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莫以成敗論英雄作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的莫以成敗論英雄作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
莫以成敗論英雄作文1
我一直堅(jiān)信，時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄、梟雄還是狗熊，都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展，是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇，催生了這些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌；充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些，在國(guó)內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名，只會(huì)受到百姓的無(wú)盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問(wèn)：哪個(gè)皇帝上任時(shí)不大興土木？不修長(zhǎng)城，那些六國(guó)的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃嗎？秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。
一直被后人詬罵的吳三桂，我倒覺得他是個(gè)聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將，肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下，也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的開國(guó)元?jiǎng)�。可惜他偏偏生活在明末，關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時(shí)間上的問(wèn)題。就算他吳三桂能夠抵御清軍，他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍？開關(guān)門固然是叛國(guó)，但就憑他獨(dú)當(dāng)一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點(diǎn)的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”，換回了無(wú)數(shù)士兵的生命，避免了天下多少個(gè)家庭家破人亡！時(shí)勢(shì)，硬是把英雄變成了狗熊。
自古以來(lái)，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武人哀嘆英雄無(wú)用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處顯露。杜甫若早生一二百年，世上也許就少了一位偉大的.詩(shī)人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或某幾方面的才能——問(wèn)題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。
時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)環(huán)境的制約，沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物，不過(guò)是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛因斯坦，在他的相對(duì)論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，到底是自身才能多一點(diǎn)，還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)？實(shí)在難說(shuō)。如果愛因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代，他還能提出相對(duì)論嗎？
人們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。
莫以成敗論英雄作文2
雖然“勝者為王，敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固，但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是，這是因?yàn)樵谌藗兊男闹袆贁〔⒉皇呛饬坑⑿鄣奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，因此，不能以成敗論英雄。
人們心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失敗的英雄也不少見。三國(guó)時(shí)期，劉備與孫權(quán)，最后雖然失敗了，但根據(jù)他們的作為，人們依然稱他們?yōu)橛⑿�。關(guān)羽兵敗麥城，丟掉性命，但后世因?yàn)樗暮狼榕c忠勇，依然把他稱為武圣，成為最具代表的英雄�？菇鹩⑿墼里w，被朝廷中的奸臣設(shè)計(jì)陷害，最后以“莫須有”的罪名害死在風(fēng)波亭，未來(lái)得及建功立業(yè)，但人們世世代代稱他為英雄。這些人哪一個(gè)不是我們心目中的英雄？由此可見，在人們心目中所關(guān)心的并不是他們勝負(fù)成敗，而關(guān)心更多的是他們有什么樣的作為，這才是英雄被人們稱之為英雄的關(guān)鍵所在。
真正的英雄，即使失敗了，也輸?shù)糜袣馄牵數(shù)糜杏⑿鄣暮狼榕c形象，這樣，人們才能把他稱為英雄�！俺鰩熚唇萆硐人馈钡闹T葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟獲， 北征未果時(shí)就因病而去世，在死前留給部下三個(gè)錦囊，里面裝著應(yīng)急所用的計(jì)謀，正因?yàn)樗八篮蠖紴閲?guó)家著想，因此被稱為英雄�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，是一名優(yōu)秀的抗元將領(lǐng)，但在戰(zhàn)斗失敗被俘后，寧死不屈，最后被敵人殺害，他以自己的氣節(jié)和生命，書寫了悲壯的歷史，因此也被后人稱為英雄。由此可見，失敗中的英雄必是做出了與其他失敗者不同的壯舉，才能被后世稱為英雄。
英雄，不僅僅是以成敗而論的，成功者固然是英雄，失敗者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主觀因素外，還要有客觀的條件；反之，失敗，也是由主觀和客觀兩個(gè)因素和條件決定的`，因此，我們對(duì)失敗者決不能因他們的失敗就說(shuō)他們不是英雄。評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是看他本人有什么樣的作為，詞典上對(duì)英雄是這樣定義的：“才能武勇過(guò)人的人”“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人”在這里衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)清楚地表明是其高尚的行為、精神和品質(zhì)，根本就沒有成敗這種條件，因此，僅憑成敗論英雄的話，就將英雄的基本概念弄錯(cuò)了，其后果恐怕會(huì)使人類歷史上失去許多英雄。
成功，固然人人都想得到，但失敗往往又不可避免，只要你心中不以成敗論英雄，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的事，那么你同樣有機(jī)會(huì)成為一名英雄。
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