中國(guó)古典文學(xué)作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的中國(guó)古典文學(xué)作文，歡迎大家分享。
從純文學(xué)的角度講，古典文學(xué)是極具理想傾向的。譬如你攤開(kāi)唐風(fēng)宋雅，飲一觴詩(shī)酒，調(diào)一盞詞羹，你是否感到一個(gè)夐絕古今的精神宇宙，宛若國(guó)畫留白般無(wú)限延展。繁蕪莫測(cè)的淵藪變得清淳明晰，失落無(wú)歡的情愫又化作繾綣忘我。而這份欲覓無(wú)蹤的潛移默化竟在泛黃舊紙上俯拾即是。
我尊重其作品古典化而獨(dú)具理想傾向之人。所以我尊重川端康成筆下的每一個(gè)字。鸞鳳凌云，必資羽翼，川端康成忠實(shí)的立足于日本古典文學(xué)，繼承日本傳統(tǒng)的風(fēng)雅精神，使古典與其性格塑造相融相和。正如他在《文學(xué)自傳》中所寫：“用我的風(fēng)格去歌頌東方古典的虛幻�！倍K使《雪國(guó)》那深沉的虛無(wú)感折服了西歐的精神貴族，終使那虛無(wú)的靈魂得到的諾貝爾獎(jiǎng)的慰藉，終使我對(duì)古典的狂熱愈發(fā)堅(jiān)定。
可在這一衣帶水的漢疆唐土之上，古典，竟成了千年的俟候。如果說(shuō)將精神內(nèi)涵通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)便有了理想化作品，那么令我悲惜的是，理想化竟會(huì)成為中國(guó)古典文學(xué)的終結(jié)�！痘茨献�?勉學(xué)》言道：“學(xué)之興廢，隨世輕重�！苯袢杖藗冏放豕疵鳌懊髅亩鴳n傷的文字”卻不知曉宗白華的'清雅散文，激動(dòng)于韓寒的老辣文風(fēng)及旁征博引卻不肯一翻錢鐘書的《管錐篇》。是誰(shuí)致漢唐風(fēng)華黯失龍韻?是誰(shuí)將水墨丹心高束鳳閣?那些創(chuàng)新型的作家本無(wú)過(guò)錯(cuò)，以自己獨(dú)具理想傾向的作品終結(jié)中國(guó)古典文學(xué)亦絕非本意，可誰(shuí)又能超越《紅樓》?誰(shuí)又能捭闔東方的神韻?我只能悲感唐人劉長(zhǎng)卿的喟嘆，“古調(diào)雖自愛(ài)，今人不多彈”，后世若合一契者又尋得幾人。
但我會(huì)堅(jiān)持我的狂熱，堅(jiān)持我的理念。倘若古典文學(xué)離經(jīng)易道，說(shuō)出此言的民族定會(huì)走入文化荒漠。人類的精神不滅，我的狂熱不滅，古典就不會(huì)壽終正寢!然而這樣一個(gè)文明的時(shí)代，我們親眼目睹所謂文學(xué)與古典彼此疏遠(yuǎn)且相互對(duì)立�？墒聦�(shí)上，我們有最高理想傾向(諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng))的認(rèn)可嗎?
我在十三歲時(shí)便記住了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的宗旨：“在文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作出具有理想傾向的最杰出作品之人士�！蓖瑫r(shí)也記住了一個(gè)事實(shí)：中國(guó)，無(wú)人獲此殊榮。我為古典文學(xué)而狂，只求在其基礎(chǔ)上通過(guò)該獎(jiǎng)見(jiàn)證其價(jià)值，只求與世界分享那純粹的東方之美。這也將是我自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此誰(shuí)也不能削弱我對(duì)古典文學(xué)的狂熱，只有憑借這種狂熱，我才能通過(guò)古典的圣火使精神凈化，才能信心倍增。
中國(guó)古典文學(xué)，其地位是漢魂精髓，不該被視作美學(xué)墓碑。這是五千年文人墨客的理想化成就，是一種方式，是一段序曲，是一座橋梁�？梢詳嘌�，這更是我們用東方古典之美征服西歐精神大陸，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的基礎(chǔ)。我為古典文學(xué)狂，為了自我實(shí)現(xiàn)，為了中國(guó)文學(xué)的榮譽(yù)!
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