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圍爐淺說曹操作文300字
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身在許昌,同學(xué)有時總愛問:曹操是英雄還是奸雄。其實(shí)這種問法本身就有點(diǎn)問題,絕不能籠統(tǒng)地這樣去說,這樣的話,就可能把曹操復(fù)雜化,為什么這樣問,當(dāng)然是我們認(rèn)得,由歷史定論看,曹不似秦檜,非奸,由一本《三國演義》瞧,非英雄。我們完全可以這樣去理解,曹是歷史的英雄,是民間的奸雄。
了解曹,就要把歷史和民間的區(qū)分開來,首先說何為民間的,這是不同于《史記》《漢書》形式、思想取向性的詩、曲、戲劇等文體藝術(shù)。就拿雜劇來說,至元代,在《單刀會》《諸葛祭風(fēng)》《博望燒屯》中,所謂“擁劉反曹”的傾向亦已極為明顯,最具代表性的當(dāng)屬婦孺皆知的《三國演義》,更是著力刻畫了劉的仁慈品德和曹的奸狠品格,極力的表現(xiàn)了古代中國人的是非標(biāo)準(zhǔn)及道德觀,曹是白臉奸臣,陰險多疑,手段毒辣,但要記住,那只是在戲劇、小說中,《三國演義》如何成書的,羅貫中依據(jù)陳壽嗯《三國志》及裴松之注,以民間傳說、戲曲等為基礎(chǔ),整理改編再創(chuàng)造的,因此,于史學(xué)而言,固屬荒誕不經(jīng),無足采信!度龂尽冯m為正史,然陳壽為由蜀入晉的史官,不可避免地帶有一些褒揚(yáng)蜀漢的傾向性。因此,了解真正的曹操,就應(yīng)該走進(jìn)歷史。
澤東同志講過對曹不能欲加之最,何患無詞,在八六年編寫的一個重于現(xiàn)實(shí),兼顧史實(shí)的綜合資料書中,列舉了八位古代政治家,除了贏政李世民等以外,就有曹操,高度評價了這位文武全才的政治家、軍事家、詩人,在漢末亂離、生靈涂炭的情況下,實(shí)行屯田,提供和改善農(nóng)作工具,,使黃河流域的生產(chǎn)得到恢復(fù)。一句“周公吐哺,天下歸心”可以看出曹是一個用人唯才,唯才是舉的主公,大將許褚,典韋等雖然出身貧寒,卻得到重用,有用武之地,這也是曹對歷史的又一大貢獻(xiàn),打破了盛行己久的落后的世族門第觀念羅致人才,統(tǒng)一華北,抑制豪族,他精于兵法,在文學(xué)上更是了不起的人物,留下了不少傳世之作,如《龜雖壽》《觀蒼!返鹊取,人們還可能斤斤計較于曹“挾天子以令諸侯”,220年,去世前留下遺召,曹丕繼承魏王封號,不久即廢獻(xiàn)帝,自稱王,其實(shí)翻開上下五千年中國史,這樣的例子彼彼皆是,遠(yuǎn)的不說,開創(chuàng)唐代的唐高祖李淵,高宗李世民,還有那陳橋兵變的宋太祖趙匡胤,此處不多說,讀了歷史即懂。點(diǎn)點(diǎn)數(shù)語,無以表達(dá)我淺薄的見解,更不能窮盡歷史的滾滾浪花,說不盡的曹操,讀不完的精彩故事......
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