關(guān)于英雄的作文3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的英雄的作文3篇，希望對大家有所幫助。
英雄的作文 篇1
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶枳�！痹谥袊鱾饕丫谩D孺皆知的古代歌曲中，我們仿佛回到了當(dāng)時�；咎m女扮男裝，替父從軍，征戰(zhàn)沙場，榮歸故里。而如今家喻戶曉的花木蘭已經(jīng)在中西方分別拍成電影，但人物形象卻有所不同。
中國版的花木蘭電影主要宣揚(yáng)了“孝”與“義”，在整部電影中趙薇主演的花木蘭刻畫出她對父親的愛、對朋友的情、對匈奴人侵略中原的憤慨，那灰煙寥寥，血流成河的戰(zhàn)場上，勇敢的花木蘭從一名普通的戰(zhàn)士屢立戰(zhàn)功，最后被封為大將軍，他宣揚(yáng)的是中國的.傳統(tǒng)禮教“以孝為先，以德服人”，盡管其突破了封建社會中男尊女卑的思想，但從人物個性的刻畫上，他仍然突出的是民族的氣節(jié)、傳統(tǒng)禮教的思想。
看完美國好來塢動畫大片《花木蘭》后，我的體會完全不同，這里的花木蘭調(diào)皮、搞笑，個性十足，讓我的無比喜歡，這里的花木蘭讓我看到的不象傳說中的英雄，更象生活中個性十足的朋友，他更接近于真實(shí)，看后讓人感覺輕松，與中國傳統(tǒng)思想沒有太多的聯(lián)系，他崇尚的是個性，他刻意宣揚(yáng)的是人的個性解放，倡導(dǎo)突破一切束縛，以個人的能力取得成功的個人英雄主義。
從人物形象塑造的角度來分析《花木蘭》，中國觀眾可能會對美國好來塢動畫大片《花木蘭》不太適應(yīng)，覺得有些離譜。但是個人英雄主義也并不有損花木蘭的形象，同樣可以自圓其說。這也正是以西方人的視角解讀中國傳統(tǒng)文化的有意思之處。中國版的花木蘭電影對“花木蘭”這個人物形象塑造較以前也有較大的改進(jìn)，也有許多成功的地方，我認(rèn)為文化是多樣性的，應(yīng)該倡導(dǎo)和鼓勵這種突破禁忌，大膽想象、發(fā)揮的做法，讓中西方文化更多地交流、融合。
英雄的作文 篇2
英雄是什么？英雄必須是身披斗篷的超人或是武藝超群的俠士嗎？我認(rèn)為不是，真正的英雄應(yīng)該是那些默默無聞，無私奉獻(xiàn)的人。
落葉隨著秋風(fēng)飛舞，我靜靜望著遠(yuǎn)處的夕陽，心中有無限感慨。兒時的伙伴各自天涯，偌大的一個院子空蕩蕩的。站在陽臺上，我看見，在道路的盡頭出現(xiàn)了一個身影，哦，原來是一位清潔工人，只見他拿著一把大掃把，一下一下吃力地掃著風(fēng)中的落葉，而那落葉像是故意要跟他調(diào)皮，剛掃干凈就又落下一堆，我望著他那佝僂的身姿，忍不住想要去幫助他。
于是，我二話不說扛起家里的掃把就往樓下跑，來到這個清潔工的身邊，我朝他笑了笑，在他那驚訝的'眼神中拿起掃把掃起落葉�！班оА蔽覀儝叩氐穆曇舴路鸾粎R成了一首歌，大片大片的落葉在二人的“攻勢”下清理干凈。
這時，滿頭大汗的我，開始仔細(xì)打量起清潔工來。這位老爺爺，面孔已飽經(jīng)滄桑，身材瘦小，但看起來十分精神。令我驚訝的是，在這寒冷的秋風(fēng)中，他身上的衣物實(shí)在有些單薄。此時，他開口了：“謝謝你，孩子，若沒有你的幫助，這些我要掃更長的時間�！蓖瞧届o而慈祥的眼神，我連忙說道：“不用謝，老爺爺，您身上的衣物這么單薄，您需要外套嗎？”他搖搖頭說“不用啦，你真是一個好孩子，快回去吧，小心凍著了�！�
回到家后，我站在窗邊，望著老人已遠(yuǎn)去的背影，既瘦小又偉大！窗外秋風(fēng)依舊強(qiáng)勁，在我的心中“英雄”一詞，已經(jīng)有了新的定義！
英雄的作文 篇3
傍晚，范仲淹先生還在端詳其好友滕宗諒派人捎給他的《洞庭晚秋圖》。前些時候，滕子京重修了岳陽樓，希望讓范仲淹為岳陽樓作記，只見范仲淹心中若有所思，在繼續(xù)寫《岳陽樓記》。
我有幸穿越歷史，來到范先生身旁，作其小童。我記得以前我背過此文，好像背景是滕子京和范仲淹因力圖革新被貶。于是我對范仲淹說：“先生，我認(rèn)為您應(yīng)該好好鼓勵一下滕先生�！薄笆前。狈吨傺透锌f千，“我和子京兄均被貶謫，他如今剛過一年便有如此好成就，實(shí)在可喜可賀�！敝灰娝奸g露出喜色，把他《岳陽樓記》的第一段稍作修改。
他又對我說：“我認(rèn)為如子京這般被貶謫的官員，實(shí)不超出三種心境。”“我來猜猜看。”我心中默背了一遍：“這第一種自然是因被貶而郁郁寡歡的人了�！薄罢缒闼f，”他不屑的說，“這些人憂讒畏譏，滿目蕭然，是感極而悲者也�！彼D了頓，繼續(xù)道：“我十分不認(rèn)同此類人，這些人只會因自己的遭遇而或喜或悲�！�
“那第二種便是如滕先生這般在逆境中自得其樂嗎？”“是的.，這類人固是比前者好得多。他們寵辱偕忘，其喜洋洋者也�！彼^續(xù)說：“不過，我仍不欣賞這些人。”“那您到底是欣賞哪些人呢？”他霎時胸中激蕩無比，眉飛色舞，在屋里踱了幾步，在窗前站定。
“我一直在探求古時品德高尚的人的心理，”他十分激動地說，“或許與這二者不同，他們不以物喜，不以己悲�！薄澳敲此麄兒螘r喜，何時悲呢？”“他們假如做官則會憂心天下蒼生；如是草民，則會擔(dān)憂其君主�！薄跋壬沁@種人我可不贊同了，只有憂心，沒有樂�！薄安蝗�，”他凝望著天空，好像回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活，回憶著“居廟堂之上”伴君勤政的艱辛，回憶賑災(zāi)放糧所見到的平民水火之苦……他總歷代先賢和自己的閱歷，終于長嘆一聲：“嗯，如果問他們何時會樂，他們定會說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！’”
這話語振聾發(fā)聵，那一瞬間，我感到了自己在這寬闊的胸襟面前是多么渺�。≈宦牱断壬哉Z道：“唉！如果沒有這種人，我該和誰志同道合？”
我認(rèn)為，正是因?yàn)榉吨傺偷倪@種精神讓他成為我心中的英雄，也是因?yàn)檫@種精神，他在人們心中永遠(yuǎn)長存！
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