給心靈留點(diǎn)空隙作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的給心靈留點(diǎn)空隙作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
給心靈留點(diǎn)空隙作文1
陶淵明為心留白，不肯“為五斗米折腰”，只要采菊離下，悠然見(jiàn)山的生活。李白為心留白，不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，只求放鹿青崖、騎訪名山的淡然。
屈原不肯與世俗同流合污，發(fā)出“舉世皆醉，而我獨(dú)醒”的吶喊。給心靈留些空隙，才能走上人生的坦途。
智者給心靈留些空隙，他會(huì)放慢追逐名利的腳步，回歸本心。
當(dāng)今之世，物欲橫流，放眼天下，真可謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，使人毫無(wú)精神，遂使心靈蒙塵，從而變得“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。
周國(guó)平有言：“世上有味之事，包括詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，誦無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味。”梭羅隱居瓦爾登湖畔，在自然中，為自己的心靈騰出空間，清掃一方凈土，終在叢林中完成《瓦爾登湖》。梭羅在喧囂的都市中，心靈充斥著欲望，心為物累，使才思枯竭。當(dāng)他遠(yuǎn)離城市，給心靈留些空隙，去追尋文學(xué)之夢(mèng)，終夢(mèng)圓自然。
智者給心靈留些空隙，他會(huì)褪去浮華的外殼，追求純真。
北島在《波蘭來(lái)客》中寫(xiě)到：“那時(shí)的我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于一次穿越世界的旅行，如今我們夜深人靜，杯子碰在一起，都是夢(mèng)破碎的聲音�！�
在浮華面前，多少現(xiàn)代人放棄了追求，拋棄了夢(mèng)想。是的，我們被時(shí)代壓的喘不過(guò)氣，我們終日忙碌，或許早已忘記我們的堅(jiān)守與追求，只是在現(xiàn)實(shí)的海洋中隨波浮沉。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，他的世界從此不再有歡笑嬉鬧。他只身來(lái)到地壇，在花間蜂蝶和葉上陽(yáng)光中，為被愁苦擠壓的心靈騰出了空間，他思考著人生，思考著眼前的道路，在這一份寧?kù)o中，大徹大悟�！八劳鍪且粋�(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日�！毙撵`的空隙，讓他在重壓之下得以喘息，裝進(jìn)樂(lè)觀，又奮力向前，登上了文學(xué)的巔峰，成為智者。
見(jiàn)慣了滿月光華，完美無(wú)缺，那一彎弦月，卻以沉默而睿智的空缺，讓淡泊者窺見(jiàn)人生的真諦。正所謂“滿易虧”，不要讓心靈全部充滿，留一些給自己體會(huì)寂寞，思索平凡的空隙。雖舍稻草之重，亦使身心如釋萬(wàn)斤之負(fù)。
別忘了，走上坦途，要給心靈留些空隙。
給心靈留點(diǎn)空隙作文2
當(dāng)我們還在仰望星空，企圖翱翔時(shí)，塵世的喧囂也早已無(wú)聲無(wú)息地侵進(jìn)入了我們的內(nèi)心，曾幾何時(shí)我們心中，純潔如雪，而如今卻愈顯黑暗。燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死的物質(zhì)生活把我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，分不清方向，盡管向往光明，內(nèi)心難免會(huì)彷徨，會(huì)迷失，我們一心追求超越，卻常常忽略了自己，心靈毫無(wú)閑暇，難道這一切的一切真是我們所希冀的嗎？
也許是過(guò)于脆弱，不敢直面自己內(nèi)心，故而想用其他事物填充內(nèi)心，這樣反而阻塞了自己。是時(shí)候衛(wèi)心靈騰出凈土了，現(xiàn)在生活節(jié)奏過(guò)快，或許我們確實(shí)應(yīng)該回到古代，去學(xué)習(xí)圣人賢士的處世之道。莊子無(wú)疑是我們很好的學(xué)習(xí)榜樣，擔(dān)憂太多，不像他一樣，認(rèn)清自我，看淡世間繁華，自在逍遙的活著。另一個(gè)很好的例子，便是梭羅，他為了給心靈留點(diǎn)空隙，少些城市喧囂，便歸隱山林，在瓦爾登湖過(guò)著與世隔絕，自給自足的生活，我們很難有他的那份睿智與勇氣去面對(duì)自己殘缺的內(nèi)心，看破塵世紛擾，確實(shí)不是易事。正是如此，我們才需要更大的決心去認(rèn)清自己，去感受心靈的繁重，去追尋逝去的寧?kù)o。迷途知返，才是我們應(yīng)該做的，畢竟我們的心靈不能被黑暗侵蝕的不留一絲空隙，那樣我們將不會(huì)發(fā)現(xiàn)世間的美，去體味世間的真情，何處是我們自己的瓦爾登湖呢？
回歸初心，嘗試著給自己的心靈留一點(diǎn)空隙吧，曾經(jīng)的事情已經(jīng)過(guò)去，但它給我們的心靈帶來(lái)的創(chuàng)傷，將永遠(yuǎn)不會(huì)消失，倘若海子不是被絕望充滿心靈，給心靈留一點(diǎn)空隙而臥軌自殺，他又如何不會(huì)看到面朝大海，春暖花開(kāi)。倘若老舍不是被恐懼與失望填充心靈，給心靈留一點(diǎn)空隙的話，他又怎會(huì)投河自殺，不能豁然面對(duì)挫折，倘若給心靈留點(diǎn)空隙，海明威最后便不會(huì)經(jīng)受不住挫折與考驗(yàn)，而吞槍自殺。回歸初心，不僅是我們對(duì)人性的考驗(yàn)，更是我們的精神所歸。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是陶淵明心之所歸，他的心沒(méi)被塵世污染，出淤泥而不染，他給心里留了一份空隙，與山水為伴，盡情的流露真性情，毫無(wú)遮掩。
在看清塵世浮華，世間喧囂后，我們是否也該為自己的心靈留點(diǎn)空隙，守住一片純真凈土呢？
給心靈留點(diǎn)空隙作文3
現(xiàn)世，數(shù)不清的車輛在城市中交錯(cuò)，道不盡的瑣事一件件堆積，人們?cè)诿β抵欣L(zhǎng)了與心靈的距離，在重復(fù)中走過(guò)生命的道路。在這個(gè)繁忙的現(xiàn)世，又有幾人能給心靈留出些空隙去”清溪淺水行舟””微雨竹窗夜話”亦或是”雨后登樓看山”？
蔣勛先生曾在見(jiàn)到月桃花的花瓣尖端生著醒目紅色用以吸引昆蟲(chóng)時(shí)，發(fā)出這樣的慨嘆："生命存在的目的這么單純，華麗或凄傷，也只是繞著這么單純的目的打轉(zhuǎn)兒而已，普普通通的月桃花，它以嫣美之色來(lái)墜飾己身，不過(guò)是為了本能的繁衍。植物的冀望那么簡(jiǎn)單，而對(duì)于這冀望，它又是那么坦然昭彰，那么無(wú)所苛求，一旦擁有，頓生愉悅，并無(wú)過(guò)多的得失與計(jì)算。”我們所缺少的或許就是月桃花的`這一份簡(jiǎn)單，純凈。在這樣一個(gè)快節(jié)奏的追名逐利的時(shí)代，要保持一份淡泊名利，寧?kù)o閑適的心實(shí)在不是一件易事，可即便如此，我們也還是要學(xué)會(huì)給心靈留些空隙，不求摒棄所有蕪雜，只求偶爾還能記起林間的一從小花，一只蝴蝶。正如宮崎駿所說(shuō)的一句話：你簡(jiǎn)單，世界便簡(jiǎn)單，你復(fù)雜，世界便復(fù)雜。只有讓自己變得簡(jiǎn)單了，給心靈留出一片空隙，生活中隱藏的美好才能像昆蟲(chóng)飛向月桃花般飛向你的心。
王維曾在隱居中寫(xiě)出一篇篇閑逸瀟灑的詩(shī)，無(wú)不透露著一股恬適的情趣：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上�！薄蔼�(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！薄叭碎e桂花落，夜靜看山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！薄皇资自�(shī)，一片片風(fēng)景，我認(rèn)為王維能寫(xiě)出如此空靈閑適的詩(shī)就在于他懂得給心靈留出一片空隙，不再去想朝政之事，只醉心于山水之間。
給心靈留些空隙，去嘗試那些看似普通的美好之事，去看看那些不曾看過(guò)的風(fēng)景，去體會(huì)體會(huì)不一樣的人生。當(dāng)你躺在草地上，陽(yáng)光照射在臉上的時(shí)候，你閉著眼，聞著青草和泥土的芬芳，那一刻，你會(huì)感受到前所未有的舒適。
給心靈留些空隙，一如那位河南女教師的辭職信：世界那么大，我想去看看。一如流連于山水間的詩(shī)人，只醉心于山水，拋卻塵俗的蕪雜。
給心靈留些空隙，一如京劇中安寧的戲詞：我只索坐幽亭，梅花伴影，看林煙和初月又作黃昏。
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