民俗文化作文（精選5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的民俗文化作文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
民俗文化作文1
每次端午節(jié)結(jié)束，一定是家家戶戶孩子最幸福的一天。農(nóng)村的端午節(jié)很熱鬧。端午節(jié)前夕，家家戶戶都會(huì)把淹了很久的鴨蛋拿出來，放在鍋里煮。一夜之后，孩子們?cè)缭缙鸫�，在廚房里手忙腳亂地挑著閉著眼睛的鴨蛋。鴨蛋有白色的殼、蛋綠色的殼和淺黃色的殼。把它們放在盤子里五六次是可愛的。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)市場(chǎng)是元旦之后最大最熱鬧的聚會(huì)。雖然比大年初一小一點(diǎn)，八九十歲的孩子都可以來端午市場(chǎng)，但是大年初一市場(chǎng)沒那么多規(guī)矩。端午節(jié)拉力賽是孩子們的天堂，不是說他們能吃能玩什么，是指拉力賽結(jié)束時(shí)的餐廳，原來是個(gè)茶館，后來拆了重建，舊社會(huì)的那些東西都清理掉了。只有作曲家離開舞臺(tái)去唱歌劇，現(xiàn)在她也不唱歌劇了。只有在博覽會(huì)上，才會(huì)邀請(qǐng)兩位大師來談相聲。我是相聲最好的聽眾。我每天都在舊收音機(jī)前聽兩段，但是都很短。所以每年都是我?guī)ь^，搶好前面的座位坐下來聽相聲。
相聲是中國傳統(tǒng)的民間說唱藝術(shù)。他以說話、學(xué)習(xí)、逗趣和唱歌為主要形式。每次觀眾談到精彩的事情，都會(huì)有人大喊大叫，甚至興奮地大笑。到時(shí)候大家都會(huì)露出會(huì)心的笑容，沒有任何虛假的感情。有時(shí)候他犯了錯(cuò)會(huì)哄堂大笑，但這是好喝，臺(tái)上的演員也不驚訝，似乎已經(jīng)習(xí)慣了。它似乎也知道人們并沒有真正嘲笑他。吃飯的時(shí)候，我可能會(huì)和我們有一點(diǎn)互動(dòng)。那時(shí)，我會(huì)站在椅子上，揮揮手，臉頰緋紅，希望他會(huì)打電話給我，但并不總是可能。
長(zhǎng)大了想學(xué)相聲，但是學(xué)不了相聲。想想都覺得這輩子太可惜了。
民俗文化作文2
來參觀民俗文化藝術(shù)節(jié)的人真不少，到處是身著節(jié)日盛裝的人們，大家都興奮地觀看著各種各樣的民俗藝術(shù)品。首先映入眼簾的是用植物編織成的各種動(dòng)物和植物，有仙鶴、蟈蟈、青蛙、龍、鳳凰、玫瑰花……真是栩栩若生，讓人愛不釋手。
來到廣場(chǎng)西邊，有人在抬花轎，轎子里坐著一位游人，前后共有4個(gè)人抬轎，旁邊還有人吹笛子、嗩吶、笙……轎子也很漂亮，是大紅色的，金色的頂，每個(gè)邊框處都貼滿彩條，四個(gè)角上還掛著彩色的流蘇。坐在轎子里的人滿面笑容，真是過了一把癮。
給我印象最深的要屬那個(gè)賣葫蘆的攤位了。只見桌子上擺著許許多多大大小小、奇形怪狀的葫蘆，大的有一米多高，小的卻只有幾厘米。有的像一個(gè)大南瓜，有的像一根黃瓜，有好幾個(gè)葫蘆的桿在中間打了一個(gè)結(jié)纏住了，還有的葫蘆形狀像一個(gè)雞蛋，有的則像一個(gè)長(zhǎng)滿珍珠的冬瓜……葫蘆們還被制成精美的工藝品：有的被制成笛子、花瓶、毛筆、手鏈……還有的在葫蘆上雕刻了各種圖案、畫上了美麗的花卉。真是五花八門，形態(tài)各異，我以前從來沒有看到過。
此外，還有賣風(fēng)車的、賣泥塑的、賣民族布偶的以及各色小吃等等，都各具特色，充分表現(xiàn)了我國的民間藝術(shù)特色、以及各族人民的博大智慧。
這就是讓人目不暇接而又流連忘返的民俗文化藝術(shù)節(jié)。
民俗文化作文3
在四川省與云南省的交界處瀘沽湖附近，居住著摩梭人。我曾去過這里，被這里的民俗文化深深吸引。
摩梭人有一個(gè)民所特點(diǎn)，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，對(duì)我們來講，就是“結(jié)婚”，或者“談戀愛”，但還是不一樣的。摩梭人非常喜愛跳舞，而他們“走婚”也是在跳舞中開始的。他們?cè)谝黄鹛钑r(shí)，男女雙方如果有一方喜歡對(duì)方，就摳三下對(duì)方的手心，如果對(duì)方回應(yīng)，也摳三下對(duì)方的手心，雙方就可以開始“走婚”了。女方會(huì)告訴男方，女方花房（女方的住處）的位置，而男女方先暫時(shí)告別。晚上，男方回到家中，不用告訴親人他開始談戀愛了。等親人們睡覺的時(shí)候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接進(jìn)去，必須爬女方花房的墻壁，因?yàn)槟λ笕说姆课菀话惴譃槿龑�，第二層是臥室，而男方爬到二層時(shí)，會(huì)把帽子掛在女方花房的門前，意思就是“這里已經(jīng)有人了，別人不要再進(jìn)了”。晚上，男女雙方就一起在花房里居住。等到了凌晨時(shí)，男方會(huì)在親人醒了之前，回到自己的家中，做家務(wù)、干活等等。到了女方懷孕后生了孩子，孩子就由女方來撫養(yǎng)，和男方?jīng)]有太多關(guān)系了，男女雙方也沒有太大關(guān)系了。這之后，女方會(huì)去找其他男友，男方也會(huì)找其他女友，繼續(xù)繁衍后代。
正是因?yàn)槟λ笕恕白呋椤钡男问�，他們還在保留著母系氏族的傳統(tǒng)——“女尊男不卑”。因?yàn)樵谀λ笕说囊粋�(gè)家庭中，祖母——家中最年長(zhǎng)的女性，在家中地位最高，最有權(quán)力，也是最受尊敬的人。而就是因?yàn)樽婺傅匚蛔罡�，家中的女性也變得備受尊敬了。每天，家中的男性在外面工作，釣魚、打獵，而女性會(huì)在家中做家務(wù)，照顧祖母，接待來家里做客的客人。直到現(xiàn)在，摩梭人仍舊保留母系制家庭，所以這里有一個(gè)美稱“女兒國”，女性在家庭中有崇高的地位，但家中男性女性也不會(huì)分社會(huì)層次的高低，所以這里“女尊男不卑”。
摩梭人熱愛生活，熱愛這片養(yǎng)育他們的土地，熱愛他們的山川、河流、動(dòng)物，這里有清新的空氣，有清澈的河水，有美好的環(huán)境，這里人與人、人與動(dòng)物之間和睦相處，構(gòu)成了一個(gè)美麗和諧的大家庭。
民俗文化作文4
閩南獨(dú)特的風(fēng)土人情，傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨(dú)有的民風(fēng)民俗，這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味，更加值得我們?nèi)ド钏�。下面我們可以�?jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。
服飾習(xí)俗
隨著思想，觀念的進(jìn)步，人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中，閩南服飾中獨(dú)具特色的是惠安女服飾，其最大特點(diǎn)是“衣短露臍，引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲”。此外，目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。
建筑習(xí)俗
建筑與百姓安居緊密相連，因此，也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向，選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗，如動(dòng)土前要選黃道吉日，并設(shè)案擺豬頭三牲供品，焚香燃燭，燃放爆竹，拜神靈祭土地，俗稱動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后，用豐富的酒菜款待建房的師傅，此外，還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。
結(jié)婚習(xí)俗
閩南的婚姻禮俗，自古以來遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行，即納采（即求婚）、問名（即女姓氏）、納吉（定婚喪嫁娶）、納征（婚成送禮物）、請(qǐng)期（通知婚期）、親迎（迎娶）。其中，特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親，稱“做客”、“歸字”�！白隹汀北仨毊�(dāng)日返回婆家，到家時(shí)又必須是天黑，俗話為“暗冥摸，生干埔”。意即這樣做就會(huì)生男孩。
壽誕禮俗
舊時(shí)由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素，人們能活到50歲就被認(rèn)為是長(zhǎng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽（有些地方從60周歲才開始做壽），也有提前一年或推遲一年做壽的（即逢9或11做壽的）。一般在壽堂上懸燈張彩，正中貼一金字“壽”字或壽星圖，兩旁掛壽聯(lián)，壽星著新衣或壽衣正坐高堂，接受兒張的'拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客，在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜，這是取豬腳意強(qiáng)壯，線面壽長(zhǎng)的吉利。
民間禁忌
禁忌是民間關(guān)于社會(huì)行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀念和做法，是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著、起居、交往、語言等方面的禁忌，如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗，因?yàn)榕f時(shí)只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中，這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人，否則被打者會(huì)倒霉，因?yàn)槿藗儼褣咧阏J(rèn)為是有靈性之物。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹和榕樹，傳說因香蕉無籽，故不利生育。而榕樹被視為神樹（因它樹齡最長(zhǎng)），種在家庭小院是對(duì)神的不敬，也不吉利。
民俗文化作文5
晉江，我的第二故鄉(xiāng)，素有“泉南佛國”“海濱鄒魯”的美譽(yù)。晉江有很多傳統(tǒng)民俗，比如嗦啰嗹、抓鴨子等都讓人沉迷其中，流連忘返。
就拿普渡來說吧。普渡是泉州沿海地區(qū)的一種民俗文化活動(dòng)。聽爸爸講，它是融合農(nóng)歷七月十五的道教中元節(jié)和佛教的盂蘭盆會(huì)而形成的民俗節(jié)日，而晉江的普渡尤其盛名。
每年農(nóng)歷七月，到處張燈結(jié)彩，燈火通明，很多人擺開酒席、大宴賓客。輪到哪個(gè)地方舉辦普渡，那個(gè)地方必定人山人海、車水馬龍，煙花璀璨，鞭炮轟鳴。馬路兩邊經(jīng)常停滿了車輛，而流水席上盡是生猛海鮮、八珍玉食。晉江人又特別熱情好客，往往是觥籌交錯(cuò)、杯盤狼藉后才能結(jié)束。
然而，聽爸爸講，以前每一年的普渡，不管富裕還是貧窮的家庭，家家戶戶都要花好多錢，有些人家甚至還大搞攀比之風(fēng)，以客多為榮、客少為恥，形成奢侈糜爛之風(fēng)。而宴席結(jié)束后，又經(jīng)常因酒駕發(fā)生交通事故，傷害自己的同時(shí)又傷害了其他無辜的人。更不要說擺酒席造成的交通堵塞、放煙花造成的環(huán)境污染了。
然而這些都是傳說，現(xiàn)在我所看到的普渡，好像跟這些沒有多大的關(guān)系。報(bào)紙或者新聞經(jīng)常報(bào)道有人把錢捐出來，或者贊助貧困人員，或者舉辦各類文體活動(dòng)，或者為村里修建活動(dòng)中心，或者成立基金會(huì)來獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真學(xué)習(xí)的好孩子。看來，曾經(jīng)大操大辦、酒駕醉駕的普渡早已經(jīng)“黃鶴一去不復(fù)返”了。爸爸說這些都是晉江市政府移風(fēng)易俗禁普渡帶來的好處。我想，普渡日簡(jiǎn)直已經(jīng)變成了“文體活動(dòng)日”“志愿服務(wù)日”“公益活動(dòng)日”“扶貧濟(jì)困日”“環(huán)境衛(wèi)生整治日”了。
“在一起，更出彩”，世中運(yùn)明年將要在晉江舉辦，讓我們一起熱愛晉江、美化晉江，為移風(fēng)易俗、推陳出新、昂首前行的晉江喝彩吧！
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