融合初中作文(集錦15篇)
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的融合初中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
融合初中作文1
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無(wú)垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬(wàn)代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)，六國(guó)因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國(guó)何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國(guó)已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱號(hào)，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰(shuí)又能說(shuō)出現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國(guó)家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手，國(guó)家與國(guó)家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國(guó)家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說(shuō)要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變?cè)酱蟮�，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。
融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國(guó)，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會(huì)去融合，在這個(gè)過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因?yàn)檎l(shuí)說(shuō)秦于千年前統(tǒng)一了六國(guó)，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
融合初中作文2
融會(huì)貫通，融合則貫通；取長(zhǎng)補(bǔ)短，利人則利己。滲透于千百年文化演變的規(guī)律，到今時(shí)也仍為世界之趨勢(shì)，且亙古不變，淵源悠長(zhǎng)。
現(xiàn)今的走親訪友已平凡化了不少，何時(shí)何刻得了空，攜上家眷便可一路抵達(dá)，共享歡樂休閑一刻。相較離我們有些時(shí)候的古代，可并非這般簡(jiǎn)單，親戚相見，行大禮，分貴賤皆可視為一種不成文的規(guī)矩而言了。那么，是什么讓原先這般繁重禮儀的古都中國(guó)有了這樣的改變？不言而喻，必然與融合如脫不了干系，先不言解放前西方國(guó)家及其他國(guó)家對(duì)華交流甚多，解放后更不再閉塞的中國(guó)逐漸以一種新的姿態(tài)成長(zhǎng)，那都是交流的碰撞，文化的洗禮，融匯貫通之中的給長(zhǎng)補(bǔ)短。
也正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都成長(zhǎng)，融合讓一切的國(guó)家，我們的生活才更多姿豐富。記得前段時(shí)間，人們漸而風(fēng)靡說(shuō)“out”，一次晚飯時(shí)，我談及到了關(guān)于時(shí)代如何如何在變化，連讓我都怎般的目不暇接。突然，媽媽在一旁插進(jìn)一句：“是呀！我們都‘out’了！”這話一出，我立即目瞪口呆，忙問她：“媽，你知道‘out’什么意思嘛？”看著媽媽原本得意的笑靨染上了一塵灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是趕不上潮流了嗎！你媽媽我這點(diǎn)還是要懂的吧！”不知為何，聽了他的話，我霍地?fù)溥暌恍Γ^上已然布有稀落的白發(fā)，卻帶著這樣一副“俏皮”的臉孔。我不知是該欣慰呢，還是該欣慰。是的，只有欣慰了，才能表達(dá)我當(dāng)時(shí)的感觸。這樣一種文化的碰撞，交流的匯通，讓我那個(gè)怎么都不肯碰英語(yǔ)的母親既然這樣得意的說(shuō)出一個(gè)單詞。是融合滲透進(jìn)了人心，將我的母親變得“年輕”起來(lái)了。
融合能夠成為世界發(fā)展的不二趨勢(shì)，也便證明了它所發(fā)揮出的力量之巨大，波及到了每個(gè)人的心靈深處，動(dòng)搖了許多根深蒂固的執(zhí)念或是去除了許多曾被堅(jiān)持的弊端。它是一陣風(fēng)，襲卷了萬(wàn)千世界，又將它們分門別類地融匯貫通。
只不過，它并非是萬(wàn)能的，當(dāng)人類不能更好地判斷它，運(yùn)用它時(shí)，它就會(huì)失去原有的效用，轉(zhuǎn)而成為威脅漸隱于深處，待著終有一日的爆發(fā)。俗話說(shuō)：“事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂�！逼鋵�(shí)，融合的理念能穿越過各行各業(yè)，每一領(lǐng)域也正因?yàn)槠溆兄陨淼男袨槁肪�和執(zhí)行原則。我們更應(yīng)牢記，不能盲目地以融合的理念去中和兩個(gè)事物，到頭來(lái)，不定是事倍功半。
融匯則貫通，必先融匯；取長(zhǎng)補(bǔ)短，必先有其長(zhǎng)。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。
融合初中作文3
融合融合是兼容并濟(jì)，求同存異，包容不同的聲音方能結(jié)合出和諧之音。
在當(dāng)代，全球化已成為大勢(shì)所趨。它成為推動(dòng)全世界加快發(fā)展的主要力量，互利共贏是它的主要目標(biāo)。因此每個(gè)國(guó)家在獲得全球化好處的同時(shí)要幫助其它盟國(guó)共同發(fā)展，否則就不能維持全球化的穩(wěn)定。融合，需要海納百川的博大胸懷。這讓我不禁憶起中國(guó)歷史盛唐時(shí)期，那時(shí)一個(gè)民族文化大融合的時(shí)代。許多少數(shù)民族推行“漢化”來(lái)取代自己文化中的陋習(xí)，漢族人也常欣賞西域文化，在交流中迸發(fā)新思想的火花。反觀屈辱的近代史，在閉關(guān)鎖國(guó)的禁錮中，我們墨守陳規(guī)，沉醉在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。最終被西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮打開國(guó)門，顫巍巍的我們不堪一擊。
融合的過程，如同瓶中的小石頭的縫隙被流沙填滿，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找到合適的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)。于是，在看到西方繁榮后，我們清醒地認(rèn)識(shí)到以來(lái)固有傳統(tǒng)無(wú)法救國(guó)，許多有志之士紛紛效仿歐洲發(fā)展國(guó)力。打開國(guó)門如同打開瓶塞，允許流沙的進(jìn)入讓不穩(wěn)固的自己變得更堅(jiān)強(qiáng)。
我還看過這樣一個(gè)著名的心理學(xué)漫畫：一個(gè)球缺了一個(gè)角，所以它滾得不夠快，于是決定出發(fā)尋找它的一角。一路上，它欣賞路旁的花草，背著蝸牛一起走，累了就停下曬曬太陽(yáng)。有一天，他終于找到了自己的一角，嵌在缺口上非常吻合�？墒撬鼭L得太快了，快得不能看清路邊一晃而過的東西，再也不能背著蝸牛了。它不舍得和自己的一角說(shuō)再見，卻開心著能回到以前的生活。融合的同時(shí)，也不可以被磨得沒有了自己。所謂求同存異，要意識(shí)到自己的閃光點(diǎn)，千萬(wàn)別讓它在人群中堙沒光彩。
我常覺得自己是剛?cè)岵?jì)的個(gè)性。因?yàn)槔霞以诒狈剑约纫娺^北方人的率性豪爽，也體會(huì)過南方人的吳儂軟語(yǔ)，兼?zhèn)淞寺收婧蜕聘�，我喜歡自己隨性的生活。誰(shuí)能說(shuō)每日的生活不是融合呢？我們與他人分享同一片藍(lán)天，同一塊黃土地，交往中難免也因自己的棱角傷害彼此。小時(shí)候困惑過，現(xiàn)在才知道許多事是沒有答案的，比如交朋友。后來(lái)有人告訴我，在人際交往中，有的人會(huì)獲得能量，有的人卻會(huì)消耗能量。終于我長(zhǎng)嘆一口氣，不再為小碰撞煩惱。如果不愿意磨平自己的棱角，對(duì)方就多包容一點(diǎn)，接受本質(zhì)如此的自己，使不俗很簡(jiǎn)單？所以，融合并不是要把所有人磨成一樣平，每個(gè)人都有小刺兒的，保持安全距離一樣可以實(shí)現(xiàn)平衡和發(fā)展。
時(shí)代的腳步證明了融合的必要性，和如何做自己就需要一顆獨(dú)立、個(gè)性的心，保證打方向的一致時(shí)耍耍小個(gè)性，生活才多了色彩，活得有滋味。
融合初中作文4
一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽(yáng)與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個(gè)民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)著家園。不同的種族，不同的國(guó)家匯聚在這個(gè)星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素�？v觀歷史，這宏偉的長(zhǎng)城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無(wú)奈，他們也心懷著無(wú)數(shù)的怨恨，他們最終倒下了。
但這偉大的建筑沒有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴(yán)肅的站立著，認(rèn)真的敘述著這是人民的勞動(dòng)�；貞浗�，這片傷痕累累的國(guó)土上，融合了千千萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國(guó)的成立我們銘記在心。大地啊！我們未曾忘卻你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴(yán)的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國(guó)，報(bào)答著你們的生命。展望未來(lái)，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今的主題，國(guó)與國(guó)的交流與合作已成為共建美好地球的共識(shí)。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國(guó)家。但我們是這星球的一份子，團(tuán)結(jié)互助是我們的信仰，和平共處是我們的原則，共同繁榮是我們的奮斗目標(biāo)。
我們堅(jiān)信，我們已融入了一個(gè)大家庭，這里沒有膚色的淺規(guī)則，這里沒有過多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳?zāi)乖倨降贿^，一個(gè)小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財(cái)萬(wàn)貫的條件，他堅(jiān)持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒變，融入了我們每個(gè)人的腦中，受到的，是無(wú)比的崇拜。
我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅(jiān)信，這世界會(huì)變得更好，在我們內(nèi)心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。
融合初中作文5
融入，合而為一乃融合。融合的趨勢(shì)今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會(huì)更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。
在進(jìn)化論主推的社會(huì)自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來(lái)越深入人心，能融合于“物競(jìng)天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會(huì)的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會(huì)得融合。
會(huì)得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說(shuō)法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過的，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計(jì)可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時(shí)融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說(shuō)，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國(guó)專家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢(mèng)飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時(shí)又有身體力量的注入，會(huì)得融合自己于事業(yè)。如此說(shuō)，這樣的融合便可是大為之道。
會(huì)得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時(shí)，會(huì)得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對(duì)的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場(chǎng)。在生意場(chǎng)上，交際場(chǎng)上，面對(duì)形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實(shí)，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個(gè)情商問題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說(shuō)法著實(shí)就是融人。退一萬(wàn)步為顧客考慮，顧客的心自然會(huì)海闊天空，生意自然順此也就做得起來(lái)。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。
然而，在諸多現(xiàn)實(shí)情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實(shí)就是融合于生活。上面說(shuō)了這么多也就是一個(gè)理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對(duì)生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨�？就是因�(yàn)轭B固派與維新派沒有深刻認(rèn)識(shí)到融乃至合，不與時(shí)俱進(jìn)的下場(chǎng)就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個(gè)時(shí)代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。
只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭(zhēng)鋒相對(duì)，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。
記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。
融合初中作文6
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來(lái)的。如果沒有我國(guó)其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國(guó)燦爛的文明呢？所以說(shuō)融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，許多不接受外來(lái)文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對(duì)先進(jìn)的外來(lái)文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統(tǒng)治時(shí)的中國(guó)，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國(guó)，統(tǒng)治者在帝國(guó)夕陽(yáng)的余暉中仍洋洋自得，對(duì)外來(lái)的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識(shí)之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢(shì)，文化的融合能使各國(guó)之間的交流加強(qiáng)，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來(lái)文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識(shí)覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀國(guó)內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來(lái)越精細(xì)，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個(gè)人知識(shí)的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評(píng)價(jià)當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說(shuō)道：“正是因?yàn)槲锢韺W(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此�！边@樣學(xué)科的精細(xì)可能會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因?yàn)槠渑囵B(yǎng)不出擁有綜合知識(shí)的人才。所以說(shuō)融合不僅為文化的必然趨勢(shì)，也是科學(xué)的必然趨勢(shì)。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。
融合初中作文7
融合隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從百年前的閉關(guān)鎖國(guó)到現(xiàn)金的開放型社會(huì)。中國(guó)融合了越來(lái)越多的外界文化與科技，加快了發(fā)展的步伐，逐漸走向了世界的前端。融合的理念體現(xiàn)的最多的莫過于文化一方面了。漢語(yǔ)在國(guó)外成了最熱門的語(yǔ)言學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇了。有些國(guó)家要求小孩子從小開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。同樣，作為國(guó)際通用語(yǔ)言的英語(yǔ)在中國(guó)也受到了極大的推崇。
每個(gè)國(guó)人至少都會(huì)說(shuō)“Hellow”等日常用語(yǔ)，而外國(guó)友人普遍都會(huì)“你好”等問候語(yǔ)。語(yǔ)言的融合，無(wú)疑是拉近國(guó)家友誼的最好的橋梁。日前，十月一日黃金周成了新人們選擇結(jié)婚的最佳時(shí)期。路上不時(shí)就可以看到一列列飾有花束和粉紗的婚車經(jīng)過。新人們也多會(huì)選擇著白色婚紗，披白色頭紗，或是穿西裝，走地毯的方式舉行婚禮。融入了西方婚禮的元素，又傳承了新人給長(zhǎng)輩敬酒，長(zhǎng)輩給新人們祝福與紅包，及鬧洞房等傳統(tǒng)風(fēng)俗。中西元素的結(jié)合，使整個(gè)婚禮辦得花樣繁多，更添了婚禮的隆重。由于當(dāng)年的租界，如今上海形成了別具特色的小外灘。各種風(fēng)格的建筑匯集在了一起。而正是這些建筑風(fēng)格，甚至影響了整個(gè)上海的風(fēng)格，趨向了國(guó)際化。而又有古色古香的朱家角及周邊的古鎮(zhèn)里極具中國(guó)特色的建筑，使上海不失其根性，在國(guó)際與本國(guó)風(fēng)格的融合中找到一個(gè)適合的交匯點(diǎn)。
科技的融合便是中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)心劑。中醫(yī)在國(guó)外已流行了一段時(shí)間，有不少中醫(yī)們涌向國(guó)外去推廣這一中國(guó)制造。針灸推拿等現(xiàn)今成了外國(guó)人們的流行治療方式，已其治標(biāo)治本著稱。而西醫(yī)在中國(guó)醫(yī)療中也起者“半邊天”的作用。中西結(jié)合，是未來(lái)醫(yī)學(xué)的發(fā)展的最佳方式。近日，中國(guó)軍事方面表示中國(guó)已具備了制造航母的實(shí)力。中國(guó)軍事專家們通過買下國(guó)外廢棄航母的外殼，經(jīng)過多年不懈的努力，使中國(guó)再次在軍事方面作出巨大的進(jìn)步。中國(guó)漸漸跟上世界發(fā)展的腳步。在融合中提粹精華，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。融合，是世界的趨勢(shì)，也是中國(guó)的趨勢(shì)。在融合中，我們不能忘本。在融合中，我們要銘記自己是炎黃子孫，傳承中國(guó)上下五千年的優(yōu)良文化！
融合初中作文8
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變�？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文9
在現(xiàn)在這個(gè)信息網(wǎng)絕對(duì)發(fā)達(dá)的年代，世界在非地域理念上的縮小以及融合似乎已經(jīng)成了一種必然的趨勢(shì)。誠(chéng)然如此，但當(dāng)這張物質(zhì)與非物質(zhì)結(jié)成的網(wǎng)一步一步收緊之時(shí)，我們是否應(yīng)該睜大警惕的雙眼，理性地去透析那些融合背后的事物。
不融合是妄談。1840年代的隆隆炮聲是華夏大地響徹至今的警鐘，那沾滿了血與淚的歷史一頁(yè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傾訴著那一句“落后就要挨打”。如果無(wú)法跟隨世界發(fā)展的腳步，終將被一個(gè)時(shí)代所淘汰。但是，過度的融合的背后又是什么——當(dāng)我們每個(gè)人都捧著引印著外國(guó)文字的書籍如饑似渴地背著、讀者；當(dāng)越來(lái)越多的教輔機(jī)構(gòu)打著“學(xué)好一門外語(yǔ)是最主要的”的旗號(hào)；當(dāng)越來(lái)越多的.聲音充斥著“外國(guó)好”、“去留學(xué)”的聲音時(shí)……我們可曾看到我們失去了什么？
當(dāng)良久以前傳出“星巴克進(jìn)駐故宮”的消息之時(shí)，了解了這件事的我心情先是驚訝，隨即便是長(zhǎng)久的不平靜：我們應(yīng)該容忍外國(guó)文化進(jìn)駐到我們的精神文化之中么？這樣的融合之后，我們又擁有了什么？文明是一個(gè)民族的靈魂，它必須是高尚而純潔的。文化精神的獨(dú)立是一個(gè)民族的獨(dú)立。奔騰在這條五千年的血管之中的，是中華民族永不停歇的血液。在世界民族強(qiáng)林中若想擁有我們自己的位置，我們的民族文化則必須在這個(gè)世界上根深蒂固，不應(yīng)該讓任何一種外來(lái)文化撼動(dòng)它原有的地位。世界是融合的、發(fā)展的，但在這種融合的本質(zhì)里，我們應(yīng)該竭力保護(hù)那些不應(yīng)該“被融合”的東西。
物質(zhì)上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略卻更為發(fā)指。我們堅(jiān)守在民族文化的土地上，理應(yīng)拿起自己的武器，與那些蠶食文化的不良傾向抗?fàn)幍降祝皇悄坏厝稳嗽赘�，縱容侵略的鐵蹄踏上我們的精神熱土。沒有文化獨(dú)立性，只是一味埋沒到大融合的趨勢(shì)之中，我們注定是可悲的。
沒有了民族獨(dú)立性的我們，只不過是一群黑頭發(fā)、黃皮膚的流浪者罷了。那么，睜大眼睛吧。當(dāng)我們接納外來(lái)文化優(yōu)秀部分的同時(shí)，也努力地去保護(hù)我們文化的獨(dú)立性。如果融合是這個(gè)時(shí)代所必須遵從的規(guī)則，那么，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中尋找一種新的“求同存異”的生長(zhǎng)方式。在融合中不融合，在不融合中融合，我們才能以最適合我們的姿態(tài)生長(zhǎng)。
融合初中作文10
如今的我們提起步伐，追趕著世界的節(jié)拍，“融合”成了新星目標(biāo)。
在當(dāng)代世界，傳統(tǒng)成了堅(jiān)實(shí)后盾，許多國(guó)家都興起了學(xué)外熱。“融合”的理念不知不覺成了大家都追捧、崇尚的潮流。
“融合”分很多個(gè)種類。在文化上作文章，在習(xí)慣上作改變，在思想上相交流的，太多。怎樣在保留自身傳統(tǒng)不發(fā)生變質(zhì)的情況下，也能很有效地學(xué)習(xí)別國(guó)優(yōu)秀方面成了更重大的問題。以我國(guó)為例，我們將英文歌詞加入中文歌中讓它更出彩，這便是中外文化融合的標(biāo)志；我們要是像老外那樣每戶人家家中都去配一把自衛(wèi)槍，這便是中外習(xí)慣融合的敗筆。當(dāng)然，后者的說(shuō)法有些夸張，但它也能說(shuō)是個(gè)典型的例子吧。
其實(shí)，在我國(guó)歷史上早已有融合外番的先例，我們學(xué)習(xí)美國(guó)，頒布《三立權(quán)案》，其中融合了美國(guó)當(dāng)時(shí)的政治法度來(lái)修善自身法制的缺陷，這是政治上的融合。后來(lái)，興起了一場(chǎng)漢朝熱，穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、娶漢女、改漢姓成了一道法令，雖是強(qiáng)制性的，但也是一種別樣的融合吧。
“世界是世界的世界”我很贊同這句話。我們?yōu)榱诉M(jìn)步而融合，為了強(qiáng)大而融合，為了融合而融合�，F(xiàn)在的世界分發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家為了趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，會(huì)學(xué)習(xí)他們的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家政策、國(guó)家措施、國(guó)民思想……融合有利的條件是這些國(guó)家走上正確發(fā)展道路的必經(jīng)之路。然而，作為發(fā)達(dá)國(guó)家，他們也是在不斷尋找一些好的、有益的文化使自己變得更豐富多樣。世間萬(wàn)物都是相互的，你要相信這點(diǎn)。
在我的生活中，也常遇到“融合”的體現(xiàn)。就拿每天在學(xué)校食堂看見的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生有的有帶上筷子、勺子的同時(shí)也會(huì)帶上一個(gè)叉子，有些時(shí)候，可能換一種工具或方式會(huì)來(lái)得省力，筷子夾不起稀爛的食物，勺子舀不起大塊的豬排，這樣看來(lái)叉子倒集功能于一身，但它遇到湯卻也速手無(wú)策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。
我們生活中定會(huì)碰到各種“融合”的現(xiàn)象，千萬(wàn)別說(shuō)什么崇洋媚外，我們都是這個(gè)世界上的一部分，傳統(tǒng)、文化、習(xí)慣、思想，任何一種都沒有高低貴賤之分，我們能有的，只是要變得更好的信仰。
融合初中作文11
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長(zhǎng)越密，愈來(lái)愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文12
一滴濃墨嵌入水中，瞬間化為黑絲，隨后漂成黑紗，最后洗凈鉛華融于水。一只小鳥破殼而出，一剎那得到了陽(yáng)光的溫暖，幾經(jīng)努力終振翅高飛，翱翔在蒼穹之上，隨后又消失在天際，留下意猶未盡的寧?kù)o。一掛瀑布奔涌而下，頃刻的千軍萬(wàn)馬之勢(shì)后化為一潭泡沫，安詳?shù)靥稍谒�，無(wú)比靜謐。這自然的美妙融合給予了我們淙淙的流水、雄奇的山巒和廣闊的天空，而對(duì)于人類世界的融合我想就是和諧。
我們生活在社會(huì)中，每天遇見形形色色的人，有的熱情、有的謙卑、有的和善，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，但都相似——都在勞動(dòng)奉獻(xiàn)著。就如好人郭明義，他十幾年來(lái)每天無(wú)償加班兩小時(shí)，每年做到獻(xiàn)血幾次，用微薄的工資資助多名貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他對(duì)社會(huì)可以說(shuō)真地付出了自己的全部，他讓我們看到了一個(gè)社會(huì)溫暖的一面，也讓我們相信真正的與人、與社會(huì)以誠(chéng)相待的結(jié)果就是所有美好情感的融合，達(dá)到和諧。
點(diǎn)滴付出見溫情，個(gè)人獻(xiàn)力成社會(huì)。人情融入在社會(huì)之中，而社會(huì)也在人情中達(dá)到完美。
社會(huì)發(fā)展到一定高度，就成了國(guó)家，而國(guó)家的發(fā)展也離不開融合。就比如我國(guó)，我國(guó)近幾年分別出臺(tái)了“西氣東輸”和“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，使沿海城市與內(nèi)陸地區(qū)形成互助。內(nèi)陸地區(qū)提供資源來(lái)讓沿海城市進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā)，而沿海城市向內(nèi)陸地區(qū)提供先進(jìn)科技與共享教育資源，形成共同富裕的模式。青藏鐵路的建成以及其余幾項(xiàng)重大成就，不正是城市與城市，不同民族相互幫助，互相融合的見證嗎？
城市聯(lián)盟其互助，國(guó)內(nèi)合作造統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了前所未有的高度，是融合得到和諧的成果。
對(duì)于整個(gè)世界，融合達(dá)到和諧亦是至關(guān)重要。世博會(huì)的成功舉辦就是這一點(diǎn)最好證明。去年，二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)前來(lái)上海向世界展示以及交流自己的文化與特色。在世博盛會(huì)上，任何相互有矛盾的國(guó)家和地區(qū)都撫平了心中的那道坎，以和平方式交流，讓我們看到和諧的火花在碰撞。
世界交流創(chuàng)和諧，是啊，當(dāng)我們不被國(guó)籍或是其他一些東西所阻礙，做到心與心地交流，還有什么問題不能化解呢？
若不和諧怎能融合，無(wú)融合又怎來(lái)和諧？和諧是融合的前提，做到和諧就要求我們不為利所動(dòng)，跟著純真的心走，為社會(huì)出一份力。若每個(gè)人都能如此，那么各個(gè)領(lǐng)域以及整個(gè)世界的精神高度都會(huì)提升，而地球也就成了真正的樂土。
讓我們用坦誠(chéng)作弓，用奉獻(xiàn)作箭，并用合作來(lái)拉起這道弓，放出這支箭，地球的天幕就會(huì)永久雋刻下“融合”二字，而人類的心也會(huì)緊緊相連。
融合初中作文13
活著，就是為了改變世界�！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒有掛手機(jī)鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因?yàn)樘O果想要的是一種簡(jiǎn)約的文化風(fēng)格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。
簡(jiǎn)約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個(gè)標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯(cuò)，這就是極具代表性的簡(jiǎn)約，時(shí)尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無(wú)印良品的文具……無(wú)論是國(guó)產(chǎn)還是進(jìn)口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時(shí)尚文化的潮流，宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡(jiǎn)的理念，不拘于民族，不拘于國(guó)土。
我們?cè)谶@樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為一個(gè)“融合體”，說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，卻常常突然來(lái)了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩(shī)詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說(shuō)或觀賞著好萊塢的動(dòng)作大片，默默地練習(xí)著口語(yǔ)；最后，很有可能在與朋友告別時(shí)優(yōu)雅地來(lái)一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時(shí)熏陶著，卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們?cè)镜纳�，不引起太多的變�?dòng)的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起�；蛟S這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對(duì)立場(chǎng)，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個(gè)國(guó)家，必先征服他的文化。”這是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界。”這是喬布斯心中堅(jiān)定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧?kù)o，好像吹來(lái)的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來(lái)，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來(lái)。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強(qiáng)，不突兀，用它柔和卻也堅(jiān)定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合初中作文14
一片綠蔭下，孔子與弟子正在談?wù)搶W(xué)問。一個(gè)弟子問孔子“怎樣才能使一滴水永不干涸呢？”孔子笑著答道：“將它放到海里去”�！@就是融合。
將水的力量與大海相融合，方能成其大，生生不息�！氨娙耸安窕鹧娓摺�，融合是一種態(tài)度，需要一顆兼容并包的心，而絕不是一方獨(dú)大。因?yàn)橐粋�(gè)人的力量就好比是一道微弱的星光，而億萬(wàn)華人力量的融合則必能照亮世界東方的天空，使之群星閃耀。
隨著世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合已經(jīng)滲透進(jìn)生活的各個(gè)角落，它不僅僅是力量的融合，也可以表現(xiàn)為文化的融合，經(jīng)濟(jì)的融合，民主的融合等等，這是時(shí)代發(fā)展的需要，也是集大成者的體現(xiàn)。
你會(huì)因?yàn)橄矚g“小橋流水”江南煙雨的纏綿，而否定“大漠孤煙直”的蒼茫壯闊嗎？不同的地域環(huán)境，造就了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化。江南的“柔”，造就了海派文化，例如上海人愛聽海派清口；東北的豪情，造就了獨(dú)特的東北文化，德云社的相聲廣為流傳，被人津津樂道。兩者的表演都是文化精神的印證，只有南北文化的融合，放下對(duì)彼此的偏見，杜絕“喝咖啡”、“吃大蒜”的言論，才能彰顯中華文明博大精深，各具特色。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，使中國(guó)人意識(shí)到了閉關(guān)自守的錯(cuò)誤思想，想要讓經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)家富強(qiáng)則必須將祖國(guó)與世界想融合。20xx年我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，推進(jìn)世界成為一個(gè)有機(jī)互動(dòng)的整體。這給我們帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處，減少了貿(mào)易壁壘，使我國(guó)與他國(guó)能自由貿(mào)易，這是一個(gè)互利共贏的行為，只有將“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，才更有利于中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之林。
今年是人大換屆選舉年，農(nóng)民工代表在人大首次“現(xiàn)身”，不正是民主融合的表現(xiàn)嗎？我國(guó)是人民民主專政國(guó)家，工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)的階級(jí)基礎(chǔ)，讓農(nóng)民工參與人大，傾聽他們的心聲，這同時(shí)也是我國(guó)實(shí)行最廣大人民民主的重要保證。他們也是祖國(guó)可愛的建設(shè)者，沒有他們“鋤禾日當(dāng)午”，哪來(lái)我們的盤中餐，沒有他們一磚一瓦的堆砌，哪來(lái)我們城市摩天大樓的絢麗奪目，所以我們應(yīng)與他們攜起手來(lái)，尊重他們，共譜和諧的篇章。
如果你緊握拳頭，那你手中注定空空如也，但如果你張開手掌，那你擁有的是整個(gè)世界。融合亦是如此，擁有一份虛懷若谷的態(tài)度，才能懷抱整個(gè)藍(lán)天。
融合初中作文15
當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，世界將會(huì)怎樣？
兩位宮殿昔日的主人，似乎的確準(zhǔn)備為后世留下一個(gè)亙古豐碑。一位胸懷翰林文章，賞菊吟詩(shī)；一位盡顯馬背豪情，威武馳騁。這前者是清乾隆帝，后者便是一度稱雄歐洲的拿破侖大帝。在故宮舉辦的拿破侖大帝展，便是他們留給后世的空前絕后之作。
這是中西文化的一次史無(wú)前例的大膽融合。這兩股文化的浪潮在正面交鋒中強(qiáng)烈的沖撞，在碰撞的力量中實(shí)現(xiàn)交融。
在宏偉圣殿莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)中，大理石板上的太陽(yáng)神浮雕與眾天神共顯著人體結(jié)構(gòu)之美感，寫實(shí)之生動(dòng)；在八大山人豪邁的潑墨旁，歐洲的新古典主義繪畫家正在挑戰(zhàn)畫面動(dòng)態(tài)逼真的極致；一面是乾隆正書生文氣的與童子談竹撫琴，一面是拿破侖身覆戎裝持緊馬僵，盡顯威風(fēng)。同樣是一代帝王，同樣是天地間的至尊，然而他們昭示天下的形象，他們的帝王品味，竟如此大相徑庭！
這場(chǎng)沖擊的浪潮是視覺上的盛宴，但這也絕不僅僅是主觀上的混合，這是一種思想上的整合。
我漸漸從這些錯(cuò)綜的展品中看出了一股一脈相承的氣息。從乾隆在《富春山居圖》中的上百處題拔中，我感受到帝王主動(dòng)的渴望與最高藝術(shù)境界靠近；從這位帝王書生繁多的作詩(shī)題字中，我感受到一種極力渴望彰顯自身素養(yǎng)內(nèi)涵、流芳百世的迫切心理；從《蒙娜麗莎》的微笑中，我感受到了當(dāng)拿破侖親手將她掛進(jìn)自己寢宮時(shí)內(nèi)心中的無(wú)限崇拜和激動(dòng)；從小凱旋門上以拿破侖自身為原型塑造的太陽(yáng)神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的強(qiáng)烈愿望。不錯(cuò)，東西方文化實(shí)際上在幾千年前就分道揚(yáng)鑣了，然而這些歷史的遺產(chǎn)展現(xiàn)給我們的內(nèi)涵竟是如此相似，兩顆遠(yuǎn)隔重洋的帝王之心令人驚訝的不謀而合了！
回看故宮和凡爾賽宮，這兩座帝王的宮殿，兩種文化的博物館，竟不再因?yàn)榻ㄖ娘L(fēng)格和人群氣息的不同而大相徑庭，反而像是一對(duì)有血緣的姐妹，分隔千里，今日重逢，相見恨晚！
我曾有幸親臨法國(guó)凡爾賽宮，在一幅幅一座座珍品前，我這個(gè)“外鄉(xiāng)人”曾受到極大的震憾，連那里的陽(yáng)光都讓我感受到一股別樣的光彩；如今在紫禁城與之重逢，我真真正正的感受到這兩代帝王的對(duì)話，中西方文化的互融，以及中國(guó)和法國(guó)兩國(guó)人民的交流。幸哉，樂乎！
當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，中西文化交流互融，我們從中看清了歷史，更從歷史中看清了自己！
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