小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文1
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
我眼中的傳統(tǒng)文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，也是秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
中國(guó)自古是個(gè)文明大國(guó)、禮儀之邦。說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，人們第一個(gè)想到的無(wú)疑是中國(guó)的春節(jié)。一個(gè)媲美外國(guó)圣誕節(jié)，甚至比其更為莊重的節(jié)日，也是我從小最翹首以盼的日子。
我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，就算離城鎮(zhèn)再遠(yuǎn)，對(duì)于春節(jié)這個(gè)“大日子”，我們也是不敢懈怠的，在臘月開(kāi)始這幾天，我們就必須開(kāi)始籌備年貨了，什么糖果、飲料、水果……每樣都要制備好幾口袋在家，只為圖個(gè)好兆頭，爭(zhēng)取在眾多的親戚眼中博個(gè)不愁吃穿的好名聲。春節(jié)前幾天，我們還要準(zhǔn)備一大堆好吃的，譬如新鮮的肥魚(yú)就是春節(jié)必不可少的一道菜，因?yàn)樗⒁饽昴暧杏�。�?duì)于我們這群小饞貓，吃的當(dāng)然是新年最大的福利了，除此之外，壓歲錢(qián)才是一年的重頭戲。
據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)是必須整天揣在兜里的，意作壓歲，什么叫壓歲，至今我還沒(méi)有弄明白，難道說(shuō)壓歲了就會(huì)長(zhǎng)的快一些？管他呢，有錢(qián)錢(qián)白拿，誰(shuí)還管那么多！小伙伴說(shuō)，他們的壓歲錢(qián)少不了四位數(shù)，我那個(gè)眼紅啊，卻又聽(tīng)他們說(shuō)，每次收到壓歲錢(qián)后總是要“充公”的，突然心里平衡了許多。雖然我們家的壓歲錢(qián)不多，但往往可以自己掌權(quán)支配它，比起哪些獨(dú)裁的父母，老爸老媽的形象立馬高大了起來(lái)。
傳統(tǒng)的春節(jié)，在大年三十的晚上必須要守歲，小孩必須守到十二點(diǎn)才能從大人那領(lǐng)到壓歲錢(qián)，可是我們家向來(lái)沒(méi)有執(zhí)行過(guò)這個(gè)規(guī)矩，大人心疼孩子，早早的就讓我們睡了，但是，第二天，你必須早早的起床，起的越早越好，爸爸說(shuō)，這樣，新的一年就會(huì)朝氣十足。起來(lái)的第一件事無(wú)非是吃湯圓，小時(shí)候我總是喜歡和媽媽一起包湯圓，那軟軟的、黏黏的糯米粉總是讓我玩的不亦樂(lè)乎，把它捏成各種各樣的形狀，然后一巴掌把它拍扁�！皨寢專憧�，我做了一個(gè)粑粑”我興高采烈的把那被我蹂躪的不成樣子的糯米團(tuán)放在她的眼前，沒(méi)想到卻收獲了母親嚴(yán)厲的目光，啊偶，我說(shuō)了不吉利的話。媽媽訓(xùn)了我?guī)拙�，又告訴我大年初一只能說(shuō)吉祥話，這樣，在我的童年里，大年初一幾乎都是不敢隨便說(shuō)話的。
除了壓歲錢(qián)和吉祥話，新年必不可少的還有貼春聯(lián)、祭祖先、走親戚，當(dāng)然，還有吃團(tuán)圓飯，但我覺(jué)得這些事基本上都跟我沒(méi)太大關(guān)系，我只要負(fù)責(zé)換上新衣服，到親戚家騙吃騙喝收紅包就好了，嘻嘻，這就是我家的春節(jié)，一個(gè)歷久不衰的傳統(tǒng)節(jié)日。
過(guò)完了新年，在讓人矚目的就是端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)還有一個(gè)中秋節(jié)。不過(guò)，比起春節(jié)，它們可算是小巫見(jiàn)大巫了，但是，傳統(tǒng)習(xí)俗是少不了的。比如端午，為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，人們?cè)谶@天會(huì)舉行隆重的賽龍舟大賽，在我們這種旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黃酒。另外一項(xiàng)必不可少的就是包粽子，對(duì)于吃貨的我來(lái)說(shuō)，對(duì)粽子的熱愛(ài)可謂是情有獨(dú)鐘，每次蒸出來(lái)的粽子我都能吃上好幾大個(gè)，家人也為我取了個(gè)不雅的外號(hào)——“粽子大王”。
中秋節(jié)和乞巧節(jié)是最具神話色彩的節(jié)日。關(guān)于嫦娥還有織女的故事早在老一輩人心中根深蒂固，以至于我也跟著迷信了起來(lái)，八月十五或是七月初七，我總愛(ài)在院子里仰頭望天。月亮上的陰影，總讓我聯(lián)想到嫦娥，看哩，那風(fēng)華絕代的女子正在廣寒宮里翩翩起舞……傳說(shuō)，七夕節(jié)那天，你只要端個(gè)凳子坐在葡萄架下，就能聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)話了，可是，造化弄人的是——我家沒(méi)有葡萄架。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，是我心中不可磨滅的迷人風(fēng)景。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不多，可也不少，真說(shuō)起來(lái)，給我三天三夜恐怕也說(shuō)不完吧！
只是，最近入侵的外國(guó)節(jié)日慢慢占據(jù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位，人們開(kāi)始漸漸忽視傳統(tǒng)文化，對(duì)于外國(guó)的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等外國(guó)節(jié)日卻燃起了熊熊大火般的熱情。
我不知道，這些意味深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日能夠延續(xù)多久，但是我相信，只要中國(guó)人還在一天，這些傳統(tǒng)文化就會(huì)就傳一天。
我是中國(guó)人，我力挺傳統(tǒng)文化。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文2
你可曾想過(guò)，悠久的中華民族是怎樣一代一代地生息、繁衍、發(fā)展？遐想這些，翻開(kāi)《我們的節(jié)日》，猶如一股清幽的風(fēng)緩緩地襲來(lái)。書(shū)中通俗易懂的講解，配以唯美精致的插圖，像一位智者在娓娓地向我們敘述著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，五彩斑斕的現(xiàn)代節(jié)日，與趣味盎然的外國(guó)節(jié)日。
我最喜愛(ài)看的還是書(shū)中的傳統(tǒng)節(jié)日，順著“節(jié)日習(xí)俗”、“趣聞佚事”、“詩(shī)詞佳句”、“節(jié)日暢想”、“探究話題”，把我們的思緒徜徉在濃濃的溫馨里，好遠(yuǎn)，又好近——
到了農(nóng)歷八月十五，那碩大的圓月懸掛在墨藍(lán)的夜空中，月光如水一般，瀉在和平而安靜大地上，家家戶戶，老老小小，圍聚在一起品月餅、賞圓月、聽(tīng)“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”等故事……這一天，是老人們最淳樸的期盼，也是為工作而忙碌的兒女們真誠(chéng)的祝福。看似微不足道的生活，卻足以讓大家的臉上綻放如陽(yáng)光般燦爛的微笑之花。也有的人因?yàn)椴煌脑�，寄居他鄉(xiāng)，此時(shí)此刻，他們心中那千絲萬(wàn)縷的思鄉(xiāng)，伴著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！泵篮玫男脑�，通過(guò)書(shū)信、電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)比古人更迅速地傳遞著，縮小了時(shí)空的限制，拉近了心靈的距離……
哦，我終于明白了傳統(tǒng)的節(jié)日，為什么能與日月同輝，天地共長(zhǎng)了。那是因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人，我們的血液里都流淌著千年沉淀下來(lái)的中國(guó)氣息。追尋著歷史的根源，發(fā)揚(yáng)這些民族的精華、瑰寶，我們的日子就越來(lái)越幸福、安康。
以前，我很喜歡過(guò)圣誕節(jié)，僅僅是因?yàn)槭フQ節(jié)可以收到禮物，而我們中國(guó)沒(méi)有，就特別羨慕。閱讀了《我們的節(jié)日》，我不僅對(duì)這些外國(guó)節(jié)日有了解，而且更讓我發(fā)覺(jué)我們的節(jié)日是那樣的久遠(yuǎn)、那樣的深邃�？粗鴷�(shū)中一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讀著一位位英雄的人物，讓我自豪，催我?jiàn)^進(jìn)。對(duì)書(shū)，對(duì)文化，我愛(ài)不釋手。連媽媽也被我?guī)?dòng)，看起《我們的節(jié)日》來(lái)。
記得那一次，媽媽單位的同事圍著電腦參加網(wǎng)絡(luò)上答題競(jìng)賽。這時(shí)，一道題難住了他們�！斑�？七夕節(jié)又叫什么節(jié)？”大家紛紛議論。“是‘七月七節(jié)’？”“哎呀，，哪能這么奇怪呀�！薄澳遣蝗痪褪恰袊�(guó)情人節(jié)’咯！”有人打趣的說(shuō)。在一旁的我聽(tīng)了，說(shuō)：“七夕節(jié)，也叫做‘乞巧節(jié)’。”大家很驚奇：“‘乞巧節(jié)’？為什么呀？”我興奮地告訴大人們：“因?yàn)楣糯酉Ｍ焐系呐衲苜n予她們聰慧的心靈與靈巧的雙手。祈禱能獲得幸福而美好的生活，所以也就有了這個(gè)節(jié)日呀�！薄澳阍趺粗赖�？”
“小家伙，懂的還真多！”大人的驚訝和夸獎(jiǎng)，使我樂(lè)陶陶的：“我從《我們的節(jié)日》看到過(guò)的。其他同學(xué)也很喜歡看，我們還常常討論呢！”本來(lái)為我感到驕傲的媽媽一直樂(lè)呵呵的，現(xiàn)在卻一臉認(rèn)真：“中國(guó)文化真的很深厚，是應(yīng)該讓小孩子們好好了解，我們這些做父母的也要學(xué)學(xué)……”從那時(shí)起，我們經(jīng)常一起討論，真是趣味無(wú)窮。一次，我在《中華五千年》看到寒食節(jié)是因介子推而起的，而《我們的節(jié)日》在介紹清明節(jié)時(shí)提到了寒食節(jié)，可說(shuō)法不一。我和媽媽特意去圖書(shū)館，上網(wǎng)查找資料，了解到寒食節(jié)的起源故事眾說(shuō)紛紜，有介子推、鉆木取火等等，這更給古老的歷史披上了一層神秘的面紗。
讀書(shū)，真好。不必過(guò)問(wèn)過(guò)去：是黃土一片賽不上如今的柏油馬路，還是桃紅柳綠艷煞此時(shí)這鋼筋森林？正如書(shū)中所述：“自古自今，節(jié)日習(xí)俗始終處于變化之中，沒(méi)有變化的社會(huì)是不會(huì)進(jìn)步的，沒(méi)有變化的習(xí)俗是不能延續(xù)的�！蔽覀儾粩嘣谧穼ぁ⒘私膺@些節(jié)日中，并且用心地度過(guò)，難道還會(huì)不快樂(lè)？不和諧嗎？
晚風(fēng)輕輕地吹，拂過(guò)臉頰，奏著動(dòng)聽(tīng)的歌——人們幸福地生活，仿佛每天都在過(guò)節(jié)……
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文3
在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺成功后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)卑鄙，無(wú)恥，抄襲中國(guó)申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢？與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時(shí)表示："韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事。"是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過(guò)錯(cuò)的無(wú)知國(guó)人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對(duì)這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著原始土著民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國(guó)的國(guó)粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中，有專門(mén)"按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日"排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)了"春節(jié)、中秋、清明、端午"的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節(jié)等洋節(jié)。"我最喜歡過(guò)圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到。"某小學(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節(jié)，覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問(wèn)到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項(xiàng)目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國(guó)申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國(guó)端午節(jié)跟我國(guó)的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項(xiàng)目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國(guó)一樣對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號(hào)輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。何其相似，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過(guò)了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文4
有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)，有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)?我對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)一般指除夕和正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”， 也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。
每逢過(guò)年，商場(chǎng)里人山人海，人們都忙著購(gòu)買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，小朋友們也穿上了新衣服，外面發(fā)出了“砰砰”的鞭炮聲。媽媽買了許許多多的禮花和鞭炮，在晚上8、9點(diǎn)的時(shí)候，美麗的禮花映在我的心底，使我心花怒放。
春節(jié)有許多習(xí)俗，而拜年是最重要的年俗活動(dòng)之一， 新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門(mén)拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行。
貼春聯(lián)也是春節(jié)的習(xí)俗之一， 春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱中。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。
每年農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節(jié)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤(pán)子里，讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著團(tuán)圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現(xiàn)出她的美。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文5
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的······
參觀完了，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國(guó)驕傲!
今天下午，看了會(huì)兒電視，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔欤液鋈幌肫鹕洗魏桶职挚词詹毓?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬，這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣?你能對(duì)上來(lái)嗎?”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來(lái)，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧�！�
“龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”，我研究了一下覺(jué)得好像能對(duì)上哎!我立即打電話給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎?我終于對(duì)出來(lái)了!”“什么對(duì)聯(lián)啊?”“上次在看收藏節(jié)目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看。”“馬年馬未都說(shuō)馬，龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”“不錯(cuò)哦，你真聰明!”
通過(guò)這件事，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識(shí)，很有意義。
自弘中學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂(lè)隊(duì)的演奏，并在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè)場(chǎng)都好玩。
對(duì)了，最有趣的是，《都市快報(bào)》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
中國(guó)美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數(shù)東坡肉、松鼠桂魚(yú)、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來(lái)了，我伸出脖子一看，啊，是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。嗯，味道真不錯(cuò)!溫?zé)岬娜馊肟诤罅⒖虈姵雒牢兜臏�，滋�?rùn)著口腔的每一個(gè)角落。將它咽下，就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚(yú)。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴里含著青豆和蝦仁，好似含著繡球。這些特征，真讓我覺(jué)得它是一件完美的藝術(shù)品!接著，我們品嘗了宋嫂魚(yú)羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺(jué)就是心暖暖的。如果把小魚(yú)咬斷，一股海洋的氣息撲面而來(lái)，讓人沉醉。最后，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了，我在夢(mèng)里也常常想念它。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文6
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原.據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥.端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥.端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文7
一、語(yǔ)文作文教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的涵義
語(yǔ)文作文教學(xué)是一項(xiàng)綜合的實(shí)踐性活動(dòng)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠合理的進(jìn)行交流以及表達(dá)，同時(shí)，語(yǔ)文作文教學(xué)也是一項(xiàng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及書(shū)寫(xiě)能力為主的活動(dòng)。高中的語(yǔ)文作文教學(xué)主要是憑借教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)，有效的對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)以及審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而促使學(xué)生形成好的語(yǔ)文素養(yǎng)。而對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，它是中華民族文化中的一個(gè)重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì)，以及所表現(xiàn)出的具備本國(guó)獨(dú)有的審美情趣等的總體表征。對(duì)于本文而言，所謂的傳統(tǒng)文化是指以教學(xué)以及學(xué)生的接受能力為基礎(chǔ)的，能夠促使學(xué)生文化底蘊(yùn)增強(qiáng)以及寫(xiě)作能力提高的精髓。
二、文以載道、傳統(tǒng)文化的寬度與教師的人文素養(yǎng)相關(guān)
對(duì)于教師而言，不單單要重視提高知識(shí)素養(yǎng)，也要注重人的發(fā)展，進(jìn)而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養(yǎng)是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗(yàn)中發(fā)展起來(lái)的。無(wú)疑，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)會(huì)直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。其中素養(yǎng)教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于重視培養(yǎng)科學(xué)精神以及人文精神，而且最為重要的目標(biāo)在于合格公民以及“完整的人”的培養(yǎng)。對(duì)于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個(gè)民族歷代以來(lái)的理想以及情感，同時(shí)也是民族身份的標(biāo)識(shí)。為了讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué)，教師要對(duì)所需要教學(xué)的古典文化進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)不斷的積累傳統(tǒng)文化，才能更好的貫注其精神，學(xué)生的思想也會(huì)在此時(shí)得到一定的凈化，其行為也會(huì)得到一定程度的矯正，最終提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。無(wú)疑，教師所具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)本質(zhì)上就是語(yǔ)文作文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的精華。
三、為學(xué)生在作文中蓄積傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)
毛志成作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中學(xué)生寫(xiě)文章要眼大。”對(duì)于博大精深的中華民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進(jìn)而能夠在作文中更好的體現(xiàn)出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無(wú)論是把傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩(shī)入文，都能夠在不一樣的角度中體現(xiàn)出人事物的底蘊(yùn)，同時(shí)也能很好的體現(xiàn)出學(xué)生的文化素質(zhì)，突顯出學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
四、傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)造
創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要是依靠對(duì)課室的環(huán)境進(jìn)行布置，從而促使可是充滿文化的氣息，并讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并從中得到一定的引導(dǎo)。其中，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要有以下幾個(gè)方面。第一，在課室內(nèi)張貼名人名言以及詩(shī)句。比如，可以張貼“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學(xué)生大部分上課時(shí)間都是在課室中進(jìn)行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。在課室合適的位置建立一個(gè)文化角，主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。同時(shí)也能把作品與所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)得到拓展。第三，建立班級(jí)的文化墻。文化墻主要是以傳統(tǒng)文化為主，不管是雕刻、畫(huà)，還是粘貼，都能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的氣息，從而能夠促使學(xué)生在這種環(huán)境下受到濡染。
五、傳統(tǒng)文化在高中作文中的運(yùn)用
第一，合理運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫(xiě)作手法，其次是把所運(yùn)用的詩(shī)句拼成一段，然后是充分利用詩(shī)句的意境并呈現(xiàn)詩(shī)句所描述的情景，最后是仿用詩(shī)句的結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊(yùn)。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學(xué)生看。其次，學(xué)生要練習(xí)片段。片段練習(xí)的目的是具有針對(duì)的對(duì)一篇作文的一個(gè)論證段進(jìn)行練習(xí)。然后，教師要與學(xué)生共同賞讀并點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作文片段。最后，學(xué)生對(duì)于片段中的不足進(jìn)行一定的修改。
六、總結(jié)
綜上所述，讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué)，能夠促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，以及其文化底蘊(yùn)的積累。與此同時(shí)，能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠永久的傳承下去。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文8
記得在幼兒園時(shí)，我就嘗試過(guò)剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因?yàn)槲視?huì)剪紙了。從此，我和剪紙結(jié)下了緣分。
有一次，媽媽給我買了一本剪紙書(shū)。我高興極了，我對(duì)著書(shū)剪會(huì)了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲(chóng)”得到了全家的贊揚(yáng)。二年級(jí)數(shù)學(xué)課上學(xué)對(duì)稱時(shí)，我剪的小人手拉手又快又好，老師夸我真聰明�，F(xiàn)在我越來(lái)越喜歡剪紙了。
今天老師讓我們查剪紙資料，爸爸給我打印了密密麻麻的二十多頁(yè)，我才知我原來(lái)只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內(nèi)容與同學(xué)共享。
剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫(huà)。區(qū)別在于創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來(lái)的左派基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩(shī)中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時(shí)，剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾�，F(xiàn)代人們運(yùn)用諧音“福”同“蝠”、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚(yú)”同“余”、“龍”同“隆”，這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
中國(guó)民間手工藝術(shù)，猶如一株長(zhǎng)春藤，古老而長(zhǎng)青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性符合了民眾的心理需要。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文9
提到春節(jié)，人們首先想到的念頭肯定是：放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯吧。沒(méi)錯(cuò)，的確是這樣，春節(jié)已經(jīng)成為了中國(guó)不可缺少的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一，在每個(gè)地方都有不同的春節(jié)習(xí)俗，而我今天要寫(xiě)的則是開(kāi)化的春節(jié)。
在開(kāi)化的春節(jié)里，與很多豐富多彩的習(xí)俗，因?yàn)殚_(kāi)化依山傍水，因此他的一些習(xí)俗跟大自然有著不可分離的聯(lián)系，例如從年夜飯就能看出與眾不同的特色來(lái)。早在年夜飯幾個(gè)月前，走進(jìn)開(kāi)化的鄉(xiāng)下，就可以看到家家戶戶的家前都掛了很多雞肉、牛肉、魚(yú)肉，盡管只是看著，但也可以讓人食欲大開(kāi)，垂涎三尺了。還有些大戶人家門(mén)口會(huì)掛上自己的做的臘腸，我非常地喜愛(ài)臘腸，每次春節(jié)都迫不及待地想吃到，其他孩子自然也不例外，都呆呆地站在門(mén)口，望著掛在棍子上的臘腸，卻也只能望著，不能吃，讓人心癢癢卻無(wú)動(dòng)于衷。
開(kāi)化人愛(ài)吃辣味，食物中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒醬也成為了開(kāi)化人獨(dú)特的一門(mén)手藝。我的奶奶自然也不例外，以前每逢過(guò)年前的一兩個(gè)月，估摸著在臘月初幾，奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來(lái)，準(zhǔn)備好水、生姜和大蒜，將辣椒放在水中泡著，生姜和大蒜切碎，也放進(jìn)水里，一起準(zhǔn)備齊全后，把這些東西都倒進(jìn)壇子里，密封起來(lái)，泡幾個(gè)月后就可以食用了。每次奶奶制作的時(shí)候，老家的廚房里滿是辛辣味，嗆得我連咳嗽。我雖說(shuō)是名義上的開(kāi)化人，但骨子卻一點(diǎn)也不像開(kāi)化人，我不愛(ài)吃辣，幾乎是一點(diǎn)也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便會(huì)“兩眼冒金星”，上嘔下瀉，要喝好幾杯水才能緩過(guò)來(lái)，家里人連連笑話我不像開(kāi)化人。
在開(kāi)化鄉(xiāng)下每天的忙碌中，時(shí)間很快就過(guò)去了，而肉曬了幾個(gè)月，就有了些肉干的姿態(tài)，陽(yáng)光的烘烤讓肉變得更加美味，更有嚼勁，同時(shí)也能得保存更久。在年夜飯的前幾天，家家戶戶同時(shí)也開(kāi)始做最后的準(zhǔn)備了，將在臘月就準(zhǔn)備好配菜，調(diào)料一起擺在盤(pán)子里，將肉取下，切好擺放整齊，活魚(yú)提前買好，養(yǎng)在水中，豆腐之類的和辣椒放在一起，看到這恐怖的紅色，我不禁倒吸一口氣。我們家做飯的是一口大鍋，直約五尺，大如風(fēng)扇，可說(shuō)其可收納天地之美味，毫不夸張，大鍋下有一個(gè)老灶臺(tái)，用來(lái)點(diǎn)火，我以前會(huì)給爺爺打個(gè)下手，幫爺爺扇扇火，吹吹煙，長(zhǎng)大后，這些自然成為一些兒時(shí)的記憶，不禁覺(jué)得有些幼稚，但這份美好的記憶，在我心里永遠(yuǎn)保存著，這稠稠的鄉(xiāng)愁，在我的腦海中永遠(yuǎn)編織著。
時(shí)間飛逝，幾天過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼到了除夕夜的那天，這天清晨，家家起了個(gè)大早，各自開(kāi)始忙活，將活魚(yú)破腹，和生姜擺放在一起，配上辣椒和蔥，遮住了魚(yú)的腥味，盡管沒(méi)有燒熟，可依然能感到陣陣香味；準(zhǔn)備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞，放進(jìn)鍋里熬，幾個(gè)鐘頭過(guò)后，便是一碗營(yíng)養(yǎng)與觀賞價(jià)值并存的香濃蘿卜湯，在異鄉(xiāng)的親人們嘗到一口這湯，或許想起家鄉(xiāng)，想起回到家鄉(xiāng)來(lái)過(guò)年吧。大部分菜肴在幾天前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了，今天只是做一個(gè)補(bǔ)充，當(dāng)全部好后，已經(jīng)快晚上了，家家的煙囪上升起了縷縷炊煙，香味彌漫在空氣之中，各位親人互相來(lái)登門(mén)拜訪，到那家嘗一口菜，到那家喝一口湯，其樂(lè)融融的一番景象。當(dāng)天徹底黑了，菜都已近準(zhǔn)備齊當(dāng)，家家都坐下來(lái)，一起舉杯同歡，小輩向長(zhǎng)輩送祝福，長(zhǎng)輩向小輩送紅包，每個(gè)人臉上都洋溢著笑容，每個(gè)人的心上都是甜蜜的�；ハ嘧８：螅_(kāi)始動(dòng)筷子了，雖然從來(lái)教導(dǎo)過(guò)，但這仿佛已成為中國(guó)的傳統(tǒng)，小輩都讓著長(zhǎng)輩，讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，長(zhǎng)輩一邊樂(lè)呵著，一邊往小輩的碗里夾肉，在這時(shí)，轟隆轟隆的聲音在天空中響起，黑夜中開(kāi)出了一片片，五彩繽紛，奪人眼球的“鮮花”，就在這樣一幅美麗的圖畫(huà)中，新的一年，到來(lái)了！
夜深了，每家每戶在收拾著，小孩們穿著新衣服，帶著甜甜的笑容，美美的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。每個(gè)孩子，甚至每個(gè)大人，都帶著笑意進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文10
每年的七月半是鬼門(mén)開(kāi)的日子，傳說(shuō)是給陰曹地府的鬼魂“放假”來(lái)人間游玩或見(jiàn)親人的，在這天人們都將祭品擺在家門(mén)口，并燒些紙錢(qián)來(lái)供他們享用，次日雞鳴則返回地府�，F(xiàn)代的年輕人大多數(shù)都不相信這個(gè)。我也是半信半疑，正因?yàn)槿绱�，我一般在鬼�?jié)之夜是不會(huì)出門(mén)的。但是一次偶然的鬼節(jié)之夜外出的經(jīng)歷讓我對(duì)鬼魂之夜的態(tài)度轉(zhuǎn)向了完全相信。
我是一名體育專業(yè)的學(xué)生，因此我非常注重體育鍛煉。雖然是放暑假在家里呆著，但是我仍然堅(jiān)持每天晚飯半個(gè)小時(shí)后，出去跑個(gè)十公里，然后回家洗澡睡覺(jué)，今天依舊如此。
我?guī)е鷻C(jī)邊聽(tīng)音樂(lè)邊跑，一路上沒(méi)有遇到一個(gè)人，我感覺(jué)有些奇怪，這雖然已經(jīng)天黑了，但是畢竟才十點(diǎn)多，怎么沒(méi)有一個(gè)人呢！在暗淡的路燈下，我孤零零的一個(gè)人在跑著，感覺(jué)十分詭異，周圍漫無(wú)邊際的黑夜隨時(shí)準(zhǔn)備將我吞噬其中，并且周圍還有一股紙張燒焦的氣味。
不一會(huì)我就大汗淋漓，心跳異常的快，平常是不會(huì)出現(xiàn)這種情況的呀！我在疑惑之中減慢了腳步，拿出手機(jī)打開(kāi)
我進(jìn)入我們高中同學(xué)的
這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)在聊天的頁(yè)面里的時(shí)間顯示已經(jīng)半夜十二點(diǎn)了，我隱隱約約的感到周圍熱鬧了起來(lái)，我縮著脖子用余光掃了一圈，黑漆漆的一片，一個(gè)人也沒(méi)有，怎么會(huì)有這種你感覺(jué)呢！我在群里像他們抱怨了一句，你們?cè)趺床辉绺嬖V我呢，再說(shuō)了不就是鬼魂之夜嗎！有什么可怕的，不跟你聊了，我要跑步了！等到我回到家給你打電話，我艾特了一下艾特我的那個(gè)女孩。
不害怕那是假的，那么陰森恐怖的鬼節(jié)之夜，并且還有詭異的熱鬧之感，我嚇的身體不由自主的顫抖，趕緊將手機(jī)裝進(jìn)口袋里，飛快的往家里跑去。
我跑著跑著看見(jiàn)前面有幾個(gè)人影，他們幾個(gè)像是喝醉了似的，晃晃悠悠的，邊走邊唱！我心想：“還真是酒壯慫人膽，鬼節(jié)之夜還出去喝酒，并且還喝的那么晚才回去�！笨吹竭@幾個(gè)人影我懸著的心稍微的放下了一點(diǎn)，我想直接從他們身旁跑過(guò)去，當(dāng)我快要跑到他們身旁時(shí)，他們好像聽(tīng)到有人過(guò)來(lái)了一樣，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?yè)踝×宋业娜ヂ�，我嚇了一跳，難道是要打劫，我膽怯的問(wèn)了聲：“你們有事嗎？”其中一個(gè)男的說(shuō)：“小老弟，有火嗎？”我松了一口氣，“沒(méi)有，我不抽煙，對(duì)不起！”說(shuō)完我就趕緊從他們身旁跑了過(guò)去。
我跑呀跑，感覺(jué)跑了很久，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該快到家了，但是前面還是黑漆漆的漫長(zhǎng)的黑夜，突然在我的前面又出現(xiàn)了那幾個(gè)人，我心中無(wú)比的疑惑，這是怎么回事啊，他們什么時(shí)候跑到我前面去了！我跑到他們身旁，他們竟然又問(wèn)我：“小老弟，有火嗎？”我當(dāng)時(shí)就懵了，我只好說(shuō)了一句“沒(méi)有”，就趕緊跑了過(guò)去！
我邊跑邊想剛才發(fā)生的事，我越想越覺(jué)得那幾個(gè)人哪里不對(duì)勁！“對(duì)，他們沒(méi)有影子！”我恍然大悟，在路燈下面，他們沒(méi)有影子，他們竟然是那種東西！我越想越害怕，趕緊往前跑，我跑著跑著又看見(jiàn)前邊又有幾個(gè)人影，又是他們，怎么回事啊！難道，難道是鬼打墻！怎么辦，一時(shí)也想不出辦法，我就硬著頭皮跑了過(guò)去，跑著跑著，突然響起了一陣雞鳴的聲音，前方的人影一下子散了，原來(lái)是有人給我打電話了，我心里無(wú)比的激動(dòng)，趕緊接了電話，是我的那個(gè)女同學(xué)給我打的，我當(dāng)時(shí)激動(dòng)的說(shuō)了聲“愛(ài)死你了！”她說(shuō)了一句你說(shuō)什么呢！我對(duì)她說(shuō)我快到家了，到家之后我在告訴你！
我飛快的跑回了家，回到家之后，我給我的那個(gè)女同學(xué)打電話向她把我經(jīng)歷的事說(shuō)了一遍，嚇得她半天沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，等到她回過(guò)神來(lái)，我向她表示了我衷心的感謝，并告訴她要請(qǐng)她吃飯！
一個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，卻換來(lái)了一個(gè)女朋友，這還是挺好的！哈哈……
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文11
大家好!看我臉上的面具多么好看。嘿嘿!紅艷艷的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來(lái)多么帥氣!前幾天，我賴著爸爸買了這個(gè)面具給我。爸爸說(shuō)：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂(lè)都要照樂(lè)譜一樣，所以稱‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具�！�
要問(wèn)我怎么愛(ài)上的臉譜，那還要從上次姥姥來(lái)我家說(shuō)起。這天，姥姥在我家看電視，電視里“依依呀呀”唱著京劇，我好奇地問(wèn)姥姥：“這上面都是誰(shuí)呀?”姥姥說(shuō)：“那個(gè)紅臉的是關(guān)羽!白臉的是曹操!”你知道嗎?紅色的臉譜表示勇士義烈，如關(guān)羽、姜維等;黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等;黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等;藍(lán)、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等;白色就是奸臣?jí)娜肆?曹操、趙高都是呢!我要做一個(gè)正直、剛烈的男子漢，哈哈，于是我就纏著爸爸給我買了一個(gè)，沒(méi)事的時(shí)候就戴上它在屋里武槍弄棒，別提有多神氣!
啊!臉譜的知識(shí)可真多呀!我不但知道了它名字的由來(lái)，還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂(lè)呢!
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文12
舞臺(tái)上演繹的悠久傳奇舞臺(tái)上哼哼哈哈細(xì)而圓滑的嗓音，以及換轉(zhuǎn)、優(yōu)雅的手法將京劇的魅力表現(xiàn)的淋漓盡致。京劇已有兩百多年的歷史了，它是我國(guó)文化的精粹，也是我國(guó)最大劇種。它博采眾長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它將多種文化藝術(shù)融于一體，展現(xiàn)了中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。京劇在悠悠京胡伴奏下，給人天衣無(wú)縫的感覺(jué)。京劇在推陳出新的同時(shí)，還不斷弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，因此才能在“國(guó)粹”的寶座上安然不動(dòng)。我對(duì)京劇的迷還要從它那華貴的服裝說(shuō)起，各種各樣、五彩繽紛的服裝使我眼花繚亂。尤其是貴妃頭上戴的那頂鳳冠，讓我羨慕不已。京劇的內(nèi)容大多取自歷史流傳的歷史佳話，講述了一個(gè)個(gè)可悲可泣的讓我們贊嘆的生動(dòng)故事。我在電視上看過(guò)一曲《包青天》，使我明白了包拯那種剛正不阿、清真廉潔、鐵面無(wú)私的崇高品質(zhì)。令我感嘆不已。
我發(fā)現(xiàn)京劇中也有許許多多的傳統(tǒng)文化精華，不僅能開(kāi)拓我們的視野和身心，更能讓我們?nèi)ンw會(huì)古老的文化藝術(shù)。我最喜歡唱旦角的梅蘭芳，他是京劇藝術(shù)中最卓越的表演家。一曲《貴妃醉酒》、一曲《霸王別姬》讓我深深的體會(huì)到了京劇的韻味。我雖然不能成為第二個(gè)梅蘭芳，但我可以去發(fā)揚(yáng)京劇，可以盡自己最大的力量去支持京劇，讓更多的人像我一樣酷愛(ài)京劇，走進(jìn)戲曲影院，去發(fā)揚(yáng)和認(rèn)識(shí)我國(guó)的戲曲文化。
有一件事使我對(duì)京劇更是不能忘懷。有一天，池藝敏突然興奮地對(duì)我說(shuō)：“王紅瑤，宋老師讓我們?nèi)ト龢嵌嗝襟w室�！薄案墒裁�？”我一臉迷惑�！叭チ四憔椭懒�。”池藝敏李玉嬌神秘地說(shuō)。于是，我懷著奇怪的心情到三樓多媒體室想探個(gè)究竟。原來(lái)我們幾個(gè)有幸被選上到縣上參加文藝匯演，我們演唱的就是京劇《都有一顆洪亮的心》我們幾個(gè)在宋老師的帶領(lǐng)下，去更深地了解京劇這門(mén)獨(dú)特藝術(shù)。音樂(lè)宋老師走到前面，笑容滿面地對(duì)我們說(shuō)：“今天，我和同學(xué)們將一起認(rèn)識(shí)、了解‘京劇’這門(mén)藝術(shù)精髓。下面，我先給大家唱一段�！眴眩蠋熯�會(huì)唱戲，這可挺新鮮的，我還以為只有京劇演員才會(huì)唱戲呢。同學(xué)們都鼓起掌來(lái)，懷著激動(dòng)的心情期盼著老師開(kāi)口。這時(shí)，大屏幕上出現(xiàn)了一位鳳冠霞帔、細(xì)眉柳腰的京劇演員。這是老師從網(wǎng)上下載的視頻，是為老師伴奏的。突然，京劇演員舞起來(lái)，一段段美妙的戲詞從老師嘴里飄了出來(lái)，時(shí)快時(shí)慢，細(xì)尖又不乏柔美，像一陣春風(fēng)，吹進(jìn)我們的心田。真不敢相信這段戲是老師唱的。再看那位京劇演員，身段婀娜，蓮花小步，不時(shí)揮動(dòng)她那美麗的.“水袖”。而我們幾個(gè)，眼睛早已看直了；心卻飛到了舞臺(tái)上，隨聲附和著和老師一同唱著、演著。一曲末了，掌聲噴瀉而出。宋老師聽(tīng)了掌聲，高興地說(shuō)：“謝謝大家。你們知道嗎？看戲時(shí)，大家不僅僅要鼓掌表示贊美，還要叫‘好’。叫‘好’時(shí)聲音要大，還要有‘兒’的尾音，這樣就讀成‘haor’明白了嗎？”“明白了！”答應(yīng)聲大得刺耳。叫“好”？我回想起電視上看戲時(shí)，演到精彩段時(shí)，確實(shí)都要叫“好”，沒(méi)想到平時(shí)覺(jué)得乏味的京劇還有這樣的獨(dú)特之處！老師說(shuō)要教我們一段京劇《都有一顆洪亮的心》。這時(shí)，宋老師用鏗鏘的高音唱起了這段京�。骸澳棠�，你聽(tīng)我說(shuō)……”宋老師又一句句教我們唱。最后，我們一起站起來(lái)跟著屏幕上唱：“雖說(shuō)是，雖說(shuō)是親眷又不相認(rèn),可他比親眷還……”還一邊做著動(dòng)作，仿佛自己真的是戲劇里的人物，激發(fā)我再次對(duì)京劇藝術(shù)的自豪之情和熱愛(ài)之情，宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)！
這堂課完美地結(jié)束了。我們戀戀不舍地回到了班里，嘴里還念著“奶奶，……”這堂課，我感受到了京劇獨(dú)一無(wú)二的魅力，我了解了京劇，原來(lái)它具有如此有魅力！曾有一個(gè)外國(guó)人說(shuō)過(guò)一句話：“中國(guó)如果沒(méi)有京劇，也就不成其為中國(guó)了。”總之，京劇藝術(shù)極富魅力，只要細(xì)細(xì)鑒賞，就能發(fā)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的妙處來(lái)。我會(huì)繼續(xù)看京劇、唱京劇的，并希望越來(lái)越多的青少年朋友理解京劇，喜愛(ài)京劇。
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文13
我們?nèi)A夏民-族是個(gè)重視文化繼承的國(guó)度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊(yùn)，從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個(gè)文字工作者，只了解其表面的語(yǔ)法意義，而不能感受其內(nèi)涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動(dòng)地使用它。
今日之種種文學(xué)現(xiàn)象，就其本質(zhì)而言，都在古典的基因之內(nèi)，是古典某些文化現(xiàn)象的放大，或者是重新的組合。
譬如現(xiàn)代詩(shī)歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實(shí)，并不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風(fēng)尚，大抵詩(shī)史在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的平易通俗之后，就要走向晦澀，以合于文學(xué)的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學(xué)的變體而不是正路，在完成特定歷史時(shí)期的使命之后，詩(shī)史必定要重回平易的正路，只不過(guò)不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。
有人曾描繪過(guò)20xx年的情景，人類成為了類似機(jī)器的動(dòng)物，一切物質(zhì)的需要都在一按電鈕就可以實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)下，沒(méi)有了詩(shī)人，也沒(méi)有了小說(shuō)，因?yàn)榇蠹以诿χ嵏嗟腻X(qián)，購(gòu)-買更多的現(xiàn)代化生活，在精神文化領(lǐng)域，則是一片荒漠。
這其實(shí)只是根據(jù)目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會(huì)毀滅在自己創(chuàng)造出的文明中，因?yàn)槿说木裥枰�，是人的生命自身的需要�?/p>
中國(guó)的最為寶貴的財(cái)富是華夏的傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說(shuō)是中國(guó)的世紀(jì)，只有理解為，華夏的傳統(tǒng)文化精神，將成為21世紀(jì)人類精神文化的主流，由此使21世紀(jì)成為華夏傳統(tǒng)文化的世紀(jì)，才能圓通。
傳統(tǒng)并非僅指古代，傳統(tǒng)是個(gè)不斷生新變化的范疇，現(xiàn)實(shí)和歷史是同一個(gè)生命，特別是中華傳統(tǒng)文化從古至今，是個(gè)源源不斷的河流，是個(gè)生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是傳統(tǒng)，魯迅胡適沈從文也是傳統(tǒng)，雖然他們都是反傳統(tǒng)的健將。他們身上涌動(dòng)著的是華夏民-族的血液，擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統(tǒng)文化功底，他們的傷口是以反傳統(tǒng)構(gòu)成傳統(tǒng)文化的新生命，是古典文化的變異。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史上，有過(guò)幾次大的解構(gòu)。魏晉風(fēng)度對(duì)于兩漢儒家正統(tǒng)文化的解構(gòu);柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運(yùn)-動(dòng)是一而貫之的。他們都為傳統(tǒng)激活了新的生命力，他們首先是傳統(tǒng)的集大成者，然后才是解構(gòu)者。但我們不能說(shuō)他們就不是傳統(tǒng)文化的組成部分。
每次大的解構(gòu)，都既有外力的刺-激，又有內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律作用，五四-運(yùn)-動(dòng)既是西c化都要更為成熟，因此，對(duì)之解構(gòu)的需要就更為迫切，解構(gòu)的力度就更為強(qiáng)大，因此，五四-運(yùn)-動(dòng)將這個(gè)發(fā)霉的果子打落，是有功績(jī)的，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律的必然。
但是，在將傳統(tǒng)文化的果實(shí)打落之后，如果還要將傳統(tǒng)文化的幾千年培養(yǎng)出來(lái)的大樹(shù)連根拔掉，那就是過(guò)激了，過(guò)激的結(jié)果，就是由反對(duì)傳統(tǒng)文化，到反對(duì)這種文化的掌握者――知識(shí)分子。
社會(huì)風(fēng)尚由原來(lái)的讀書(shū)至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會(huì)人倫關(guān)系錯(cuò)位，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)地位失衡等等，這些仍然是當(dāng)今社會(huì)種種弊端的癥結(jié)。
所以，在中國(guó)文化內(nèi)部，有著一個(gè)重歸傳統(tǒng)文化的使命。重歸的含義，不是回復(fù)科舉制，重新以古典詩(shī)詞為主要的文學(xué)載體等等。而是以傳統(tǒng)文化的精神，建構(gòu)新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文化。
回歸并非倒退，譬如孔子倡導(dǎo)對(duì)于周文化的回歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開(kāi)拓者，人類總是在回眸中前進(jìn)，在否定當(dāng)今潮流和回歸傳統(tǒng)中進(jìn)步。
最后我想問(wèn)一句：中國(guó)傳統(tǒng)文化招了誰(shuí)?復(fù)興國(guó)學(xué)現(xiàn)在不做何時(shí)做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什么可以證明我們是中國(guó)人!
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文14
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫(huà)，杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖，由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢(qián)穆先生曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
明星吸毒：公眾人物社會(huì)責(zé)任感的缺失。
4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過(guò)程中，他們均對(duì)吸毒事實(shí)供認(rèn)不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕，這不僅在娛樂(lè)圈引發(fā)軒然大波，在社會(huì)上更是引起熱議。
明星作為社會(huì)公眾人物，在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至?xí)７聦?duì)方的一言一行。所以明星應(yīng)該樹(shù)立健康良好的形象，對(duì)社會(huì)起到積極的作用。可是，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽(yáng)光健康的形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來(lái)，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對(duì)他們個(gè)人隱私權(quán)的一種不尊重。但是，從另一方面來(lái)講，狗仔隊(duì)的存在無(wú)形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。
“艷照門(mén)”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線，但是對(duì)事件牽扯到的男女明星來(lái)說(shuō)，陰影還沒(méi)有完全散去，他們不得不小心謹(jǐn)慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門(mén)”事件之后，重新出現(xiàn)在公眾面前時(shí)，前面總是帶著“艷照門(mén)女主角”的字眼�！捌G照門(mén)”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，這應(yīng)該引起公眾的反思。對(duì)明星的追捧不應(yīng)該盲目，人們往往會(huì)被他們外在樹(shù)造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉絲”，藝人身價(jià)上漲，收入增加，生活就會(huì)更加沒(méi)有節(jié)制，這是一個(gè)惡性循環(huán)。
這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂(lè)圈中的冰山一角，藝人作為一個(gè)高收入群體，如果他們不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，回饋給社會(huì)，那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感，宣傳積極健康的生活態(tài)度，當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對(duì)得起公眾，無(wú)論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致，因?yàn)樘搨蔚娜丝倳?huì)有曝光在公眾的面前的一天，那時(shí)就會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。
不僅僅是明星，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，爭(zhēng)取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會(huì)的進(jìn)步就是靠著每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)慢慢積累起來(lái)的，一個(gè)民族的強(qiáng)大與當(dāng)中每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。我們?cè)诟锌毡久褡宓膹?qiáng)大的同時(shí)不及時(shí)通過(guò)個(gè)別人看出來(lái)的嗎？那，中國(guó)人為什么不可以！
小學(xué)三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文15
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂(lè)，民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。
最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō)：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利�！�
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
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