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學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文，歡迎大家分享。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇1
古人做學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)一。賈島詩(shī)后感嘆“兩句三年得，一吟雙淚流”；陸游向前人致敬“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成”。正因?yàn)樗麄冏鰧W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做人正直，才得以留名青史，代代傳頌。而今人做學(xué)，濫竽充數(shù)，抄襲造作成風(fēng)，無(wú)視規(guī)章法律，更泯滅了作為人的良知，這樣的人，又怎會(huì)做學(xué)問(wèn)？
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)的前提是會(huì)做人。人，不同于其他動(dòng)物。作為人，不應(yīng)該狼狽為奸，也不該狐假虎威。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。在這人來(lái)熙熙，皆為利趨；人來(lái)攘攘，皆為利往的現(xiàn)代社會(huì)中，只有學(xué)會(huì)做人，守住一顆作為人的本心，才能做學(xué)問(wèn)。去年，日本科學(xué)家論文時(shí)間震驚了世人。期初有人發(fā)現(xiàn)刊登在雜志上的論文圖片有點(diǎn)疑點(diǎn)，便進(jìn)行了研究。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，不僅是圖片，連論文內(nèi)容也都是假的。而這篇論文卻成功地發(fā)表在權(quán)威科學(xué)雜志上，是形勢(shì)所逼，還是利益所趨呢？有人說(shuō)，這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)太少，需要新鮮刺激，才出此下策。可古人寧棄千金只因受到輕視，而不肯寫(xiě)一字的清高自傲，不該是作為一個(gè)學(xué)者應(yīng)該擁有的嗎？
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。人生路上充滿(mǎn)可坎坷與艱辛，做學(xué)問(wèn)也是如此。做人在人生之路上會(huì)有波折起伏，做學(xué)問(wèn)在探究之路上會(huì)有疑慮困惑。面對(duì)這些問(wèn)題是迎難而上還是繞道而行，于人生于做學(xué)都是問(wèn)題。電話(huà)的發(fā)明使貝爾家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，在美國(guó)也有莘莘學(xué)子希望進(jìn)入的貝爾實(shí)驗(yàn)室。人們記住了發(fā)明電話(huà)的貝爾，卻沒(méi)人記得愛(ài)迪生也曾距電話(huà)只有一步之遙，他嘗試了千百次，卻之差那擰緊的半圈螺絲，他以成功多次的經(jīng)驗(yàn)主義告訴世人，電話(huà)是不可能被發(fā)明的，然而貝爾卻僅因那擰緊的半圈螺絲而享譽(yù)世界。做學(xué)問(wèn)不可憑借經(jīng)驗(yàn)主義妄下定論，做人也不可因過(guò)去的成功而功高自傲，放棄努力。只有做人堅(jiān)持不懈，才會(huì)在學(xué)術(shù)上獲得成功。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。一個(gè)能在學(xué)術(shù)上有所成就的人，也必定是做人的楷模。眾所周知，魯迅不僅是一位出色的作家，卓越的翻譯家，同時(shí)也是新文化運(yùn)動(dòng)的'先驅(qū)，思想上的偉人。魯迅在翻譯《死魂靈》時(shí)曾說(shuō)自己“字典不離手，冷汗不離身�！彼螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，被學(xué)生、朋友所景仰。魯迅在生活中也是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真，珍惜時(shí)間的人。有人曾問(wèn)他如何在如此之短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出這么多文章，他回答說(shuō)：“我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫(xiě)作上罷了�！彼饺兆顓拹簞e人浪費(fèi)時(shí)間，無(wú)所事事，在他寫(xiě)作時(shí)，就算再好的朋友來(lái)訪(fǎng)，他也會(huì)說(shuō)：“你怎么來(lái)了，難道沒(méi)有別的事情可做嗎？”只有在生活中嚴(yán)于律己的人，做人嚴(yán)肅剛正，做學(xué)問(wèn)才會(huì)有所成就，不會(huì)偏差。
學(xué)會(huì)做人，是培養(yǎng)自身的良好品德，不被利益蠱惑；才能在學(xué)問(wèn)之時(shí)的踏踏江海之中不會(huì)迷失方向。有德有才者為上等品，有德無(wú)才者為合格品，有才無(wú)德者為危險(xiǎn)品。快播的總裁雖工于技術(shù)，但疏忽了法律綱常，最終鋃鐺入獄，落得無(wú)限唏噓。學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)是在會(huì)做人的基礎(chǔ)上的培養(yǎng)與提升，才自我修養(yǎng)的擴(kuò)充。孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
在利欲橫流的今天，如何守住一顆本心？只有學(xué)會(huì)做人才能學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。為人是一座大廈的鋼筋棟梁，而學(xué)問(wèn)是大廈外華麗的玻璃幕墻，沒(méi)有了棟梁，再華麗的外表也不堪一擊，徒有虛表。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇2
做人與做學(xué)問(wèn)，存在著某種必然的聯(lián)系，畢竟，人的一生都在學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何做人，如何做學(xué)問(wèn)呢？
孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這便是要我們?cè)谧鰧W(xué)問(wèn)時(shí)做到“誠(chéng)實(shí)”。的確，看那學(xué)在考試中屢屢作弊而不知悔改的人，他們對(duì)學(xué)問(wèn)不誠(chéng)實(shí)，最終付出了慘痛的代價(jià)，名譽(yù)的敗壞，內(nèi)心的愧疚，都讓他們痛苦無(wú)比。因而，在做學(xué)問(wèn)時(shí)，誠(chéng)實(shí)才是真正的智慧。誠(chéng)實(shí)同樣是做人的基本要求。古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。而修身的第一步，便是誠(chéng)信。大家都知道那位替顧客買(mǎi)而中了大獎(jiǎng)的業(yè)主吧，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，他沒(méi)有欺騙顧客，而是把中了獎(jiǎng)的還給了顧客，誠(chéng)實(shí)使他的人格完整，誠(chéng)實(shí)使他心中無(wú)愧，誠(chéng)實(shí)使他在天地間做一個(gè)大寫(xiě)的人。
海倫。凱勒告訴我們：對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人，信心是命運(yùn)的主宰。我們應(yīng)該像李白學(xué)習(xí)“天生我材必有用”的信心。網(wǎng)球冠軍李娜。她的自信，使她的體育路走得如此精彩。當(dāng)年，李娜在法網(wǎng)公開(kāi)賽的決賽中大獲全勝，成為首個(gè)獲得此項(xiàng)殊榮的亞洲女選手，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。對(duì)于她的成功，她的啟蒙教練認(rèn)為她最大的優(yōu)勢(shì)是自信。而在打入“法網(wǎng)”八強(qiáng)后，記者問(wèn)李娜是否能創(chuàng)造出更多的奇跡時(shí)，李娜說(shuō)：“為什么不能？”是自信讓李娜獲得了通往成功的入場(chǎng)卷。
且聽(tīng)窗外一聲雞鳴，將天空劃分成明暗兩部分，院落中此起彼伏的舞劍聲，聲聲入骨，祖狄和劉琨二人以一道道劍光迎接新的一天。
自古便有聞雞起舞的美談，也正是祖、劉二人的不懈努力造就了以后的功名成就，無(wú)窮無(wú)盡的勤奮，造就了人生的輝煌。
安格爾曾說(shuō)過(guò)。人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱。勤奮恰是一粒良藥，用來(lái)打敗你最兇惡的敵人，正如齊白石少年時(shí)期，為練就一手好的篆刻，晝夜鉆研，將一擔(dān)石頭全部磨成碎屑。這時(shí)，齊白石的篆刻技術(shù)已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。是勤奮是平凡的人擁有不平凡的命運(yùn)。正如古人說(shuō)的“業(yè)精于勤毀于戲”勤奮的道路上不存在時(shí)間的`隔閡。
“投桃報(bào)李”“禮尚往來(lái)”是人們?nèi)粘＝煌谐Ｓ玫难哉Z(yǔ)，唐代詩(shī)人王梵志說(shuō)：“感恩必須酬，施恩慎勿色�！币馑际鞘芏鞯娜艘欢ㄒ酶卸�。而感恩也我們身為一中所必須具備的核心品質(zhì)之一。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞，將別人無(wú)私的幫助深深銘記，并將之傳遞，讓一中因感恩而更加美麗。
人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，而感恩有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，開(kāi)在一中園內(nèi)，灼灼其華。
我想，前人之所以將此作為我們的校訓(xùn)，便是要我們明白這些，正是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們才擁有如此龐大的民族屹立在天地之間幾千年卻沒(méi)有倒下，唯有學(xué)會(huì)做人，才對(duì)得起“禮儀之邦”這個(gè)沉甸甸的稱(chēng)號(hào)�；蛘哒f(shuō)，這樣才是做學(xué)問(wèn)的根本。勤奮、自信、誠(chéng)實(shí)皆為做人的根本，也許并不完整，但我們必須就相信，學(xué)會(huì)做人，亦學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇3
完美，并非與生俱來(lái)，而是需要后天的精雕細(xì)琢。學(xué)會(huì)做人如同海上的月亮，照亮著深夜前行的方向；而學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)如同巨輪的布帆，將巨輪推向遠(yuǎn)方。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有孝心懂感恩的人，學(xué)會(huì)做“孝”人的同時(shí)學(xué)會(huì)“孝”的學(xué)問(wèn)，在“孝”中繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有寬容心的人，學(xué)會(huì)做“寬容”的學(xué)問(wèn)。在“寬容”中欣賞人生另一番海闊天空。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。學(xué)會(huì)做“誠(chéng)信”的學(xué)問(wèn)，在誠(chéng)信中體驗(yàn)人生的價(jià)值。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人。學(xué)會(huì)做“奉獻(xiàn)”的學(xué)問(wèn)，在奉獻(xiàn)中升華自己的人生。
學(xué)會(huì)做人，做有夢(mèng)想的人。學(xué)會(huì)做“夢(mèng)想”的學(xué)問(wèn)，在夢(mèng)想中達(dá)到人生的極致。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有信念的人。學(xué)會(huì)做“信念”的學(xué)問(wèn)，讓信念支撐著我們?cè)谌松牡缆飞显叫性竭h(yuǎn)。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的'人。學(xué)會(huì)國(guó)的學(xué)問(wèn)，讓生之熱血為祖國(guó)沸騰，死之身骨為祖國(guó)長(zhǎng)存。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)堅(jiān)持的人。學(xué)會(huì)做堅(jiān)持的學(xué)問(wèn)，堅(jiān)定自己最初的夢(mèng)想，勝不驕，敗不餒，勇敢去追！
有一天，你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“學(xué)會(huì)做人”的點(diǎn)滴品格已在你的身體里匯聚成了小溪，涓涓溪流會(huì)滲入你所做的每一件事情之中，而“學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”便以成為水到渠成之事。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，做平凡中的優(yōu)秀之人，為我們短暫的一生書(shū)寫(xiě)屬于自己的不朽童話(huà)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇4
蕓蕓世界，大千眾生，來(lái)著的來(lái)著，去著的去著，來(lái)去之間，只剩匆匆。該怎樣在轉(zhuǎn)瞬即逝的匆匆中留下自己的只言片語(yǔ)，微蹤點(diǎn)跡？首先，我們要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
“一個(gè)人再有學(xué)問(wèn)，如果人品不合格，就不可能有什么成就�！苯洗髮W(xué)許時(shí)嬰教授作為無(wú)錫三個(gè)全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)獲得者之一，談到學(xué)生的成長(zhǎng)，她認(rèn)為做人應(yīng)該走在做學(xué)問(wèn)之前。
如何才能學(xué)會(huì)做人？首先要學(xué)會(huì)欣賞別人，起次要多替別人著想。在初中課本上曾有一幅《瞧這一家子》的漫畫(huà)，第一幅畫(huà)中間一家在自家門(mén)上裝上了水槽，一下雨，水便流到左右兩家門(mén)口；第二幅畫(huà)的是左右兩家也裝上水槽，但位子比中間一家低一些，這樣兩家水槽里的水都澆向中間一家門(mén)口，第三幅畫(huà)的是三家的水槽平行一致了，雨水分流到外面�？戳诉@三幅畫(huà)，你不難想象這其中的優(yōu)劣：凡事都要替別人作想的意義。
學(xué)會(huì)做人就是要學(xué)會(huì)與人合作。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾、意見(jiàn)有分歧時(shí)，一方面要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的位子上想想，想想如果自己處在這種情況下會(huì)不這樣？想想別人的難處，想想別人的利益，或許就能理解別人，在求同存異中繼續(xù)密切合作。俗話(huà)說(shuō)：“掙錢(qián)容易分錢(qián)難”，創(chuàng)業(yè)時(shí)目標(biāo)一致，然而到事業(yè)有成時(shí)卻分道揚(yáng)鑣，各想各的事，最終目標(biāo)都是想獲得最大利益，于是斤斤計(jì)較、自私自利，一心想獨(dú)呑或多占勝利果實(shí)，而導(dǎo)致不能很好地合作，此時(shí)的“人”字就會(huì)少了字畫(huà)，人將不人了。
生活本來(lái)就是這樣，處處有矛盾、有意見(jiàn)、有分歧，但此時(shí)，我們要學(xué)會(huì)做人，做大寫(xiě)的人，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。
這樣，我們才能做到做人合格，才能更進(jìn)一步的.去做學(xué)問(wèn)，完成我們的目標(biāo)與理想。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，讓自己的人生達(dá)到極致，讓短暫的生命迸發(fā)出無(wú)限的光彩。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇5
學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，從懂得做人開(kāi)始。
學(xué)會(huì)做人，從懂得責(zé)任與感恩開(kāi)始。
做人是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人不會(huì)做人。那么他就缺乏一種底線(xiàn)。缺乏底線(xiàn)的人常常會(huì)做出錯(cuò)誤的事情。當(dāng)他拿著那張畫(huà)好的二十美元去買(mǎi)東西時(shí)，或許不會(huì)想到：若干年后，這張“紙幣”的價(jià)值絕非二十美元可以相提并論。作為一名畫(huà)家，他本可以憑借著高超的技藝來(lái)成就一番作為。但，他卻將技術(shù)用錯(cuò)了路，導(dǎo)致最后鋃鐺入獄。還有宋之問(wèn)，他本玉樹(shù)臨風(fēng)，腹有才氣。卻想利用美色來(lái)吸引武曌以換取自己的仕途。最后不但被人嫌棄，還留下罵名。他本可以憑借自身的才華來(lái)求去功名，卻因選錯(cuò)了方式被人唾罵。
他們?yōu)楹螘?huì)走錯(cuò)了路，難道他們不知道哪樣是錯(cuò)的嗎？事實(shí)上，他們并非不知那樣是錯(cuò)的。他們正是因?yàn)椴粫?huì)做人，才做出這樣的舉動(dòng)。因此。盡管自身優(yōu)秀，卻仍然無(wú)法成就一番作為。他們不會(huì)做人，所以他們的做事方法沒(méi)有底線(xiàn)。一個(gè)沒(méi)有底線(xiàn)的人如何做對(duì)事，甚至取得一番成就呢？當(dāng)他們對(duì)自己的行為沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)知，那么他們自然不會(huì)獲得成功，會(huì)做學(xué)問(wèn)。因此，學(xué)會(huì)做人是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，做人尚且不會(huì)，做學(xué)問(wèn)就請(qǐng)先放置一旁吧。
會(huì)做人并非世人生來(lái)的本能。因此，我們的'成長(zhǎng)過(guò)程其實(shí)是一個(gè)學(xué)做人的過(guò)程。那在成長(zhǎng)中又要如何讓學(xué)習(xí)做人呢。
懂得責(zé)任與感恩，是每一個(gè)人學(xué)做人的最初階段。
一個(gè)不懂的責(zé)任的人是不會(huì)懂得做人的，懂的責(zé)任，意味著要做好分內(nèi)之事。“一屋不掃，何以?huà)咛煜��！狈謨?nèi)之事尚且完成不了，又何況是天下大事呢？學(xué)做人好比建一座樓房。懂的責(zé)任，好比在打地基。一棟樓房地基都打不好，又怎么可能成功建起樓房。地基不穩(wěn)，再高的樓房也會(huì)倒下，也不可能會(huì)屹立。因此，學(xué)會(huì)做人要懂的責(zé)任。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”這是自古流傳下的話(huà)語(yǔ)。而長(zhǎng)輩們亦是同樣教導(dǎo)我們。當(dāng)韓信千金贈(zèng)“漂母”；李密“臣侍湯藥未曾廢離；卡內(nèi)蒂表達(dá)由衷的感激。他們做到了感恩。人們幫你并非理所應(yīng)當(dāng)，他人的好意應(yīng)該得到謝意。當(dāng)你不懂得感恩，不懂得感謝那些幫助你的老師，朋友，家人。只能說(shuō)明你缺乏最基本的禮貌。不懂的最基本的禮貌，對(duì)于做人就好比吃飯不會(huì)拿筷子�？曜佣疾粫�(huì)拿就別吃飯了，還是先學(xué)會(huì)拿筷子吧。因此，學(xué)會(huì)做人要先會(huì)感恩。
懂得責(zé)任與感恩，我們便開(kāi)始學(xué)習(xí)去做一個(gè)人，一個(gè)真正的人。生物學(xué)的角度，每一個(gè)人都是人。但，并不是每一個(gè)人都會(huì)做人。等我們學(xué)會(huì)了做人，我們便可以開(kāi)始學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)。責(zé)任與感恩，讓我們有了做人的基礎(chǔ)；學(xué)會(huì)做人，讓我們做學(xué)問(wèn)有了底線(xiàn)。
請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們踐行這樣一句話(huà)：學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，先學(xué)會(huì)做人。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇6
學(xué)會(huì)做人，必須具備多方面的能力，高尚的道德和情操，有了這些，那么在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將風(fēng)雨無(wú)阻，披荊斬棘。
立志是事業(yè)的大門(mén)。生活中常常可以看見(jiàn)，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因?yàn)橹練庠谄渲衅鸬街匾淖饔�。一個(gè)有堅(jiān)定信念和志氣的人，他認(rèn)為人生的全部意義，就在于為自己的志向做出不懈努力。一些有志青年在為別人嘆氣，泄氣，游蕩宴樂(lè)的時(shí)候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年的時(shí)間徒步環(huán)球旅行：炊事員曹家彬當(dāng)上了空軍學(xué)院的英語(yǔ)教師。通過(guò)刻苦的自學(xué)而成為發(fā)明家，企業(yè)家，科學(xué)家的又何嘗少呀！可謂：“有志者，事竟成。”立業(yè)靠志氣，志氣是一個(gè)事業(yè)的脊梁。所以，每一個(gè)想做學(xué)問(wèn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。
人當(dāng)自信，定見(jiàn)名，自信篤，可以處大事，一九一五年，美孚石油公司投資三百萬(wàn)美元，在我國(guó)西部打了七口井而毫無(wú)所獲，于是美國(guó)斯坦福大學(xué)的布萊克維爾教授斷言：“中國(guó)決不可能生產(chǎn)大量的石油�！倍贻p的'地質(zhì)學(xué)家李四光不相信這個(gè)斷言，它反唇相譏：“美孚的失敗并不能證明中國(guó)無(wú)油可采�！痹趶�(qiáng)烈的自信心的支配下，李四光開(kāi)始了三十年的找油生涯。他提出了地質(zhì)沉降理論，在東北平原找到了石油，還預(yù)言西北有石油。有了自信，人才會(huì)冷靜的面對(duì)挫折困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；又嘔了自信，人才會(huì)虛心討教，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短；有了自信，人才會(huì)從勝利走向勝利，從成功走向成功。
出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。美國(guó)著名的四星上將巴頓，它不僅具有超凡的氣魄，出色的指揮才能，而且善于用一種富有特色的語(yǔ)言對(duì)他的將士們進(jìn)行宣傳。巴頓一上岸就冒著槍林彈雨，來(lái)到士兵們中間，說(shuō)：“弟兄們，能與你們并肩作戰(zhàn)，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國(guó)鬼子的肚腸，一直打到柏林去！”一路上，他總是抽出許多時(shí)間和士兵交談，很少有司令官那種高高在上，盛氣凌人的架勢(shì)。士兵們聽(tīng)了他的話(huà)，感到司令特別親切，仿佛就是他們中的一員，正和他們并肩作戰(zhàn)，群情無(wú)不為之激奮，斗志昂揚(yáng)。平易如大海兼收并蓄，不管大江還是小溪都一視同仁，平易如大山綿延不絕，不管青松還是野草都能各顯風(fēng)姿。
具備了多項(xiàng)優(yōu)秀品格，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，成就事業(yè)的過(guò)程中，一定能披荊斬棘，風(fēng)雨無(wú)阻！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇7
同學(xué)們，我們的目標(biāo)很明確，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件也已具備。讓我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，以必勝的信心，發(fā)奮的努力，扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)韌的毅力，共同書(shū)寫(xiě)人生的新輝煌，書(shū)寫(xiě)回浦中學(xué)的新輝煌。我相信，勝利一定屬于不懈努力、永不言棄的我們。
“有德無(wú)才，培養(yǎng)使用�！敝粫�(huì)做人卻不會(huì)做學(xué)問(wèn)，靈魂就無(wú)法有一個(gè)度的飛躍，學(xué)無(wú)止境，況且身為高中生的我們當(dāng)下任務(wù)就是學(xué)習(xí)，所以在此階段做學(xué)問(wèn)尤為重要。
做學(xué)問(wèn)時(shí)，要做一個(gè)直率的人，敢于發(fā)問(wèn)，而且問(wèn)得徹底。“位卑則足羞，官盛則近諛”的問(wèn)題雖然不會(huì)出現(xiàn)在我們當(dāng)中，可“三人行必有我?guī)煛保胁豢梢驗(yàn)槌煽?jī)的原因，不愿請(qǐng)教成績(jī)較低的同學(xué)，也不能因?yàn)樽约撼煽?jī)低而自卑不去請(qǐng)教他人，否則你學(xué)習(xí)的帆船漏洞越來(lái)越大，遲早會(huì)在人才濟(jì)濟(jì)的學(xué)海中翻船。
“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”�！白鋈恕奔础暗隆�，“做學(xué)問(wèn)”即“才”。德才兼?zhèn)洌S盈人生。
“有才無(wú)德，限制錄用�！敝粫�(huì)做學(xué)問(wèn)，卻不會(huì)做人，這種人是十分可怖的，也不會(huì)獲得真正的成功。復(fù)旦大學(xué)的投毒案件就是一個(gè)典型的例子，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生因嫉妒同學(xué)成績(jī)也名列前茅，就動(dòng)了殺機(jī)，以投毒的方式將同學(xué)送進(jìn)死亡之門(mén)，他成功得將所有人的目光都轉(zhuǎn)向了自己，但那不是欽佩的目光，是一道道憤恨的目光，伴著唾罵聲，目睹這名才子被繩之依法，這真的是他的初衷嗎？當(dāng)然不，那為什么他會(huì)做出這樣的事情，因?yàn)樗麤](méi)有學(xué)會(huì)做人，不明白德的重要性。
學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，是我們學(xué)會(huì)做人的重要階段，它比真正的`社會(huì)單純得多，但周?chē)煌娜丝梢宰屇銡v練并完善自我。首先，你要懂得寬容，如果你在�？偸墙锝镉�(jì)較。容納不了別人，那將來(lái)又怎樣步入社會(huì)呢？面對(duì)與你爭(zhēng)執(zhí)的同學(xué)，選擇“退一步海闊天空”，報(bào)之一個(gè)微笑，平心靜氣商談，那你收獲的不只是自我的升華，更是一份友誼，一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
真誠(chéng)是讓自己受益一生的品質(zhì)，不僅自己活的坦蕩，也讓他人因你而舒心。在他人需要幫助時(shí)，不要因?yàn)槁闊┒湫渑杂^(guān)，不要因?yàn)樗颂幘忱щy而幸災(zāi)樂(lè)禍。否則你就是失敗者，因?yàn)槟憬o自己的心上了枷鎖，“小人長(zhǎng)戚戚”，這心靈的枷鎖也會(huì)讓你在求學(xué)路上做不到心輕，達(dá)不到心靜，步伐越來(lái)越沉重。但真誠(chéng)待人會(huì)讓更多人與你互幫互助，共同走向勝利的終點(diǎn)。真誠(chéng)，讓你的旅途不再寂寞。
清晰的目標(biāo)會(huì)加速你“才”的養(yǎng)成，有了目標(biāo)，你便不會(huì)在風(fēng)雨中輕易搖擺，直達(dá)成功彼岸。沒(méi)有客人的出租車(chē)是最容易出危險(xiǎn)的，因?yàn)樗緳C(jī)會(huì)因?yàn)閷ふ铱腿硕奶帍埻粫?huì)專(zhuān)注開(kāi)車(chē)，危險(xiǎn)也就隨之而至。曾經(jīng)的韓國(guó)總統(tǒng)金泳三，從小就樹(shù)立了做總統(tǒng)的目標(biāo)，不在意他人所說(shuō)的“夜郎自大”，并且適時(shí)捍衛(wèi)自己的目標(biāo)，作出抵抗。如今，所有人都見(jiàn)證了他的成功。目標(biāo)就是消亡，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀，再也不能飛翔，若想抵達(dá)藍(lán)天，請(qǐng)插上雙翅，豐滿(mǎn)羽翼，才可以自由翱翔，
“有才有德，破格重用�！睙o(wú)論做人，還是做學(xué)問(wèn)，你總會(huì)遇到坎坷，你會(huì)選擇知難而退還是放手一搏問(wèn)？在上學(xué)期，我閱讀了《平凡的世界》，其中孫少平深深地震撼了我，他在最后雖然選擇了做掏碳工這個(gè)最底層的工作，辛苦萬(wàn)分，可他仍然幫助已亡班長(zhǎng)的妻兒，并且不放棄讀書(shū)。我仍然記得，他蜷縮在破舊的被褥里，就著昏暗的燈光讀書(shū)。此刻，他雖然蜷縮著，雙手黝黑，可我看到的是一個(gè)站立著的、崇高的、偉大的、潔凈的靈魂！同學(xué)們，少平在此如此環(huán)境下都能踏踏實(shí)實(shí)做人，懇懇切切讀書(shū)，我們?cè)谌绱藘?yōu)越的環(huán)境中，又怎能不做好這雙學(xué)會(huì)呢？
做人是方向，做學(xué)問(wèn)是長(zhǎng)度。學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，德才兼?zhèn)涞哪惚惆盐蘸昧巳松氖噶�，直達(dá)屬于你的地方！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇8
“學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”這是初到一中學(xué)校便教給我們的道理，有時(shí)坐下來(lái)安靜地想想：這句話(huà)是人一輩子的警語(yǔ)，先要學(xué)會(huì)做人，才能在學(xué)問(wèn)這條道路上堅(jiān)定地走下去。
以前總是認(rèn)為“學(xué)歷很重要”“學(xué)習(xí)才是硬道理”，可如今我認(rèn)為“學(xué)歷有什么重要，天才都不是科班，但不是科班，連龍?zhí)锥寂懿涣恕�。你必須把那些浮如飄絮的思想·漫天談?wù)摰膶W(xué)說(shuō)，漸漸轉(zhuǎn)化為清晰的思路和有精神境界高尚的人格。只有學(xué)歷不易長(zhǎng)久，學(xué)會(huì)做人，擁有思想境界精神和交際，這些才重要。
學(xué)會(huì)做人，一、我要你相信溫暖、美好、信任、尊嚴(yán)、堅(jiān)強(qiáng)這些老掉牙的字眼，我不要你頹廢空虛迷茫，我不要你把自己處理得一團(tuán)糟。千萬(wàn)不要認(rèn)同那些偽裝的酷和另類(lèi)，他們是無(wú)事可做的人找出來(lái)放任自己無(wú)事可做的借口，真正的酷在內(nèi)心。你要有強(qiáng)大的內(nèi)心，要有任憑時(shí)間流逝，不會(huì)磨折和屈服的信念。不是因?yàn)樵趯W(xué)校的象牙塔里才會(huì)說(shuō)出“我愛(ài)世界這樣的話(huà)，是知道外面世界的.臟亂差之后，還要說(shuō)出這樣的話(huà)。好好去愛(ài)這個(gè)世界，去生活。
二、做人存幾分天真童心，對(duì)朋友保持一些俠義之情。他們不是別人，是雙生花的另一朵，十指中的第九個(gè)，扯斷了都是疼的，且不完整的。相信愛(ài)說(shuō)冷話(huà)的，下面仍捂著一顆熱心，相信有危機(jī)時(shí)，他會(huì)勇敢地沖上去。這些都不是你單靠學(xué)問(wèn)就做到的。
三、養(yǎng)活自己只有學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過(guò)，還要自立自尊，才能在社會(huì)上站穩(wěn)。別瞧不起勞動(dòng)人民，不要以勞動(dòng)為恥。土地不臟，汗味不難聞。請(qǐng)尊重那些用自己誠(chéng)實(shí)的雙手勞動(dòng)的人們，因?yàn)檫@樣才是尊重自己。我們不嬌貴，我們不能因?yàn)閮H有學(xué)歷而感到自己比別人高高在上。
學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，以前的我總是認(rèn)為“學(xué)習(xí)不過(guò)是把老師講的東西塞在腦子里，考試時(shí)答出來(lái)就好，可如今我認(rèn)為“學(xué)習(xí)不是為了拿高分，有時(shí)高分是低能者的通行證，低分是高能者的墓志銘，不是為了考取理想大學(xué)，而是為了這一輩子的文化底蘊(yùn)，為了做出更大的貢獻(xiàn)而積累的”，所以你要相信一個(gè)人的言談舉止可以暴露出這個(gè)人的文化水平；一個(gè)人的道德修養(yǎng)可以暴露出這個(gè)人做學(xué)問(wèn)的程度之深。這些不是你單純的“死讀書(shū)”做到的，它是要靠積累、靠理解、靠思考的，做有用的學(xué)問(wèn)，正確的學(xué)問(wèn)，靈活的學(xué)問(wèn)，一點(diǎn)點(diǎn)融入自己的骨髓里，那這學(xué)問(wèn)便是你的。
“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)�！比松驮撨@樣。學(xué)會(huì)做人以一份從容，一份淡然迎接生活的挑戰(zhàn)，不管前方是深不見(jiàn)底的黑色沼澤，還是高聳入云的巍峨奇峰；學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，要知道優(yōu)雅的舉止是潛移默化的，要從內(nèi)到外，再?gòu)耐庋由斓絻?nèi)。你要想當(dāng)一個(gè)幸福的人，就要當(dāng)一個(gè)配得到幸福的人。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇9
校訓(xùn)，是每所學(xué)校精神的象征，他對(duì)學(xué)生能起到激勵(lì)與鞭策的巨大作用，清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物�！钡男Ｓ�(xùn)激勵(lì)了無(wú)數(shù)有志氣的少年努力向前去鑄造輝煌，成就自我。而我作為邯鄲一中的學(xué)生，從進(jìn)校第一天就始終牢記我�！皩W(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”這一校訓(xùn)，到了現(xiàn)在，我多這一校訓(xùn)有了更深一步的理解。
學(xué)會(huì)做人，這是我校最先突出強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，一個(gè)人的思想道德素質(zhì)高低是衡量一個(gè)人好壞的標(biāo)準(zhǔn)。古人云“有才無(wú)德是小人”。現(xiàn)代人也常說(shuō)：“做事得先學(xué)會(huì)做人�！币粋�(gè)人即使再有才華，卻品質(zhì)低下，不懂得為人處事，那么這種人不但不能為社會(huì)，國(guó)家做出貢獻(xiàn)，相反還會(huì)用他的才能來(lái)禍害他人，國(guó)家。所以學(xué)會(huì)做人相當(dāng)重要。古人已為我們樹(shù)立了無(wú)數(shù)做人的榜樣：孔融四歲讓梨告訴我們要懂得謙讓?zhuān)辉里w精忠報(bào)國(guó)告訴我們做人要有愛(ài)國(guó)精神；貝多芬雙耳失聰卻仍堅(jiān)持創(chuàng)作告訴我們做人要有毅力。我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，不斷提升做人素養(yǎng)。
學(xué)校為我們營(yíng)造了良好的校園風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍。為我們采取了一系列提升做人素質(zhì)的措施，如“主題教育，精神講話(huà)”等，我們作為一中學(xué)生，應(yīng)積極從小事做起，來(lái)提升個(gè)人素質(zhì)，如：不違反校規(guī)校紀(jì)，尊敬師長(zhǎng)，衣冠規(guī)整等，通過(guò)日常點(diǎn)滴小事將學(xué)會(huì)做人細(xì)節(jié)化。
學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，這是我校強(qiáng)調(diào)的第二點(diǎn)，古人云：“學(xué)無(wú)止境。”，學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生的的職責(zé)，也是貫穿我們一生的行為。當(dāng)今社會(huì)，“學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”是個(gè)人發(fā)展的.必然，在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，倘若沒(méi)有足夠深厚的學(xué)問(wèn)及卓越的才能，就很難在社會(huì)中覓得一席之地，所以我們需要有更高的文化素養(yǎng)，不斷汲取學(xué)問(wèn)的甘泉，最終為學(xué)校，社會(huì)盡出自己的一份微薄之力。對(duì)于現(xiàn)在的我們，要珍惜在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間，抓緊每分每秒，面對(duì)問(wèn)題時(shí)迎難而上，向他人求助，解決問(wèn)題時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)舉一反三，將效率最大化，從而以最快速度增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，做到“學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”。
“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”體現(xiàn)了我校對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)及才能的雙向培養(yǎng)，做人是首要，做學(xué)問(wèn)是必要。作為一名一中學(xué)子，我們應(yīng)應(yīng)時(shí)刻牢記“雙學(xué)會(huì)”，并將其付諸于實(shí)踐，從而不斷完善自我，提升素質(zhì)。那么就讓我們以“雙學(xué)會(huì)”為行為標(biāo)準(zhǔn)，努力地向前拼搏吧！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇10
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。——題記
人們常說(shuō)，人生有兩大要事，一是做人，二是做學(xué)問(wèn)。而對(duì)于正處于成長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)期的我們，兩件要事便是做人與做學(xué)問(wèn)。
學(xué)會(huì)做人事做事做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)和原則。
做個(gè)有志向的人。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的'方向。
做個(gè)善良的人�！叭酥�，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。
做個(gè)有教養(yǎng)的人。中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
做個(gè)樂(lè)觀(guān)的人。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀(guān)向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀(guān)了沒(méi)有。
做個(gè)寬容的人。海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
讓我們?cè)陲L(fēng)雨中磨煉，一步一步的走來(lái)，才能當(dāng)一個(gè)真正的人體會(huì)到了最高層的境界，那才真正是領(lǐng)悟到了人生的真諦，才真正的學(xué)會(huì)了做人，是一個(gè)有用的人，一個(gè)有利于人民的人。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇11
什么是人？一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻不像寫(xiě)人那樣簡(jiǎn)單，它是對(duì)自己人生價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。什么是學(xué)問(wèn)？既學(xué)又問(wèn)便構(gòu)成了學(xué)問(wèn)，然而做學(xué)問(wèn)并不僅僅局限于學(xué)與問(wèn)，它是鍥而不舍地探求真理的過(guò)程。因此，若是想有一個(gè)絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點(diǎn)燃真理之燈，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
學(xué)會(huì)做人才會(huì)獲取生命的意義；學(xué)會(huì)做人，才能懂得人生的價(jià)值所在。
學(xué)會(huì)做人，首先要學(xué)會(huì)尊重自己與他人�；钪俏覀冏鋈魏问碌那疤�，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢？尊重他人，邊要學(xué)會(huì)包容他人。古時(shí)圣人孔子說(shuō)過(guò)：“既不所欲，勿施于人�！边@句話(huà)說(shuō)的便是這個(gè)道理。因此我們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，一定要考慮到他人的利益。俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”不難看出，唯有寬容大度的人方能做一個(gè)真正大寫(xiě)的人，才能贏(yíng)得別人對(duì)自己的尊重。學(xué)會(huì)做人，還需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感�！凹尿蒡鲇诖蟮�，渺滄海之一粟。”一個(gè)人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團(tuán)結(jié)他人，那么再難的事情平均分配到每個(gè)人身上，也就變得輕而易舉了�！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)�！币桓灎T的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時(shí)被點(diǎn)燃便能照亮整個(gè)房間。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只考慮自身利益的人，往往會(huì)成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱(chēng)贊為英雄，成為一個(gè)大寫(xiě)的人，實(shí)現(xiàn)自己的.人生價(jià)值。學(xué)會(huì)做人，我們便能有一個(gè)光明的前程；學(xué)會(huì)做人，我們便不會(huì)碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。
學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能感受到探求真理的樂(lè)趣；學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物的奇妙。
做學(xué)問(wèn)與學(xué)問(wèn)是不同的。學(xué)問(wèn)即知識(shí)、學(xué)識(shí)，然而做學(xué)問(wèn)正是突出在這個(gè)“做”字上。做學(xué)問(wèn)，需要有堅(jiān)持不懈的毅力與刻苦鉆研的精神，要有對(duì)科學(xué)的興趣與對(duì)探求真理的渴望。做學(xué)問(wèn)，是一個(gè)提升自我價(jià)值的過(guò)程�！板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！睈�(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，然而，正是因?yàn)樗兄鴪?jiān)持不懈的毅力，才有了最后實(shí)驗(yàn)的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的消磨之后，也就變成了可能�！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實(shí)力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，堅(jiān)持不懈是一個(gè)充要條件。學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹(shù)上掉了蘋(píng)果砸醒了他對(duì)力學(xué)的認(rèn)識(shí)，但并非每個(gè)人被蘋(píng)果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒(méi)有刻苦鉆研的精神，沒(méi)有對(duì)探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學(xué)問(wèn)需要執(zhí)著。做學(xué)問(wèn)，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇12
冰和水蒸氣都由水構(gòu)成，何以有差別？分子間隙不同。天賦相同的人，為何做學(xué)問(wèn)有差別？“做人不同”。于是，我站在時(shí)空的隧道中安步當(dāng)車(chē)，感悟著這天地惠賜的哲理——做學(xué)問(wèn)，搞藝術(shù)，先學(xué)做人。
高爾基說(shuō)過(guò):學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。做人是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，人做好了，學(xué)習(xí)自然會(huì)上去。做人才是最難的，特別是做一個(gè)具有美德的人，更是難上加難。
回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的學(xué)者仁人志士因做人正確而成就輝煌。
南北朝時(shí)的江淹，少年時(shí)篤志好學(xué)，其詩(shī)幽麗精工，《恨賦》、《別賦》膾炙人口；而晚年安逸享樂(lè)，再也寫(xiě)不出好文章。清朝時(shí)的曹雪芹孤傲不屈，嫉惡如仇，于是“批閱十載，增刪五次”，最終使得《紅樓夢(mèng)》屹立于章回小說(shuō)的巔峰。但如果他像少年時(shí)那樣“錦衣紈绔”“飲甘饜食”，他的一生可能會(huì)因此改寫(xiě)。被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”的傅聰，在父親傅雷的教導(dǎo)下，從小就明白肩負(fù)的責(zé)任，國(guó)家的榮譽(yù)，藝術(shù)的尊嚴(yán)，用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，以“赤子之心”為自己做人的原則，于是他的琴聲純潔，天然的`感染人心，最后成為了一個(gè)“德藝雙馨，蜚聲中外”的鋼琴大師。
總之，堂堂正正做人，光明磊落的做人，為學(xué)術(shù)研究指明了方向，奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)辟了道路。
反之，錯(cuò)誤的做人方式也影響著做學(xué)問(wèn)。
被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金為美人的妖艷所傾倒，后來(lái)痛苦地失去了寫(xiě)著作的安靜生活，甚至因美人而受辱沖動(dòng)，不幸飲彈身亡；卻朝著反動(dòng)陣營(yíng)的方向生活，最終淪為漢奸走狗，萬(wàn)世唾棄�？v使才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，終究也只是在垃圾堆里翻幾個(gè)爛蘿卜“有滋有味”地亂啃。
總之，做人，做學(xué)問(wèn)是一個(gè)整體。做人是目標(biāo)，是一種素質(zhì)要求；做學(xué)問(wèn)，是基礎(chǔ)，是一種知識(shí)要求。做人影響做學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)，先學(xué)做人。
或許，做學(xué)問(wèn)就像建房子，越是高樓大廈，越需要堅(jiān)固的根基。我們必須從最基礎(chǔ)的做人開(kāi)始，步步前進(jìn)，才能構(gòu)建學(xué)問(wèn)的摩天大樓。
由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)做人太重要了，把握好自己的人生吧!讓我們用生命中最寶貴的青春時(shí)光，先學(xué)會(huì)做一個(gè)品德高尚的人，再學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)吧！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇13
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，這話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是要見(jiàn)真功夫的。何謂做人，愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)校，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。或許我們還要愛(ài)自己，愛(ài)屋及烏，愛(ài)自己就是愛(ài)周?chē)囊磺�，懷一顆至善至美之心，懷一顆感恩之心，感恩自己、家人、師長(zhǎng)、同學(xué)，感恩所有。
先學(xué)會(huì)做人，才有資格做學(xué)問(wèn)，如若一人學(xué)富五車(chē)，但人品太差，想必這樣的人，步入社會(huì)，也不會(huì)給社會(huì)帶去一絲好處，哦不，這家伙肯定會(huì)危害社會(huì)，他的智慧、才華，都會(huì)與學(xué)習(xí)這個(gè)初衷相違背。
師者要有師德，醫(yī)者要有醫(yī)德，列此二志，均因其懷有各自之德，老師、醫(yī)者，學(xué)問(wèn)肯定夠?qū)I(yè)，否則不可能不如工作崗位，接下來(lái)，就看他們的德了。剛才說(shuō)過(guò)心懷感恩之心，曾經(jīng)老師的培育，如今同事的幫助，學(xué)生、患者們的信任，這不都是該感恩的嗎？不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)醫(yī)生，我也想做一名醫(yī)生，但好多人嫌臟、苦、累，但我愛(ài)這個(gè)職業(yè)的崇高，但卻有醫(yī)者不稱(chēng)職，不該繼續(xù)留在這里了。
有一位醫(yī)生，畢業(yè)于著名醫(yī)科大學(xué)，專(zhuān)業(yè)水平?jīng)]的`說(shuō)，順利的進(jìn)入了一所大型三甲醫(yī)院，可他卻天天盼著來(lái)病人，多做手術(shù)，好拿紅包，多項(xiàng)工資。另一位醫(yī)生，從一所普通醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，幾經(jīng)周折，才勉強(qiáng)進(jìn)了這所醫(yī)院，他卻和剛才那位想的完全相反，他天天盼著自己能夠失業(yè)。
中醫(yī)有句古話(huà)說(shuō)：“但愿人間無(wú)疾苦，何妨架上藥生塵�！�
醫(yī)德高尚的醫(yī)生，是希望自己事業(yè)的，只有醫(yī)生失業(yè)了，世間才遠(yuǎn)離病痛，這不是后一位醫(yī)生的高尚之處嗎？結(jié)果可想而知，第一為醫(yī)生后來(lái)被開(kāi)除，第二位，一步步，接管這家醫(yī)院，當(dāng)上了院長(zhǎng)。
第一位學(xué)問(wèn)不夠嗎？答案當(dāng)然是否定的，只可惜他輸在了做人上，輸在了醫(yī)德上，做人，是先于做學(xué)問(wèn)的。
會(huì)做人，自然也會(huì)做學(xué)問(wèn)，前提是你真正學(xué)會(huì)做人，而不是做給別人看，比如有人活了一輩子，卻做了一輩子別人，不少人的成功，不在于其學(xué)問(wèn)多高，而在于他的人品，他有號(hào)召世界的一切來(lái)幫助他的力量，如若會(huì)做人，做學(xué)問(wèn)時(shí)自會(huì)有人相助，也許，功到自然成。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)好人，方能做好學(xué)問(wèn)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇14
常聽(tīng)到某某中學(xué)的校訓(xùn)：“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”，每天在教室里一抬頭也是這幾個(gè)大字。剛開(kāi)始見(jiàn)到也覺(jué)平常，可細(xì)細(xì)咂來(lái)，卻也別有一番味道：那就是學(xué)做人，永遠(yuǎn)在做學(xué)問(wèn)之前。
有句話(huà)說(shuō)的很俗，倒也十分在理：流氓不可怕，有文化的流氓才可怕。想想看，中國(guó)歷史上有多少奸臣才高八斗學(xué)富五車(chē)：秦檜的高超書(shū)法造詣，嚴(yán)世藩的青詞一絕，和珅精通四種語(yǔ)言；他們都是值得人人稱(chēng)道的才子，可結(jié)果呢，他們有的為了金錢(qián)，有的為了權(quán)力，學(xué)問(wèn)再高，卻也背棄了自己的初心，忘記了如何去做人，踩著百姓的森森白骨和無(wú)數(shù)忠臣的鮮血上位，自是注定遺臭萬(wàn)年。
反觀(guān)又有多少文化水平不高卻依舊被我們銘記的人：奉獻(xiàn)一切的白芳禮老人，將兒子遺體全部捐出的邱培亮，少女黃鳳用一輛板車(chē)照顧高位截癱的父親；他們都是生活中的小人物，學(xué)歷甚至沒(méi)有我們高，但他們的無(wú)私付出難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？他們是普通人，但他們可能比我們更懂得如何去做一個(gè)真正的“人”。
欲學(xué)做學(xué)問(wèn)，必先學(xué)做人。
一個(gè)人若是連人都不會(huì)做，更何談去做學(xué)問(wèn)�？v使成才，時(shí)間也終將敗露他們自己的品質(zhì)缺陷：楊倫，陸杰榮抄襲王凌云的大學(xué)論文，山西一官員抄襲數(shù)十篇報(bào)道來(lái)宣傳自己；他們這些人的學(xué)歷可都不低，結(jié)果如何？為了私心舍了做人的.道德，最后被揭發(fā)，注定一事無(wú)成。這就是只顧著學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)會(huì)做人的道理。
看歷史上，做到了做人與做學(xué)問(wèn)并重的也不在少數(shù)，且不提圣人孔子，也不提朱熹。單是近代就有許多：朱自清的修養(yǎng)與操守，史鐵生的文采與堅(jiān)強(qiáng)，蘇德礦的知識(shí)與幽默，無(wú)一不是我們的榜樣。他們真正做到了做人與做學(xué)問(wèn)并重，是我們要成為的人。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。這不僅僅是一種觀(guān)點(diǎn)，更是一種生活的智慧。修身齊家治國(guó)平天下，若是連“修身”都做不到，更何談“平天下”！每天在這里口頌著孔孟經(jīng)典，可又學(xué)到了多少精神內(nèi)涵。
我們作為一中的學(xué)生，自是應(yīng)該遵守校訓(xùn)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”。在老師的教導(dǎo)下，做到尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)同學(xué)。帶著正確的人生觀(guān)世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)投入到無(wú)限的學(xué)業(yè)中去，成為一個(gè)人。真正做到不負(fù)這九個(gè)大字——學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇15
俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，由此看來(lái)，一本好書(shū)對(duì)人的影響是多么巨大。所以，書(shū)是人類(lèi)的良師益友，在這里，我要向大家推薦一本儒家學(xué)派的經(jīng)典作品——《論語(yǔ)》。
這本書(shū)的作者是春秋時(shí)期魯國(guó)偉大的教育家，思想家，孔子。
在這本書(shū)中，我學(xué)會(huì)了許多做人的道理。當(dāng)有客人從遠(yuǎn)方而來(lái)時(shí)，我會(huì)脫口而出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；當(dāng)我遇到困難想不懂裝懂時(shí)，“知之為知之，不知為不知”會(huì)提醒我做人一定要誠(chéng)實(shí)；當(dāng)我想把難題“扔”給別人時(shí)“己所不欲勿施于人”會(huì)告訴我自己不想做的事，千萬(wàn)不要施加給別人。你瞧，我的'收獲不小吧！
《論語(yǔ)》不僅教給了我做人的道理，更讓我掌握了求知的方法。
當(dāng)我因?yàn)榕聛G臉而不敢請(qǐng)教別人問(wèn)題時(shí)，我的耳邊就會(huì)想起“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的聲音；我也明白了要在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，因?yàn)椤爸卟蝗绾弥�，好之者不如�?lè)之者”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我學(xué)習(xí)和思考是相輔而成的，兩者缺一不可。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是在和一個(gè)高尚的人談話(huà)�！笔前 墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我做人，教會(huì)了我求知。這些寶貴的精神財(cái)富，將伴隨我成長(zhǎng)，伴隨我走向更輝煌的明天！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇16
今天絕對(duì)是一場(chǎng)不枉此行的盛宴，整齊的隊(duì)伍仿佛蹁躚的蝴蝶展翅欲飛，也揭示了商務(wù)女多男少的嚴(yán)重現(xiàn)狀，民國(guó)的時(shí)裝帶你穿越了時(shí)空，仿佛看到學(xué)子們奮不顧身的救國(guó)英魂，唯美的輕舞更是一種視覺(jué)的享受，值一談的還有那對(duì)話(huà)的古代學(xué)堂，先生與學(xué)生的揭示了一種殘酷的`現(xiàn)象，還有俊逸的書(shū)法，宛若游龍帶著濃濃的書(shū)卷氣，短短的兩個(gè)小時(shí)，竟是英雄盡出，異彩紛呈!
“把握自己，惜時(shí)悟理”軟件一班終于上場(chǎng)了，洪亮的聲音伴隨著清揚(yáng)的音樂(lè)，深刻的道理蘊(yùn)含在一句句的詞藻中，少年響亮的聲音形成了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。電信b組和電信a組不愧是同一專(zhuān)業(yè)，一隊(duì)是黑色的衛(wèi)衣，聲聲沉重的語(yǔ)氣揭示著學(xué)習(xí)的重要，暗示著我們?cè)撆W(xué)習(xí)了，是啊，請(qǐng)讓我們努力學(xué)習(xí)吧!另一隊(duì)是白色的衛(wèi)衣，他們有條不紊的入場(chǎng)，一篇“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)”發(fā)人深思，我們不僅僅需要經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想的世界，還需要去經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的世界，做好準(zhǔn)備迎接未來(lái)!
帶來(lái)“心無(wú)旁騖，求知若渴”的計(jì)網(wǎng)二班更是別具特色，他們響亮的聲音證明著她們是要靠實(shí)力去征服現(xiàn)場(chǎng)，征服眾人。
“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立”最后是全場(chǎng)同學(xué)莊重的站起，伴隨著主持人的聲音一起朗誦著這篇文章，少年，是國(guó)之根本，少年是國(guó)家的種子，如果我們愛(ài)國(guó)我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的花朵，我們是少年。我們應(yīng)該肩負(fù)重任，做好自己!
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇17
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙徸鳛榛ㄖ芯油ねび窳⒉宦恢ΑＫ诒姸圊r花中獨(dú)守自己的一片幽處，清凈自然這也猶同插秧時(shí)“六根清凈方為道”的道理如出一轍。做人也一樣寧可孤身自傲，也不愿同流合污。
歷史是一卷白書(shū)輕輕翻開(kāi)它，我們便能從那一片刺眼的“白”中回味無(wú)窮。做人干凈利落不拖泥帶水，推翻帝制的孫中山不和亂黨茍全于亂世，奮筆疾書(shū)的魯迅在艱難的時(shí)代中仍堅(jiān)守自己不為亡國(guó)奴的信念，深謀遠(yuǎn)慮的林則徐從的邊緣將國(guó)人拉回來(lái)，寧愿死也不愿從狗洞爬出來(lái)的葉挺。難道他們不是讓人敬仰的偉人嗎？歷史一頁(yè)頁(yè)地被翻過(guò)，那“千古江山”“大江東去浪淘盡”的英勇與干凈利落仍長(zhǎng)存于亙古不變的歷史長(zhǎng)河中！
孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移”是陶淵明不為五斗米折腰的干凈民族氣節(jié)。是朱自清正氣寧死不吃救濟(jì)糧的貞潔品質(zhì)事情。是錢(qián)學(xué)森無(wú)視國(guó)外功名利祿誘惑卻毅然不止回國(guó)獻(xiàn)力的步伐。干凈做人還是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的高尚情操。做人干凈清澈如同一潭清泉一樣，這樣便會(huì)使自己得到充實(shí)和無(wú)盡的源泉。
干凈做人是“此中有真意，欲辨已忘言�！弊冯S那美麗的單車(chē)去我往那孤煙大漠，比起爾你我詐舒適得多。東陽(yáng)馬生“余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意�！笔菍⒂麙佒烈贿�，只有靜心養(yǎng)性之人才能將內(nèi)心的干凈之意抒發(fā)的淋漓盡致。官場(chǎng)的黑暗也能阻擋他們向往自然的腳步，道家的老子和莊子雖主張出仕，但這其中也是對(duì)官場(chǎng)的避諱。只有內(nèi)心清靜的人才能方得始終，有朝一日厚積薄發(fā)！
干凈做人是“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”的感嘆，因?yàn)樽冯S高官俸祿而使自己的內(nèi)心憂(yōu)郁郁悶，這是讓人不得不尋花問(wèn)柳的開(kāi)頭。干凈做人是不被紙醉金迷和花燈綠酒所蒙的`雙眼。六根清凈方能使內(nèi)心清凈，這是有正氣的修養(yǎng)和浩然之氣。干凈做人是遵循內(nèi)心的一片神圣之地，那里永遠(yuǎn)潔白無(wú)污，像是墜入凡間的仙子讓人飄飄然。內(nèi)心似一塊明鏡的人能從本質(zhì)看到內(nèi)心。他們被賦予了神圣的美麗――心靈美！
干凈做人的人始終能初心依舊，因?yàn)槿藗兿矚g的人是那些不被靈魂玷污的人。把自己當(dāng)作蓮花一樣生活，在清靜的幽處尋找人生的真諦！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇18
人從天真的小孩到老去，經(jīng)歷了多少。此時(shí)此刻，我覺(jué)得做人無(wú)比的難。
小時(shí)候過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活，現(xiàn)在，可以說(shuō)在大人眼里還小。我時(shí)常的反省自己的錯(cuò)誤。面對(duì)每一個(gè)人說(shuō)的我都努力的去改，而我有些改變不了。我都時(shí)常羨慕那些為人比較好的同學(xué)。即使她們沒(méi)有真正的好朋友，那我也羨慕極了。因?yàn)�，我不想我們班的同學(xué)煩我，即使有一個(gè)人。我做的越來(lái)越寬容，越來(lái)越，從一個(gè)強(qiáng)悍的女漢子，當(dāng)現(xiàn)在一個(gè)寬容的人。雖然我不知道我做的.對(duì)不對(duì)。以前我們班里的友誼我不在乎，到現(xiàn)在我才比較在乎。因?yàn)槲腋杏X(jué)到了有一個(gè)人非常煩我。我問(wèn)我的好朋友。她說(shuō)：“一，你每次都比她們先寫(xiě)完作業(yè)，二，你上課積極回答問(wèn)題，在他們的話(huà)里就是裝�！蔽沂麡O了，因?yàn)檫@是我最好的朋友。我對(duì)她說(shuō)：“這是你自己的心聲吧，這是你對(duì)我的看法吧！”而她卻說(shuō)：“我是站在一個(gè)平常人的角度上看待問(wèn)題�！边@樣我有認(rèn)清了一個(gè)人。因?yàn)槲易龅搅藙e人不能做的，因?yàn)槲颐刻熘形绮怀燥堃惨獙?xiě)完老師講完的內(nèi)容或沒(méi)布置的。因?yàn)樗齻儾慌�，因�(yàn)槲姨e極，所以才沒(méi)有太多的好朋友。這些理由，這些理由！讓哪一個(gè)人可以相信，讓哪一個(gè)人可以改。
現(xiàn)在，我感到了，做人就不應(yīng)該太重視別人的意見(jiàn)，只要做好自己就行了。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇19
古人說(shuō)，人情練達(dá)，八面玲瓏。聽(tīng)過(guò)但從未見(jiàn)過(guò)。你積極向上，遇事?tīng)?zhēng)一，自然有人喜歡。但你也可能阻礙了別人的路。
“好出風(fēng)頭”，如果你聽(tīng)到這樣的話(huà)絕對(duì)不要感到奇怪。你與右鄰相處融洽，常常聚聊，左鄰看了難免心酸，突然冷不丁地冒幾句“兩個(gè)人不就是臭味相投了點(diǎn)嗎？”、“搞小團(tuán)隊(duì)，狼狽為奸，不知道又在商量什么壞事了”之類(lèi)的話(huà)。
你感慨：做人真難。你熱情大方，多愁善感，自然是純樸可愛(ài)。但也可能成為別人的報(bào)復(fù)對(duì)象。他們可能會(huì)說(shuō)你“裝純潔”。這樣的話(huà)沒(méi)什么好奇怪的。你脾氣好，對(duì)人友善，只是偶爾發(fā)發(fā)脾氣，又有人說(shuō)：“喲，就那樣！好像自己有脾氣就可以亂發(fā)似的。”你嘆氣：做人真難。?年少時(shí)，不畏世事的你會(huì)因自己的直言不諱而受到批評(píng)，你問(wèn)為什么，得來(lái)的只是沉默或是“你還小，不懂，你以后會(huì)明白的�！蹦愀袊@：做人真難。老百姓們時(shí)常要看人的臉色行事，那些古代名人是否一樣？
翻閱史書(shū)，覺(jué)得他們做人更難。岳飛今天還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫的大英雄，明天變莫須有的罪人頭落地；王安石今天還是不畏權(quán)力，果斷信念的變法政治家，明天變成了剛愎自用的“漢奸”；林則徐今天還是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，禁煙救國(guó)的欽差大臣，明天便因“禁煙誤國(guó)”而躑躅在大西北的流放旅途中。
同樣是一個(gè)人，做的同一件事的.成在于此，拜也在于此。做人也真是太難了！曾經(jīng)在街頭看見(jiàn)滾籠里的小白鼠，它大約想約束它的鐵籠，便不停地往前爬，毫不松懈。鼠一爬，籠一轉(zhuǎn)。鼠不停地爬，籠不停地轉(zhuǎn)，無(wú)窮無(wú)盡。
人若是把精力消耗在做人在這一糾纏不清的樊籠里，則無(wú)異于那小白鼠。這是一只永不停滾動(dòng)的鐵籠，而且是永遠(yuǎn)也滾不盡的�；钪�，與其為做人，不如為做事。做事如要從人際關(guān)系得失的角度去做，那做人就是失敗的，做人成功，無(wú)非是先搞清楚該做什么事，在搞清楚該怎么做事，然后無(wú)愧無(wú)悔地去做。不求人人知我心，但求己心知。結(jié)局如何不必太在意，我已盡我力，謀事在我，成事在天。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)作文 篇20
我想和大家談?wù)勛鋈俗鍪伦鰧W(xué)問(wèn)。即是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、認(rèn)真做事、嚴(yán)格做人。
《左傳》上講：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是講做人，立功就是做事，立言就是做學(xué)問(wèn)。在做人、做事、做學(xué)問(wèn)中首先要學(xué)會(huì)做人。
第一，先談做人。做人是一種通俗的說(shuō)法。它指的是一個(gè)健全人必備的基本素質(zhì)，它是思想品德、道德規(guī)范、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及各種非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的總和，9月教育部發(fā)布了新的《中小學(xué)生守則》10條。新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》40條，蒙城二中學(xué)生《一日常規(guī)》，《通告》，以及量化管理細(xì)則，它是行為規(guī)范的準(zhǔn)則;也是品德發(fā)展的“底線(xiàn)”。學(xué)生品德不是“說(shuō)會(huì)”就會(huì)的，而是“學(xué)會(huì)”的。在有監(jiān)督的條件下能“做”是第一步，在沒(méi)有監(jiān)督的條件下能動(dòng)自覺(jué)地做才是走向成熟的標(biāo)志。如撿一張紙、關(guān)一次燈、扛一桶水、幫一次忙、讓一次座位；從身邊學(xué)會(huì)做人，從日常生活學(xué)會(huì)做人。我校每學(xué)期選三好學(xué)生、文明學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員，就是大家身邊的榜樣，在校園中，我們倡導(dǎo)人人為我，我為人人的基本要求，學(xué)會(huì)了解人，理解人，尊重人，激勵(lì)人，欣賞人，共同建設(shè)一個(gè)富予誠(chéng)信、富予仁愛(ài)，富予理想，富予活力，富予進(jìn)取，富予時(shí)代氣息，擁有高尚文明的二中校園。
第二，談學(xué)會(huì)做事。做事首先要講誠(chéng)信。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)和信分別是兩種美德。誠(chéng)，古人解釋為真實(shí)之，信，解釋為語(yǔ)言真實(shí)。誠(chéng)與信的'共同點(diǎn)就是真實(shí)。誠(chéng)信教育重在實(shí)踐，重在體驗(yàn)。
做事第二要講禮儀，禮儀是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，更是一種文明。學(xué)校評(píng)選文明班級(jí)，目的是營(yíng)造禮儀校園。我們要大力弘揚(yáng)修身為本的人格追求觀(guān)。加強(qiáng)人文素質(zhì)和社會(huì)道德品行的修煉。目前在校園內(nèi)部分學(xué)生日常行為有所消極，不講禮儀，如亂丟亂扔廢物、不愛(ài)護(hù)綠化、損壞公物，發(fā)生小矛盾缺乏謙讓?zhuān)踔脸扇航Y(jié)伙地大打出手；青少年正處于“特殊時(shí)期”，什么是該遵循的，什么是該肯定的，什么是該重建的，許多人都還茫然無(wú)知，而對(duì)五彩繽紛的社會(huì)，人性中善的惡的，美的丑的，真的假的，還缺乏選擇能力、判斷能力，這就需要教育啟蒙，需要導(dǎo)師點(diǎn)撥，人只能由人來(lái)培養(yǎng)，心靈只能由心靈來(lái)感召。做事勿以善小而不為，勿以惡小而為之，目前社會(huì)上出現(xiàn)的道德失范，誠(chéng)信缺乏會(huì)給我們學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。同學(xué)們要學(xué)會(huì)辨別，俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)完人”，但是二中人就是要追求“完人”的境界。有了缺陷不可怕，可怕的是發(fā)現(xiàn)缺陷不糾正。生活中處處有辯證法。當(dāng)我們有經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們不年輕了，記憶力減退了。當(dāng)你們還在年少時(shí)，精力旺盛但缺乏經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你們突破這個(gè)成長(zhǎng)的瓶頸時(shí)，就會(huì)成為大家，成為高人。
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