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有關(guān)真實(shí)作文800字5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的有關(guān)真實(shí)作文800字5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有關(guān)真實(shí)作文800字5篇1
最偉大的英雄主義是，在認(rèn)清這個(gè)世界后依然熱愛(ài)他。
我理解教育家們，他們認(rèn)為過(guò)多的“苦難”“殘酷”的故事會(huì)泯滅了孩子的天真。但真正的童真是無(wú)所畏懼的。再多的苦難與殘酷在孩子心中留下的不是陰影，而是一團(tuán)火——一團(tuán)決心拯救苦難的火。
孩子是真的，所以他們需要一個(gè)真實(shí)的世界，這個(gè)世界不只有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，還有颶風(fēng)海浪。王安憶是對(duì)的，雖然，教育學(xué)家也未必錯(cuò)了。
《楚門的世界》中講述一個(gè)導(dǎo)演給男主角楚門安排了一個(gè)世外桃源般的世界，以錄制一個(gè)實(shí)時(shí)真人秀。最后導(dǎo)演對(duì)知道還有另一個(gè)世界的楚門說(shuō)：“這是我給你的完美世界，外面的世界充滿了骯臟，險(xiǎn)惡……留下來(lái)。”然而楚門拒絕了，他打開(kāi)了通向真實(shí)的大門。那我們呢，我們?nèi)羰侵还噍斒澜绲臏卮�，我們抱著�?duì)孩子好的名義為所欲為，我們與那個(gè)導(dǎo)演何異?外面的世界是骯臟的，但孩子是清澈的，他們需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映著藍(lán)天白云的墻。
如果孩子只懂世界的溫存，會(huì)怎樣?當(dāng)初你喂了多少雞湯，如今他們就奉還多少狗血。20xx年某一高中女畢業(yè)生因被詐騙了九千余元而猝死。誠(chéng)然這與她家庭貧寒有一定關(guān)系。但，她從小認(rèn)識(shí)的溫存也有一定的'“功勞”。她不知世界之險(xiǎn)惡，她尚未有足夠的防人之心，他也從未承受過(guò)如此“殘酷”的故事。你以為你給的是溫存的善意，她還以了殘酷的故事。
不要將殘酷與苦難妖魔化，也不要將孩子妖魔化，世界沒(méi)有你想象的那么美好，殘酷的故事未有你想象的那么可怕，孩子也實(shí)在沒(méi)有你想象的那么脆弱。不要讓溫室里的花朵不知道為什么沙漠中的仙人掌會(huì)長(zhǎng)出刺來(lái)。
連“文”“質(zhì)”都要“彬彬”，更何況“苦難”與“溫存”?孩子認(rèn)清了世界，認(rèn)清了殘酷，卻仍舊以他澄澈的雙眼仰望月光，以他的赤子之心將這個(gè)世界深切地?zé)釔?ài)著。這不才是難能可貴，才是我們最希望看到的么?
我們需要的是真實(shí)，它隱藏于溫存背后。講故事的人確有權(quán)利選擇，但那是一把刀，慎行。
愿你出走許久，看遍真實(shí)，歸來(lái)仍是少年。而故事，還是要講真的。
有關(guān)真實(shí)作文800字5篇2
不知何時(shí)，自己在作文中總成了那種一開(kāi)始不懂，之后有了卓越成長(zhǎng)的人�？涩F(xiàn)實(shí)中真實(shí)的自己有作文中那么潔白無(wú)瑕嗎?總是尋找的初心，它是否依然在蓬勃地跳動(dòng)。
有一次，表姐開(kāi)著玩笑問(wèn)：“如果真有機(jī)會(huì)選擇，你是當(dāng)紅花，還是綠葉?要認(rèn)真回答喲，思考一下吧�！笨吹綃善G的紅花，青翠的綠葉，那葉托著花，綻放屬于自己的光芒。
于是，我回答：“應(yīng)該會(huì)選做花吧�！北斫阈α诵�，接著打趣道：“嘖嘖，你也太不謙虛了，現(xiàn)在人人不都喜歡這葉嗎?你應(yīng)該說(shuō)：‘我要做葉，無(wú)私奉獻(xiàn)地度過(guò)一生，用自己來(lái)襯托紅花�！@差不多就是標(biāo)準(zhǔn)答案了，幾乎誰(shuí)都會(huì)這么說(shuō)�！甭�(tīng)了后，我低下頭撫摸那花和葉，心里不禁為花平反：長(zhǎng)得艷麗難道還是它的錯(cuò)?為何要所有人都偏向這無(wú)私的葉，做真實(shí)的自己不就好嗎?
寂靜了一會(huì)兒，我問(wèn)表姐：“你猜我為何要做花，而不應(yīng)潮流呢?”“你自然有你的'原因，而且多半是因?yàn)榛ㄩL(zhǎng)得妖艷、芬芳，是不是?”表姐看著那朵花說(shuō)。突然一陣寒風(fēng)吹來(lái)，花枝搖搖擺擺，那襯著花的葉子，掉了，僅剩那朵花，在寒風(fēng)中搖弋生姿，“我自輕盈我自香”的態(tài)度傲放著。
我便說(shuō)：“我不管別人想當(dāng)什么，我只管做自己，做真實(shí)的自己，喜歡花就喜歡花，不會(huì)因?yàn)榇髣?shì)所趨就改變真實(shí)想法，喜歡的就是花的傲氣，就是花的艷和芬芳，不在意別人的目光，好好做真實(shí)的自己的勇氣。花確實(shí)沒(méi)有葉的無(wú)私奉獻(xiàn)，但她綻放，送給人們眼中的美麗，心中的芳香，盛開(kāi)過(guò)，做過(guò)真實(shí)的自己，謝了又有何遺憾呢?”表姐聽(tīng)了，嘴角微微上揚(yáng)，說(shuō)：“你，應(yīng)該是長(zhǎng)大了，但大人的世俗還沒(méi)有影響到你，你還是會(huì)做最真實(shí)的自己，這是一件很好的事啊�！蔽衣�(tīng)了，也是很高興。這花與自己，緣分真是不淺。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”其實(shí)作者是真尋那位女子還是什么，我們不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢?我的理解，那人不過(guò)是辛棄疾最初真實(shí)的自己，但卻在繁華浮世叢丟失。希望我會(huì)做真實(shí)的自己!
有關(guān)真實(shí)作文800字5篇3
做自己很簡(jiǎn)單，做一個(gè)真實(shí)的卻自己不簡(jiǎn)單。
畢淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次會(huì)面，內(nèi)容是這樣的：“那天，我應(yīng)約去參加一位朋友的晚會(huì)，在家里花了一分鐘時(shí)間化妝，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚會(huì)上，她光鮮照人，四十多歲的人宛如三十一般，晚會(huì)過(guò)后，我與她獨(dú)自約見(jiàn)，那時(shí)，她正在卸妝，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，慘亮的燈光下，她枯黃憔悴的如同一冊(cè)古老的線裝書�！�
她看著我驚詫的目光，不由得苦笑著說(shuō)：“你看到的不過(guò)是我用化妝品堆出來(lái)的，我從十幾歲開(kāi)始化妝，一直到現(xiàn)在，化妝如同抽煙一樣，是有癮的，我現(xiàn)在已經(jīng)不敢看鏡子中那個(gè)沒(méi)有化妝的自己了，我真是羨慕你，可以素顏的面對(duì)世人，而我只能躲在光鮮的化妝品之下，自欺欺人�！�
從此以后，我對(duì)她充滿了同情。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為何要掩飾這個(gè)事實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱�；瘖y品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，他們同人的本體是毫不相干的東西，猶如大廈需要鋼筋鐵骨的支撐，而絕非幾根華而不實(shí)的竹竿。
看到這里，我感觸頗深，一個(gè)人能活到連真實(shí)的自己都不敢正視，是一件多么可悲的事啊，為了別人見(jiàn)到自己永是美麗的.一面，心甘情愿的隱藏在化妝品后，可是，如果卸下了那一層光鮮的外表，剩下的又是什么呢。
明末清初的著名書畫家傅山在其作品《作字示兒孫》的小序中寫道：寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排。其實(shí)，字如此，做人又何嘗不是這樣。
與人交談時(shí)，也應(yīng)該懷一顆真心，去掉自己的裝飾，與人平和，要真誠(chéng)大方，少一些賣弄與做作，只有這樣，你才能與人交上朋友。
做自己很簡(jiǎn)單，而做一個(gè)真實(shí)的自己很難，做自己，你可以隨意切換角色，隨意用一個(gè)角色來(lái)扮演自己，就如同演員一般;而做一個(gè)真實(shí)的自己則無(wú)拘無(wú)束，隨心中所想的去做，你可以不在乎別人的眼光，因?yàn)槟憔褪悄�，別人無(wú)法代替。
如同魯迅所說(shuō)的那樣：“有真意，去掉粉飾，少去做作，切勿賣弄，”一樣，真實(shí)的自己也應(yīng)該如此，毫無(wú)掩蓋的展示在眾人的眼前。
有關(guān)真實(shí)作文800字5篇4
“一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗中醒著，一個(gè)在光明中睡著�！薄o(jì)伯倫
人性是復(fù)雜的，每個(gè)人都有幾副不同面孔。
我所說(shuō)的不是將良善面孔撕碎，換上惡魔面具的人，而是那些將靈魂分化為不同身份的人。
有人用他為自己定制的角色在世間活得風(fēng)生水起，而有的人卻深陷沼澤無(wú)法脫身，越掙扎越想逃脫便陷得越深。
卡西莫多在無(wú)邊的黑暗里祈求光明的到來(lái)，而在光明籠罩住全身時(shí)卻渴望黑暗遮住他的所有丑陋缺點(diǎn)。他愛(ài)他的女郎愛(ài)思美拉達(dá)嗎?當(dāng)然是愛(ài)的'，卡西莫多為了她將十惡不赦的克洛德殺死，即使在此之前他一直將克洛德視為親生父親。擁有上帝視角的我們自然會(huì)感動(dòng)于這份情誼，“公主”與“野獸”，兩個(gè)心靈同樣高尚的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇徽J(rèn)為應(yīng)該在一起，但是他卻說(shuō)“貓頭鷹不能進(jìn)云雀的窩里”。面對(duì)他所懼怕的世界，他選擇用烏云遮住自己傷痕累累的身體。
小說(shuō)《化身博士》中的杰基爾博士靠著他研究出的藥物變成了他夢(mèng)想中的自己，年輕，有活力，可以隨心所欲地干任何事。他釋放出自己人性里最惡的一面，他的欲望得到了極大滿足，但同時(shí)他也失去了自我，成為了一只逃離牢籠的野獸，最終在懺悔與恐懼中死去。杰基爾博士擁有著雙重人格，不論是作為杰基爾還是海德，他都把控不住自己的欲望，展現(xiàn)出自己埋葬在黑暗下的那一面，最終釀造悲劇。
人性復(fù)雜，但并非不可相融。
好比你是一棵樹(shù)，露于泥土表面的，生機(jī)勃勃，為了沐浴陽(yáng)光而奮力野蠻生長(zhǎng)。隱于泥土之下的，為了養(yǎng)料和水分努力向下延伸，最潮濕最陰暗的地方有你的痕跡。好比你是冗長(zhǎng)黑夜里唯一的月光，有人拉開(kāi)窗簾，有人打開(kāi)燈，但這并不會(huì)否定你自身的存在。
你走進(jìn)灰色深海，但撕裂了那層偽裝又是什么，誰(shuí)也不知道。
多副面孔只是你的保護(hù)色，你最真實(shí)的一面隱藏在其下。而克洛德戴上面具后，邪念起，薄薄面具便如同水蛭一般吸附在他的臉上，時(shí)間久了便融進(jìn)骨血里，再也摘不下來(lái)。
無(wú)論我是在黑暗中醒著，還是在光明中睡著，從來(lái)只有一個(gè)我。
我謂我，是顏色不一樣的煙火。
我謂我，最真實(shí)一個(gè)我。
有關(guān)真實(shí)作文800字5篇5
讀書是一種樂(lè)趣，寫字是一種樂(lè)趣，做人處事也是一種樂(lè)趣。它們都兼?zhèn)渲环N東西，那就是誠(chéng)懇與真實(shí)。當(dāng)你的字能夠吸引別的眼球的時(shí)候，那么你就成功了，這也是誠(chéng)懇與真實(shí)的寫照。
就如材料中書畫家傅山所說(shuō)，寫字需要注意“寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無(wú)安排”，我們首先要明白寫字就好比做人處事一樣，只要你寫的寫的真，沒(méi)有多少去可以的裝飾，“寧愿笨拙也不要巧妙，寧愿丑陋而不要花枝招展，寧愿它是支離破碎的，也不要滑而不識(shí)，寧愿直截了當(dāng)也不要刻意去安排，這四句話，不僅表達(dá)了我們寫字是這樣，同時(shí)也以另一種方式告訴我們做人處事也亦如此。
不論是寫字還是做人處事，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記魯迅先生所講“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”只要你不是虛情假意去對(duì)待每一件事，那么你所寫或所做的都將是表達(dá)你最真實(shí)，最富有真意，最完美的一面。
當(dāng)我們對(duì)其有所領(lǐng)會(huì)，你會(huì)明白他們所說(shuō)是完全正確的，做人處事之道，我們不能違背，寫字與做人處事相輔相成，只要你做好其中的一件，那么剩下的自然而然也會(huì)做的更好，所以誠(chéng)懇與真實(shí)一定是最美的寫照。
我總記得這樣一個(gè)詞“字如其人”如果你字是你發(fā)自內(nèi)心的，不論別人的'評(píng)價(jià)怎樣，只要你不做作，那你所表現(xiàn)出來(lái)的完全是最真實(shí)的，同時(shí)我們也可以從你的字里行間看出你是一個(gè)怎樣的人，當(dāng)你事業(yè)成功后，你踏入社會(huì)做人處事最基本的原則會(huì)不會(huì)?它能表現(xiàn)的一清二楚，這就是真實(shí)。
現(xiàn)如今的社會(huì)，我們所缺的就是懂得為人處事之道的人，在我們身邊總是這樣一些人“貪得無(wú)厭”在他們眼中最多的就是利益，他貪來(lái)的錢財(cái)送給上級(jí)直到最頂層的高官貴人，從人民那里得來(lái)的錢揮灑如雨，這就是所謂的為人處事之道嗎?這就是做人的真實(shí)嗎?想必差的太遠(yuǎn)吧!
為人處事之道是我們做人最基本的原則，如果你丟失了這份原則，那么你還有什么真誠(chéng)可言?不論你的事業(yè)有多成功，你的生活有多美好，我們都必須記住在做任何事的時(shí)候，我們都要表現(xiàn)得誠(chéng)懇與真實(shí)，因?yàn)樗鼤?huì)給我們帶來(lái)更多意想不到的收獲。
人生猶如寫字，做人猶如寫字，做人做事同樣猶如寫字，寫字講求真，做人講求實(shí)，做事講求真實(shí)，它是衡量我們真實(shí)與誠(chéng)懇的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是做人處事的唯一根本。
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