生命的追求優(yōu)秀作文

時間:2021-12-18 10:50:34 作文 我要投稿

生命的追求優(yōu)秀作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的生命的追求優(yōu)秀作文,歡迎大家分享。

生命的追求優(yōu)秀作文

  海德格爾曾說:“人類是具有語言能力的生靈,他與植物和動物迥然不同。”靈性,聰明才智,智慧也!回首過去的語文教學(xué),片面追求表面成績,過分死扣章節(jié)字詞,這種灌輸式的教法使學(xué)生成了沒有感覺的容器,學(xué)生失卻了靈性,教學(xué)失去了活力。因此,在課改不斷深入的今天,我呼喚“靈性語文”,希冀我們的語文教學(xué)應(yīng)努力使學(xué)生在獲得知識的同時能豐富情感,獲得智慧,擁有靈性。讓我們學(xué)生的生命在靈性語文中涌動。

  一、在“聽”中激發(fā)靈性

  課改中的語文課堂,在學(xué)生競相展示自己的熱鬧背后,存在著這樣的問題:不少學(xué)生只想著發(fā)表自己的看法,很難靜下心來聽別人說,缺乏傾聽的意識與能力,缺少“揚人之長,補己之短”的心向。面對這樣浮躁現(xiàn)象,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽,“認(rèn)認(rèn)真真讀、靜靜心心看、安安心心聽”,要坐得住,聽得進,邊聽邊思考,讓學(xué)生真正成為一個“會學(xué)、樂學(xué)”的學(xué)習(xí)主體。

  1、有情有趣,引導(dǎo)傾聽。現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)證實,即使是同一個人,在不同的時間,不同的`背景下,其注意力保持的時間長短及注意點分布情況也不同。小學(xué)生年齡特點,專心地傾聽,對他們來說是一件難事。作為教師,我們要想方設(shè)法利用學(xué)生注意力的特點,采取新穎有趣的教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使他們樂于傾聽。

  2、適時評價,樂于傾聽。第多斯惠曾說過:“教育的本質(zhì)不在于傳授知識的過程,而在于喚醒、激勵和鼓舞!闭_、適當(dāng)?shù)卦u價是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素,也是培養(yǎng)學(xué)生“傾聽”的重要手段,因而在“聽”的培養(yǎng)中,教師千萬不要吝嗇你的贊揚,讓學(xué)生能夠品嘗到成功的喜悅,獲得成功的滿足感。當(dāng)學(xué)生回答問題,我們也應(yīng)專心傾聽,并及時評價。如:“你聽得真認(rèn)真,才能夠聽出他的不足!薄扒!你把目光獻給他了!”“你會辨別地聽,了不起!”……一個眼神,一句贊揚,一個微笑,不花時間,不費力氣,卻能令我們收到意想不到的教育效果?梢,在課堂上,只要我們善于發(fā)現(xiàn),及時激勵贊美,就能增強學(xué)生認(rèn)真傾聽的意識。

  高效的語文課堂不但要鼓勵學(xué)生“會講”,更要注意引導(dǎo)學(xué)生“會聽”。使學(xué)生在傾聽中提高,在傾聽中增智,在傾聽中創(chuàng)新。

  二、在“讀”中啟迪靈性

  1、誦讀為本,注重情感!白x”是語文教學(xué)的一扇窗,“讀”是語文教學(xué)的根。誦讀是人的視聽感官、言語機能和心理機制和諧參與并積極作用的情感活動,是將靜態(tài)文字轉(zhuǎn)化為頗具韻味的音響的動態(tài)創(chuàng)作過程。品味語言的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言的內(nèi)涵及風(fēng)格,注重情感體驗。每一句話,每一篇文章都是一個用黑字印在白紙上的靈魂,我們要用眼睛,用智慧去觸摸作者的內(nèi)心世界,去感受語言的豐富內(nèi)涵。我們只有全身心地沉浸在里面,用心、用情,這樣才能讀懂文字背后的聲音。于漪老師說過,“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心!

  2、張揚個性,多元解讀。自我性是閱讀的一個明顯特征。靈性語文充分尊重學(xué)

  生的人格意義,努力發(fā)揮學(xué)生的個性,在課堂上讓每個學(xué)生想自己所想,說自己所說,做自己所做。我們的學(xué)生只有帶著自己的知識、經(jīng)驗、靈感、興致投入到語文學(xué)習(xí)中來,課堂教學(xué)才會表現(xiàn)出它應(yīng)有的活力。

  閱讀,只有融入靈動的語言,才會讀出文本豐厚的內(nèi)涵。真正的讀書,是讓學(xué)生能夠讀出自我,讀出見解,讀出個性,讀出精彩!

  三、在“說”中放飛靈性

  閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運用文本,挖掘文中蘊含著的“語言”,并將其轉(zhuǎn)化為有聲語言,顯現(xiàn)語文的靈性?

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