自由在低處作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的自由在低處作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我站在青春的轉(zhuǎn)角處，站在一段生命與另一段生命的縫隙里，用蒼白的文字追憶過(guò)去的歲月，用熱忱的話語(yǔ)企盼明天的自由。但我知道，我不是天宇中飄逝的流星，即便如掙脫了線的風(fēng)箏，我依舊有我的歸屬。
顧城曾在《憂天》中說(shuō)道：“如若地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行，為了拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層。”細(xì)想，深扎地層深處不正是顧城選擇的歸屬嗎？這種選擇歸屬絕非拋棄自由，而是于心靈里放飛自己。日本的'池田大作曾說(shuō)過(guò)：“自由的真髓在于堅(jiān)貞不渝的信念之中，只有不淪為環(huán)境的奴隸，徹底為信念而活的人，才是自由者。”時(shí)間像流水一樣慢慢地從我身上覆蓋過(guò)去，我欣喜在即將追求自由之前明白了何謂自由。自由絕非放縱。書(shū)本、講義中都會(huì)找到屬于我的歸屬，我深信自己絕不會(huì)讓失去歸屬成為我追求自由的代價(jià)。
我在拜讀《瓦爾登湖》時(shí)，贊嘆的不僅是瓦爾登湖旖旎的自然風(fēng)光，更為欽佩的是梭羅追尋自由卻始終身懷堅(jiān)定的信仰。正如辜鴻銘所說(shuō)的那樣：“真正的自由并不意味著可以隨心所欲，而是可以自由地做正確的事情。”因而對(duì)于梭羅而言，無(wú)論是在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)還是身處瓦爾登湖畔悠然棲居，內(nèi)心都是一種自由，是靈魂的自由。
記得曾經(jīng)一度癡迷古龍先生的《楚留香》，覺(jué)得那種在江湖上闖蕩追尋自由的人就好似天馬行空的大俠一般，可如今再回想起來(lái)卻感嘆那不過(guò)是一種孤獨(dú)罷了。漂泊于江湖幾十年卻沒(méi)有一個(gè)真正的落腳之處，那么何處才是他真正的歸屬呢？“超過(guò)一個(gè)又一個(gè)的行人，到達(dá)絕頂時(shí)卻失去擁有過(guò)的一切。”就連古龍先生自己也不禁發(fā)出這樣的感慨。
生命需要的絕不僅僅是不顧一切地向上攀登，四海之大也許你需要的不過(guò)是讓靈魂可以棲身的歸屬地罷了�！斑h(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有，更遠(yuǎn)的地方更加孤獨(dú)，遠(yuǎn)方的幸福是多少痛苦”，海子即便明白這個(gè)道理卻依舊執(zhí)著地追尋遠(yuǎn)方，不知是否是找不到靈魂的歸屬之地，否則他也不會(huì)在韶華之年把自己交付給鐵軌，以青春的熱血祭奠自由之神。
再向遠(yuǎn)方看看，未來(lái)的路便清晰起來(lái)，無(wú)論是坎坷還是平坦，下一站仍然是激越。我希望追求的自由，不是高高在上的流星，而是深深扎根在低處的樹(shù)根，因?yàn)橛辛藰?shù)根，枝葉才能向天空無(wú)限地伸展，去播撒一片美麗。
自由在低處，只有俯下身子，你才能觸摸到藍(lán)天白云。
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