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名位與才能的關系議論文800字（精選6篇）
大家或多或少都會接觸過作文吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。你寫這類作文時總是沒有思路？下面是小編整理的名位與才能的關系議論文800字，希望能夠幫助到大家。
名位與才能的關系議論文 篇1
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見�！辈拍苤谌�，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得�！安换紵o位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個人要想獲得名位，首先應該擁有與之相匹配的才能。
慧能初露鋒芒，五祖立時發(fā)現(xiàn)其根性才智遠勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托；行蹤無定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛柔之勢、獨具通天之智而名震天下；司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風頭無二；齊白石擅畫蝦，得到擔任中央美術學院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授……沒有才能，則難以被看見、被發(fā)現(xiàn)，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無才干，卻總是抱怨命途多舛、沒有機會、無人賞識，如同不會游泳，卻一味責怪河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣，平白惹人訕笑。
誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的.人確實不在少數(shù)。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠，最終不保名位，狼狽異常。戰(zhàn)國時期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過人，卻在與匈奴的戰(zhàn)爭中三戰(zhàn)三敗，最后更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具不足，糧草被燒，鎩羽而歸，郁郁而終。可見，沒有才能，即使暫時身在高位，名望煊赫，終究如無根之木，不可長久。
當今時代，我輩青年奮斗砥礪，以努力實現(xiàn)自我價值為人生要務，追求成功，渴望業(yè)績。全新的時代賦予我們無窮的想象力，發(fā)展的社會提供我們數(shù)不勝數(shù)的機遇，每個人都平等地擁有各樣的選擇、時機、權利。當樹立目標、成就功業(yè)、實現(xiàn)理想成為可能，我們應做的絕不是費心鉆營、盲目求名、計較得失，而應將努力學習、勤勉工作、充實自我、樹才樹能當成實現(xiàn)自我價值的首要條件，在自己的平臺上苦練本領，磨礪前行。才能如同尖錐、明珠，它的銳利和光芒不會被任何事物遮蔽，不會被任何人忽略，只要我們擁有才能，定能迎來屬于自己的機遇。
錐處囊中，才顯名揚。我輩青年應努力錘煉，將自己打造成一根“尖錐”，以己之鋒銳，顯揚本領，贏取成功，走上自我價值的實現(xiàn)之路，走向理想中的壯麗人生。
名位與才能的關系議論文 篇2
孩子惋惜剪掉果樹瘋長的枝條，爺爺告訴他說：“剪掉枝條，果樹才會長得更好�！钡拇_，剪去過多的枝條，主干養(yǎng)分充足，果樹才會碩果累累。
其實，我們在生命的長河中也是如此，正如蘇軾所說：“有所取必有所舍�！庇兴В拍苡兴�，正確的取舍才能成就不凡的人生。
輪胎大王米其林在創(chuàng)業(yè)之初，為了增加效益，在主業(yè)之外開設了船廠，酒廠，運輸公司等業(yè)務，精疲力盡，接連虧損。他在考察葡萄園時發(fā)現(xiàn)莊園主為了葡萄豐收，摘掉了一部分葡萄，受其啟發(fā)，他摒棄了原以為攬下業(yè)務越多越成功的理念�，F(xiàn)在他認為過多的業(yè)務分散了他的精力，結果連一件事都做不好。僅半年時間，他先后關閉或出售除輪胎廠以外的所有公司及其業(yè)務，全身心投入到輪胎事業(yè)中，最終成就了“全球輪胎科技領導者”的輝煌。
眾所周知的猶太78：22定律成就了凱利·穆爾的人生，也創(chuàng)造了商業(yè)奇跡。一個人，一個企業(yè)，精力、資金都是有限的，花同樣的精力在多種事務上，未必能夠得到最多的收獲，如舍棄一部分，看似規(guī)模變小，實際上因為把力量集中在重要的地方，卻能夠起到事半功倍的效果，這就是取舍的'智慧。
人生在世，很多時候總是負重而行，名譽、地位、金錢、貪欲等這些都是沉重的負累，世人可能會被這些東西壓得喘不過氣來。所以，負重前行，不如放下包袱輕裝上陣，這樣才有可能始終保持人生的朝氣或高度。三閭大夫舍棄了漁夫“隨其流而揚其波”的勸告，取得了懷瑾握瑜的高潔美名；張良舍棄了高官厚祿，成為“漢初三杰”當中唯一得以善終的人；五柳先生舍棄了污濁的樊籠塵網(wǎng)，修得了“悠然見南山”的恬淡，獲得了生命的極致——返璞歸真。
追求美好的生活是我們共同的心愿，但在實際生活中，每個人會有所失，才能有所得，有局部之失，才有整體之得；失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春的歲月，卻使我們得到了成熟的人生。正確的取舍是一種智慧，在正確認識自己時作出最恰當?shù)臎Q定。人生之樹，修枝才能強干，只有舍棄空想與繁華，才能讓根扎得更深，才能結出豐碩，甜美的成功之果。
名位與才能的關系議論文 篇3
校園宣傳教育是每一個學校都必不可少的教育工程，校園宣傳教育是預防青少年兒童對于事故的傷害和用來保障青少年兒童的安全的認識。我認為，安全教育的溫馨提示，雖然好，卻起不到些許觸動，起不到警戒的作用。而觸目驚心的校園教育，才可以使學生們印象深刻。人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有觸目才能驚心。
只有深入交通事件的本身，才可以得到強烈的警戒。一張觸目驚心的圖片本身也是一場傷殘嚴重的交通事故。人生只有短暫的一次，觸目驚心才知道生命是如此的脆弱不堪，才知道生命也是需要被緊緊守護的。
如果校園安全宣傳是溫馨提示的，那么事件的本身就會被看輕。學生們可能會認為，即使是威脅生命的事情，也可以像動畫片一樣，一集一集的重來。
像那部風靡全國的動畫片《喜羊羊與灰太狼》。曾被曝出了一個影響著青少年兒童生命安全的一個事件：幾個孩子湊在一起玩。玩的內(nèi)容是模仿動畫片中的灰太狼烤羊肉，小朋友把兄弟倆綁在樹上，點燃了地上的干草。沒想到，當天風大，火借風勢，瞬間就燒到了兩個孩子的身上。由于捆綁兄弟倆的繩子很結實，倆孩子根本掙脫不開，眼瞅著成了兩個火球。結果，兩個孩子的傷勢都不輕。那起事件震驚了全國，也讓大人們意識到安全教育不能只從動漫中入手。還需結合事件本身的實際情況。
而觸目驚心的宣傳教育旨在警示青少年兒童，而不是給青少年兒童帶來沖擊視覺的效果，給青少年兒童的心靈帶來殘暴血腥的影響�？梢杂|目驚心，但別出現(xiàn)令人反胃，令人恐懼的畫面。所以在校園安全宣傳教育中的任務可謂是任重道遠，不能只給青少年兒童帶來觸目驚心，傷害他們幼小的`心靈，也應該接受部分的溫馨提示，在不同的教育層面上。
當真正的危險發(fā)生時，希望教育可以起到作用，鎮(zhèn)定自若的做好安全準備，使傷害降到最低。當真正的危險還未發(fā)生時，打響警鐘，讓危險掐死在搖籃之中，保護祖國的花朵茁壯成長。
愿中國的安全教育都可以觸動到中華兒童的危險和悲傷，不會摧毀那些無知的家庭，如果可以讓青少年們好好的生活在這片土地，也許觸目驚心，也沒有什么不可的。
名位與才能的關系議論文 篇4
小蟲蝜蝂的腳步是沉重的，它遇到外物就一概把它們背在身上，越來越重的外物最終阻礙了自己的前行，為外物所役，為外物所累，不自量力的它最終又因好高而墜地喪命。所以卸下包袱，輕裝前行，放得下，才能走得遠。
生命在物欲橫流的世界中前行。生命需要去爭取，去追求，但太多的追求，太多的物欲，太沉重的負擔往往使我們成為不堪生命之重的蝜蝂。當我們以主人的姿態(tài)去極力追尋外物的時候，我們恰恰卻成了外物的奴仆�！斑^勞死”這是生命對于物質的徹底屈服與失敗。年輕人似乎有理由去“拼命”，沒日沒夜的加班，頻繁的身體透支，是啊，家庭的負擔，事業(yè)的呼喚，還有那個所謂的“成功”的焦灼等待。這一切壓得人們透不過氣來，然而為了追求這一切不惜透支生命，卻讓人們的`智慧像蝜蝂一樣狹隘了。
當然放得下，也不是整日無所事事，游手好閑，而是面對外物的一種豁然的選擇，是以出世的心態(tài)去做入世的事情。當你緊握雙手，企圖抓住一切，恰恰什么都得不到，而當你放開雙手，你便擁有了整個世界。生命不應因理想的負擔而步履艱難，心靈不應因外物的摩擦而焦灼燥熱。放得下，才能擁有大的胸懷，長遠的眼光，放得下意味著對沉重的某種無視，放得下，才能走得遠。
“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存”。古往今來，凡成大事者，必有包容的氣度，廣闊的胸懷�；嫉没际�，小心翼翼，什么都想得到，什么都不想放棄的人最終會陷入物欲的泥淖，不能自拔�！半m富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形”。放下了對未來的憂慮，方可擁有明朗的人生；放下了無關緊要的飛短流長，方可擁有堅毅豁達的生活；放下了對功名利祿的過度渴求，方可擁有自由清澈的心境；放下了好高騖遠的心，方可擁有淡泊寧靜的智。坦蕩的不是路途帶給我門的便利，而是一顆處變不驚的心，淡定的不是表面的虛偽造作，而是一種心若止水的姿態(tài)，豁達的不是面對人生的麻木不仁，而是一種閑庭信步的從容。小舍小得，大舍大得，不舍不得。
放得下，才能拿得起，才能走得遠。讓生命釋然，讓步伐從容，讓分明的歡喜與智慧的澄澈伴著我們一生。
名位與才能的關系議論文 篇5
有人說快是一杯烈酒，一杯下肚，滿口辛辣和滾燙，也有人說慢是一杯白茶，反復咀嚼，才能唇齒之間留香滿懷，去了快，人生毫無波瀾，雖然安穩(wěn)卻不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走馬觀花，生命毫無深度，如此，快慢結合，張弛有度，方得人生之本味。
快是一種激情，一種速度，一種安詳?shù)膽B(tài)度，在如今這個時代，我們需要快，手機低低的鈴聲提醒你結束一個又一個日程，老板的催促讓你化身為馬不停蹄的超人，快速發(fā)展與變革的社會呼喚你快速的改變，因為有了快，我們的一天24小時都滿滿當當充實無比，因為有了快，我們才迎來了這樣一個從前根本無法想象的盛世，我們用幾十年走完了別人幾百年的路程，同樣還是因為快，每個人在這個社會中已經(jīng)積極的心態(tài)去融入這個社會，于是世界一天天變得開放，人類的能動性發(fā)揮到無與倫比的高度，于是我們在不斷變化的`時代中觸摸到那個更加美好的自己。
慢是一種閑適，有深度，一種對生活的享受和熱愛，猶記得那還是上個世紀七八十年代的午后，搖著搖椅，扇著蒲扇，看梧桐樹的影子在墻壁上慢慢的走動，與街坊鄰居閑話家常，生活簡單而緩慢，卻有滋有味兒，木心先生有一首小詩《從前慢》從前慢，車馬，油車都慢，一生只夠愛一個人，在慢悠悠的節(jié)奏中，我們觸碰到的是生活本身，聽到的是生活的呼吸，捧一卷紙書坐在盛夏的午后，是慢讓我們傾聽樹葉的氣息，感悟書籍的真諦，邀三五好友欣賞花園，交心品茗，是慢，讓我們擺脫現(xiàn)在聊天工具的制誥，親身去感悟那綿綿的情意，選一個晴朗的夜空，抬頭細數(shù)天上的繁星，是慢讓我們在時光的洪流中截取一絲浪漫的文化氣息，慢慢的走，慢慢的欣賞，你所擁有的是這個世界。
快與慢需要結合，你可以坐在高鐵列車上拿出一本紙書慢慢地讀，你可以也可以用手機聯(lián)絡朋友，幾個人一起在馬路上慢慢的散步，你還可以在工作日盡情的投入工作，然后在休息日給自己的心一個寧靜的港灣，快與慢原本就不在于外界的社會，而在于你的心，讓你的心快慢結合，張弛有度，這樣才能在高壓的快節(jié)奏社會中，依然過得寧靜而美好，如菊一般淡雅芬芳。
名位與才能的關系議論文 篇6
不知你是否會發(fā)現(xiàn)，烈日下的驕陽始終站立著這么一些人，他們在自己的崗位上恪盡職守，共同維護著繁華都市的交通秩序。正是因為他們，才得以幾千萬輛車輛通暢無阻，交通事故所帶來的家破人亡少之又少，而就是這種“未雨綢繆”的精神才得以實現(xiàn)了我們的愿望。未雨綢繆，才是成功之前提。
其實，要做到未雨綢繆，就應該細心留心生活中的大小事件，做到防患于未然。未雨綢繆，大到關心祖國安危，小到生活瑣事，這些，其實都原本而原始體現(xiàn)出來了，而作為中學生，祖國的'新一代花朵，就更應該要關心祖國，正處青少年時期的我們要體驗和觀察生活才是，只有這樣，才能體現(xiàn)出未雨綢繆的精神，才能在世界民族之林以及生活中做一個成功者。毛澤東曾說：磨刀不誤砍柴工。做任何事之前，先做好充足的準備，以防萬一，世事難料，誰又能斷定下一秒不會出什么事呢？就算是上班族，也是要預算好上班路上會不會堵車，老板會不會臨時沒有采納自己的方案不是？機會是留給有準備的人，有準備的人，上帝永遠不會辜負，未來理想的明天，當屬于有準備的人！
眾所周知，日本是地震頻繁的國家，每天有幾十次地震，但地震所給帶給日本的災害卻少之又少，原因是日本懂得防患于未然，懂得未雨綢繆。相反，我國唐山大地震卻因沒有實行有效的措施，在震前沒有進行地震演練而導致死傷無數(shù)，破壞巨大。未雨綢繆，應是每個人要有的意識，做到未雨綢繆，也體現(xiàn)在國家層面上。《左傳》中說：“居安思危，思則有備，有備無患�！蔽覀冊谙硎軠厥以杏耐瑫r，也應該保持警惕，保持對祖國安危的關注，我想，也許只有這樣，我們才能在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中貢獻出自己的一份力量！
未雨綢繆，不應該是一個口號，而應該是一個意識，一個行動。想要成功，背后的付出是必不可少的。未雨綢繆，應該要我們時刻關注身邊的小事才是，時時刻刻都做到未雨綢繆，才能有把握成功，謹記臨時抱佛腳是不可取的，因為你不知道下一刻會發(fā)生什么，之所以這樣，是為了讓你做某一件事的時候，做到信心十足，做到胸有成竹，我想，那些“運籌于帷幄決勝于千里之外”的帝王將相應該就是如此吧！
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