風俗的作文

時間:2022-07-05 13:28:05 風俗習慣作文 我要投稿

【熱門】風俗的作文四篇

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編整理的風俗的作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【熱門】風俗的作文四篇

風俗的作文 篇1

  初夏像一個調(diào)皮的小男孩,說笑就笑,說哭就哭。剛才還是艷陽滿天,火紅的太陽如同一個巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會兒,天空中飄過幾片烏云,空氣悶熱,轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大,但是很密,飄飄揚揚。

  哦,端午踏著舞步輕快地來了。

  走過鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

  來到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號聲,奮力向前進發(fā)。

  眾所皆知,端午的由來,起源于一位偉大的詩人——屈原。

  屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。

  流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學創(chuàng)作,在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學的起源之一,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

  雖說有些神化,但一位詩人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,千百年來一直為人們所傳誦,著實令人敬仰。

  又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。

風俗的作文 篇2

  “百里不同風,千里不同俗。”不同的地方,風俗也不一樣,但有一點是相同的,那就是祝愿人們生活幸福,身體健康。

  這一次,我要講的是清明節(jié)的風俗。

  說起清明節(jié),首當其沖的事就是拜墳。拜墳的時候,手和頭都要磕在地上,還要拜三下。因為“三”在古代代表“多”的意思,這樣才能顯示出自己的誠意,讓死者保佑自己。

  這一天,小孩子們的第一件大事,莫過于搶糖果了。據(jù)說,這搶糖果也是有一點意思的,你搶得越多,你以后的生活就月甜蜜,但孩子們是可管不了那么多,搶來的糖果只是為了吃,不為了別的。

  掃完了墓,搶完了糖果,就更忙了。大家一起祠堂里,屋外鞭炮聲“啪啪”作響,屋內(nèi)鑼鼓聲響徹云天,好不熱鬧。吵鬧了一陣之后,就由村里的老人來誦經(jīng),更有一大群人抬著羊、抬著豬走來走去,豬和羊的嘴里叼著一枝柳條,表示春天來了,用豬和羊來祭春。

  值祠堂的人漸去之時,又分家族或家庭“吃清明飯,喝清明酒”,展示出自己的子孫繁茂與親昵。清明節(jié)并沒有一定要吃些什么,但只有客人吃飽了,主人才會高興,不然就會被認為主人家的飯菜不可口或招待不周。

  家鄉(xiāng)的民俗實在很多,只因為我才疏學淺,只能列出以上幾項,但這也證明了我們偉大祖國的'歷史民俗的博大精深。

風俗的作文 篇3

  從戰(zhàn)國始,除夕吃餃子的習俗,大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜,全家人圍坐燈前,邊包餃子邊聊天,山南海北,天山地下,無所不談,不時引來歡聲笑語,大有共享天倫、其樂無窮之趣。

  《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形:“每屆初一,無論貧富貴賤,皆以面做餃而食之,謂之‘煮餑’,全國皆然,無不同也。富貴之家,暗以金銀小錁藏之餑餑中,以示順利,

  家人吃得者,則終歲大吉!比缃瘢藗円巡恍胚@些了。不過,還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等,吃到糖塊象征生活甜蜜,吃到花生仁祝愿長壽(花生名長生果)。除夕之夜這頓餃子全家都要吃,謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

  古時,稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

  《廣雅》記載:那時的餃子叫“餛飩”,形狀如餅,到了北齊,形狀與以前的就不同了。顏之推談到:“今之餛鄔,形如偃月,形狀與現(xiàn)時無異。” 宋代孟元老的《東京夢華錄》書中,也有記述:“凡御宴至第二盞,多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子!蹦菚r御宴上的餃子是“雙峰”的,形狀與現(xiàn)時的不同,可能是宮中的特制,與民間的形狀不一。經(jīng)過2000多年的變革,形成了今天這個樣兒。

  據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn),在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里,發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存,其形狀與現(xiàn)在的一樣,這表明,在當時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。

  北方人都愛吃餃子,把餃子當做佳肴,多有敬人之意,逢年過節(jié),迎賓送親,總要包餃子。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子,喜慶團圓。辭舊迎新,預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。 北風東漸,上海街上開了許多餃子店,上海人對餃子也感興趣了。

風俗的作文 篇4

  端午節(jié),我們放假了一天。我去奶奶家吃粽子,奶奶包的粽子有肉餡、蜜棗陷、豆沙餡,都是我愛吃的。在我吃粽子的時候,我心里想:粽子是怎么做的?吃完后我就問奶奶:“粽子是怎么做的?”奶奶說:“我來教你,先把三片粽葉并齊折好,再將泡好的糯米放進去,中間填上陷,然后再放一些糯米,填滿后將粽葉折過去包成三角形,用繩子纏好系住,放進鍋里煮六到八個小時就熟了!甭犇棠讨v完以后,我覺得粽子吃起來很香,沒想到做起來這么麻煩。奶奶太辛苦了。我告訴奶奶,等我長大以后,我和你一起包粽子。奶奶聽了以后,開心地笑了。

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