�；ㄩ_(kāi)兩朵，各表一枝。這時(shí)的陸遜孔明除開(kāi)聰慧，皆已蕩然無(wú)存，這時(shí)雖已艷陽(yáng)高照，卻仍懶床懶睡，此時(shí)被西門(mén)子PLC輕快的手機(jī)鈴聲叫醒，摁下接通鍵，里邊了解的'兇狠聲使其精神實(shí)質(zhì)陡振。起得床來(lái)，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進(jìn)新款奔馳，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態(tài)。
入得獨(dú)棟別墅雅間，卻但見(jiàn)得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問(wèn)時(shí)，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個(gè)勁向我等你埋怨現(xiàn)如今著世間，掙錢(qián)甚苦，他的兒子又吟著青霄有山終須到，英才無(wú)名誓不歸拚命念書(shū)，沒(méi)有多少錢(qián)，不愿再說(shuō)呀�？酌髂蛔髀暎氩苊系履艘皇罈n雄，眼球陡轉(zhuǎn)，又道：要不然，另?yè)褚煌婕�。三人就三人，果斷�?lái)斗地主游戲！孫仲謀雖是少言寡語(yǔ)，卻也一針見(jiàn)血。曹孟德一臉詭笑的應(yīng)了出來(lái)斗地主游戲乃其優(yōu)勢(shì)�？酌骺紤]二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺(jué)得憑自身的一點(diǎn)智慧，小贏一把還不游刃有余，便也應(yīng)了。
三人正斗至酣處，忽雅間門(mén)被撞碎，一隊(duì)裝備齊全的警員沖將進(jìn)去，二話(huà)不說(shuō)，拷了就走。
曹孟德仰天長(zhǎng)嘆：來(lái)看人世間真英雄非三國(guó)劉備莫屬呀�？酌�，仲謀點(diǎn)頭這么說(shuō)！
論英雄作文 8
我對(duì)酒沒(méi)有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對(duì)酒“英雄”進(jìn)行一番評(píng)頭論足。
高腳杯里裝的是優(yōu)雅，大海碗里盛的是豪爽。文人把酒臨風(fēng)，是瀟灑；詩(shī)人以詩(shī)會(huì)友，是灑脫。
醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，說(shuō)到這酒我又想起了一個(gè)關(guān)于酒的故事。
相傳，杜康原本很窮，后來(lái)杜康變得越來(lái)越富有，但是原本貧窮的`生活讓他養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，他將每年的余糧堆積在一間房子里。有一次，他的房中滲進(jìn)了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬(wàn)分之時(shí)，一位高人出現(xiàn)了，他說(shuō)：“你到村口的樹(shù)下等待，你會(huì)碰到三個(gè)人，你從他們每人身上取一滴血，然后把血放入糧食流出來(lái)的水中，你就可以飲用了�！闭f(shuō)完便隱沒(méi)了身形。杜康半信半疑來(lái)到大樹(shù)下，他真的碰到了三個(gè)人。第一個(gè)人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個(gè)人正在破口大罵，他又從這個(gè)人身上取了一滴血。第三個(gè)人正在嚎啕大哭，于是杜康又從這個(gè)人身上取了一滴血。他回到家里，將血與水混在一起，便成了酒。因?yàn)檫@酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開(kāi)懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳肴，歷來(lái)是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識(shí)重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯��！近年來(lái)，有多少人死于酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數(shù)字，難道不足以引起人們的深思？
奉勸各位“酒鬼先生”，適時(shí)適量飲酒，不僅會(huì)促進(jìn)血液循環(huán)，而且還可以延年益壽。
論英雄作文 9
有人同我說(shuō)，中國(guó)人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網(wǎng)友調(diào)侃郭敬明，都沒(méi)有給他們與成就相稱(chēng)的好名聲。我說(shuō)不然，中國(guó)人樂(lè)見(jiàn)過(guò)程的英雄甚于結(jié)果的英雄，遠(yuǎn)如關(guān)于岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時(shí)期的成功者要奪目得多。
為什么呢？就因?yàn)橹袊?guó)歷來(lái)是不許有人成功的。在萬(wàn)世一系的朝廷里，人君既然是萬(wàn)年有道之長(zhǎng)，自然見(jiàn)不得變革。我學(xué)過(guò)語(yǔ)文，知道中國(guó)比起四鄰要多一樣特產(chǎn)，是渴望建功立業(yè)而不得的英雄詩(shī)賦。初時(shí)我也生疑，心想為何只有我中國(guó)盛產(chǎn)如此之多的壯志難酬的英雄？后來(lái)才逐漸了然：一旦有功業(yè)，變革勢(shì)必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩(wěn)。英雄們所期盼的也正是皇帝們所憂(yōu)懼的，而至不幸者當(dāng)在于皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經(jīng)戰(zhàn)勝了皇帝的，但那時(shí)英雄往往一披身黃袍，轉(zhuǎn)稱(chēng)自己為新皇帝了。我們常說(shuō)亂世造英雄，其實(shí)恰恰相反，真實(shí)情況倒是治世的英雄往往過(guò)得不如意，君不見(jiàn)李廣李將軍乎？
人民樂(lè)見(jiàn)英雄，君王又怕見(jiàn)英雄成功，于是特殊國(guó)情下的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生，這就是所謂“過(guò)程的英雄”。其通法大約是先找一個(gè)英雄，有經(jīng)天緯地之才，匡世濟(jì)困之志，然后給他昏聵的上司，無(wú)能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰(zhàn)，而后終于失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類(lèi)英雄在中國(guó)究竟繁衍得何其多。
但人民見(jiàn)多了過(guò)程的英雄，居然開(kāi)始模仿英雄的過(guò)程，或者說(shuō)，開(kāi)始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料著了而終于無(wú)可奈何的。自古以來(lái)，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開(kāi)疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都爭(zhēng)著做烈士，國(guó)事也就終于不可收拾。魯迅先生說(shuō)，翻開(kāi)每一縣的縣志，內(nèi)里必有一大篇是本縣貞節(jié)烈女的名字，嘆服節(jié)烈之余，也不免要生出疑問(wèn)：中國(guó)的男人們哪里去了？其實(shí)連這一問(wèn)也是明知故問(wèn)，我們只要看看中國(guó)的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節(jié)烈的人之多和平息災(zāi)亂的人之少這兩事內(nèi)里其實(shí)互為因果。只是不免又要恐怕起來(lái)，覺(jué)得災(zāi)亂于中國(guó)人竟不是禍，而是揚(yáng)名立萬(wàn)的.手段。
更有一種無(wú)聊人，借著“不以成敗論英雄”的古訓(xùn)為自己的失敗開(kāi)脫。說(shuō)什么英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；說(shuō)什么失敗是成功之母，我們正應(yīng)多多失��；說(shuō)什么重視過(guò)程不顧結(jié)果，說(shuō)什么保存實(shí)力欣賞風(fēng)景。又是一輪月考過(guò)，保存實(shí)力的過(guò)程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過(guò)程的英雄，是因?yàn)樗麄冸m失敗，他們?cè)趭^斗的過(guò)程中決不放棄他們的目標(biāo)。自然也有欣賞風(fēng)景的登山者，但他們的目標(biāo)也本就不是山。任何心懷目標(biāo)的奮斗都是可敬的，這種可敬與成敗無(wú)關(guān)�？墒侨绻腥嗽趭^斗之前便已經(jīng)以失敗為目的，甚至根本不曾有過(guò)奮斗，這人其實(shí)不是英雄，懦夫而已。
論英雄作文 10
事件：我們班今天下午在1500米上,廖俊俊和許雋喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，堅(jiān)持到底，十分勇敢，他們的敢于拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
中心：有堅(jiān)持到底的精神，不怕有做不完的事。
今天早上，烏云密布，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我們的心，一大早，廣播里說(shuō)：“由于天氣原因，照常上課�！碧焖坪跻猜�(tīng)到了這句話(huà)，聽(tīng)到不能夠和小朋友一起玩了，心里寂寞得很，于是，擦干眼淚，呼喚著我們……自然我們也收到了通知：運(yùn)動(dòng)會(huì)照常!
運(yùn)動(dòng)會(huì)自然缺不了英雄。我們班雖然沒(méi)拿到一塊獎(jiǎng)牌，但是英雄卻出了不少。先來(lái)介紹耐力之比拼的1500米。話(huà)說(shuō)，1500米不是黃種人的強(qiáng)項(xiàng)，奧運(yùn)比賽時(shí)，跑1500米的黃種人，暈的暈，倒的倒，拿到前八名算蠻好。黃種人不習(xí)慣的'項(xiàng)目搬上來(lái)，自然要有許多隊(duì)醫(yī)了。第一組，我們班的繆參加了，他是英雄，雖然沒(méi)拿到名次。一開(kāi)始，繆按照了節(jié)奏跑，排在第二，蝴蝶也為繆加油，飛在他身邊，人無(wú)完人，第三圈時(shí)，繆的體力不支，腳步緩慢，讓我們捏了一把汗，身怕他暈倒在地，蝴蝶也越飛越快，似乎在喊著加油，看著繆被一人、一人地超過(guò)去時(shí)，看著他身體漸漸不支時(shí)，他選擇了堅(jiān)持，某某名人曾說(shuō)過(guò)，有堅(jiān)持到底的精神，不怕有做不完的事�？娺~著承重的步伐，一步一步地跑向了終點(diǎn)，最后，被幾位好心人抬進(jìn)了班級(jí)。其實(shí)英雄不僅僅只有繆，還有雋等等，每一個(gè)跑中長(zhǎng)跑堅(jiān)持到底的人都是英雄，至少一點(diǎn)是肯定的，他們有一般人沒(méi)有的毅力和堅(jiān)持到底的精神。
讓我可慶的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾經(jīng)摔倒在地;即使有人曾經(jīng)嘔吐不止。但他們都努力跑到象征著勝利的終點(diǎn)線(xiàn)。
論英雄作文 11
古人愛(ài)論英雄，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩(shī)詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個(gè)詞，成了古人畢生的向往追求。仔細(xì)想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績(jī)的.奇男子。我卻不茍同于英雄僅僅只是男性的說(shuō)法。
何為英雄？每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。但若僅是狹義定義為馳騁沙場(chǎng)的將帥，或是一統(tǒng)天下的帝王，我總覺(jué)得算漏了一些人。美人為何不能是英雄？為何會(huì)有紅顏禍水一詞？為何“女子無(wú)才便是德”？西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，換了個(gè)“此亡國(guó)之物，留之何用？”的結(jié)局；李清照閨中詩(shī)傳出，名動(dòng)全城，卻依然不被當(dāng)時(shí)的文人騷客所認(rèn)同；好似賢德端莊的女子必得像無(wú)鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設(shè)置的擋箭牌，為男性失敗的一個(gè)理所當(dāng)然的搪塞。
英雄為什么必定要站在所謂正義的一方？遙想三國(guó)三足鼎立之時(shí)，并沒(méi)有所謂的正義；勢(shì)利之爭(zhēng)，沒(méi)有所謂的正當(dāng)與不正當(dāng)手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？英雄中也有失敗的英雄，不可因?yàn)槭【屯耆裾J(rèn)一個(gè)人�？蓱z項(xiàng)羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會(huì)有什么好名聲？“項(xiàng)王...於人之功無(wú)所記，於人之罪無(wú)所忘”“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項(xiàng)羽為人僄悍滑賊，諸所過(guò)無(wú)不殘滅”……可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，嘆道“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”�？尚湃�，不解何為英雄，誰(shuí)為豪杰。
現(xiàn)在看來(lái)，稼軒的一句話(huà)倒是說(shuō)得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
論英雄作文 12
英雄是什么？是那些不顧環(huán)境，“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者則在助人時(shí)把危險(xiǎn)降到最小。論英雄，顯然為后者。
英雄不是那種不顧后果地幫人。而最終人沒(méi)有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對(duì)比：
在1982年7月11日，第四軍區(qū)大學(xué)的學(xué)生張華，為搶救的是一個(gè)掏糞老漢，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。生前，人們夸他是大學(xué)生中的雷鋒，是雷鋒式的大學(xué)生。在別人需要的時(shí)候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己短促的一生，實(shí)踐了自己的'理想：“一個(gè)人為做一件偉大的理想而活著，戰(zhàn)斗著�！彼褪浅绺叩娜�。
而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場(chǎng)大火中的老師們。舉國(guó)上下極度震驚，而更讓人發(fā)眥裂，切齒痛心的還是在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)某些“公仆”的表演。當(dāng)時(shí)克市教委副主任唐健，市教委黨委副書(shū)記況麗，新疆石油管理局副局長(zhǎng)放天錄等干部坐在前排觀看演出。大火燃起后，他們既沒(méi)有維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，更沒(méi)有向任何一個(gè)被大火圍困的中小學(xué)生伸出援助之手，而以飛一般的速度沖向出口，最終全部得以生還。僅燒著幾根頭發(fā)的方天錄，當(dāng)即火速趕赴醫(yī)院，途中經(jīng)過(guò)消防隊(duì)，也不報(bào)警；況麗則鉆進(jìn)廁所關(guān)上門(mén)，與此形成鮮明對(duì)比的是那些在烈火中搶救學(xué)生的人民教師。他們心中只有一個(gè)信念；把孩子救出去�；馂�(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長(zhǎng)。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應(yīng)為人民服務(wù)的人，為什么到關(guān)鍵時(shí)刻卻是這樣不盡職盡責(zé)了呢？
英雄就是要見(jiàn)義勇為，關(guān)鍵是心中要有“義”，這個(gè)“義”便是全國(guó)人民的利益和安全。
論英雄作文 13
黃宗羲說(shuō)：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬(wàn)世，不論一生。何謂英雄？劍指蒼穹，背負(fù)使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那么，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘于凡，所以他們選擇了生在世，活在時(shí)。他們是上帝的寵兒，可結(jié)局大多也是相同，令人感慨萬(wàn)分�？词啡宋�，楊門(mén)忠烈，英雄男兒縱橫沙場(chǎng)，他們以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式保家衛(wèi)國(guó)，同樣他們也以相同的方式隕于世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個(gè)人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什么呢？
人們說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)代出豪杰。對(duì)于深受英雄影響的.我，我不敢妄加揣測(cè)這句豪氣滿(mǎn)天的話(huà)，但是同樣我也明白對(duì)錯(cuò)是非，只是隨著思想的變化，我逐漸的明白英雄對(duì)于我是什么，英雄不只是時(shí)勢(shì)造，時(shí)世出，作為自己的信仰，它對(duì)我更有著回歸本真的意義。我的夢(mèng)是英雄，所以我更多的選擇了練武，因?yàn)檫@樣我才知道我前進(jìn)的意義。正因?yàn)檫@樣它便是我自己的英雄，你或許某天會(huì)救下一朵花或一支草，那么你便是他們的英雄。
隨著長(zhǎng)大，英雄更多的是對(duì)心靈的領(lǐng)悟，天下萬(wàn)物皆有聯(lián)系，英雄也存在于天地間，無(wú)形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會(huì)提升，所以我說(shuō)英雄是一種理解，一種領(lǐng)悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
論英雄作文 14
夜已經(jīng)深了，但許都里的一座涼亭依然閃爍著點(diǎn)點(diǎn)亮光。亮光投下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，我正坐在亭子里，面對(duì)曹操，談笑風(fēng)生。
曹操一邊煮著香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問(wèn)我：“玄德兄近來(lái)可好？”“哎，還行吧！一會(huì)兒跑這一會(huì)兒跑那的.，真煩人�！蔽覈@著氣回答�！芭�！那先不說(shuō)這個(gè)，咱先喝酒。”他說(shuō)著，給我倒上一杯溫?zé)岬木�，說(shuō)：“那你有什么志向？”“要是有個(gè)固定的工作和住所就好了�！蔽液卮稹！澳銥楹尾幌裎疫@樣，招募兵士和謀士，去霸占?jí)K土地稱(chēng)王呢？”說(shuō)完，還奸詐地笑了笑，我聽(tīng)得冷汗都出來(lái)了，附和地笑了笑。
“現(xiàn)在袁術(shù)的幾個(gè)兒子為了稱(chēng)王都鬧得四分五裂了，其實(shí)啊，天下能稱(chēng)得上英雄的莫過(guò)于你和我兩個(gè)人了，你真的應(yīng)該去占?jí)K地稱(chēng)王��！”我一聽(tīng)，心里不禁發(fā)毛了：嚇！現(xiàn)在我都快被你滅了，等我再占個(gè)地稱(chēng)個(gè)王，你還不把我五馬分尸了……想著想著，冷汗不禁又冒了出來(lái)，把衣服浸濕了，手中的筷子不知不覺(jué)掉到了地上。恰在此時(shí)，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！�！薄皢�！大丈夫還怕雷��？”他用嘲笑的口吻說(shuō)。我便順勢(shì)回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操?gòu)谋强桌锖吡艘宦�，我的好兄弟關(guān)羽和張飛也在這時(shí)飛速趕到了。原來(lái)，他們知道我在這里，怕我被傷害，特地趕了過(guò)來(lái)。關(guān)羽說(shuō)：“曹大人，請(qǐng)讓我來(lái)舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說(shuō)：“這又不是鴻門(mén)宴，何必需要項(xiàng)莊和范增呢！”說(shuō)完，便讓我走了。
哎！真是嚇?biāo)牢伊�，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活著出來(lái)了。
論英雄作文 15
俗話(huà)說(shuō)，不以成敗論英雄。但是又有一說(shuō)為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個(gè)觀點(diǎn)是正確的呢？其實(shí)都有它的道理，各占優(yōu)勢(shì)，但是，就我個(gè)人而言，我比較支持前者。
古往今來(lái)歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領(lǐng)風(fēng)騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對(duì)，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說(shuō)他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說(shuō)他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫(xiě)的一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對(duì)里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數(shù)人一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。可是非常好笑的是第一份名單里的人都是清朝的科舉狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因?yàn)樗麄兊氖【秃雎粤怂麄兊牟湃A，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的會(huì)發(fā)光的。在現(xiàn)在的社會(huì)中，同樣是這個(gè)道理。由于我們國(guó)家的國(guó)情，考試成了檢查一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)歷成了體現(xiàn)一個(gè)人學(xué)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。這同樣會(huì)埋沒(méi)了許許多多的'人才！其實(shí)，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在學(xué)生時(shí)代時(shí)同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當(dāng)今世界首富“股神”巴菲特，在學(xué)校時(shí)同樣是一個(gè)讓老師頭痛的搗蛋學(xué)生，因此，高中畢業(yè)后就出來(lái)工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說(shuō)這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學(xué)習(xí)。雖然，應(yīng)試教育存在很大的缺點(diǎn)，但確是檢查我們的一條途徑，我們?nèi)匀灰煤脤W(xué)習(xí)，去接受它的考驗(yàn)。我認(rèn)為生活中應(yīng)當(dāng)不以成敗論英雄，因?yàn)�，是金子在哪里都�?huì)發(fā)光！
論英雄作文 16
縱觀歷史，橫穿古今。翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，腦海就浮現(xiàn)出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的壯觀場(chǎng)面。紅塵滾滾，車(chē)轔囂囂。面對(duì)人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)------英雄！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，面對(duì)太子丹的心懷疑慮，面對(duì)太子丹的急促催使，面對(duì)軍勢(shì)龐大，統(tǒng)一六國(guó)的秦王。他明知憑借自己車(chē)水杯薪的薄弱力量，是無(wú)法將秦王刺殺死的.。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發(fā)瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬(wàn)壑，勇敢的沖了過(guò)去。很遺憾，最后他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風(fēng)風(fēng)光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團(tuán)永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條的國(guó)家，面對(duì)生死存亡的國(guó)家，他依然克盡職守，堅(jiān)貞不渝的維護(hù)國(guó)家的安危，依然保護(hù)國(guó)家的大好河山，這是忠實(shí)的表現(xiàn)，更是精神的體現(xiàn)！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢(qián)收買(mǎi)他，想用美女迷惑他。但是他們想錯(cuò)了，他們分不清東西南北，他們看不見(jiàn)前后左右，就像一只井底之蛙，永遠(yuǎn)看不清文天祥的廬山面目？永遠(yuǎn)不懂得文天祥的內(nèi)在品質(zhì)與精神？他一個(gè)全心全意為國(guó)家效勞的英雄，他一個(gè)寧愿犧牲性命，也要用丹心來(lái)保護(hù)國(guó)家的英雄，怎么可能會(huì)因你們那些，狗的屁金錢(qián)為之動(dòng)搖？怎么可能會(huì)因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
論英雄作文 17
誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！
——蘇軾
初春的嫩芽掙扎中破土而出;盛夏的.青蓮淤泥中綻放芳?jí)m；暮秋的紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的臘梅芳香散過(guò)萬(wàn)里乾坤！生有界而心無(wú)限，流水能西，心能再少，何苦白發(fā)唱黃雞！蜀道險(xiǎn)阻，關(guān)山難度，豈彳亍而不赴！
年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢(shì)凝如劍鋒，一指而破青云；心念疾似風(fēng)行，身動(dòng)則過(guò)八荒。無(wú)絲網(wǎng)能之束，無(wú)方寸能之固。護(hù)國(guó)使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起于巨鹿，東吳周郎火燒赤壁崛于長(zhǎng)江。固有志則少非縛，有心則學(xué)能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。
然華年易逝，歲月催老，無(wú)如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂(yōu)思；決勝于跬步。如暮之殘陽(yáng)，仍躍動(dòng)于山巔之上；似森之古木，舊屹立于清風(fēng)之中。盛氣斂于行，不追風(fēng)掠水；胸懷收于腹，能海納萬(wàn)物。既無(wú)六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風(fēng)后破浪，希文覽物而關(guān)情。王介甫興利乘弊法變于熙寧；曹孟德披甲執(zhí)銳征起于逐鹿。蘇子瞻持節(jié)云中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補(bǔ)天裂。君不見(jiàn)放翁臥病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見(jiàn)諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白發(fā)矢志不越還能把功建！
故成敗之處，非晨昏之故。志存于天，時(shí)亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！
論英雄作文 18
每個(gè)人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂(lè)于助人的雷鋒，也可以是神機(jī)妙算的諸葛亮，還可以是我們學(xué)校見(jiàn)義勇為的楊向明老師。今天，我要跟大家論一論的.人物，他是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學(xué)讀完《水滸傳》后，提出了看法，他認(rèn)為武松打虎不愛(ài)護(hù)動(dòng)物，因?yàn)榉Q(chēng)不上英雄。我對(duì)他的話(huà)不敢茍同，我認(rèn)為武松是一個(gè)大英雄，我是這樣看的：
武松經(jīng)過(guò)的景陽(yáng)岡，老虎經(jīng)常出沒(méi)，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書(shū)上看過(guò)周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時(shí)候的人們都將老虎看作大害，武松怎么能見(jiàn)害不殺呢？再說(shuō)當(dāng)野生動(dòng)物傷害人類(lèi)時(shí)，我覺(jué)得人們是可以自衛(wèi)的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動(dòng)攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒布《野生動(dòng)物保護(hù)法》，如今野生動(dòng)物越來(lái)越少，大家的保護(hù)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，國(guó)家還建立了許多野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，野生動(dòng)物也沒(méi)有那么多的機(jī)會(huì)與人類(lèi)面對(duì)面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當(dāng)然，我相信如果武松生活在現(xiàn)代，他肯定也會(huì)手下留情，不會(huì)置他們于死地。
再者，武松的英雄事跡不光是打虎這一件，還有很多：斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、單臂擒方臘……都能看出武松無(wú)畏無(wú)懼、勇猛過(guò)人的英雄氣概，誰(shuí)說(shuō)他不是一個(gè)真正的大英雄呢？
論英雄作文 19
話(huà)說(shuō)劉備來(lái)到了許昌，經(jīng)曹操的引見(jiàn)，見(jiàn)到了漢獻(xiàn)帝。漢獻(xiàn)帝聽(tīng)說(shuō)劉備是中山靖王劉勝的后代，連忙拿出皇室宗族的家譜一看，原來(lái)劉備還是自己的叔叔。漢獻(xiàn)帝想要借劉備牽制曹操，當(dāng)場(chǎng)封曹操為“左將軍”。以后許許多多的人都叫劉備為劉皇叔。
自曹操當(dāng)上了丞相掌控了朝中大權(quán)，便無(wú)視漢武帝的存在，不把漢獻(xiàn)帝放在眼里。漢獻(xiàn)帝一心想除掉曹操，他寫(xiě)了一封發(fā)廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶里。董承見(jiàn)此信，立即秘密聯(lián)系了朝中的大臣商量如何殺死曹操。
當(dāng)曹操第一眼見(jiàn)到劉備就看得出劉備是一個(gè)胸懷大志的人，想在漢獻(xiàn)帝聯(lián)盟之前先聯(lián)盟劉備，防劉備和漢獻(xiàn)帝殺了自己。一天，曹操邀請(qǐng)劉備到一個(gè)亭子去，劉備進(jìn)到亭子，看見(jiàn)了一盤(pán)青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對(duì)面坐著一起品嘗青梅，一起品味酒。
突然曹操問(wèn)道：“劉備兄，你說(shuō)天下誰(shuí)是英雄？”曹操想知道劉備有沒(méi)有稱(chēng)霸之心，劉備先是怔了一下然后看著天說(shuō)：“當(dāng)然是淮南的`袁術(shù)，兵多糧足。”曹操冷笑一聲，不還好意地說(shuō)：“遲早我要把他活活抓住，那時(shí)候他還算什么英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑著搖頭，劉備說(shuō)：“哪些人我都舉了個(gè)遍，還剩下你我，你不會(huì)說(shuō)你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操說(shuō)：“不愧是劉皇叔，現(xiàn)在你我就是天下的英雄�！眲鋰樀每曜佣嫉袅�，幸好打了一個(gè)雷，劉備說(shuō)：“幸好還是一個(gè)雷。”劉備連忙撿起筷子。
曹操相信了劉備，確定劉備是一個(gè)膽小鬼。一陣雨過(guò)后，關(guān)羽張飛來(lái)到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們?cè)俸葍杀瞬幌朐俸�，匆匆忙忙的回去�?/p>
想知?jiǎng)浜完P(guān)羽張飛說(shuō)了什么，且聽(tīng)下回分解。
論英雄作文 20
在如今和平的年代里，人們?nèi)绾味x英雄的呢？有人把漫威電影里能上天，無(wú)所不能的鋼鐵俠作為英雄；有人把小說(shuō)里的虛構(gòu)e人物作為英雄；還有人甚至把一些網(wǎng)絡(luò)里的流量小生當(dāng)做英雄……似乎英雄有很多，我們的崇拜各不相同。
那么，何為英雄呢？
我第一次有英雄這個(gè)概念，是我快上小學(xué)時(shí)。那時(shí)候離汶川大地震已經(jīng)過(guò)去很久了，我對(duì)它印象只有一些根據(jù)汶川地震改編的電影。無(wú)數(shù)山體倒塌位移，昔日繁華的城市，寧?kù)o的村莊成為一片廢墟。而無(wú)數(shù)的解放軍戰(zhàn)士們義無(wú)反顧前往災(zāi)區(qū)救援，他們艱難地前進(jìn)在已經(jīng)沒(méi)有路的.山上。他們隨時(shí)都有可能被滾落的山石砸中，隨時(shí)可能掉下深不見(jiàn)底的峽谷……還有在直升飛機(jī)無(wú)法降落，跳傘又及其不利的情況下，坐飛機(jī)的戰(zhàn)士也義無(wú)反顧地跳了下去。要知道，那可是幾千米的高空啊！受傷的戰(zhàn)士不愿接受治療，大喊：“讓我再救一個(gè)吧！”我清楚地記得，那天的媽媽指著電視對(duì)我說(shuō)：“你看電視上的這些人，都是英雄！”
在那一刻，我心里有了對(duì)英雄的定義：他們?yōu)榱藝?guó)家，為了人民，不怕?tīng)奚�，不畏險(xiǎn)阻，沖鋒在前。
武漢爆發(fā)疫情，戴著口罩在工地里搶分奪秒建造火、雷神山醫(yī)院的工人是英雄；在寒冷的冬天里穿著防護(hù)服卻依然熱得滿(mǎn)頭大汗的醫(yī)護(hù)人員是英雄；還有在小區(qū)門(mén)口為我們接送外賣(mài)，又送到家門(mén)口，還要為我們測(cè)量體溫的無(wú)數(shù)志愿者們，也是英雄。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！庇⑿蹅冎允苋藧�(ài)戴，是因?yàn)樗麄兩砩隙奸W爍著人性的光輝，擁有高尚的品德。
論英雄作文 21
7月30日凌晨，倫敦奧運(yùn)會(huì)男子舉重56kg級(jí)別決賽結(jié)束，爆出超級(jí)大冷門(mén)，對(duì)這枚金牌志在必得的中國(guó)選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國(guó)隊(duì)計(jì)劃內(nèi)的這枚被視為囊中之物的金牌。
比賽結(jié)束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發(fā)泄胸中的郁悶。賽后，當(dāng)記者采訪(fǎng)他的.時(shí)候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發(fā)了，失聲痛哭起來(lái)，對(duì)著鏡頭向全國(guó)人民鞠躬道歉，連說(shuō)“我有愧于祖國(guó)，我有愧于中國(guó)舉重隊(duì)，有愧于所有關(guān)心我的人。對(duì)不起大家！”這段話(huà)讓人聽(tīng)了心里很不是滋味。他的淚水讓我明白了什么是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話(huà)的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來(lái)日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這么近的時(shí)刻，巨大的壓力卻讓他錯(cuò)過(guò)了這個(gè)近在咫尺的機(jī)會(huì)。看著吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫(huà)面，我的眼眶也濕潤(rùn)了。吳景彪一定也非常想贏，可是他背負(fù)了太重的精神負(fù)擔(dān)，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過(guò)。我想他的這場(chǎng)比賽，不僅僅是和運(yùn)動(dòng)對(duì)手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作斗爭(zhēng)，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎么能正常發(fā)揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個(gè)艱苦訓(xùn)練、奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員。面對(duì)失敗，我們應(yīng)該給予他寬容、理解、鼓勵(lì)和支持。
看了這場(chǎng)比賽，我覺(jué)得我們不應(yīng)該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應(yīng)該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰(shuí)都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對(duì)吳景彪說(shuō)：別哭，銀牌一樣優(yōu)秀！并不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
論英雄作文 22
從古至今，英雄一詞似乎都為男兒所有。提及此詞，人們大多想到的是在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的將領(lǐng)，如霍去病;或?yàn)閲?guó)家利益而舍小我的刺客，如荊軻。但在我心中，亦在英雄的領(lǐng)域?yàn)樗齻兞粲幸幌亍?/p>
第一次聽(tīng)到和親公主之名，是緣于歷史讀物上昭君出塞與解憂(yōu)公主的故事。書(shū)中大贊統(tǒng)治者的英明，用聯(lián)姻取代了戰(zhàn)爭(zhēng)，但合上書(shū)，我心中卻是疑問(wèn)，和親公主們呢?為何沒(méi)有人為她們道一句贊詞?
和親對(duì)于他們意味者什么?意味著以后的歲月不再有故鄉(xiāng)溫婉的韻味，取而代之的是用塞外黃沙填盡的余生;意味著與親人的永別，自此再不會(huì)聽(tīng)聞故鄉(xiāng)的音訊;意味著要割舍心中的那位良人，不再會(huì)有良人掀開(kāi)喜帕的嬌羞，也無(wú)法向他人述說(shuō)心中之感。
這對(duì)于一名女子來(lái)說(shuō)是何其殘酷，但為了天下蒼生，為了征人不再只靠羌笛解鄉(xiāng)愁，為了思婦不再望月流淚，她只能無(wú)奈的放下心中萬(wàn)般的不舍，披上如火的嫁衣，拜別于朝廷，從此踏上未知的遠(yuǎn)方。
她們走過(guò)荒廢的`城邦，路過(guò)廢墟中升起的殘煙，裙擺被塞外大風(fēng)揚(yáng)起，又撫過(guò)被鮮血染透的狂沙，然后以纖弱的身軀‘走到’兩個(gè)交戰(zhàn)的國(guó)家前，大喝一聲—“停!”。
從此燈火長(zhǎng)明萬(wàn)家，共暖歡喜天下。安居其業(yè)的百姓會(huì)在茶余飯后贊嘆當(dāng)今圣上治國(guó)有方，但沒(méi)有人會(huì)想起那遠(yuǎn)在塞外的女子，沒(méi)有人會(huì)關(guān)心她生活習(xí)不習(xí)慣，過(guò)的開(kāi)不開(kāi)心。
也許她的姓名會(huì)在某位說(shuō)書(shū)人口中被不經(jīng)意提起，然后人們或嘆息而過(guò)。
時(shí)過(guò)境遷，她們的足跡與故事被層層黃沙所掩蓋，但我依舊被他們這沉默的英雄所感動(dòng)。
論英雄作文 23
論古今英雄
要說(shuō)英雄，那可是多了去了——精忠報(bào)國(guó)的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這么幾點(diǎn)：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)稱(chēng)贊真是有過(guò)之而無(wú)不及，諸葛亮生在隆中，經(jīng)徐庶介紹，效忠于劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無(wú)不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個(gè)真愛(ài)虛榮富貴的人的'話(huà)，那在劉備“白帝城托孤”之后就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒(méi)有，這就足以證明他的忠心了。
再說(shuō)，諸葛亮實(shí)乃千古難得一遇的奇才，什么事情都有所預(yù)見(jiàn)，未出草廬便知天下三分……他雖然沒(méi)有關(guān)羽、張飛、趙云、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國(guó)才能，與他那用兵如神的計(jì)謀，比起他們來(lái)也是毫不遜色——“舌戰(zhàn)群儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計(jì)，用鎮(zhèn)定自如的飲酒的姿態(tài)，毫不懼色的撫琴之勢(shì)，活活嚇走了司馬懿的百萬(wàn)大軍！真是令我無(wú)法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨(dú)一的忠心，過(guò)人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這么一個(gè)千古奇才，也是會(huì)有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復(fù)漢室，還于舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死于軍帳之中，我們不禁要為這位英杰感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”是毛主席在《沁園春.雪》里面發(fā)下的宏偉志向，著實(shí)如此，就像諸葛老兒，他也已經(jīng)是過(guò)去，不要對(duì)逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會(huì)有人超越的！
論英雄作文 24
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”
此話(huà)出自曹操之口。如果按照這句話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那《三國(guó)演義》中誰(shuí)是真正的英雄呢？
關(guān)羽確實(shí)是武功蓋世，十分講義氣，曾有過(guò)“溫酒斬華雄”和“過(guò)五關(guān)斬六將”等輝煌業(yè)績(jī)，史稱(chēng)“義絕”。但他驕傲自滿(mǎn)，不能論英雄。張飛勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，經(jīng)常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡(luò)人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱(chēng)“奸絕”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孫權(quán)不圖進(jìn)取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。
話(huà)說(shuō)諸葛亮在隆中立下安邦定國(guó)的大志，勤學(xué)經(jīng)邦濟(jì)世的本領(lǐng)，未出山便知天下三分的大勢(shì)，真是深謀遠(yuǎn)慮。他輔佐劉備時(shí)做過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事，比如“舌戰(zhàn)群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風(fēng)》、《空城計(jì)》等故事更說(shuō)明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂?shù)腵周瑜都嘆服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”
再說(shuō)劉備是漢室后代，眼見(jiàn)漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識(shí)過(guò)人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才干的人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢(shì)中建立蜀國(guó)，與孫權(quán)的吳國(guó)和曹操的魏國(guó)形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？
真正的英雄，首先要志向遠(yuǎn)大，其次要智謀超人、膽識(shí)過(guò)人，再次要用人有方。由此可見(jiàn)，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。
論英雄作文 25
人們常說(shuō)曹操是三國(guó)英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！贝嗽�(huà)出自曹操之口，如果按照這句話(huà)來(lái)衡量真英雄，那三國(guó)里的真英雄究竟是誰(shuí)呢？
關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過(guò)“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識(shí)過(guò)人，武力高強(qiáng)，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱(chēng)為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。
話(huà)說(shuō)諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)腵周瑜都這樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”
再說(shuō)劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛(ài)民如子，攜百姓集體過(guò)江。典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠(yuǎn)大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見(jiàn)，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
論英雄作文 26
里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)以獎(jiǎng)牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說(shuō)事的媒體并不在主流，中國(guó)民眾好像輕化了一種體育競(jìng)技觀念，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。
為什么就體育水平能夠進(jìn)行如此比較，而不是音樂(lè)會(huì)，舞蹈會(huì)呢？競(jìng)技的特性決定了它。它以時(shí)間、高度、分?jǐn)?shù)為單位，易于權(quán)衡。那這是否意味著每一個(gè)金牌得主都強(qiáng)過(guò)銀牌呢？是否金牌得主所蘊(yùn)藏的競(jìng)技精神就強(qiáng)過(guò)別人呢？答案是否定的。
最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對(duì)最好的對(duì)手在半決賽相遇，這是李宗偉最后一屆奧運(yùn)了，他要對(duì)金牌發(fā)起最后一次可能的.進(jìn)擊。他贏了超級(jí)丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開(kāi)，好像過(guò)去那些年歲里經(jīng)歷過(guò)的一樣。決賽李遇上中國(guó)湛龍。年輕的小伙子全場(chǎng)精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。
但應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)主流媒體對(duì)這位老運(yùn)動(dòng)員提出了質(zhì)疑吧。
這個(gè)社會(huì)能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。
所謂文明，就是停下來(lái)想想自己在干什么�；仡欉@次奧運(yùn)會(huì)，受到關(guān)注的都是在賽場(chǎng)上使出“洪荒之力”，背負(fù)著期望，并不會(huì)令人失望的運(yùn)動(dòng)員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏后的結(jié)果。人們認(rèn)可這一點(diǎn)。
這個(gè)時(shí)代最害怕的是崇拜者，因?yàn)槌绨莼诘耐腔孟�，是成功的狀態(tài)，這種崇拜的結(jié)果也只能是失望。于是人們開(kāi)始站在事情發(fā)展的過(guò)程評(píng)價(jià)成敗，這必然是一種進(jìn)步。人們認(rèn)可努力，認(rèn)可拼搏，同時(shí)接受與付出暫時(shí)不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無(wú)以回避。
在這個(gè)成功哲學(xué)泛濫的年代，終于有人蘇醒了。這不僅是對(duì)競(jìng)技體育觀念的轉(zhuǎn)變而已，而是一種處事態(tài)度。
把自我交付出去，從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。
這個(gè)年代允許“失敗”。
論英雄作文 27
是非成敗，僅僅是結(jié)果，而世人眼中，這仿佛是一切。其實(shí)，真正的贏家，是那些享受過(guò)程，永不言敗的人。我們應(yīng)該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會(huì)被人抬得很高很高：奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時(shí)，第一個(gè)問(wèn)題總是“冠軍是誰(shuí)？”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后，年年如是，掀起萬(wàn)丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉(xiāng)，無(wú)人知曉。這是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，結(jié)果的無(wú)情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂(yōu)愁的。在世人眼下，視乎獨(dú)占鰲頭的人才能稱(chēng)得上是英雄。
就因?yàn)檫@樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠(yuǎn)不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，換來(lái)的是贊嘆；敗者的'汗水，換來(lái)的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個(gè)夢(mèng)想——?jiǎng)倮?/p>
然而，那些與第一擦肩而過(guò)的人就不能稱(chēng)得上是英雄嗎？楚漢之爭(zhēng)，劉邦把項(xiàng)羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對(duì)面，就是項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認(rèn)為自己沒(méi)顏面看見(jiàn)江東父老了，于是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！表�(xiàng)羽雖敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實(shí)他們并沒(méi)失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說(shuō)得對(duì)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他�！�
放開(kāi)成敗論英雄的觀念吧！當(dāng)失敗時(shí)，請(qǐng)回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每個(gè)人都能成為英雄。
論英雄作文 28
三國(guó)演義這本書(shū)寫(xiě)的很好，人物描繪生動(dòng)細(xì)致，戰(zhàn)斗場(chǎng)景十分逼真。不自覺(jué)的仿佛就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。當(dāng)然，我最喜歡的還是人物描繪。
曹操 ：陰險(xiǎn)，多疑，奸詐，不過(guò)有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)出自己的事業(yè)，是實(shí)干家，在 三國(guó)演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風(fēng) ，不過(guò)婦人之仁，感情用事，在三個(gè)霸主中算能打，曹操稱(chēng)他為 天下英雄 ，不過(guò)事實(shí)上沒(méi)有什么特別本領(lǐng)，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒(méi)有闖出什么名堂，最后也是敗亡于軍事上。 關(guān)羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號(hào)稱(chēng)“武圣”，砍無(wú)名小將是他的專(zhuān)長(zhǎng)，自視甚高，他的結(jié)局告訴我們……虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對(duì)義兄向來(lái)一條心，未能出戰(zhàn)彝陵實(shí)在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的評(píng)價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期為了報(bào)答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，令人肅然起敬。 趙云：三國(guó)中一流的.武將，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權(quán) ：明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“ 生子當(dāng)如孫仲謀 ”，個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。
三國(guó)演義這本書(shū)給我的感覺(jué)就是逼真，雖然結(jié)局出人意料，但這本書(shū)還是寫(xiě)的很好。
論英雄作文 29
《三國(guó)演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識(shí)的英雄是誰(shuí)呢？我想曹操有一句話(huà)說(shuō)得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！比绻者@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)商量，《三國(guó)演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽(tīng)我慢慢地講給你聽(tīng)。
關(guān)云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿(mǎn)安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過(guò)許多驚天動(dòng)地的`大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無(wú)處使的種田農(nóng)民。可見(jiàn)他胸?zé)o大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿�？墒撬麅�(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，下退幾十萬(wàn)大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，盤(pán)踞江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬(wàn)�？伤《请u腸，嫉賢怒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰(zhàn)場(chǎng)上一人能抵劉、關(guān)、張三人，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無(wú)義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復(fù)漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說(shuō)，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩(shī)人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計(jì)。所以說(shuō)真正的英雄要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是會(huì)用人。
論英雄作文 30
蜷縮于殼的烏龜，不可強(qiáng)勢(shì)威逼，唯有以溫暖來(lái)引出;誤入歧途的學(xué)生，不可聲色俱厲，唯有循循善誘;堅(jiān)不可摧的頑石，不可用火燒刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，貴在悟出“柔”之真意，方能悟出軟語(yǔ)論英雄。
柔是與人為善，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。三國(guó)爭(zhēng)雄，緣何曹魏能獨(dú)霸一方?于我看，曹孟德是將柔踐行于群雄紛爭(zhēng)之中才得以立于不敗之地。禮賢下士，甚至于赤足相迎，孟德正是以這種求賢若渴的`一腔赤誠(chéng)贏得了向來(lái)忠君不二的關(guān)云長(zhǎng)的動(dòng)容，終能在華容道逃過(guò)一劫。再反觀西楚霸王項(xiàng)羽，連自己的亞父范增都不能以禮相待，生性殘暴，也難怪最后落得個(gè)功敗垂成的慘淡境地，可見(jiàn)處事待人應(yīng)恪守柔的原則，善意真誠(chéng)。
柔，是因勢(shì)利導(dǎo)，不以剛克剛，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦于水患，民不聊生。于是部落首領(lǐng)鯀耗盡一生致力于治理水患，他只知道簡(jiǎn)單地堵，結(jié)果毫無(wú)成效，最后抱憾離世。彌留之際，鯀將治水重?fù)?dān)交給了兒子禹，兒子竟然很快治好了洪水。原來(lái)，禹治水，以疏導(dǎo)為主，順勢(shì)將洪水導(dǎo)向地勢(shì)低洼之地，疏通河道，使洪水流入大海。這一堵一疏，高下立見(jiàn)。我們?nèi)粝氤晒Γ荒芎?jiǎn)單粗暴地處理問(wèn)題。以硬碰硬難免兩敗俱傷，以剛克剛會(huì)適得其反，唯有以柔處事待人，因勢(shì)利導(dǎo)方能成就大業(yè)。
柔，是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓�！恫烁T》有言：處治世當(dāng)方，處亂世當(dāng)圓。明朝的張居正便是方的典型。他一生勵(lì)精圖治，厲行改革，卻因?yàn)椴欢綀A相濟(jì)而得罪了不少人，就連他自己的學(xué)生萬(wàn)歷皇帝都對(duì)他懷恨在心。所謂剛極易折，太方則過(guò)。而清朝的和珅就是圓的典型了。和大人最是處事圓滑，左右逢源，最后也不得善終。所謂圓極易衰，太圓也不好。至于柔則是介于圓與方之間最合適的處世態(tài)度，方圓相濟(jì)才能善于處事待人。
柔之一字，雖很簡(jiǎn)單，卻包含了為人處世的種種奧秘，處事當(dāng)貴柔，軟語(yǔ)論英雄!
論英雄作文 31
泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿(mǎn)天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)。可謂是天下無(wú)敵�？墒怯钟姓l(shuí)能力蓋群雄，天下無(wú)雙呢？關(guān)云長(zhǎng)狂妄自大，敗走麥城，死于孫權(quán)之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營(yíng)帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長(zhǎng)江邊；司馬懿疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，諸葛亮一個(gè)空城計(jì)就將他的四十萬(wàn)大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個(gè)勇而無(wú)信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？
那么，真正的英雄是誰(shuí)呢？這個(gè)人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時(shí)，就已經(jīng)知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計(jì)謀殺死了夏侯?lèi)畮兹f(wàn)大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來(lái)赤壁之戰(zhàn)又與孫權(quán)周瑜等群雄強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬(wàn)大軍，使劉備從一個(gè)默默無(wú)聞，只能依附于其他大勢(shì)力的無(wú)名后裔，一下子與曹操和孫權(quán)平起平坐。后來(lái)，由于曹魏過(guò)于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的.《出師表》。雖然后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國(guó)事，養(yǎng)精蓄銳，蜀漢實(shí)力在他的苦心經(jīng)營(yíng)下日益增強(qiáng)。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來(lái)由于他北伐中過(guò)度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫(xiě)照。
“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！
論英雄作文 32
世界杯已經(jīng)落下了帷幕，帶著一絲不舍與懷念，告別了德國(guó)世界杯，太多的震撼，太多的悲壯，太多的驚喜，太多的感情。只有一個(gè)詞：百感交集。
真的，該總結(jié)一下了，或許，可以作為對(duì)2006世界杯的紀(jì)念，或者說(shuō)是對(duì)成長(zhǎng)的見(jiàn)證。下一屆世界杯舉行時(shí)，我將送走高考，那時(shí)再看足球，或許會(huì)有截然不同的心境。
阿根廷是我最喜歡的球隊(duì)。我總是對(duì)那一抹飄逸的淺藍(lán)充滿(mǎn)了向往，藍(lán)白相間，像天的顏色，純凈，瀟灑。我更愛(ài)他們嫻熟豪放的腳法，帶球，過(guò)人，真的是太精彩了。在與塞黑的那場(chǎng)比賽中，23腳妙傳讓我們看見(jiàn)了阿根廷的.精湛與團(tuán)結(jié)配合。阿根廷的球員不像巴西球員那樣出名，這也決定了他們默默無(wú)聞，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，比起巴西，他們的配合更多，狂傲更少。我愛(ài)阿根廷。
在阿根廷與德國(guó)的1／4決賽比賽后，我再也沒(méi)有看一場(chǎng)球，我失望，我悲傷，我難過(guò)，我哭泣。阿根廷！阿根廷！阿根廷！
不過(guò)，我最喜歡的球員卻在葡萄牙隊(duì)――小小羅。這個(gè)與超級(jí)大腕同姓的新秀，腳法精巧詭異，過(guò)人的技術(shù)更是精彩絕倫。我喜歡他那張陽(yáng)光帥氣的娃娃臉，顯得那么豪放，那么叛逆與不羈。當(dāng)然，這也是許多球迷討厭他的原因。不管喜歡與否，我們都有權(quán)利發(fā)言或者沉默。
我和大家一樣不喜歡小小羅的假摔，不過(guò)，其實(shí)假摔也是一種藝術(shù)，需要很好的掌握時(shí)間與動(dòng)作。否則，動(dòng)作不到位會(huì)引來(lái)黃牌，動(dòng)作太大會(huì)弄傷自己�？梢赃@么說(shuō)，會(huì)假摔的球員都是技術(shù)精湛的，不會(huì)假摔的都是草包。但我依舊希望小小羅不要再假摔了，弄傷了自己可不是玩的。
知道我最看好哪個(gè)教練嗎？斯科拉里。這位長(zhǎng)相有點(diǎn)滑稽的神奇教練不但帶領(lǐng)葡萄牙闖進(jìn)四強(qiáng)，而且創(chuàng)造了帶領(lǐng)球隊(duì)世界杯連勝12場(chǎng)的記錄。我們有什么理由不贊揚(yáng)？
一切都過(guò)去了，像一陣風(fēng)，給我們的生活吹起了一絲波瀾后悄然離去。
但愿4年以后的世界杯，依舊精彩。
論英雄作文 33
棋盤(pán)上的32個(gè)棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢(shì)待發(fā)。在一場(chǎng)場(chǎng)廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時(shí)便有凌云之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無(wú)人能敵！關(guān)鍵時(shí)刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無(wú)賴(lài)劉邦能比？你重義氣、講誠(chéng)信，絕不攻打沒(méi)有擺好陣形的軍隊(duì)，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭(zhēng)”還未開(kāi)始就注定了是場(chǎng)悲劇。
你成就了一番霸業(yè)：進(jìn)軍關(guān)中，擁四十萬(wàn)大軍。在鴻門(mén)宴上，雖對(duì)劉邦先入咸陽(yáng)不滿(mǎn)，但心懷仁愛(ài)之心的你終錯(cuò)失良機(jī)，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無(wú)心機(jī)，一句“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，致使暗中投靠你的曹無(wú)傷被殺，試想此后還會(huì)有誰(shuí)來(lái)助楚？
不是你無(wú)能，實(shí)在是劉邦、韓信之流太過(guò)狡猾，趁你出擊齊地之機(jī)，定三秦，占彭城。當(dāng)你與劉邦說(shuō)和后，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說(shuō)的無(wú)奈，還有無(wú)限的深情……“時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來(lái)的自尊使你在烏江邊結(jié)束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進(jìn)滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的`江水流向遠(yuǎn)方……
你的生命之花，散發(fā)出最動(dòng)人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊彌漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實(shí)的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠(chéng)信攪動(dòng)了中國(guó)歷史上驚天動(dòng)地的風(fēng)云，譜寫(xiě)了一篇永世不朽的神話(huà)。
不以成敗論英雄！
論英雄作文 34
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)看臉的時(shí)代，許多人認(rèn)為有“顏”便有了天下，究竟是什么讓這種觀念在21世紀(jì)人的腦子里根深蒂固。長(zhǎng)相乃身外之物，自身才華才是得以立足的根基。
長(zhǎng)得好看肚子里卻什么也沒(méi)有，這種人永遠(yuǎn)都只能被稱(chēng)為“花瓶”，外表雖好，但一碰就碎，最終還是會(huì)被這個(gè)世界淘汰的。相信這種人在我們身邊也比比皆是吧。
若你想吸引更多人得到更多人的關(guān)注，去整容難免顯得很可笑，你只要讓自己變得足夠優(yōu)秀，你必將會(huì)成為人群中最閃亮的那個(gè)。
首先，你要做到內(nèi)在美，內(nèi)在美比外在美更重要。你想想，一個(gè)很好看的人，內(nèi)心卻十分邪惡，你難道不會(huì)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之？所以我們不能一味追求外表，而是要多提升自己的內(nèi)在。讓自己的內(nèi)心變得單純簡(jiǎn)單一些，對(duì)是非有正確的定義，看到他人有困難時(shí)就幫助他吧。古代有個(gè)皇后，雖然人長(zhǎng)得十分丑陋，但心地善良，她比過(guò)了所有美貌的妃子，贏得了皇帝的寵愛(ài)同時(shí)也被世人所愛(ài)戴，由此可見(jiàn)內(nèi)在美十分重要。
其次，你要提升自己的才華，努力學(xué)習(xí)讓自己身懷絕技，就拿馬云舉例子吧，提到馬云別人對(duì)他的定義更多是“丑”吧，但你敢說(shuō)你不佩服他嗎？他雖然沒(méi)有顏，但他努力勤奮，又有才華，創(chuàng)立了阿里巴巴，一躍躋身到中國(guó)首富行列里，所以才華是發(fā)展自身的硬道理。再拿陳奕迅舉例，他出道快20年，在華語(yǔ)歌壇中地位是不容小看的，雖然他不高不帥，身材還有些微胖，但他的.歌每個(gè)人都能耳熟能詳，對(duì)于一個(gè)歌手而言，這就是取得的最大成功。
最后，你要提高自身道德素質(zhì)，陶冶自己的情操，是自己得以升華，氣質(zhì)往往會(huì)蓋過(guò)外貌，若你氣場(chǎng)足夠強(qiáng)大，那么你到那都是焦點(diǎn)，多讀讀書(shū)，人賦有書(shū)香氣自華，更多人還是喜歡與文化水平高，道德素質(zhì)高的人做朋友。要使自己像一杯美酒，令他人越品越有味道。
外貌終究只是一時(shí)的，當(dāng)歲月流去你的外貌不復(fù)存在時(shí)，你還拿什么取勝呢？就如《琵琶行》中的琵琶女一樣，最后只能變成“暮去朝來(lái)顏色故”。所以不能以“顏值”論英雄。
論英雄作文 35
泱泱神州大地,英雄輩出.
“那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個(gè)三國(guó)時(shí)期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南�。關(guān)羽是個(gè)很講義氣、很盡忠的武將，他幫劉備打下江山，萬(wàn)事做得仁至義盡。中國(guó)人以他為楷模，向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣，關(guān)公的地位就越來(lái)越高，從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來(lái)越大，關(guān)公像與佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我獨(dú)尊。關(guān)公也是活生生的人，他也有出錯(cuò)的時(shí)候，只是在某個(gè)方面做得比較好，人們出于他對(duì)自己權(quán)益的'維護(hù)做出過(guò)貢獻(xiàn)，才視為英雄。當(dāng)時(shí)老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平，能過(guò)安穩(wěn)的日子足矣。當(dāng)一個(gè)混沌的世代來(lái)臨的時(shí)候，人們將希望寄托在一個(gè)能維持秩序的人身上，并稱(chēng)他為“英雄”。關(guān)公實(shí)際上是一個(gè)真英雄，這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思�？蛇^(guò)分地渲染和拔高，“英雄”的含義也扭曲了.
我們常說(shuō)“時(shí)勢(shì)造英雄”，英雄的出現(xiàn)機(jī)會(huì)很少，而中國(guó)卻是需要大量的英雄們涌出，所謂“推動(dòng)時(shí)代發(fā)展”或“英雄造時(shí)勢(shì)”。于是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績(jī)的人稱(chēng)為“英雄”，將有些名氣的人提升為“英雄”，再將“英雄們”提升為“神”，大肆稱(chēng)贊和宣傳。古代的皇帝們作過(guò)，臣民們做過(guò)，而至今這項(xiàng)活動(dòng)也沒(méi)有停止。我們聽(tīng)的英雄的事跡，從關(guān)公到某公，又有多少是真的呢？流傳越久，便越像神話(huà)，我們的時(shí)代要這些名存實(shí)亡的英雄有什么用呢？
我并沒(méi)否認(rèn)關(guān)公不是“真英雄”，英雄總是有的，真正的英雄在每個(gè)人心中�！皶r(shí)勢(shì)造英雄”只能在一段時(shí)間有效，“真英雄”經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。
論英雄作文 36
古往今來(lái)，說(shuō)到英雄這個(gè)詞，大家首先映入腦簾的是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的士兵、抗洪救災(zāi)的官民。但為何一個(gè)文人不能成為英雄呢？我認(rèn)為是可以的。何況戰(zhàn)場(chǎng)上還有逃兵呢！試問(wèn)哪個(gè)名垂青史的文人是沒(méi)有氣概的？那些文人有意志、有骨氣，又挺起了中國(guó)人的脊梁，這才是英雄！
如果將武將比作男子，將文人比作女子，那么“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”這句話(huà)的深刻含義恰能在他們身上體現(xiàn)出來(lái)。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是《史記》的宗旨，也是司馬遷畢生的追求。年輕時(shí)，司馬遷已經(jīng)走遍中華大地，日日夜夜地撰寫(xiě)史書(shū)。當(dāng)他父親司馬談走后，他便愈加認(rèn)真，經(jīng)常挑燈整夜，這種意志真是“舍他其誰(shuí)”！雖然他后來(lái)遭受酷刑，但他并沒(méi)有意志消沉，反而更加堅(jiān)定，忍辱負(fù)重，一心執(zhí)筆于寫(xiě)書(shū)創(chuàng)作，最終完成這本二十四史之首的《史記》。
文人的意志在司馬遷身上得以體現(xiàn)。這是英雄的意志！
“醉里挑燈看劍”是辛棄疾的名句。雖說(shuō)他是一個(gè)詞人，但他的武藝卻很高超。他詞里的`“劍”就足以表明他的雄心和他的骨氣。在南宗時(shí)，金兵入侵中原，朝中多數(shù)人主和，而他卻是主戰(zhàn)，并要親自上戰(zhàn)場(chǎng)。他曾率領(lǐng)50名騎兵，沖進(jìn)金軍5萬(wàn)人大營(yíng)生擒叛徒張安國(guó)安然而歸。
這就是英雄的骨氣！
有骨氣就要挺起脊梁！魯迅先生曾赴日學(xué)醫(yī)，但面對(duì)日本人的行為和那些清朝的“標(biāo)致極了”，他忍無(wú)可忍，便棄醫(yī)從文，以筆桿子當(dāng)武器，擊倒那些官僚主義，喚醒沉睡的人民！魯迅先生將一生的精力都奉獻(xiàn)于創(chuàng)作，甚至連喝咖啡的時(shí)間也用來(lái)寫(xiě)文章，這一篇篇文章刊印于市，喚醒了人民的意志和骨氣，更是挺起了中國(guó)人自己的脊梁！這才是民族英雄！
他們雖是文人，但卻不輸武將！
英雄并非只在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，也在精神層面上展意志，顯骨氣，挺脊梁。這樣的英雄才是真英雄！
論英雄作文 37
話(huà)說(shuō)，東漢末年，是三國(guó)。英雄諸多。魏，蜀，吳，各個(gè)是豪杰。無(wú)論是巾幗須眉，還是精忠報(bào)國(guó)。今日就來(lái)數(shù)一數(shù)，三國(guó)英雄有多少。
一、柔情英雄：小喬
雖說(shuō)她只會(huì)文，不懂武。但她之所以被稱(chēng)為英雄，是因?yàn)闅v史上著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，她功不可末。一開(kāi)始，孫權(quán)打算投降，但很多人反對(duì)，小喬也不甘心，于是，聯(lián)合姐姐大喬，“曲線(xiàn)救東吳”，就讓孫權(quán)的母親勸說(shuō)孫權(quán)，再說(shuō)，孫權(quán)又是有名孝子，絕對(duì)聽(tīng)話(huà)。后來(lái)，她又出謀劃策，大戰(zhàn)全勝，她的功勞可不��！
二、巾幗英雄：孫夫人
誰(shuí)說(shuō)女子不如男？論歷史人物，孫夫人就是一個(gè)典型的例子。她，是孫權(quán)的妹妹，心又向著東吳，又向著蜀漢。在歷史上，她應(yīng)該說(shuō)是也算英雄人物了吧。從小習(xí)武，雖是女子，但也有幾分巾幗氣概。她，忠貞烈骨，用心輔劉備，人格也不錯(cuò)，可以說(shuō)是單純武女，也可以說(shuō)是英雄豪杰！
三、才謀英雄：周瑜
身為東吳大都督，又受到了吳帝孫權(quán)的賞識(shí)和重用，就應(yīng)該權(quán)力以赴，為國(guó)賣(mài)力。史書(shū)說(shuō)：“周瑜才智過(guò)人，通音律，善于出謀劃策�！背啾谝粦�(zhàn)，打出了他的真功夫。一個(gè)火燒，就消滅了曹操80萬(wàn)水陸大軍，大減曹操的銳氣。善出謀，可一點(diǎn)也不差于諸葛孔明��！
四、智高英雄：諸葛亮
諸葛
亮，是蜀國(guó)的軍師，用現(xiàn)代話(huà)講，叫：“他的IQ極高�！彪m然《三國(guó)演義》里對(duì)他的評(píng)價(jià)極高，但去除小說(shuō)，正史上，他也的.到了許多人的認(rèn)可。他上知天文，下知地理，這一點(diǎn)我有些不信，就算是如今，人們也無(wú)法達(dá)到這種程度，更何況，他是一千七百年前的人啊，除非你說(shuō)他是周文王不成。但他也令人佩服不以，瞧，一個(gè)高智商英雄！
其實(shí)，還有很多沒(méi)有寫(xiě)，如：慧眼英雄，劉備，一代梟雄，曹操……當(dāng)然，也不能空著，那就留給你們?nèi)?xiě)了！
論英雄作文 38
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)和文化的載體，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶！讀一本好書(shū)，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個(gè)非常非常喜歡讀書(shū)的孩子。
寒假，我多半時(shí)間都是在書(shū)店里度過(guò)的。《三毛》系列，《寶葫蘆的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國(guó)演義》才是我最喜歡的一本！
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出：英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、以德服人的劉備、萬(wàn)人敵張飛、戰(zhàn)無(wú)不勝的呂布、小霸王孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書(shū)中的'故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結(jié)義、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過(guò)五關(guān)斬六將……
我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經(jīng)過(guò)談判，周瑜答應(yīng)了，但條件是讓諸葛亮留下來(lái)，諸葛亮也滿(mǎn)口答應(yīng)。周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：我們擅長(zhǎng)打水戰(zhàn)，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時(shí)間，你得做出十萬(wàn)支羽箭。諸葛亮說(shuō)：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對(duì)甘寧說(shuō)：你去盯著他。到了第三天，甘寧對(duì)周瑜說(shuō)：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂(lè)。周瑜笑著說(shuō)：沒(méi)事，他已經(jīng)立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規(guī)處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來(lái)。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開(kāi)到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來(lái)攻打曹營(yíng)，下令弓箭手向船進(jìn)攻，不一會(huì)兒，稻草人身上就插滿(mǎn)了羽箭，諸葛亮滿(mǎn)載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國(guó)演義》給了我許多啟發(fā)，讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了更進(jìn)一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因?yàn)樗凶銐虻穆斆鞑胖�，并且他還懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書(shū)可以明鑒，尤其是名著和經(jīng)典。讓我們博覽群書(shū)，厚書(shū)讀薄，在讀書(shū)中成才，在讀書(shū)中成就幸福人生吧！
論英雄作文 39
每個(gè)人一生下來(lái)便處于競(jìng)技之中，同別人斗，同自己斗。與別人斗尚能在排名上分出個(gè)高下，與自己斗呢？誰(shuí)能說(shuō)出自己的排名在哪兒？
在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會(huì)得到金牌。誠(chéng)然，金牌是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的最高榮譽(yù)，值得每一體育競(jìng)技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運(yùn)的宗旨是“更高，更快，更強(qiáng)”為什么是“更”而不是“極”？這是因?yàn)椤案卑送黄�，要突破別人的成績(jī)，更要突破自己。競(jìng)技的意義不在于金牌而在于突破。
但中國(guó)人總有一種“金牌情結(jié)”。你沒(méi)有金牌，那你作為運(yùn)動(dòng)員便是失敗的；中國(guó)失去了獎(jiǎng)牌榜第二的位置，那么整個(gè)中國(guó)的體育事業(yè)便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什么不想想體育競(jìng)技有多激烈？為什么不想想后起之秀們那驚人的成長(zhǎng)速度？為什么不想想英國(guó)在倫敦奧運(yùn)之后投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼里只有那冷冰冰的金牌數(shù)字。
這樣的虛榮要不得。
縱觀中國(guó)社會(huì)，這種“金牌情結(jié)”生存的土壤是非常厚重的。我們總聽(tīng)到父母口中“別人家的.孩子”，總看到一群父母拉著孩子報(bào)鋼琴、古箏、書(shū)法、繪畫(huà)培訓(xùn)；總有父母為了“治療”孩子的網(wǎng)癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿著扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書(shū)詮釋“青蒿素精神”……時(shí)至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場(chǎng)。
我深怕大量的中國(guó)人還將長(zhǎng)久地被虛榮支配。
我們要認(rèn)識(shí)到，競(jìng)技是美的。所有競(jìng)技者夜以繼日、揮汗如雨的訓(xùn)練是美的；他們?cè)诟鞣N賽場(chǎng)上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的人沒(méi)資格站在道德制高點(diǎn)上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恒價(jià)值。
金牌不是競(jìng)技的意義，更不是競(jìng)技的全部。參與競(jìng)技的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，但金牌只有一枚。但這千千萬(wàn)萬(wàn)的競(jìng)技者同樣值得尊重。
我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發(fā)自?xún)?nèi)心地去堅(jiān)持競(jìng)技，并尊重所有為競(jìng)技付出的競(jìng)技者們。
論英雄作文 40
古往今來(lái)的豪杰人物已有太多被捧上神臺(tái)。他們真實(shí)的血肉或早被磨滅殆盡，只留后人蒼白的贊美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中聽(tīng)見(jiàn)那無(wú)韻之歌，無(wú)詞之曲。
易水臨行，荊軻終已不顧，去往強(qiáng)秦。前路里沒(méi)有曙光，唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦，是蜉蝣撼樹(shù)�？伤詧�(jiān)決地走向命運(yùn)，刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止，他的義，已然完成。無(wú)論后人對(duì)他如何注解，于他而言，都是無(wú)他的圓滿(mǎn)。那是一種孤獨(dú)感，如同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸多義士，恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿(mǎn)，并綻放出英雄的光采，璀璨于浩瀚的歷史。
這份孤勇，不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂(lè)才華，他卻不為所動(dòng)，沒(méi)有屈服于權(quán)貴。他兩次用筑擊秦始皇，選擇反抗既定的命運(yùn)，堅(jiān)持自己的大義。行為雖是有局限性的，可是“義”卻能超脫出那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的英雄，堅(jiān)持自己的思想主張，或旁人無(wú)法理解的道義，都是以身為弦，奏出命運(yùn)的悲壯與孤獨(dú)。
而又有蘇格拉底喝下毒藥，以死捍衛(wèi)自己的主張。他的'弟子曾勸他逃走，他卻拒絕了，接受他支持的“民主”作出的判決，坦然赴死。如同前二者，他們何嘗沒(méi)有逃脫一死的機(jī)會(huì)?但是他們終究是脫出了自身的生死，著眼于這個(gè)時(shí)代，選擇為義而死。他們更不是天真的理想者，他們?cè)缫?jiàn)識(shí)了生活的磨難，發(fā)現(xiàn)世界也許并不值得他們以身殉道，但最后，還是畫(huà)上了樂(lè)章的句號(hào)。
他們的人生，至今仍被人誤讀，以“失敗”冠之。可如魯迅先生所言“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅�！笔。瑢�(shí)在是太過(guò)粗暴的概括。但我想，特立獨(dú)行如他們，也早拋下了他人的評(píng)判。
千萬(wàn)人追名逐利中，他們踽踽獨(dú)行，又跨越時(shí)空的心靈里相接相契，孤獨(dú)地奏響著英雄情懷。
論英雄作文 41
一年一度的奧運(yùn)在里約落幕，這屆奧運(yùn)不似往年那般，中國(guó)民眾的關(guān)注點(diǎn)不再只停留在金牌上，而更多地轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。唯金牌論的淡化讓我們看到了社會(huì)觀念的進(jìn)步和一個(gè)國(guó)家人文精神的崛起。
在過(guò)去幾屆奧運(yùn)會(huì)期間，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，我們第一時(shí)間去關(guān)注的是金牌排行榜，是中國(guó)斬獲多少金牌或是了解奪金的奧運(yùn)健兒。在大多數(shù)人眼中，拿下金牌的是英雄，是國(guó)家的榮耀。而正因中國(guó)民眾對(duì)金牌的渴望給運(yùn)動(dòng)員套上高壓的枷鎖。曾經(jīng)的我們有著或多或少的`自卑心，害怕中國(guó)被看不起，害怕“東亞病夫”的標(biāo)簽一旦被貼上便再也撕不下來(lái)，因此急于追求金牌來(lái)證明些什么。而這種唯金牌論是對(duì)自卑的掩飾，中國(guó)人想用金牌來(lái)證明自己并不弱，然而這看起來(lái)有些可笑。
但在今年的里約奧運(yùn)上，各種各樣的花絮讓我們看到民眾評(píng)判運(yùn)動(dòng)員是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)已不再是金牌。孫楊與金牌僅有毫厘之差，網(wǎng)友不再是尖刻地批評(píng)，而是安慰與鼓勵(lì)；傅園慧移動(dòng)的表情包走紅網(wǎng)絡(luò)，以及毫無(wú)保留的耿直言論被人們熟知……不得不說(shuō)，中國(guó)民眾的心態(tài)逐漸變得成熟，而運(yùn)動(dòng)員們也在比賽中展現(xiàn)出了個(gè)性。體育也終于剝離其不可承受之重，回歸其本來(lái)的面目。反對(duì)“唯金牌論”不代表放棄金牌，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神并非體現(xiàn)在金牌中，它在每一個(gè)不斷超越自我、提升自我的過(guò)程中。從準(zhǔn)備參賽到完成比賽，每一位運(yùn)動(dòng)員都付出了許多，無(wú)論結(jié)果如何，但他們的努力是值得肯定的。每個(gè)項(xiàng)目金牌只有一塊，奪金也許能證明一個(gè)人的實(shí)力，但金牌的數(shù)目不能說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的實(shí)力。微博上有人這樣說(shuō)：“只有精神上不夠強(qiáng)大的小國(guó)寡民才會(huì)把體育當(dāng)成一場(chǎng)戰(zhàn)役�！北緦脢W運(yùn)中國(guó)隊(duì)失去第二的位置是可惜，但卻見(jiàn)出社會(huì)觀念在更新。我們并不是忽視金牌的重要性，而是換用一種方法鼓勵(lì)支持運(yùn)動(dòng)員。
“唯金牌論”的淡化，源于這個(gè)民族日益增長(zhǎng)的自信和自強(qiáng)，這并不一定意味著走向“金牌無(wú)用論”，反而閃現(xiàn)出了人文的光輝，這會(huì)帶領(lǐng)我們走向更好的未來(lái)，不僅僅只在奧運(yùn)。
論英雄作文 42
“從來(lái)就沒(méi)有什么和平安靜，只是有人在幫你負(fù)重前行�！�
英雄，何為英雄?在一個(gè)民族或國(guó)家中，領(lǐng)頭走在前方的人，擁有愛(ài)國(guó)精神的人，就是英雄。
楊靖宇，在20世紀(jì)40年代，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了他。16時(shí)30分，楊靖宇被子彈射中胸膛，壯烈殉國(guó)，年僅35歲。楊靖宇為國(guó)捐軀后，日本侵略者剖開(kāi)他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的胃已經(jīng)餓得變形，里面除了尚未消化的.草根和棉絮，一粒糧食都沒(méi)有!
在那樣一個(gè)鬧饑荒的年代，能活下去就已經(jīng)很不容易，更何況還要打仗。一邊戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊還要挨餓，這是要多大的毅力才能做到啊!
“鞠躬盡瘁，死而后已。”真如諸葛亮所說(shuō)，這正是楊靖宇等英雄的真實(shí)寫(xiě)照。為了國(guó)家不惜用自己的生命去維護(hù)，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力奮戰(zhàn)在一線(xiàn)!
王偉就是如此。就在那天，王偉照常去海南巡邏，但是美國(guó)的偵察機(jī)闖進(jìn)國(guó)土，幾經(jīng)王偉警告卻依然死賴(lài)。最后，王偉駕機(jī)與美國(guó)偵察機(jī)同歸于盡，捍衛(wèi)了我國(guó)的尊嚴(yán)。
“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人�！蓖鮽サ膼�(ài)國(guó)精神，以及民族精神值得我們的學(xué)習(xí)。
我們要向王偉英雄學(xué)習(xí)，在年輕時(shí)就為自己立下目標(biāo)，并為之而奮斗，從小培養(yǎng)美好的品質(zhì)，讓我們向自己的目標(biāo)更近一步。
我們要鑒王偉英雄志向，完成自己志向，為國(guó)家建設(shè)出一份力。
論英雄作文 43
話(huà)說(shuō)在一個(gè)月黑風(fēng)高、伸手不見(jiàn)五指的夜晚，我和另一位在江湖上赫赫有名的大將來(lái)了一場(chǎng)象棋版“五岳盟主”爭(zhēng)霸賽。
七時(shí)許，我們各自來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)，一時(shí)引起各派高手的圍觀，我倆入座后，先是一陣若無(wú)其事的寒暄，然后便開(kāi)始了打頭陣的電眼對(duì)視比賽。只聽(tīng)“啪啪啪”，棋盤(pán)上掉下來(lái)了三只蒼蠅，六只蚊子。它們都死于我倆的電眼神功。
比賽正式開(kāi)始了，賽場(chǎng)內(nèi)頓時(shí)安靜的.只能聽(tīng)見(jiàn)呼吸聲�！跋戎�，在上馬”是我一直以來(lái)的策略，誰(shuí)知這位棋藝古怪的“高手”起義高深，變幻莫測(cè)。第一步就出“車(chē)”，弄得我哭笑不得。我提醒他“心急吃不了熱豆腐”，可他不聽(tīng)，真是好心當(dāng)成驢肝肺！看來(lái)，我得給他點(diǎn)顏色看看：“老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是病貓！”于是，我緊急找回了我的“炮”，一下子干掉了他的“車(chē)”，正當(dāng)他欲哭無(wú)淚時(shí)，我又反手吃了他的“馬”。受了如此劇烈的刺激，他完全亂了腳步。趁他不備，我一舉來(lái)了個(gè)“雙炮將軍”！這一步棋對(duì)于他來(lái)說(shuō)是“五雷轟頂”，同事也讓各路高手見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)我高超的棋藝，真是一箭雙雕，絕！他被逼無(wú)奈，只得拱手相讓?zhuān)�！五岳盟主非我莫屬了�?/p>
都說(shuō)江湖上高手如云，我看未必。就像剛才那位仁兄，沒(méi)幾招就結(jié)束了！我覺(jué)得廣告上說(shuō)的對(duì)！，棋其實(shí)也是一樣，旗下的太好，至今沒(méi)有一個(gè)勢(shì)均力敵的對(duì)手，整天閑著無(wú)聊，多寂寞呀！
論英雄作文 44
在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評(píng)定英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請(qǐng)不要忘了，成功者的'背后，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒(méi)有李宗偉，也就沒(méi)有今天的“超級(jí)丹”。兩個(gè)人可以說(shuō)是羽壇的死對(duì)頭了，相愛(ài)相殺多年，從2000年的世錦賽開(kāi)始直到今年的里約奧運(yùn)會(huì)，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒(méi)有李宗偉，也就沒(méi)有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時(shí)代，那么在羽壇歷史上就會(huì)多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時(shí)代。所以也不可不說(shuō)李宗偉這個(gè)“寇”不是英雄。
長(zhǎng)久以來(lái)，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數(shù)人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒(méi)有遵循正當(dāng)?shù)囊?guī)則，到底付出了多少努力？我認(rèn)為評(píng)定一個(gè)人是否是一個(gè)英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒(méi)有能力，就不會(huì)成功；如果沒(méi)有品行，勝利了也不會(huì)被人愛(ài)戴。
其實(shí)成功或失敗并不重要，因?yàn)閯倮蚴≈徊贿^(guò)是幾場(chǎng)比賽的結(jié)果而已。但對(duì)些已經(jīng)釋然了的選手，過(guò)程大于結(jié)果，因?yàn)橹灰^(guò)，在人們心中誰(shuí)都是英雄。
其實(shí)人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬(wàn)萬(wàn)的人民造福！
其實(shí)我們都沒(méi)有否定一個(gè)人的權(quán)利，因?yàn)檫@一切都取決于他們。
不以成敗論英雄！
論英雄作文 45
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”說(shuō)到英雄，我就開(kāi)始沉思了：到底誰(shuí)才是真正的三國(guó)英雄呢？
有人說(shuō)曹操是真正的`英雄。但是我覺(jué)得曹操是個(gè)奸雄。為什么這樣說(shuō)？我來(lái)給大家講一個(gè)例子：《三國(guó)演義》第三十回：袁紹謀士許攸夜見(jiàn)曹操，跣迎先拜。攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年�！必υ唬骸翱治幢亍！辈僭唬骸坝邪肽甓！必餍涠�，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是！豈吾所望哉！”操挽留曰：“軍糧實(shí)可支三個(gè)月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也�！辈僖嘈υ唬骸柏M不聞‘兵不厭詐’？”遂附耳低言曰：“軍中止有次月之糧。”攸大聲曰：“休瞞我，糧已盡矣！”這可以算曹操是奸雄的一個(gè)鐵證吧。
我倒覺(jué)得諸葛亮是真正的英雄。因?yàn)橹T葛亮借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧布八陣圖、識(shí)魏延反骨、智取成都、七擒孟獲、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈等等，包括死后以木偶退兵、錦囊殺魏延。這些都說(shuō)諸葛亮智慧力量的體現(xiàn)。
至于其他人，我就說(shuō)一下缺點(diǎn)：周瑜氣量狹小，張飛勇有余而謀不足，關(guān)羽太驕傲，劉備無(wú)勇，智也不及孔明，司馬懿智不如孔明，陸遜勇不足......總之，在我看來(lái)，三國(guó)英雄，諸葛亮一人而已。
論英雄作文 46
古往今來(lái)，不論是在馬革裹尸的戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，還是在需要打拼的職場(chǎng)、商場(chǎng)的今天，“成者為王，敗者為寇”似乎已成為競(jìng)爭(zhēng)中不可動(dòng)搖的準(zhǔn)則。于是，人們往往也以一個(gè)人的成敗來(lái)衡量其英雄與否。但是，可愛(ài)的人們，事實(shí)并非如此，成敗并非是英雄與否的不變真理！
不經(jīng)意間，腦海里閃現(xiàn)一個(gè)身披戰(zhàn)甲、手執(zhí)長(zhǎng)槍的魁梧將領(lǐng)，一聲“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時(shí)如金的嚴(yán)肅對(duì)待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁于抗金沙場(chǎng)。然而，一道急召回京的.金牌顯然使他皺起了眉頭，接著一道又一道連續(xù)12道金牌，終于使一位精忠報(bào)國(guó)的良臣屈死在庸君手中，抗金事業(yè)也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭，眼中瞅見(jiàn)面對(duì)從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學(xué)家布魯諾，一個(gè)獻(xiàn)身于科學(xué)的聲音在空中回蕩：“……愚昧和無(wú)知將葬送你們，歷史終將證明我的價(jià)值！”聲音在歷史的長(zhǎng)河中消失，而布魯諾的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻在歷史的長(zhǎng)河中永存。
“英雄”這個(gè)名詞由于戴上許多花環(huán)，因而顯得無(wú)比自豪。其實(shí)成與敗在這其間充當(dāng)?shù)囊膊贿^(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的奮斗的歷程。為什么還有那許多無(wú)謂的嘆息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
論英雄作文 47
我讀了《三國(guó)演義》。話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。大周朝分成了七國(guó)，后來(lái)并進(jìn)秦朝。秦朝滅亡后，又出現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)，并進(jìn)漢朝。大統(tǒng)一的漢朝歷經(jīng)了中武中興后，就開(kāi)始走下坡路。繼而發(fā)生了魏、蜀、吳三國(guó)之間勾心斗角、爾虞我詐、明槍暗箭的陰謀詭計(jì)。
在這部巨著中，作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物：劉備的`仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹小；呂布的反復(fù)無(wú)常；劉表的無(wú)能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將，無(wú)不栩栩如生。其中，我最欣賞的是，智慧的化生——諸葛亮。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，使空城計(jì)。
諸葛亮他末卜先知，料事如神，善于治國(guó)才能才讓蜀國(guó)由弱小變成能與魏、吳兩國(guó)并立的形式。他造出木牛流馬，不僅可以幫助運(yùn)送糧食，還可以讓魏延認(rèn)為有神仙幫助他。就連在他死后魏延反逆，他也能未卜先知，從而先授馬岱密計(jì)，讓魏延喊三聲“誰(shuí)敢殺我！”后便砍下他的腦袋。
諸葛亮為蜀國(guó)盡心盡力，一心為蜀國(guó)奪取天下。蜀國(guó)被他治理得井井有條，被后人傳為奇才，可惜操勞過(guò)度，最終累死在五丈原。
論英雄作文 48
大千世界，蕓蕓眾生。中華上下五千年，何以成敗論英雄。
人的一生，只要曾經(jīng)奮斗過(guò)，曾經(jīng)堅(jiān)持過(guò)，便無(wú)悔于人生。英雄亦是如此，至于事情的成敗又何必太在意呢！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”西楚霸王項(xiàng)羽，在我心中，乃一代英雄也。當(dāng)年，項(xiàng)羽突圍到烏江，曾笑吟：天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？而后，便自刎于烏江。雖然，他最終還是敗給了劉邦，但我依然為他的氣概感到震撼；人雖死，令人惋惜，但我仍忘不了他的'曾經(jīng)的豪情壯志。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”文天祥，抱著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，從容地選擇了英勇就義。他寧愿用自己的性命換回祖國(guó)的尊嚴(yán)，以示自己對(duì)祖國(guó)的那片深情。
“不扶壯而棄穢兮，何不改乎此度也？”看到這一句話(huà)，就知道是屈原。屈原，他用全部生命的熱情獻(xiàn)給了詩(shī)歌，獻(xiàn)給了國(guó)家，他，用心演繹了詩(shī)歌的不朽，用生命展示了他那一顆忠臣赤膽之心。而成敗又亦何云？
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚; 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾經(jīng)忍辱負(fù)重，最終取得了勝利。
燈火熒熒，歌聲杳杳，猜不透亂世紛擾。英雄事跡，道不盡如斯流年。驀然回首皆英雄。待他日，登臺(tái)閣，青梅煮酒，道盡英雄無(wú)限事，論盡華夏五千年。
論英雄作文 49
觀歷史，鑒水滸，識(shí)英雄，一壺煮酒蕩氣回腸；冰封火，臥沙場(chǎng)，那一場(chǎng)旗開(kāi)得勝豪情萬(wàn)丈。
且說(shuō)那愚魯直人，禮數(shù)不到，言語(yǔ)冒失，剃度為僧，性質(zhì)不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰后合，東倒西歪。似當(dāng)風(fēng)之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇�！痹鈹r遇戒，惡語(yǔ)相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無(wú)奈賣(mài)刀，怎知寶刀出賣(mài)兩個(gè)時(shí)辰并無(wú)一人問(wèn)價(jià)。將到晌午時(shí)分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過(guò)，皆于其為之，唯獨(dú)其三殺人刀上沒(méi)血……難也。身在京中，如何敢殺人，說(shuō)殺狗罷，牛二不與。言買(mǎi)刀罷，其又沒(méi)錢(qián)。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時(shí)人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運(yùn)酬帷幄梁山里，一戰(zhàn)誓把惡氣宣。
生當(dāng)鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話(huà)頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫(xiě)的詠嘆調(diào)，在最后也沒(méi)能得到完滿(mǎn)結(jié)局，這是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的傷，但是魯直的.烈，楊志的直或又是宋江的義，遠(yuǎn)勝過(guò)那乏味空虛的時(shí)光。
當(dāng)代英杰誰(shuí)人又敢輕易浪費(fèi)大好時(shí)光？
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