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精選《欣賞》作文500字匯編6篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的《欣賞》作文500字6篇，歡迎大家分享。
《欣賞》作文500字 篇1
鏡總是真實(shí)地反映世界，它是鏡的本性：人總愛在鏡前扭捏作態(tài)，它是人的本性。
鏡中的人，有快樂的，悲痛的，竊喜的，嚴(yán)肅的，煩躁的，淡定的百態(tài)叢生：鏡中的世界，有美好的，殘酷的，完美的'，破碎的，真實(shí)的，假象的絢爛迷離。
以鏡觀人、觀物、觀世界、異鏡異態(tài)。
若用的是凹面鏡，則那個(gè)世界是丑陋的，你看旁人，人怪：旁人看你，眼小。那個(gè)鏡中的世界的物歪七扭八，丑惡，那樣你的眼將會(huì)變得渾濁，你的心將會(huì)被猜忌，、懷疑等丑惡占據(jù)，那樣的人的世界將是如何怪誕？
若用的是凸面鏡，那么鏡中的人是惶恐者，弱者，那鏡中的世界是縮小的，人在那個(gè)世界里沒有方向，沒有終點(diǎn)，最后變成塵埃，成為殘廢，乃至在這個(gè)世界中蒸發(fā)。試想，一個(gè)內(nèi)心自卑的人在世界上不會(huì)迷茫嗎？會(huì)的。
若用的是平面鏡，那所見之物為所照之物，那是真實(shí)的，在那個(gè)世界里，丑即丑，美即美，真實(shí)而沒有遮掩，人的內(nèi)心更是敞開的，沒有虛偽
若用的是顯微鏡，所觀的人、物、世界將被解剖得清晰明了，這樣的人洞察萬物，是非對(duì)錯(cuò)、紋理線路，分辨得一清二楚，這樣的人有什么看不穿的呢？以鏡觀物，靜觀其變，處世有原則、淡然。
若用的是望遠(yuǎn)鏡，未來可以觀測(cè)得清清楚楚，此類人有理想，胸懷大志。樹立理想，追求目標(biāo)，痛快奮斗，便可掌控自己的命運(yùn)，成為未來的主人。
鏡中的世界有險(xiǎn)象叢生的，也有多姿多彩的�？茨阌檬裁寸R去觀人、觀物、觀世界，觀自己。
以鏡觀之，異鏡異態(tài)，靜觀其變
《欣賞》作文500字 篇2
在幫媽媽曬衣服的時(shí)候無意看到了那株三葉草：它竟然開花了！
在細(xì)細(xì)的莖上的一朵粉紫色小花，帶著春意盎然的笑，入了我的眼。 “噢，原來三葉草也會(huì)開花？” 我詫異于它，因?yàn)檫@幾星期來我都把它給忘了，竟想不起家中還有這個(gè)小生命，以至于一直沒有給它澆水——除了把它帶回家的那天。 就在那天，在路邊的石縫中看見了它，便一時(shí)興起，將它連根挖起來，帶回家，種在一個(gè)空花盆里，澆好水。但是隨著日子一天一天地過去，我漸漸地把它給淡忘了，忘卻了它的存在。而現(xiàn)在看見它，卻還是一如既往地堅(jiān)韌，它竟然堅(jiān)持了下來。 我跑去廚房，接了小半盆的水，澆在它身上，它愈加挺立了！ 在后來的幾天內(nèi)，它長出了莢兒，一條條碧綠的莢膜中，長了一排排的種子，透過半透明的莢膜，隱約能夠看見里面小小的，卻飽滿的種子。 不小心碰了它一下，它的莢膜忽然裂了，“劈里啪啦”的`聲音嚇了我一大跳。噢，原來是小生命們誕生了。 我撿起崩落一地的種子，放入花盆，用土掩好，見證了一個(gè)個(gè)生命的誕生，和它們充滿生機(jī)的聲音——那像是慶賀的爆裂聲。 又是幾天后，花盆里的種子們陸續(xù)發(fā)芽了，長出嫩綠的芽兒。我想，它們也會(huì)像它們母親一樣頑強(qiáng)吧！ “妞妞，你干什么呢？”媽媽問道。 “沒有啊，我在見證生命的美好�！蔽倚α诵Α�
《欣賞》作文500字 篇3
古人云：“仁者樂山，智者樂水，何其云爾？又言，仁者見仁，智者見智�！薄}記
我欣賞智者笑看“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的廣闊胸襟；我欣賞智者寫出“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的雨后海棠；我更欣賞智者就像“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的水一般透明，不帶雜質(zhì)。
智者平淡如水，沒有花的顏色，沒有果的香味，沒有樹的招搖。水從山間漫過，不帶走任何一撮雜土；水從綠地漫過，不帶走任何一棵小草；水從石縫漫過，不帶走任何一塊碎石�！奥浠ㄓ幸�，流水無情”，其實(shí)不是他無情，而是因?yàn)樗安灰晕锵�，不以己悲”，因�(yàn)樗恰傍S飛戾天者，望峰息心”的智者。
智者柔韌如水，“抽刀斷水水更流”，有誰比如水智者更柔韌？如果不是智者，有誰會(huì)有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的曠達(dá)；如果不是智者，有誰能有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；如果不是智者，有誰可以有“斯是陋室，惟吾德馨”的開朗？如果不是柔韌如水的智者，有誰能毫發(fā)無傷地走出困境？
智者執(zhí)著如水，身上的游動(dòng)的魚兒阻擋不住他們東流的`步伐�！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，海是如水智者的追求，他們執(zhí)著，不放棄�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。他們看破紛繁塵世，它們阻止不了智者的希望�！吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”智者不悲傷�！敖痖浊寰贫肥В癖P珍羞直萬錢”迷惑不了智者。流水向著海就像智者向著希望。智者的希望是什么？或許是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。智者的希望究竟是什么，我無從知曉，僅是希望自己能像如水智者一般有追求。
欣賞智者，更欣賞如水智者。
《欣賞》作文500字 篇4
我所擔(dān)心的，是我配不上我所承受過的苦難�！铀纪滓蛩够�
誰說，一馬平川、風(fēng)平浪靜才是人生的美麗？豈不聞宋有東坡居士歌曰：“竹杖芒鞋輕勝馬，說怕？一蓑煙雨任平生！”
苦難于我們，或許是一次考試失敗而難以名利前茅。可若無張繼的于考試中的名落孫山，今日，又怎么會(huì)有《楓橋夜泊》這么一篇文采絢麗的佳作？苦難于我們，或許是家庭的貧困�？伤螌W(xué)士與范仲淹的功成名就，難道掩蓋了他們少年時(shí)的苦讀？苦難于我們，或許是同學(xué)的排擠和孤立�？墒�，飽受磨難的米開朗琪羅，不也正是在流言蜚語中留下傳世之作《大衛(wèi)》
朋友，請(qǐng)不要因?yàn)檫@些挫折而喪失信心。但看歷史長卷一軸，又豈會(huì)有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順地行于人生之路？
屈原憂世蒙冤乃賦《離騷》；司馬慘受宮刑而作《史記》；杜甫于霓裳霏霏的.大唐歌音中抒寫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲懷；龔自珍于虛偽的清朝宮門前，發(fā)出“但愿天宮重抖擻，不拘一格降人才”的感言！貝多芬臨死遺留《歡樂頌》；但丁流離著《神曲》！
他們的苦難，他們的成就，不正是于歷史長河中永垂不朽的驕傲嗎？請(qǐng)記住貝多芬的勇敢蔑言；“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉！”讓他在無助時(shí)給你一個(gè)新的支撐點(diǎn)！
欣賞苦難，我們能采取沙漠中的水露：欣賞苦難，我們將欣賞荊棘鳥用血澆灌的幸福；欣賞苦難，我們將領(lǐng)會(huì)浪遇飛舟的精彩！果樹需要陽光的呵護(hù)！但它也需要風(fēng)雨的考驗(yàn)使其成熟！
欣賞苦難，飛越挫折，明天會(huì)更好！
《欣賞》作文500字 篇5
詩，華夏兒女信仰的來源，它是中華文化璀璨的結(jié)晶，詩蕓蕓眾人內(nèi)心依托的體現(xiàn)。每個(gè)人心中都有感激之情，有了感激才有千百萬纏綿不休的歡喜離愁，才有那么詩中如畫的風(fēng)花雪月，才塑造了那么多離奇精美的言論詩句。細(xì)讀詩中的跨世紀(jì)風(fēng)情，體會(huì)差異萬千的感激之情。
我猶愛王勃寫的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！钡母屑�，感激在這紅燈綠酒的浮塵中有人知心，識(shí)心，就算相隔如銀河般的天街，也阻礙不住牛郎織女心中的相思知己之情。因此，之人內(nèi)心感激，感激他可以像牛郎織女般，在這世界有個(gè)割舍不斷地牽掛，彼此之間縱然相隔山水十萬八千，也有如對(duì)面把酒歡顏。陶淵明隱世避塵，滄海一人，仍吐“采菊東籬下，悠然見然山。”的幽若心境，他感激凡塵，使他足與大自然相伴，與宛若傲人的菊人相守，在落日的`暉光中，使他領(lǐng)悟到別勝他人的“真意”。陸游一世浮，眾人均可享受在蒼顏老母身旁述家的天倫之樂，可他雖遙隔小家出，卻又一“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的大衣，無論風(fēng)霜雪雨，都有一份“意恐遲遲歸”的期盼，因此他感激泣淚寫下“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！�
感激之情，人人皆有。對(duì)疲勞的老母，對(duì)教導(dǎo)我們成人成才的師長，對(duì)天穹對(duì)微土對(duì)養(yǎng)育我們的大自然。無一不值得我們心懷感激，感激是露水，反射我們的內(nèi)心似情的美好人性。讓我們學(xué)習(xí)蘇軾學(xué)習(xí)王勃，學(xué)習(xí)陸游，學(xué)醫(yī)劉禹錫心懷感激，用感激再創(chuàng)一個(gè)無與倫比的世界！
《欣賞》作文500字 篇6
世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。大千世界，美無處不在，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)非常重要。人無完人，金無足赤，不能只單單關(guān)注別人丑陋的一面，其實(shí)他的另一面也許很美。美麗的玫瑰下有刺，這讓人為玫瑰的美大打折扣；而刺上有美麗的玫瑰，這樣是否又有相同的感受呢？
三國時(shí)期的劉禪，被后人稱為“扶不起的阿斗”，在世人眼中，他是個(gè)吃喝玩樂，昏庸無能的“敗家子”。而我卻不這么認(rèn)為，細(xì)細(xì)品讀，你也許也會(huì)欣賞到他那獨(dú)特的`美。問歷史中的無數(shù)個(gè)君王中，誰愿意將手中的政權(quán)拱手相讓？也許只有劉禪吧，并不是因?yàn)樗撩杂谖麘虼螋[中，而無心關(guān)注朝政。而是他認(rèn)識(shí)到自身才能的不足，才將政權(quán)讓足智多謀的諸葛亮管理。也許正是這一份寬容的心胸和勇于正視自己錯(cuò)誤的情懷，才延長了蜀國的壽命。
也許世人還會(huì)批判劉禪“樂不思蜀”的行為，然而劉禪真是“樂不思蜀”嗎？在面對(duì)曹軍的大舉進(jìn)攻，蜀國的大勢(shì)已去，戰(zhàn)敗只是時(shí)間早晚的問題。如果劉禪做困獸之斗，與蜀國共存亡，也許會(huì)換回后人的一致好評(píng)。但如果這樣，受苦的是誰？當(dāng)然是百姓，劉禪就是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)投降而被冠上“樂不思蜀”的罵名。敢問能不計(jì)個(gè)人得失，而一心一意為百姓而著想的君王能有幾個(gè)？
看待每一件事物，不能只關(guān)注對(duì)方直接程現(xiàn)的好與壞，只有從多方面的去品味、去欣賞，你才能發(fā)現(xiàn)真正的美。
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