旅游和禮儀作文

旅游和禮儀作文范文（通用28篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的旅游和禮儀作文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　旅游和禮儀作文 篇1

　　小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚(yú)香肉絲……一提到這些菜，相信許多人口水都已經(jīng)留下來(lái)了。但是，光知道吃還不行，我們還要知道吃什么，怎樣吃。那么，這“吃”里面都有些什么講究呢？

　　眾所周知，由于中國(guó)幅員遼闊，地大物博，各地美食種類各不相同。而中國(guó)傳統(tǒng)飲食分為八大菜系和眾多細(xì)分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，都具有著各自的地方風(fēng)味特色。在口味上，常有南甜北咸?hào)|酸西辣之分。

　　而提到“吃”，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具，“筷子”也有著不少的含義。

　　筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物；因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望。而筷子一頭圓、一頭方，圓的一端象征著天，方的一端象征著地，表示天圓地方，是古人對(duì)世界原則的基本了解。此外，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象，這是古人對(duì)人和世界的關(guān)系樸素理解。并且，筷子常是成對(duì)出現(xiàn)的，也與中國(guó)太極理念相符：太極是一，陰陽(yáng)是二。一分為二，這代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的；合二為一，這陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果……

　　關(guān)于筷子也有一個(gè)有趣的說(shuō)法。如果出國(guó)旅游，在餐廳里，聽(tīng)到有人說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)一雙筷子�！闭f(shuō)明這是中國(guó)人。而說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)兩根筷子�！蹦敲催@就是外國(guó)人了。

　　僅僅是一雙筷子都有這么多講究，不得不感嘆一下中華文化博大精深。而在餐桌上，講究就更多了。

　　中國(guó)人特別愛(ài)請(qǐng)客吃飯，不論談生意、論交情、混官場(chǎng)，請(qǐng)客吃飯是必須的。所以，人們才更應(yīng)該注意自己吃飯時(shí)的儀表，也要遵守中國(guó)的飲食禁忌。

　　如果有長(zhǎng)輩，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座，不能只顧著自己，只管著餐桌的菜，而不顧及禮儀了。而且，最年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩應(yīng)坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長(zhǎng)輩旁邊，但座椅不能高于老人的。當(dāng)全家人圍坐好時(shí)，大人沒(méi)動(dòng)筷子，小孩子也不能動(dòng)。在吃飯時(shí)，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、湯或吃面等食物時(shí)，不能發(fā)出聲響，這在別人看來(lái)是不禮貌的行為。但是在日本，吃面時(shí)發(fā)出聲響，表示這面很好吃，是對(duì)做飯的人的一種贊賞，所以去日本吃面時(shí)，發(fā)出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過(guò)程中，不能用筷子敲到碗，夾菜也不能亂攪，這樣既不衛(wèi)生，別人看著也不舒服。吃飯時(shí)，不能一手扶著碗，另一只手放到桌子底下，這是很不文雅的行為。如果中途要上個(gè)廁所、暫時(shí)離開(kāi)，切記不能把筷子直插在碗里，因?yàn)檫@和上香很相似，被人認(rèn)為會(huì)冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個(gè)叉形來(lái)，這會(huì)讓餐桌上的人覺(jué)得被否定了。如果吃飽了，最好將碗里面的食物吃干凈，不要剩余一些食物殘留，這不僅不禮貌，還浪費(fèi)了食物�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”講的就是這個(gè)道理了。

　　是否遵守這些餐桌禮儀，決定著一個(gè)人在別人眼里的地位，別人也能從中看出你的文化底蘊(yùn)和家庭教養(yǎng)如何。所以，我們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，了解中國(guó)的餐桌禮儀，不能在餐桌上讓別人看了笑話。

　　關(guān)于“吃”的講究還有許多，這里也不再一一贅述了。總之，我們要認(rèn)識(shí)“吃”，學(xué)會(huì)“吃”，并且可以正確地“吃”。

　　旅游和禮儀作文 篇2

　　文明禮儀就像一盞指路明燈，指引著我們健康成長(zhǎng)，不斷前進(jìn)。

　　文明禮儀其實(shí)是一個(gè)人的門面，是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀不僅可以激勵(lì)自己成為一個(gè)道德品質(zhì)高的人，還可以給別人溫暖的感覺(jué)，樹(shù)立自己的高大形象。

　　小時(shí)候曾經(jīng)看到過(guò)這樣的場(chǎng)景：有一個(gè)五歲的小男孩，牽著父親的手，用另一只手牽著他剛買的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸說(shuō)：“爸爸，嘗嘗。太甜了。”爸爸笑了笑，開(kāi)心地說(shuō)：“我的寶貝，爸爸不吃了，你可以吃了�！蹦泻�會(huì)意地笑了。他吃完這串糖葫蘆，就把竹簽扔到地上。爸爸的笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來(lái)�！昂煤⒆�，你不愛(ài)干凈嗎？”土地爺爺也愛(ài)干凈。如果扔到蘭德?tīng)敔斈樕希�他不是很難受嗎？”孩子聽(tīng)了父親的話，明白了什么，馬上把竹簽扔進(jìn)垃圾箱。父親滿意地又笑了。

　　回過(guò)頭來(lái)看這一幕，覺(jué)得自己還不如五歲的孩子，很慚愧。每天放學(xué)后，我總是吵著要父母給我好吃的零食，把垃圾扔在地上。這個(gè)孩子教會(huì)了我成為一個(gè)懂得家庭和社會(huì)文明禮儀的學(xué)生。文明禮儀從點(diǎn)滴做起。

　　每天上學(xué)前，我都主動(dòng)和父母說(shuō)“再見(jiàn)”。每天放學(xué)后，我都會(huì)做一些家務(wù)，比如拖地和洗碗。我給辛苦了一天的爸爸媽媽沏了一杯熱氣騰騰的茶，揉揉他們的肩膀和后背。這時(shí)候父母總是釋然的笑著，夸我長(zhǎng)大了，成了懂事的男孩子。

　　在社會(huì)上，我會(huì)看到一些孩子不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，讓植物分崩離析。我總是果斷的走過(guò)去阻止他們，教他們愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，才能有一個(gè)溫暖美好的家；如果每個(gè)人都做自己該做的事，世界上就沒(méi)有植物了，生態(tài)平衡就無(wú)法維持，人類就滅亡了。就這樣，我自己以身作則，教其他孩子做一個(gè)有素質(zhì)的文明人。

　　其實(shí)文明就在我們身邊。我見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)公益廣告：一個(gè)時(shí)尚青年滑板手拿起路邊的一次性馬克杯，扔到附近的垃圾桶里；一個(gè)男孩的羽毛球掉到了樹(shù)上。他會(huì)在椅子上鋪一張紙，然后踩上去從樹(shù)上拿球。有一個(gè)老人拄著拐杖，踉踉蹌蹌的跟在公交車后面，司機(jī)微笑著等著，等著老人上車坐好再開(kāi)走；下雨的時(shí)候，一個(gè)年輕的女人被雨淋透了，看起來(lái)很無(wú)助。旁邊的女人毫不猶豫地動(dòng)了動(dòng)傘。兩個(gè)人打著傘會(huì)意地笑了。這是因?yàn)楫?huà)面從黑白變成了彩色。就像我們的生活，源于這些小小的牽掛，我們的空間更加豐富多彩。

　　也許，文明禮儀就是這么一小步，但你的愛(ài)卻為社會(huì)道德的發(fā)展邁出了一大步。如果每個(gè)人都這樣做，世界上就不會(huì)有平庸，每個(gè)人都會(huì)有意識(shí)地成為一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。

　　文明禮儀，從身邊的每一點(diǎn)做起：少扔一張紙，少吐痰，多孝敬父母，不踐踏花草，多關(guān)心別人，多為別人著想，少索取，多付出。這怎么會(huì)給清潔工帶來(lái)麻煩？怎么會(huì)連累父母？怎么會(huì)給別人帶來(lái)不便？

　　作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們真的應(yīng)該重視禮儀。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這些都是雞毛蒜皮的小事，我們可能不在乎，但我們不僅能做一個(gè)合格的人，還能給別人帶來(lái)快樂(lè)。為什么不可以？

　　文明禮儀與我們同在，文明禮儀要從零開(kāi)始。只有培養(yǎng)文明道德的工作，才能有文明的校園，文明的城市，文明的國(guó)家。作為新時(shí)代的主人，讓文明伴隨我們前進(jìn)！

　　旅游和禮儀作文 篇3

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，禮儀是一種自律和尊重他人的行為準(zhǔn)則，是對(duì)他人表示尊重和理解的過(guò)程和手段。

　　文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。不僅是城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。

　　因此，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)和塑造單位(從家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)到城市和國(guó)家)，還可以潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

　　作為一個(gè)擁有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　就北京而言，最現(xiàn)實(shí)的是迎接2008年奧運(yùn)會(huì)。如何體現(xiàn)北京人和中國(guó)人的禮貌和克制，以及禮儀之邦的文明和友誼，無(wú)疑成為近年來(lái)北京精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。

　　我們?cè)谏鐣?huì)中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，但下一刻往往成為別人嫌棄的對(duì)象。這些都是“非正式”行為造成的。

　　當(dāng)我們是游客的時(shí)候，總是根據(jù)自己的興趣去吐痰、吐口香糖、踐踏草坪、在文物上亂涂亂畫(huà)；當(dāng)我們是公民的時(shí)候，我們討厭隨地吐痰和亂涂亂畫(huà)。

　　當(dāng)我們是行人的時(shí)候，我們經(jīng)常走的盡量近，不管他有沒(méi)有紅燈，不管他有沒(méi)有步行街，討厭那些不按規(guī)定開(kāi)車的人；我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶道，堵道，占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在路上亂闖的行人。

　　當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，我們經(jīng)常拿個(gè)人的怨氣發(fā)泄在服務(wù)人員身上，總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，總是把個(gè)人情緒帶到工作中，卻總是抱怨客戶太挑剔。

　　我們?cè)诤屯�事相處時(shí)，總是抱怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活中的談資、借物；而我們往往懶得去處理那些“小節(jié)”。

　　我們坐公交車的時(shí)候，總是沾沾自喜于得到座位，從來(lái)懶得在擠進(jìn)或者踩著別人的時(shí)候說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被擠或者被踩的時(shí)候，我們總是不跟對(duì)方說(shuō)對(duì)不起，但是我們還是很擔(dān)心，甚至加了拳腳；當(dāng)我們老了，站在搖搖晃晃的車上，總是渴望有人給我們一個(gè)自己站不穩(wěn)的座位。

　　我們小時(shí)候總是不愿意耐心的和父母溝通，總是大方的花父母的血汗錢，總是大聲的把父母的問(wèn)題送上天。天才知道父母的生日；當(dāng)我們是父母的時(shí)候，從來(lái)不會(huì)心平氣和的和孩子交流，總是忙于工作。我們也說(shuō)我們給了他們太多的照顧，就是他們辜負(fù)了期望。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的精神需求和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，希望得到理解和尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前形勢(shì)下，禮儀不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層面的需求，而是全民的需求。

　　多虧了前面的皮帶，火車跑得很快。在家里，如果父母能照顧好自己的腦袋；在學(xué)校，如果老師能帶頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能帶頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能帶好頭.推而廣之，在中國(guó)推廣和普及文明禮儀是必要的。如果首都1000多萬(wàn)人能帶上這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起.

　　毫無(wú)疑問(wèn)，推廣和普及我們的文明禮儀會(huì)更容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就像物質(zhì)文明建設(shè)一樣，會(huì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。我們13億人的精神面貌必將煥然一新，人們將生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫暖的社會(huì)氛圍中！

　　文明禮儀強(qiáng)調(diào)“尊重為主”。

　　想要?jiǎng)e人尊重你，首先要尊重別人。

　　那些壞習(xí)慣，表現(xiàn)了瞬間的速度，失去了自己的個(gè)性和尊嚴(yán)。

　　一個(gè)連自己都不尊重自己的人，別人會(huì)尊重你嗎？

　　旅游和禮儀作文 篇4

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力!

　　有許多人不懂什么是文明，那就讓我來(lái)告訴你。那是一個(gè)下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來(lái)越黑，這時(shí)，一位老人走了過(guò)去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠(yuǎn)處，有一個(gè)女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅(jiān)定地走向自行車，步伐也有力起來(lái)了，小女孩的心中涌過(guò)一絲暖流，我知道，那叫感動(dòng)，她也知道了什么是文明。那個(gè)小女孩就是七歲時(shí)的我。

　　在我看來(lái)文明有時(shí)候只是一個(gè)字，如果你請(qǐng)求他人幫助你時(shí)，或許多一個(gè)“請(qǐng)”字，也會(huì)使雙方多一份親近。而有時(shí)候文明有時(shí)一個(gè)腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個(gè)腳印，你就多擁有一份快樂(lè)。

　　有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當(dāng)記者采訪她時(shí)，老奶奶平靜地回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！本褪且粋�(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了文明的重要。

　　是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無(wú)以立”;在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅�弘揚(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”具有重要的意義。

　　美國(guó)的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊(cè)中有一個(gè)嚴(yán)格的要求：不管你多么辛勞，請(qǐng)始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經(jīng)理希爾頓認(rèn)為：“旅館服務(wù)員美的微笑，正像花園里的陽(yáng)光和春風(fēng)�！彼�說(shuō)：“如果讓他選擇，他寧愿住進(jìn)雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務(wù)的旅館。而不會(huì)去一流設(shè)施卻看不見(jiàn)微笑的地方�！彼麢z查工作時(shí)，向員工問(wèn)得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎?”

　　正是憑借著良好的服務(wù)，希爾頓旅館獲得了巨大的成功�，F(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大到五大洲， 在全球有200多家分店。“微笑服務(wù)”成了希爾頓旅館的“發(fā)家寶”。

　　著名文學(xué)家歌德有句話說(shuō)的好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福，快樂(lè)。

　　其實(shí)，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來(lái)是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內(nèi)多站幾分鐘么?但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對(duì)需要座位的人體現(xiàn)出尊重和關(guān)懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開(kāi)的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會(huì)是多么的美麗啊。突然一個(gè)聲音打斷了我的沉思：“讓座?不行!我讓了你，我坐哪?走開(kāi)!”

　　旅游和禮儀作文 篇5

　　近日，教育部出臺(tái)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)小學(xué)至高中階段文明禮儀教育內(nèi)容做出了規(guī)定。其中，在高中階段，要讓學(xué)生掌握做人做事的原則和方法。包括要掌握各種場(chǎng)合介紹和自我介紹、各種場(chǎng)合握手、演講和辯論的禮儀要求等。(1月22日《京華時(shí)報(bào)》)

　　客觀上說(shuō)，發(fā)布《禮儀教育指導(dǎo)綱要》(下稱《綱要》)的初衷是不錯(cuò)的，《綱要》明確提到，“讓學(xué)生了解文明禮儀的基本內(nèi)容，懂得文明禮儀是個(gè)人文化、藝術(shù)、道德、思想等修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，是人們完善自我、與人交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。讓學(xué)生掌握基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì)生活領(lǐng)域的交往禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，做優(yōu)雅大方、豁達(dá)樂(lè)觀、明禮誠(chéng)信的合格公民。”但是，如果將這一《綱要》的具體內(nèi)容與七年前由教育部修訂并發(fā)布的《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)比，除了提出小學(xué)低年級(jí)、高年級(jí)，初中和高中的“分目標(biāo)”，將禮儀分為“個(gè)人禮儀”和“交往禮儀”之外，似乎并無(wú)多少新意。

　　這就讓人疑惑，為何此前有《守則》《規(guī)范》，現(xiàn)在卻還要出臺(tái)《綱要》呢?可能的原因有二:其一，此前《守則》《規(guī)范》并沒(méi)有得到很好的實(shí)施，因此，出臺(tái)《綱要》是為了以另一種途徑加以強(qiáng)調(diào);其二，為獲取某種資源提供“由頭”�！毒V要》在“組織實(shí)施”部分指出，“開(kāi)發(fā)資源，豐富內(nèi)容。充分整合和運(yùn)用各地已有的教育資源，同時(shí)通過(guò)建設(shè)專題網(wǎng)站，制作多媒體課件、音像制品，編寫(xiě)讀物等多種形式開(kāi)發(fā)資源，豐富文明禮儀教育的內(nèi)容�！边@給了人想象空間。

　　對(duì)于第一方面原因，如果《規(guī)范》和《守則》不能很好落實(shí)，出臺(tái)《綱要》就能解決問(wèn)題嗎?文明禮儀教育進(jìn)展不太理想，原因很復(fù)雜，既有應(yīng)試教育之下的學(xué)校教育“育分不育人”，也有家庭教育在關(guān)注孩子成績(jī)中，淡化了做人教育，以及社會(huì)環(huán)境給學(xué)生的現(xiàn)實(shí)教育，諸如不誠(chéng)信、潛規(guī)則等，一些家長(zhǎng)甚至擔(dān)心孩子太單純而“吃虧”。這些問(wèn)題不解決，《規(guī)范》也好，《綱要》也罷，作用有限。對(duì)于第二方面原因，不少人可能不理解，但如果考慮到我國(guó)教育撥款采取的是“立項(xiàng)制”和“討錢花”模式，就會(huì)明白，在這樣的目的下，具體執(zhí)行可能會(huì)形式大于內(nèi)容。

　　值得注意的是，此次《綱要》中的一些禮儀教育內(nèi)容，并不符合教育的實(shí)際。拿高中生的禮儀教育來(lái)說(shuō)，還要求掌握基本涉外禮儀，這對(duì)于城市高中來(lái)說(shuō)，或有必要，而對(duì)于農(nóng)村地區(qū)高中來(lái)說(shuō)，多數(shù)學(xué)生連縣城也可能沒(méi)走出去過(guò)。他們要學(xué)習(xí)這種禮儀，也只有看錄像、聽(tīng)故事了。

　　中小學(xué)生的禮儀教育，當(dāng)然重要，但在筆者看來(lái)，文明禮儀教育的實(shí)質(zhì)，是公民教育，是引導(dǎo)公民形成基本道德責(zé)任、法律責(zé)任意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)相應(yīng)權(quán)利意識(shí)的教育。從教育的有效性出發(fā)，還在于淡化行政對(duì)辦學(xué)的干涉與影響，充分落實(shí)學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，這樣可以讓學(xué)校回歸教育本位，從而也會(huì)讓教育家治校的精神在校園萌芽，如此，學(xué)校的辦學(xué)就會(huì)有個(gè)性，就會(huì)真正關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，以培養(yǎng)合格公民為基本追求。在這樣的教育中，文明禮儀教育自會(huì)蔚然成風(fēng)。

　　旅游和禮儀作文 篇6

　　親愛(ài)的老師，同學(xué)們，大家早上好。今天我演講的題目是：文明禮儀進(jìn)校園。

　　自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币馑际钦f(shuō)：人如果不懂得禮儀，無(wú)法立足于社會(huì)�？兹谧尷嬲f(shuō)明講文明、懂禮貌是一種美德。三字經(jīng)中有“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”這句話。意思是說(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

　　然而，隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展，許多人已經(jīng)將文明與禮儀淡忘，一些不文明的現(xiàn)象甚至于一些陋習(xí)出現(xiàn)在社會(huì)上，出現(xiàn)在我們的校園中。比如：在走廊上追逐打鬧，說(shuō)臟話，隨意摘花折草等等。作為擁有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、懂禮儀應(yīng)該成為弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　每個(gè)人都以“自己扔的垃圾很少”為借口，亂丟垃圾。不曾想過(guò)，整個(gè)校園幾千人若都這么想，校園豈不是變成了垃圾場(chǎng)？我們完全不用埋怨這個(gè)社會(huì)文明水平不高，不必怨艾自己的力量太過(guò)渺小，想一想，面包里的酵母不也很少嗎？可就是這看似渺小的酵母，才讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們要做這個(gè)時(shí)代的酵母，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

　　杰佛萊斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；我們播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。文明，并不需要我們做什么驚天動(dòng)地的大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質(zhì)。文明，是同學(xué)生病時(shí)的一句問(wèn)候，是大方地借給別人的那半塊橡皮；文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經(jīng)過(guò)綠茵草地時(shí)的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡(jiǎn)單、快樂(lè)的事。

　　文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ�活的點(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中。

　　文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽�去了做人的真諦。

　　要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)�體師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！行動(dòng)起來(lái)吧，做文明禮儀的主人，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)。

　　旅游和禮儀作文 篇7

　　中國(guó)是個(gè)禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實(shí)。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問(wèn)答題的話，這些人可能半對(duì)半錯(cuò)。中國(guó)眾多的禮儀之中有些可以簡(jiǎn)化，但不可以除去。

　　舉個(gè)例子：在古代飯桌上開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞；開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒，按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時(shí)，要注意客人的飲食愛(ài)好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會(huì)讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

　　另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰(shuí)是誰(shuí)非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能�?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會(huì)感到不自在。

　　賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí)，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個(gè)不準(zhǔn)：吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的.聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜，夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè)，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

　　舉個(gè)反例：禮貌禮儀任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點(diǎn)注意：

　　1.與人為善。與人相處，為善當(dāng)先�！吧啤睉�(yīng)是出自內(nèi)心的誠(chéng)意，是誠(chéng)于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

　　2. 禮尚往來(lái)。禮尚往來(lái)，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō)，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

　　總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡(jiǎn)化，但有些禮儀不可以除去。

　　旅游和禮儀作文 篇8

　　從小就被教育要有禮貌，要懂禮貌，要守禮儀，但那時(shí)的我卻認(rèn)為那是一種虛假的表現(xiàn)，而現(xiàn)在我認(rèn)為正是因?yàn)橛心敲炊嗳俗袷囟Y儀，懂禮貌，講文明。社會(huì)才會(huì)更加的和諧溫暖。

　　早起來(lái)到公交車站等候，今天要到阿姨家里去玩，不一會(huì)兒一輛公交車如期而至，等車的人很多，想來(lái)等會(huì)兒一定會(huì)十分擁擠，公交車車門打開(kāi)了，可是人們并沒(méi)有像我想象的那樣爭(zhēng)先恐后，青年人站在旁邊耐心的等待，年齡較大，手腳不方便的老人和年齡小的兒童先進(jìn)去，看著他們的樣子，我也學(xué)著站到一旁，等待那些老人和孩子們先進(jìn)入，然后自己再進(jìn)去。

　　上了車，車?yán)镆呀?jīng)是人山人海了，座位上坐滿了人，抓著桿子的也有好幾個(gè)，又過(guò)了一個(gè)站點(diǎn)，人頓時(shí)少了許多座位也空出了幾個(gè)，但沒(méi)人去坐，我也沒(méi)有去坐，因?yàn)榇蠹叶贾�道有許多人行動(dòng)是不方便的，手腳不利索，這些座位是留給他們的，果然，當(dāng)公交車到達(dá)我的目的地時(shí)，還是看到上車的人先是孩子，老人，青年。下了車，在我不經(jīng)意間的一次回頭，我看見(jiàn)抓著桿子的年輕人，坐在座位上的老人，和我在車上的情況一模一樣，大家都自覺(jué)，而且有意識(shí)的關(guān)愛(ài)弱小，關(guān)愛(ài)老人，關(guān)愛(ài)兒童，這便是手禮儀的表現(xiàn)，這已經(jīng)在無(wú)形中形成了一種習(xí)慣，看著這些情況，心里不由得生出一般暖意。

　　到了阿姨家，他們顯然已經(jīng)等候多時(shí)了，媽媽在里面，這時(shí)，不用媽媽提醒，我也會(huì)像那些認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨，哥哥姐姐們問(wèn)好，叔叔阿姨們很高興，我也很高興，今天大家過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)樵诙Y儀的愛(ài)意已經(jīng)充斥著我們的心中。

　　下午天公不作美，下起了傾盆大雨，路上的積水也變得非常多，地面也變得潮濕了起來(lái)，外面的行人很少，都是一些外賣小哥，冒著大雨送著外賣，如果送餐遲到，還有著面對(duì)客戶投訴的風(fēng)險(xiǎn)，真是不容易呀。

　　雨下了更沒(méi)有那么大了，因?yàn)槲蚁挛邕�有急事，所以要先回到家里。我和叔叔阿姨們告了別，媽媽還要留在阿姨家里照顧客人，所以我自己先回家了，還是站在公交車站上，等待著公交車的到來(lái)，我突然有一些困了，所以靠在了公交車的欄桿上，迷迷糊糊地等待著車的到來(lái)，眼睛前面迷迷糊糊的看著有一輛小轎車飛快地行駛，我并沒(méi)有注意他要干什么，但是好像是朝著我這邊的方向，因?yàn)樗�的車速太快了，路面上的水還很多，所以開(kāi)著車會(huì)濺起非常大的水，那輛小轎車已經(jīng)快到我的前面了，這下我才反應(yīng)過(guò)來(lái)需要躲避，但已經(jīng)來(lái)不及了，正在我害怕閉著眼的時(shí)候，那輛小轎車突然在我的前面放慢了速度，所以水也沒(méi)有濺起來(lái)，那輛飛快的小轎車從我的前面慢慢的行駛過(guò)去，然后再加速行駛，我深深地給他鞠了一躬，心里在想：司機(jī)，謝謝你。他一定是一個(gè)非常有禮貌的人，也是一個(gè)非常有文明的人。終于公交車來(lái)了，一上車，有許多的叔叔阿姨，爺爺奶奶們，都在問(wèn)我“孩子，衣服濕了沒(méi)？需不需要擦一擦�！蔽倚牢康匦α诵�，這就是我們社會(huì)的和諧幸福吧。

　　今天是一個(gè)愉快的日子，今天我明白了什么是禮儀。它不是無(wú)中生有的東西，它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在親眼目睹這些后，我終于懂得了禮儀，并且我會(huì)永遠(yuǎn)的堅(jiān)守下去，因?yàn)槎Y儀禮貌都會(huì)讓我們的社會(huì)變得更加美好。

　　旅游和禮儀作文 篇9

　　古人云：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。星期一上午我們端坐在凳子上，聽(tīng)著121班給我們講述的文明禮儀演講。

　　她講的是：文明禮儀很簡(jiǎn)單，是同學(xué)們之間的微笑，是同學(xué)們之間的幫助，極簡(jiǎn)單的事情卻不是所有人能做到，作為禮儀之邦的中國(guó)我們應(yīng)該努力學(xué)會(huì)文明禮儀。文明禮儀建造出來(lái)的國(guó)家是一個(gè)和平有禮貌的世界，還會(huì)使國(guó)家富強(qiáng)，一起懂文明學(xué)禮儀，創(chuàng)造出好的生活環(huán)境，繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。

　　如果你失去了今天，你不算失敗因?yàn)槊魈煊謱��?huì)到來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟闶�去了人的真諦。文明禮儀很簡(jiǎn)單，可能是讓別人幫你做某件事的時(shí)候，加上一個(gè)“請(qǐng)”和一個(gè)“好嗎”，一個(gè)“謝謝”包含了很多的含義，在做錯(cuò)事時(shí)說(shuō)上一聲“對(duì)不起”，別人的心里也不會(huì)那么難過(guò)；可能是同學(xué)之間互幫互助；可能是你我間互相理解；可能是見(jiàn)到老師鞠一個(gè)躬。很簡(jiǎn)單的一件事情，為什么別人想的復(fù)雜。李鴻章出使俄國(guó)時(shí)，突然惡習(xí)發(fā)作隨地吐了一口痰，被外國(guó)媒體看到，指責(zé)中國(guó)多么的沒(méi)有禮貌。一個(gè)多么慘的歷史教訓(xùn)��！有許多歷史名人都遵守文明禮儀，可有人會(huì)覺(jué)得文明禮儀是偉人需要具備而我們這種平凡之人是不需要有的。錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)，我們雖然平凡，但是一樣要有禮貌。文明禮儀給人的第一印象很重要，假設(shè)你不懂文明，跟別人吃飯時(shí)用臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾。你給別人留下來(lái)的第一印象就是邋遢、沒(méi)教養(yǎng)、沒(méi)素質(zhì)。假如你們要合作可能別人都會(huì)拒絕跟你的合作。

　　記得有一次我在媽媽面前說(shuō)了臟話，她狠狠地教訓(xùn)了我一頓。她那天親口告訴我：“人怎么能使用臟話呢？做一個(gè)人最基本的就是不講臟話，這才是基本的文明禮儀。你現(xiàn)在就這樣以后怎么辦呢？她苦口婆心的跟我說(shuō)。我聽(tīng)進(jìn)去了從此我很少講臟話，學(xué)會(huì)了文明禮儀，會(huì)主動(dòng)叫老師，來(lái)親戚時(shí)主動(dòng)倒茶，來(lái)客人時(shí)擺上東西，別人都夸我很有禮貌，心里那個(gè)得意勁��！感謝媽媽的那次教訓(xùn)，不然就沒(méi)得現(xiàn)在的禮貌。

　　要在外國(guó)只要閃紅燈便一輛車都沒(méi)有通過(guò)，他們覺(jué)得這是道德的問(wèn)題，而中國(guó)有一些人很沒(méi)有素質(zhì)開(kāi)車闖紅燈還無(wú)所謂，也不讓行人。我們從幼兒園的時(shí)候就開(kāi)始接觸了文明禮儀的教育，吃飯前洗手，飯后漱口，早晚刷牙。有些人說(shuō)起來(lái)時(shí)候就口口聲聲說(shuō)自己懂文明講禮貌，可自己還不是亂丟亂扔，不光盤(pán)把剩菜剩飯倒掉。難道大家都是“嘴上的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？

　　啊那青青的草地好像在訴說(shuō)著：“不要在往我身上吐痰了”；啊那藍(lán)藍(lán)的大海仿佛在哭訴著：“請(qǐng)不要再往我身上扔垃圾了”；啊垃圾場(chǎng)說(shuō)：“別再亂丟垃圾了我快放不下了，快撐不住了”；啊工廠旁邊的柳樹(shù)和小河好像在指責(zé)著：“你們別再放尾氣了，我快死了；啊那力求媽媽在大哭著：“我的身體一天比一天差了，別再破壞我的身體了吧人類！。他們?cè)诳拊V著告訴我們要懂文明講禮貌不然將會(huì)帶來(lái)是毀滅性的災(zāi)難。

　　同學(xué)們從現(xiàn)在做起講文明學(xué)禮儀使地球都知道中國(guó)是禮儀之邦，每個(gè)人都講文明，從現(xiàn)在做起吧！

　　旅游和禮儀作文 篇10

　　烏毓含同學(xué)是一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。他牢記小學(xué)生守則，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。他能積極、主動(dòng)地幫助有困難的小朋友，樂(lè)意做老師的小助手，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。

　　在家里，烏毓含也嚴(yán)格要求自己。尊老愛(ài)幼，主動(dòng)幫我們家長(zhǎng)做些力所能及的事，自覺(jué)養(yǎng)成了文明節(jié)儉的好習(xí)慣，做到不浪

　　費(fèi)一度電，一滴水，甚至是一粒米。在小事中，在細(xì)節(jié)間處處塑造文明形象，在生活中處處折射文明好風(fēng)尚！

　　記得有一次，他和媽媽出去游玩時(shí)乘坐公共汽車，在汽車上，有一位二十多歲的小伙子不顧其他乘客的感受在吞云吐霧，氣味難聞。他看到后走上前去竟然奶聲奶氣地說(shuō)：“叔叔，在公共場(chǎng)合請(qǐng)不要抽煙，好嗎？”小伙子聽(tīng)后不好意思地笑了，隨后便主動(dòng)滅了煙。不一會(huì)兒，車上又上來(lái)一位行動(dòng)不便的老人。他發(fā)現(xiàn)后連忙向老人打招呼：“爺爺，小心點(diǎn)，坐我這里吧！”老人坐下后撫摸著她的頭欣慰地笑了。

　　作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，他處處嚴(yán)格要求自己，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度他都記在心中。他時(shí)刻以集體榮譽(yù)為重，處處帶頭遵守校規(guī)校紀(jì)，注意發(fā)揮模范帶頭作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)其他同學(xué)�！缎�學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》內(nèi)容他都牢記在心中，以此來(lái)管理和約束自己。他不光自己做的好，還發(fā)揮文明守紀(jì)之星的示范作用，帶領(lǐng)班級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，做有責(zé)任心的禮儀好少年。

　　他懂得自己走向社會(huì)是一名小公民，更明白公民的責(zé)任，乘車時(shí)不搶不擠，主動(dòng)為老人讓座。參觀、購(gòu)物時(shí)主動(dòng)排隊(duì)，做文明的游客和顧客。在馬路上認(rèn)真遵守交通規(guī)則，還經(jīng)常給爸爸、媽媽宣傳交通法規(guī)。有一次，爸爸送他上學(xué)，走到十字路口紅燈亮了，他馬上止步，爸爸說(shuō)：“對(duì)面沒(méi)有車，咱走過(guò)去吧�！彼�不但沒(méi)聽(tīng)，還像小大人一樣給爸爸講起了交通安全的重要性。

　　在班級(jí)里、學(xué)校中尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)勞動(dòng)，有時(shí)勞動(dòng)委員安排值日生掃地，等課后大家都匆匆地跑出教室，沒(méi)人愿意去打掃時(shí)，只有她二話沒(méi)說(shuō)，拿起掃帚動(dòng)起手來(lái)。學(xué)校安排義務(wù)勞動(dòng)，同學(xué)們都在抱怨誰(shuí)掃得少，而自己卻掃那么寬的地方時(shí)，也只有她無(wú)論安排她掃多少，她毫無(wú)怨言，義不容辭，從不偷懶，為此她加入了學(xué)生會(huì)勞動(dòng)部，她希望在自己的帶頭作用下，以自己的行動(dòng)影響著身邊每位同學(xué)。日常生活中，她勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)，她是來(lái)自農(nóng)村的一個(gè)孩子，深知“粒粒皆苦。

　　記得還有一次，我和幾個(gè)小朋友在外面玩，突然刮起了大風(fēng)，氣溫突然下降了，一個(gè)小伙伴的家住的比較遠(yuǎn)，我就把我的衣服脫下來(lái)讓他穿上回家了�；丶液�，我打了幾個(gè)噴嚏，回身發(fā)冷，媽媽說(shuō)我可能感冒了，一量體溫38.5度，媽媽趕緊讓我躺到床上休息，并讓我吃了退燒藥。小伙伴的媽媽給我送衣服時(shí)看到我感冒了，心里非常過(guò)意不去，非要帶我去醫(yī)院好好看看，媽媽說(shuō)沒(méi)關(guān)系，休息一下就好了。我也說(shuō)沒(méi)關(guān)系，明天就好了。小伙伴的媽媽說(shuō)我真是個(gè)懂事的好孩子，聽(tīng)了她說(shuō)的話，我心里美滋滋的。

　　在家里，我孝敬長(zhǎng)輩，體諒父母，不挑吃穿，愛(ài)惜糧食，經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活。

　　在學(xué)校，我尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極制止罵人、打架等一些不文明行為，并嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。

　　旅游和禮儀作文 篇11

　　文明的社會(huì)，需要文明的我們。

　　——題記

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　3、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。會(huì)使用文明語(yǔ)言（××同學(xué)，請(qǐng)幫幫忙），會(huì)問(wèn)候（××同學(xué)好，××同學(xué)早），會(huì)招手，會(huì)微笑，會(huì)鼓掌，會(huì)道歉（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)�諒），�?huì)右行禮讓，互相幫助，不說(shuō)臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號(hào)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時(shí)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)話語(yǔ)氣要友好；對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。

　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　福特的故事美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能“看見(jiàn)”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要？看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)

　　旅游和禮儀作文 篇12

　　那是一個(gè)北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人的冬天，天上飄著鵝毛大雪，我獨(dú)自一人走在去汽車站的路上，“這鬼天氣，害的俺都不能回家了！”“就是，這雪百年難得一見(jiàn)，這一見(jiàn)還讓我碰上了！早知就不聽(tīng)老板的多上兩天了”幾個(gè)圍在汽車周圍的民工嘟嘟囔囔地說(shuō)道，我買了票上了車，過(guò)了一會(huì)汽車帶著無(wú)數(shù)思家心切的火熱的心開(kāi)動(dòng)了，車大約行了半個(gè)小時(shí)，腦袋暈暈沉沉并且正在假寐的我被一陣叫罵聲驚醒“呵，這是干什么呢？司機(jī)怎么不走了？這正急著回家呢！”我暗自心想，聽(tīng)車上的人說(shuō)：“司機(jī)，司機(jī)，你咋停下來(lái)了呢，俺閨女還等俺給她帶好吃的呢！”“就是，這大過(guò)年的，那個(gè)不趕時(shí)間哪”一個(gè)老漢贊同道，司機(jī)苦笑道：“不是我不開(kāi)，是開(kāi)不了……”話未說(shuō)完，車?yán)锏木腿氯碌溃骸鞍�？車壞了？你咋不早說(shuō)！這不誤事嗎？”呵，你看這人，怎么能這樣呢，人家司機(jī)話還未說(shuō)完就搶話說(shuō)，怎么一點(diǎn)文明禮儀也不講啊，真是的，司機(jī)搖搖頭接著說(shuō)：“不，不，車沒(méi)有壞，只不過(guò)有一個(gè)老人在車前擋住了車�！�

　　于是我們紛紛打開(kāi)了一點(diǎn)窗戶，我透過(guò)大片的雪花望向窗外，只見(jiàn)一個(gè)衣衫襤褸的老太太拍著車門要上車，可是我們大家不讓她上車，可她已經(jīng)占到了車門前，無(wú)奈之下，司機(jī)開(kāi)了車門，只見(jiàn)那個(gè)老奶奶凍得發(fā)青手中攥了一把硬幣說(shuō)：“拜托你們了，請(qǐng)讓我上車吧，我的孫子生病了，病得很嚴(yán)重，我要給她送錢……”她話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子一把把她推倒在地，老人手中的硬幣全都掉到了茫茫雪海之中，而老人已經(jīng)年過(guò)半百，腰都挺不直了，已經(jīng)老眼昏花，撿起來(lái)的硬幣已經(jīng)寥寥無(wú)幾，呀，這人是不是有毛病，不讓老太太上車也就算了，怎么可以動(dòng)手推人呢？真是沒(méi)有道德品質(zhì)，推了人硬幣掉了也不知道撿起來(lái)，什么人呀！我雖然這么想著，可到底也沒(méi)站出來(lái)讓這個(gè)孤苦伶仃的老太太上車。

　　而車廂中的人們的心已經(jīng)在這個(gè)寒風(fēng)剌骨的冬天里被雪凍得鐵石心腸了，不管老人怎么苦苦哀求，人們一致同意不讓她上車，只是一個(gè)中年漢子費(fèi)勁的擠到車門口，說(shuō)：“大娘，沒(méi)事他們不讓你上車我讓你上車！”并揪著你個(gè)小伙子的領(lǐng)子說(shuō)：“你這個(gè)孩子怎么這么沒(méi)公德心？�。恳粋�(gè)老人你還推她？給這位大娘道歉”我坐在一旁愣住了，這么多的人都不讓她上車，這個(gè)大叔怎么……不容我不多想，大叔接著說(shuō)：“大娘，你做我的位子，我家是馬家村的，離這里很近，我走著就行了，”說(shuō)著塞給了司機(jī)一元錢說(shuō)是老人的車費(fèi)，說(shuō)完，不等大娘說(shuō)句話就下車說(shuō)了句：“祝您老孫子早日治好病，”然后就踩著茫茫的積雪走了，從車窗向外看去，只看見(jiàn)一排腳印向著遠(yuǎn)處延伸，延伸……車又緩緩開(kāi)動(dòng)了，而車廂中的氣氛頓時(shí)顯得十分寂靜，不知誰(shuí)小聲的說(shuō)了一句：“馬家村離這里可有二十多公里，下著這么大的雪，路又被蓋住了，他能走到家嗎？真是一個(gè)二愣子，胡逞能……”旁邊的人連聲附和，后面的我就不知道他說(shuō)了些什么，但我認(rèn)為，這并不是胡逞能，這是一種大無(wú)畏的舍己為人的良好美德，是值得贊揚(yáng)的，值得敬佩的，而那個(gè)老太太一聽(tīng)馬家村離這里有二十里遠(yuǎn)， 不禁老淚縱橫，趕緊雙手合十，請(qǐng)求菩薩保佑他安全到家，我看著那個(gè)老太太，想著那個(gè)中年人幫助她的情景，我不禁十分感慨，也許他大字不識(shí)一個(gè)，但在我眼中，他是一個(gè)有文化的，有道德修養(yǎng)的好人，一個(gè)有著良好美德的熱心人！希望這樣的愛(ài)心人在幫助別人后都能安全到家！因?yàn)樗麄兪嵌�尊老�?ài)幼的熱心人士！所以，在這里借這個(gè)題目，我——一個(gè)中學(xué)生向你們表達(dá)最崇高更高的敬意！

　　旅游和禮儀作文 篇13

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格小公民，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求�！�

　　“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗�懂得謙讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得空說(shuō)，不會(huì)實(shí)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用

　　處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓�自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

　　所以說(shuō)，一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 中國(guó)大學(xué)排名

　　文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，我們雖小，但我們也是一名合格的小公民，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多

　　方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

　　而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

　　讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，共同創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

　　旅游和禮儀作文 篇14

　　“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重。“禮者敬人也�！痹谌穗H交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重沒(méi)用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。

　　看著手中的書(shū)，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對(duì)本書(shū)的概論，相信也是推薦該書(shū)的原因。在忙碌的工作中，思考過(guò)自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過(guò)程中。如今在書(shū)中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡(jiǎn)單的四句話我歸類了自己的讀后感：

　　一、昨天過(guò)去了,不要煩;明天還沒(méi)來(lái)到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。

　　二、從來(lái)不拿自己折磨別人,從來(lái)不讓別人折磨自己。

　　三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭(zhēng)取讓多數(shù)人喜歡。

　　四、用健康的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)人每一天。

　　喜歡在安靜的狀態(tài)看書(shū)，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場(chǎng)是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書(shū)除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對(duì)外的品牌知名度。希望通過(guò)努力可以為打造這種企業(yè)對(duì)外的形象。我們?cè)谇捌诮煌�中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對(duì)象，溝通越通常和直接，才能越了解對(duì)方需求，雙方透過(guò)這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。

　　一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長(zhǎng)教育，這些過(guò)程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來(lái)都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰耍�在社�?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺(jué)得人際交往在未來(lái)扮演著舉足輕重的角色，面對(duì)有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長(zhǎng)中不斷接受的歷練。

　　讀了這本書(shū)，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對(duì)照這本書(shū)看看還有什么還沒(méi)做到位的。書(shū)是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開(kāi)始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書(shū)才更有意義。

　　旅游和禮儀作文 篇15

　　文明，是在公交車上讓位的舉動(dòng)；文明，是在校園里隨手撿起垃圾的行為舉止；文明，是走廊間一聲親切的“老師您好！”；文明，是教室里與朋友的樂(lè)于助人……其實(shí)，我國(guó)古代也講究傳統(tǒng)美德。例如：孔融讓梨的故事。故事的情節(jié)是這樣的：孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜�？兹谧尷娴墓适拢�很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。

　　不但我國(guó)古代是一個(gè)禮儀之邦，我國(guó)的現(xiàn)代也是一個(gè)文明禮儀的年代。例如我國(guó)的總書(shū)記胡錦濤同志所提倡的八榮八恥也是文明禮儀的代表象征。里面是這樣寫(xiě)的：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。以上兩點(diǎn)，證明了我國(guó)的古代與現(xiàn)代都有文明禮儀伴隨著我們。

　　但是總有那么些人，他們隨手將垃圾丟在地上、隨地吐痰、出口說(shuō)臟話等等不文明的行為。這些我們生活中類似的例子數(shù)不勝數(shù)。那么，當(dāng)你們看到這一舉動(dòng)是選擇將它撿起、當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)還是也學(xué)著跟他們一樣做這種不文明的舉動(dòng)呢？試問(wèn)一下：當(dāng)我們走在大街上看見(jiàn)垃圾時(shí)，又會(huì)有多少人將它撿起呢？想必不多……如果有一個(gè)人丟了垃圾，其他人也跟著去丟，那么我們的國(guó)家將變成什么樣子？這個(gè)地球又將變成什么樣子？

　　講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。

　　作為90后的我們更應(yīng)該懂文明、講文明和做文明的現(xiàn)代學(xué)生。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，這句話說(shuō)得真好。如果作為現(xiàn)代的我們來(lái)講，如果沒(méi)有學(xué)好文明禮儀的話，那么將來(lái)走到這個(gè)社會(huì)中將會(huì)有很多人不愿意與你交往和溝通了。但是如果你很有禮貌的話，那么你的學(xué)習(xí)再差，也會(huì)有很多朋友的。

　　其實(shí)，父母讓我們來(lái)這所中讀書(shū)，不僅僅是為了我們的學(xué)習(xí)，也有一部分是要你懂得做人的基本準(zhǔn)則和做人的道理的。其實(shí)我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是最重要的！做人最重要的其實(shí)就是三個(gè)字：孝、禮、誠(chéng)。一個(gè)人如果沒(méi)有了這三個(gè)字的話，那么，這個(gè)人他的學(xué)習(xí)或成績(jī)就已經(jīng)不重要了。如果沒(méi)了這三項(xiàng)，那還談什么學(xué)習(xí)呢？但是如果你做到了這三項(xiàng)的話，你的成績(jī)?cè)俨缓茫�也�?huì)有很多真心真意想和你交往的朋友的！

　　丑小鴨要變白天鵝要經(jīng)過(guò)一段自信心的考驗(yàn)；灰姑娘要變白雪公主也要經(jīng)過(guò)困苦的經(jīng)歷；廢鐵要變鋼鐵還要經(jīng)過(guò)真金火打；青松要變得更翠綠也要經(jīng)過(guò)風(fēng)雪的洗禮；而我們要成為一個(gè)有禮貌的90后，要經(jīng)過(guò)文明禮儀的濯洗！

　　其實(shí)文明禮儀離我們并不遙遠(yuǎn)！只要人人都做好文明、實(shí)踐文明，那么我們的國(guó)家將變得更加的繁榮昌盛。讓我們攜手共同創(chuàng)建祖國(guó)的明天，把祖國(guó)變成到處都是文明禮儀的未來(lái)吧！

　　旅游和禮儀作文 篇16

　　禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù)，人是離不開(kāi)交流的。學(xué)習(xí)禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很有用處，它將是我們受用終身的財(cái)富。禮出于俗，俗化為禮。禮儀是處理，規(guī)范，管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說(shuō):"來(lái)而不往非禮也。"中國(guó)從古至今都非常注重禮節(jié),一個(gè)有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益。

　　禮儀的職能之一就是塑造個(gè)人形象,做為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學(xué)習(xí)是必要的.認(rèn)識(shí)禮儀的概念，以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問(wèn)題。就必須學(xué)習(xí)好以下幾種禮儀。

　　見(jiàn)面禮儀

　　姑且不說(shuō)見(jiàn)面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個(gè)人,別人見(jiàn)了他時(shí)主動(dòng)熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個(gè)人他能在社會(huì)上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見(jiàn)面時(shí),別人可以通過(guò)你的舉手投足看你是個(gè)什么樣的人。一般，大家很容易忽視在與他人交往中的細(xì)節(jié)，但往往這些細(xì)節(jié)就可能決定你的命運(yùn)。作為一名大學(xué)生，許多人都經(jīng)歷過(guò)交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話……，事情雖小但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。如果在未來(lái)的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行，我們的命運(yùn)會(huì)否因此改變呢?所以說(shuō)見(jiàn)面注重禮儀會(huì)讓你脫穎而出。

　　交談禮儀

　　我覺(jué)的待人談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要手指，還有幾則：真誠(chéng)尊重的原則，真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心真意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)別人要有禮貌,別人說(shuō)話時(shí)要用心傾聽(tīng),要凝視對(duì)風(fēng)的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當(dāng)別人說(shuō)錯(cuò)話時(shí),不要嘲笑對(duì)方,也不要當(dāng)著眾人的面說(shuō)出來(lái).等到下來(lái)時(shí)細(xì)心給他說(shuō),如果你說(shuō)什么別人始終不懂,要耐心的給他說(shuō)。對(duì)人對(duì)事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時(shí)把握分寸，根據(jù)具體情況，具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。

　　服裝禮儀

　　服飾，作為一種文化，從宏觀方面講，能反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌，甚至反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信，影響我們的形象。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對(duì)于提升人的氣質(zhì)、增進(jìn)人的儀表有極為重要的作用。

　　禮儀不是法律，不是由司法機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范，是社會(huì)群體日常生活與交往過(guò)程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準(zhǔn)則。這些行為規(guī)范并不是某一個(gè)人或某一個(gè)團(tuán)體所規(guī)定的，而是由社會(huì)大眾一致認(rèn)可并約定俗成的行為規(guī)范。因此，禮儀是靠人自學(xué)來(lái)維系的，靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督的，并被人們逐漸重視起來(lái)，從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學(xué)科。

　　禮儀作為一門學(xué)科，需要教育和訓(xùn)練，這樣可以更為廣泛地在人們心中樹(shù)立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準(zhǔn)則。這樣就會(huì)獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下，人們不斷提高自我約束、自我克制的能力，在與他人交往時(shí)，就會(huì)自覺(jué)按禮儀規(guī)范去做，而無(wú)需別人的提示和監(jiān)督。這個(gè)對(duì)我們每個(gè)人都很重要的。所以在這個(gè)必須和人交流的社會(huì)，們必須用心的去體會(huì)和學(xué)習(xí)。

　　旅游和禮儀作文 篇17

　　4月24日這天，晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚，我們?cè)诔跸牡奈�風(fēng)中，來(lái)到了商行會(huì)議室，新疆大學(xué)著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開(kāi)生面的時(shí)尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓(xùn)的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習(xí)禮，用禮”的新風(fēng)潮。

　　相傳禮為周公旦所定，東周時(shí)“禮崩樂(lè)壞”，孔子重新進(jìn)行了整理以教育學(xué)生，到漢代禮便成為“六經(jīng)”之一了。 禮，是維護(hù)古代道德規(guī)范的重要工具，《禮記》開(kāi)宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。紛爭(zhēng)辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定�；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊�！笨梢�(jiàn)禮的作用很大，達(dá)到了無(wú)孔不入的程度，而實(shí)際上哪個(gè)朝代也沒(méi)有把禮的條文都做到。

　　中華民族被譽(yù)為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機(jī)會(huì)，去真正的學(xué)習(xí)禮儀。剛開(kāi)始，大家覺(jué)得一天時(shí)間學(xué)習(xí)，是不是太長(zhǎng)了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領(lǐng)我們步入了禮儀的殿堂。隨著一天時(shí)間的很快過(guò)去，使我深刻認(rèn)識(shí)到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓(xùn)是多么的及時(shí)與必要!原來(lái)禮儀做好了才能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹(shù)立良好的形象，贏得公眾的贊譽(yù)。

　　正如盧老師所講，學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。比如我們?cè)诮哟龤埣踩丝蛻魰r(shí)，我們要和對(duì)待正常人那樣對(duì)待他們，不卑不亢，這就是尊重�！皠�備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。學(xué)習(xí)“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒(méi)辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個(gè)失禮的、讓人厭煩的、粗魯?shù)娜恕?/p>

　　我們?cè)诠衩孓k業(yè)務(wù)時(shí)，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預(yù)先告知，別讓客戶白跑趟子。預(yù)先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會(huì)去尊重你，人與人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水長(zhǎng)流。

　　盧老師說(shuō)：今天大家學(xué)到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯(cuò)了。光說(shuō)不練假把式。所以學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有“禮儀”，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過(guò)舉辦一些活動(dòng)更進(jìn)一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個(gè)知禮而守禮的文明達(dá)人。

　　希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。

　　旅游和禮儀作文 篇18

　　那是一個(gè)北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人的冬天，天上飄著鵝毛大雪，我獨(dú)自一人走在去汽車站的路上，“這鬼天氣，害的俺都不能回家了！”“就是，這雪百年難得一見(jiàn)，這一見(jiàn)還讓我碰上了！早知就不聽(tīng)老板的多上兩天了”幾個(gè)圍在汽車周圍的民工嘟嘟囔囔地說(shuō)道，我買了票上了車，過(guò)了一會(huì)汽車帶著無(wú)數(shù)思家心切的火熱的心開(kāi)動(dòng)了，車大約行了半個(gè)小時(shí)，腦袋暈暈沉沉并且正在假寐的我被一陣叫罵聲驚醒“呵，這是干什么呢？司機(jī)怎么不走了？這正急著回家呢！”我暗自心想，聽(tīng)車上的人說(shuō)：“司機(jī)，司機(jī)，你咋停下來(lái)了呢，俺閨女還等俺給她帶好吃的呢！”“就是，這大過(guò)年的，那個(gè)不趕時(shí)間哪”一個(gè)老漢贊同道，司機(jī)苦笑道：“不是我不開(kāi)，是開(kāi)不了……”話未說(shuō)完，車?yán)锏木腿氯碌溃骸鞍�？車壞了？你咋不早說(shuō)！這不誤事嗎？”呵，你看這人，怎么能這樣呢，人家司機(jī)話還未說(shuō)完就搶話說(shuō)，怎么一點(diǎn)文明禮儀也不講啊，真是的，司機(jī)搖搖頭接著說(shuō)：“不，不，車沒(méi)有壞，只不過(guò)有一個(gè)老人在車前擋住了車�！�

　　于是我們紛紛打開(kāi)了一點(diǎn)窗戶，我透過(guò)大片的雪花望向窗外，只見(jiàn)一個(gè)衣衫襤褸的老太太拍著車門要上車，可是我們大家不讓她上車，可她已經(jīng)占到了車門前，無(wú)奈之下，司機(jī)開(kāi)了車門，只見(jiàn)那個(gè)老奶奶凍得發(fā)青手中攥了一把硬幣說(shuō)：“拜托你們了，請(qǐng)讓我上車吧，我的孫子生病了，病得很嚴(yán)重，我要給她送錢……”她話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子一把把她推倒在地，老人手中的硬幣全都掉到了茫茫雪海之中，而老人已經(jīng)年過(guò)半百，腰都挺不直了，已經(jīng)老眼昏花，撿起來(lái)的硬幣已經(jīng)寥寥無(wú)幾，呀，這人是不是有毛病，不讓老太太上車也就算了，怎么可以動(dòng)手推人呢？真是沒(méi)有道德品質(zhì)，推了人硬幣掉了也不知道撿起來(lái)，什么人呀！我雖然這么想著，可到底也沒(méi)站出來(lái)讓這個(gè)孤苦伶仃的老太太上車。

　　而車廂中的人們的心已經(jīng)在這個(gè)寒風(fēng)剌骨的冬天里被雪凍得鐵石心腸了，不管老人怎么苦苦哀求，人們一致同意不讓她上車，只是一個(gè)中年漢子費(fèi)勁的擠到車門口，說(shuō)：“大娘，沒(méi)事他們不讓你上車我讓你上車！”并揪著你個(gè)小伙子的領(lǐng)子說(shuō)：“你這個(gè)孩子怎么這么沒(méi)公德心？�。恳粋�(gè)老人你還推她？給這位大娘道歉”我坐在一旁愣住了，這么多的人都不讓她上車，這個(gè)大叔怎么……不容我不多想，大叔接著說(shuō)：“大娘，你做我的位子，我家是馬家村的，離這里很近，我走著就行了，”說(shuō)著塞給了司機(jī)一元錢說(shuō)是老人的車費(fèi)，說(shuō)完，不等大娘說(shuō)句話就下車說(shuō)了句：“祝您老孫子早日治好病，”然后就踩著茫茫的積雪走了，從車窗向外看去，只看見(jiàn)一排腳印向著遠(yuǎn)處延伸，延伸……車又緩緩開(kāi)動(dòng)了，而車廂中的氣氛頓時(shí)顯得十分寂靜，不知誰(shuí)小聲的說(shuō)了一句：“馬家村離這里可有二十多公里，下著這么大的雪，路又被蓋住了，他能走到家嗎？

　　真是一個(gè)二愣子，胡逞能……”旁邊的人連聲附和，后面的我就不知道他說(shuō)了些什么，但我認(rèn)為，這并不是胡逞能，這是一種大無(wú)畏的舍己為人的良好美德，是值得贊揚(yáng)的，值得敬佩的，而那個(gè)老太太一聽(tīng)馬家村離這里有二十里遠(yuǎn)， 不禁老淚縱橫，趕緊雙手合十，請(qǐng)求菩薩保佑他安全到家，我看著那個(gè)老太太，想著那個(gè)中年人幫助她的情景，我不禁十分感慨，也許他大字不識(shí)一個(gè)，但在我眼中，他是一個(gè)有文化的，有道德修養(yǎng)的好人，一個(gè)有著良好美德的熱心人！

　　希望這樣的愛(ài)心人在幫助別人后都能安全到家！因?yàn)樗麄兪嵌�尊老�?ài)幼的熱心人士！所以，在這里借這個(gè)題目，我——一個(gè)中學(xué)生向你們表達(dá)最崇高更高的敬意！

　　旅游和禮儀作文 篇19

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　講到文明，有人會(huì)問(wèn)：“文明是什么？”其實(shí)文明很簡(jiǎn)單，它是路上相遇時(shí)的微笑，是你有困難時(shí)同學(xué)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到親人時(shí)的一句真誠(chéng)的問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。我曾看過(guò)一個(gè)故事：有位記者采訪一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，問(wèn)：“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的？”那位教授一本正經(jīng)地回答：“是在幼兒園里，在那兒，老師教會(huì)了使我們終生受益的東西——吃飯時(shí)要先洗手、同學(xué)之間要互相謙讓……”是�。∫�做到文明，并不是一定要做出讓人贊賞的偉事，而是要從身邊的點(diǎn)滴小事做起。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)廣告嗎？一位青年早晨起來(lái)跑步鍛煉身體，在這途中，一群小男孩正在踢足球，球踢得非常高，眼看就要砸到一位推著嬰兒車的婦女，青年看到了，急忙用頭頂了回去；兩個(gè)女孩正高興的玩著羽毛球，但羽毛球不小心打到了樹(shù)上，青年看見(jiàn)了，幫小女孩拿下了羽毛球；一位老伯正騎著一輛沉重的三輪車在橋上艱難地上坡，馬上就要溜下去了，青年看見(jiàn)了，立刻幫老伯推了一把……到最后還告訴我們文明就在你身邊。從小家長(zhǎng)老師就告訴我們要做個(gè)文明的人，我們也聽(tīng)?wèi)T了“文明”，可在校園里還是經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到有些同學(xué)亂丟垃圾，偶爾也會(huì)說(shuō)幾句罵人的話，這樣的場(chǎng)面多讓人痛心呀！說(shuō)到就要做到，難道我們都只是“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？！

　　說(shuō)到禮儀，人們都家喻戶曉，中國(guó)自古就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家，那么，“禮儀”是什么呢？禮，是表示尊重的意思；儀，是人的容貌以及舉止。整個(gè)來(lái)說(shuō)，“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范，是對(duì)他人的一種尊敬與理解。21世紀(jì)，禮儀已經(jīng)等于我們的第二張臉。就算你長(zhǎng)得再漂亮，穿得再好，如果你的言行舉止粗魯，沒(méi)有半點(diǎn)禮儀的話，那么你還是會(huì)遭人討厭，你的形象會(huì)非常失敗。其實(shí)笑也是一種禮儀。在經(jīng)濟(jì)家的眼里，笑是一筆巨大的財(cái)富；在美術(shù)家的眼里，笑是世界上最美的色彩；而在我的眼里，笑是柔和的和平武器，笑是自信心的表現(xiàn)，笑是溝通人與人心靈之間的紐帶，笑是鼓勵(lì)的，笑是溫馨的。你可以哈哈大笑，可以微微一笑，可以嫣然一笑，還可以仰天大笑。如果你整天黑著一張臉，不僅導(dǎo)致自己心情不好，還會(huì)讓人以為你有心事，或是你討厭他等等，這得造成多大的人心損失��！記得有一次，我和家人到醫(yī)院去看望生病的奶奶，一到醫(yī)院，我就著急地問(wèn)：“奶奶，怎么樣，好點(diǎn)兒了嗎？”奶奶點(diǎn)點(diǎn)頭，又朝我笑了笑。這一笑，不但使我放心了許多，還把原本死沉的氣氛打破了。當(dāng)你生病時(shí)，家人擔(dān)憂地問(wèn)候你，你如果擺出個(gè)病怏怏的憔悴樣，自己難受，家人看了也會(huì)更擔(dān)憂。相反，如果你笑一笑，不僅自己心情好些，家人也會(huì)感到欣慰了許多。笑，是位魔術(shù)師，也是禮儀的象征！

　　我們是祖國(guó)的小雛鷹，只有吸取了文明禮儀之花的蜜汁才能飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。讓文明禮儀之花永遠(yuǎn)開(kāi)在這美好的土地上，在我們純潔的心靈里撥下文明禮儀之苗吧﹗

　　旅游和禮儀作文 篇20

　　以我們九年多的禮儀培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，以及和各行業(yè)、各層次學(xué)員長(zhǎng)期溝通、交流的結(jié)果，認(rèn)為作為一名合格的禮儀培訓(xùn)師，首先要具備以下的素質(zhì)：

　　一是形象要好，氣質(zhì)要佳

　　這是禮儀培訓(xùn)師的首要要求。禮儀培訓(xùn)師是個(gè)特殊的崗位和工種，是行為美、語(yǔ)言美的實(shí)踐者、傳播者。良好的形象和氣質(zhì)，無(wú)疑是會(huì)給學(xué)員良好、完美的第一印象，學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。

　　如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳，無(wú)疑是個(gè)極大的缺憾。甚至有可能會(huì)微妙地影響學(xué)員的心理，使之對(duì)培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且，有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動(dòng)，特別是一些示范的內(nèi)容，如果培訓(xùn)師的“自然條件”不佳，難免影響示范、互動(dòng)的效果。比如說(shuō)，體形胖的培訓(xùn)師示范坐姿既難看又沒(méi)有說(shuō)服力，更不用談規(guī)范了。

　　形象好、氣質(zhì)佳，當(dāng)然還應(yīng)表現(xiàn)在培訓(xùn)師自己的穿著、舉止等方面是否專業(yè)、自然、得體、優(yōu)雅。

　　二是內(nèi)容要專業(yè)

　　要對(duì)現(xiàn)代禮儀知識(shí)非常了解、全面掌握，是作為合格的禮儀培訓(xùn)師最基本的條件。所謂專業(yè)，并不意味著“一根筋”，還要體現(xiàn)在對(duì)禮儀的適度、靈活的解釋上。專業(yè)因?yàn)槎Y儀的特殊性，所以講禮儀必須要分場(chǎng)合、講適用范圍、分清對(duì)象。如果專業(yè)知識(shí)不夠，不講適用范圍，不僅培訓(xùn)師自己的講解的時(shí)候會(huì)前后矛盾，更會(huì)令學(xué)員迷茫。

　　三是知識(shí)面要寬

　　知識(shí)面要寬，并不意味著不專業(yè)。專業(yè)是要以廣泛的知識(shí)面作為前提。

　　現(xiàn)代禮儀，基本的定義是門綜合性的行為學(xué)科。既然是綜合性的學(xué)科，就要求有綜合的知識(shí)儲(chǔ)備。各個(gè)禮儀知識(shí)點(diǎn)不僅要“知其然”，更要“知其所以然”。禮儀知識(shí)的掌故、淵源、相關(guān)社科知識(shí)基本概念性知識(shí)、當(dāng)前社會(huì)動(dòng)態(tài)、時(shí)尚趨勢(shì)等等，都要了然于胸。這樣的課，才可能生動(dòng)、激情、舉一反三。那種讀過(guò)幾本禮儀書(shū)、看過(guò)幾張禮儀光盤(pán)就敢搞禮儀培訓(xùn)的培訓(xùn)師，雖然欽佩其勇氣可嘉，但必然是鸚鵡學(xué)舌、邯鄲學(xué)步、人云亦云，他們培訓(xùn)最大的特點(diǎn)就是必須依賴幻燈片。學(xué)員只要提幾個(gè)稍離點(diǎn)題的問(wèn)題，就會(huì)“原形畢露”。

　　四是要有親和力，要有風(fēng)度

　　培訓(xùn)得多了，什么樣的學(xué)員都會(huì)遇到，什么樣的問(wèn)題都會(huì)遇到。即使遇到和本培訓(xùn)內(nèi)容無(wú)關(guān)甚至滑稽的問(wèn)題，作為一個(gè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，都要有圓滑、得體的處理方式和技巧。

　　這也是禮儀培訓(xùn)師的基本要求。良好的親和力，無(wú)疑一下子能拉近培訓(xùn)師和學(xué)員之間的距離，能增加溝通的效果并以此提升培訓(xùn)效果。

　　培訓(xùn)中，鑒于學(xué)員對(duì)禮儀的自我認(rèn)知能力不同，當(dāng)然會(huì)遇到很多問(wèn)題，甚至?xí)�遇到很多讓禮儀培訓(xùn)師看起來(lái)極不禮貌的問(wèn)題。作為培訓(xùn)禮儀的培訓(xùn)師，必須能夠冷靜、妥善、得體、禮貌地處理和學(xué)員之間的歧義，這樣才能給學(xué)員起到良好的示范、楷模作用。所謂己所不欲，勿施于人。如果禮儀培訓(xùn)師還人前一套、人后一套的話，是深為人所不恥的。

　　五是自我簡(jiǎn)介應(yīng)該實(shí)事求是

　　很多培訓(xùn)師，本身素質(zhì)不高、專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)“苗條”，于是就拿虛的、浮夸的東西來(lái)包裝，以使自己“豐滿”起來(lái)，美其名曰“走向市場(chǎng)”。所以動(dòng)不動(dòng)就用“國(guó)際”、“世界”、“第一”、“權(quán)威”、“最”這些詞語(yǔ)往自己的頭上扣。以這樣的趨勢(shì)和速度，在可以想象的將來(lái)，很快就會(huì)見(jiàn)到有培訓(xùn)師的簡(jiǎn)介上赫然冠以“宇宙著名……”之銜。

　　不知道這些“榮譽(yù)”是什么機(jī)構(gòu)認(rèn)定的？不知道他/她專門從事這個(gè)行業(yè)有多久？不知道他/她的培訓(xùn)學(xué)員受歡迎程度如何？不知道在這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域他/她有何具體建樹(shù)？

　　越是自詡名師、自詡權(quán)威，越是底氣不足。

　　旅游和禮儀作文 篇21

　　中國(guó)，這個(gè)素有“禮儀之邦”的文明大國(guó)，卻在數(shù)次發(fā)生的“發(fā)現(xiàn)老年人跌倒時(shí)應(yīng)該怎么辦？”而被世人拷問(wèn)。中國(guó)還配得上“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)嗎？

　　—題記

　　最近新聞經(jīng)常報(bào)道：有人見(jiàn)死不救；跌倒老人無(wú)人攙扶等事件。最令人痛心的當(dāng)屬小月月事件。我就不明白，生命怎可視為草芥；錢和生命哪一個(gè)更重要？但我堅(jiān)信，好人一定更多，處處都綻放的絢麗的文明之花。在我身邊，好人好事如雨后春筍，層出不窮。

　　有一天，我從書(shū)店回家，路上見(jiàn)到一部電動(dòng)車飛快地呼嘯而過(guò)，騎車的是個(gè)年青小伙。因騎得太快，瞬間撞上迎面走著的一位老奶奶。老奶奶估計(jì)年紀(jì)太大，反應(yīng)不靈敏，躲閃不及。只聽(tīng)到“哎喲”一聲，老奶奶已一屁股坐在了地上；那位年輕人也稍稍停了停，我隱約聽(tīng)到，“真倒霉！”就在我不知如何是好時(shí)，年輕人把電動(dòng)車轉(zhuǎn)了一下，快速地騎上車消失在車流中。而老奶奶仍坐在地上，痛苦地呻吟著，怎么也爬不起來(lái)。我心里無(wú)比忿恨，著急得想上去扶起老人，這時(shí)已有數(shù)名過(guò)路的叔叔阿姨，正手忙腳亂地蹲下身子，輕輕地把老人扶到了路邊，親切地詢問(wèn)著老人的傷情，老人臉色蒼白。有的建議把老人送去醫(yī)院，有的拿出手機(jī)打電話通知老人的家人。

　　不一會(huì)兒，老人的兒子來(lái)了，非常感激這些好心人，連聲說(shuō)：“謝謝你們，謝謝你們……”，然后扶著老人家回家。

　　看著這一幕，我感到無(wú)比的溫暖，我的心仿佛被什么觸動(dòng)著，暖暖得，好舒服。這就是中華民族的傳統(tǒng)美德，這就是社會(huì)主義的新風(fēng)尚。

　　我雖然還是一名小學(xué)生，但路人救護(hù)老奶奶的動(dòng)人場(chǎng)面，就這樣定格在我的心上。我要以這些具有傳統(tǒng)美德的人為榜樣，用他們樂(lè)于助人，救死扶傷的精神來(lái)鞭策自己，鼓勵(lì)自己。我相信只要大家攜起手來(lái)，從細(xì)節(jié)入手，從小事開(kāi)始，文明禮儀定能綻放異彩！

　　在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則�！薄皣�(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這些名言警句，都明確地告訴了我們講文明，懂禮儀的重要性及深遠(yuǎn)意義。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。我非常注重自己的言行舉止，處處講文明，講禮貌，時(shí)時(shí)刻刻爭(zhēng)做好事。

　　有一個(gè)中午發(fā)生的事，讓我感到驕傲、自豪。那天，我和一位同學(xué)走在上學(xué)的路上，經(jīng)過(guò)一家店鋪時(shí)，我們看見(jiàn)前面的一輛三輪車正在倒退，三輪車上裝滿了貨物，估計(jì)車沒(méi)停穩(wěn)，加上路面不平，有點(diǎn)斜波。只見(jiàn)一位上了年紀(jì)的老人正吃力地扶著倒退的三輪車。我看見(jiàn)了，著急地想跑過(guò)去幫忙，此時(shí)，同伴拉著我說(shuō)：“已經(jīng)兩點(diǎn)鐘了，快要遲到了，到時(shí)會(huì)挨老師的批評(píng)�！蔽衣�(tīng)了既生氣又毫不猶豫地說(shuō)：“老人上不了斜坡，車會(huì)倒退，很危險(xiǎn)的。我們要急他人之所急，幫老人要緊�！闭f(shuō)完我本能地跑上前，對(duì)著載貨的老伯說(shuō)：“我?guī)湍�推車吧�！贝藭r(shí)，同伴也卷起袖子默默地幫著一起推車。哇噻，貨物的重量還真不輕，我們用上了吃奶的力氣，用了最快的速度，才把車推到安全的地方停下，并把一部份的貨物搬下來(lái)。這時(shí)，老伯笑著對(duì)我們說(shuō)：

　　“你們真是好學(xué)生�。　蔽覙�(lè)呵呵地笑著。他又高興地問(wèn)道：“你們是哪個(gè)學(xué)校的？”

　　看著時(shí)間不早了，我倆對(duì)望了一下。異口同聲地說(shuō)：

　　“我們是小學(xué)生！”說(shuō)完，我們一溜煙急忙趕回學(xué)校。

　　雖然我遲到，給老師批評(píng)了一頓，但我心里甜滋滋的，因?yàn)槲沂且欢錉N爛的文明之花�，F(xiàn)在，我雖然還小，但我將是未來(lái)的主人，我有職責(zé)和義務(wù)把講文明、懂禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

　　同學(xué)們：伸出我們的手，讓我們一起構(gòu)建和諧、美好的社會(huì)，讓文明美德伴隨著我們健康、茁壯、幸福地成長(zhǎng)。

　　旅游和禮儀作文 篇22

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　說(shuō)起“文明”這個(gè)字眼，有些人感到可恥，他們有人到處亂扔垃圾，非�？蓯u。

　　“禮儀”是高度概括一個(gè)人的道德品質(zhì)，“禮儀”是一個(gè)人的基本素質(zhì)。

　　有一天，我和藍(lán)麗凱同學(xué)去她家。我們做著公共汽車去的，我們上車就找了兩個(gè)好位子，但后面上來(lái)了兩個(gè)老奶奶，我們異口同聲的說(shuō)我們讓給那兩位老奶奶坐吧！然后我們讓給那兩位老奶奶坐了！老奶奶不住口的說(shuō)：“這兩個(gè)小孩真懂事！真懂事！”我們說(shuō)：“沒(méi)事的，你們慢慢坐，后來(lái)我們先下車了。”

　　有一天，我和同學(xué)在放學(xué)的時(shí)候。我們要一起去菜市去買2個(gè)洋蔥，好下午的自然課用。我們來(lái)到了菜市后，走了好多家賣洋蔥的小攤，我們路過(guò)賣豬肉的小攤的時(shí)候有兩個(gè)人在吵架，旁邊的人都在湊熱鬧。約過(guò)幾分鐘有個(gè)人送人群里擠上去勸架，三言兩語(yǔ)就把兩人的誤會(huì)給化解了。怎樣的人我們應(yīng)該多學(xué)學(xué)他那種道德品質(zhì)！

　　文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)小學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至己超過(guò)一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在學(xué)校，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道理，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

　　節(jié)日里馬路上車水馬龍，人來(lái)人往，川流不息，“嘀嘀叭叭”的聲音響成一片。紅燈亮了，一部部汽車在馬路上飛馳著，猶如一支支離了弦的箭。等待的人們形態(tài)不一，千姿百態(tài)。有的非常著急直跺腳，有的東張西望，還有的輕輕松松的在聊天。在人群中有一個(gè)帶著墨鏡的老奶奶；還有一個(gè)矮個(gè)子的小弟弟，他看上去只有十一歲左右。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，終于綠燈亮了。等待的人們像開(kāi)閘的洪水似的迫不及待地飛奔過(guò)去。可那位老奶奶卻在斑馬線上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我這才發(fā)現(xiàn)她是一位盲人。我本來(lái)想過(guò)去幫她，卻猶豫了一下：去還是不去呢？去，還是不去……正當(dāng)我在猶豫的時(shí)候，那個(gè)小男孩走到了老奶奶的身旁，用那溫柔而又關(guān)懷的聲音對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，需要我?guī)湍�過(guò)馬路嗎？”老奶奶說(shuō)道：“我是個(gè)盲人，我想去對(duì)面買一本書(shū)給我的孫子�！蹦莻�(gè)男孩又說(shuō)：“讓我扶您過(guò)去吧！”奶奶聽(tīng)了，臉上露出了笑容，“好啊，謝謝你，小男孩”奶奶感謝的說(shuō)。我看到這一幕，心里不禁有一種慚愧的感覺(jué)，我竟然連十一歲的小男孩都不如。

　　有一天，我去美麗的公園玩，只見(jiàn)這里環(huán)境很優(yōu)美，地面也很干凈。我漫步在這美麗的仙境里，我陶醉著。突然有一位小學(xué)生把剛剛吃玩的雪糕棒丟在公園里的大樹(shù)下，大樹(shù)周圍多么干凈，有了雪糕棒，真是大煞風(fēng)景！我正想上前批評(píng)這位小學(xué)生時(shí)，有一個(gè)身影從我身前走過(guò)，哦，原來(lái)是一位大哥哥他彎下腰，爽快地?fù)炱鸬厣系难└獍�，把它放進(jìn)了垃圾桶里。然后對(duì)那位小學(xué)生說(shuō)：“小弟弟，你以后不要亂丟垃圾了，一定要環(huán)保哦，要做個(gè)文明的學(xué)生�！蹦莻�(gè)學(xué)生不好意思地低下頭。�。‰m然是件很普通的事，這件事讓我意識(shí)到環(huán)保的重要性，這位大哥哥讓我佩服，讓我尊敬。

　　文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，創(chuàng)建文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)吧！

　　旅游和禮儀作文 篇23

　　中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國(guó)。自古以來(lái)中國(guó)便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此，今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。

　　如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

　　荀子曾講過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！边@就是說(shuō)一個(gè)不講禮儀的人，一定很難在社會(huì)上立足；一件不合禮儀的事，一定很難辦成；一個(gè)不重視禮儀的國(guó)家，一定政局不穩(wěn)，不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也”，“強(qiáng)國(guó)之本”，他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則，是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做，由于它不普遍，所以不能代表一個(gè)時(shí)代的文明。但是，一種很普通的，最起碼的禮儀，諸如禮貌用語(yǔ)、文明舉止、儀表端莊等等，盡管沒(méi)有傳奇式的偉大，卻為人人遵守，成為一種自覺(jué)的行為，那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目，卻有著持久而雋永的魅力。

　　由于一個(gè)時(shí)期，傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判，全盤(pán)否定了禮儀的積極作用，使得現(xiàn)代社會(huì)中許多人對(duì)禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺，致使許多年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識(shí)，也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng)，無(wú)視基本的文明禮儀規(guī)范，因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過(guò)程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象，以及在個(gè)體行為上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等，進(jìn)而在社會(huì)交往中，缺乏誠(chéng)信，不能以友善和關(guān)愛(ài)的態(tài)度對(duì)待他人，造成不良的心理障礙，不利于與他人相處和溝通。

　　加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫，這不僅是提高個(gè)人素質(zhì)的需要，而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有廣泛的社會(huì)性，必須以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合為基本途徑，彼此密切配合。加強(qiáng)對(duì)全體公民禮儀教育，正確地認(rèn)識(shí)和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想，對(duì)提高其文明禮儀的修養(yǎng)，涵養(yǎng)道德意識(shí)，節(jié)制貪欲，嚴(yán)格自律，完善道德情操，培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，增強(qiáng)道德行為的自覺(jué)性，都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)要以身作則，帶頭講文明、講禮貌；各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；各級(jí)社會(huì)機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)監(jiān)督，廣造輿論，從而引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮儀道德規(guī)范，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序，推動(dòng)社會(huì)禮儀整體水平的提高，對(duì)于我們今天的和諧社會(huì)的建設(shè)都起著重大的作用。

　　旅游和禮儀作文 篇24

　　文明禮儀教育是長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)持的一項(xiàng)主題教育活動(dòng)。每年都評(píng)選一批文明禮儀小明星，帶動(dòng)我校的文明禮儀廣泛地開(kāi)展起到了一定的督促作用。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，凈化學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開(kāi)展了“師生文明禮儀”系列教育活動(dòng)，取得了很多的教育成果�，F(xiàn)將我校開(kāi)展工作情況總結(jié)如下：

　　從上學(xué)期開(kāi)始，我校積極響應(yīng)全國(guó)文明辦統(tǒng)一開(kāi)展的“文明禮儀教育”活動(dòng)，并讓學(xué)生積極地閱讀寫(xiě)出心得體會(huì)，并組織學(xué)生參加全國(guó)學(xué)校文明禮儀教育知識(shí)競(jìng)賽有六名同學(xué)獲獎(jiǎng)。本學(xué)期初根據(jù)學(xué)校實(shí)際認(rèn)真開(kāi)展“文明禮儀伴我行”活動(dòng)，為創(chuàng)建文明和諧校園創(chuàng)造了良好的氛圍。圍繞文明禮儀教育主題，通過(guò)開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)，使得學(xué)生的行為習(xí)慣得到了一定程度的好轉(zhuǎn)和規(guī)范，班容班貌有了較大程度的改觀。但是小學(xué)生文明禮儀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，這不是結(jié)束，而是開(kāi)始。我們一定認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不足，努力將文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作堅(jiān)持不懈地抓下去。

　　一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織

　　年級(jí)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)之后，全年級(jí)師生高度重視，統(tǒng)一思想，迅速行動(dòng)起來(lái)，把開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)作為進(jìn)一步加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)、創(chuàng)建文明和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容列入學(xué)校的工作日程，做到了領(lǐng)導(dǎo)重視、人員到位、工作到位、措施到位，確�；顒�(dòng)順利、持續(xù)、深入開(kāi)展。

　　二、廣泛宣傳、營(yíng)造氛圍

　　為使文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展，加大了宣傳力度，通過(guò)召開(kāi)師生大會(huì)，利用班會(huì)、晨會(huì)、校園廣播文明禮儀歌謠和國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、懸掛橫幅等形式營(yíng)造了濃厚的文明禮儀活動(dòng)氛圍，使師生充分了解文明禮儀活動(dòng)的做法和要求，充分認(rèn)識(shí)講文明、懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)文明進(jìn)步對(duì)師生日常行為的基本要求，是進(jìn)一步培養(yǎng)具有優(yōu)良日常行為習(xí)慣的要求，是打造文明和諧校園的基本體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，使廣大師生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)的重要性和必要性。文明禮儀意識(shí)深入人心，成為全體師生的自覺(jué)行動(dòng)，形成了人人講文明、個(gè)個(gè)講禮貌的良好氛圍。

　　三、形式多樣、內(nèi)容豐富

　　1、各班組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、全國(guó)文明禮儀讀本、文明禮儀歌謠每班選擇后配上動(dòng)作音樂(lè)表演，利用班會(huì)課開(kāi)展文明禮儀大討論，對(duì)照自身和身邊的人和事，查找不文明行為，從我做起，以文明禮儀為光榮，粗俗低下為可恥，在全校形成崇尚文明、講究禮儀的良好風(fēng)氣。

　　2、將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。我們重點(diǎn)開(kāi)展了以“文明禮儀伴我行”為主題的系列活動(dòng)。

　　(1)全校開(kāi)展說(shuō)唱帶表演帶伴奏音樂(lè)的“文明禮儀歌謠”表演活動(dòng);

　　(2)各班組織一次以“文明禮儀伴我行”為主題的班隊(duì)會(huì)。

　　(3)進(jìn)行了以“我愛(ài)我們的校園”為主題的校園文化、走廊文化的更新活動(dòng)。

　　(4)出了一期以“文明禮儀伴我行”為主題的中隊(duì)黑板報(bào)。手抄報(bào)、心得體會(huì)、練字征集活動(dòng)。

　　(5)倡導(dǎo)進(jìn)行了一次以“美化我們的教室”為主題的教室布置活動(dòng)。

　　通過(guò)展示他們的風(fēng)采，樹(shù)立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。

　　旅游和禮儀作文 篇25

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵�形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，讓我們?cè)凇爸�行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中，要讓文明無(wú)處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)！

　　旅游和禮儀作文 篇26

　　一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活在這樣一個(gè)有著很好家風(fēng)的家庭中。爸爸是報(bào)社的一名優(yōu)秀記者，媽媽是高中的骨干教師，從我記事起，尤其上了小學(xué)，爸爸會(huì)把“做人和學(xué)習(xí)都要搞好”當(dāng)成我的座右銘，媽媽會(huì)時(shí)常念叨“應(yīng)該文質(zhì)彬彬，知禮儀有愛(ài)心懂孝道”。如今，這兩句話已經(jīng)伴我快讀完了小學(xué)五年級(jí)，我的點(diǎn)滴成長(zhǎng)中，滿滿的都是爸媽對(duì)我的教誨和期望，更浸潤(rùn)著“知禮儀、有愛(ài)心、懂孝道、勤學(xué)習(xí)”的良好家風(fēng)。

　　小時(shí)候家里來(lái)客，爸媽都會(huì)滿臉笑容，落落大方地接待。我則在爸媽的指引下向客人問(wèn)聲好，便自顧去玩，客人見(jiàn)我可愛(ài)不時(shí)會(huì)逗我說(shuō)話，我則有問(wèn)必答，遵從了爸媽的“大人說(shuō)話不插言，大人吃飯不上桌”的教導(dǎo)，于是博得了客人“你家孩子真懂事”的夸贊。上了小學(xué)，爸爸的“做人和學(xué)習(xí)都要搞好”開(kāi)始起了作用，周一到周五每天放學(xué)到家的第一件事就是做功課，寫(xiě)完當(dāng)天的作業(yè)還要視情況進(jìn)行預(yù)習(xí)。家里從無(wú)嘩啦啦的搓麻將聲，也無(wú)地動(dòng)山搖的音響聲，只有我寫(xiě)作業(yè)的沙沙聲和爸或是媽陪我學(xué)習(xí)翻書(shū)讀報(bào)的聲音，偶爾外面有了動(dòng)靜，爸媽都會(huì)將門窗關(guān)好。即便再忙，爸媽也會(huì)留一人在家陪我學(xué)習(xí)。同時(shí)，媽媽的“應(yīng)該文質(zhì)彬彬，知禮儀有愛(ài)心懂孝道”也派上了用場(chǎng)。在家中爸媽難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆�不愉快，但他們從不互相指�?zé)、謾罵，而是理性地退一步，講道理促和睦。平時(shí)在家媽媽也會(huì)嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，講一些退一步海闊天空的道理。而我也會(huì)將學(xué)校的不愉快一股腦兒地說(shuō)給她，媽媽則幫我分析教我方法。

　　每天晚飯?jiān)掝}都是最多的，我會(huì)把在校一天的情況跟爸媽做一個(gè)匯報(bào)，爸媽也會(huì)將一些有助于我成長(zhǎng)的事和道理說(shuō)給我聽(tīng)。當(dāng)然飯桌上的禮儀一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲響；吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話和大笑；不能翹腿，不能隨意翻菜等等。雖然還有很多條的規(guī)矩但是正因?yàn)橛羞@些條條框框，我才能更好成長(zhǎng)。期間我獲得了好多榮譽(yù)，獎(jiǎng)狀貼了滿滿一墻，有雙塔區(qū)三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、體藝之星、繪畫(huà)金獎(jiǎng)……

　　爸媽常說(shuō)，“百事孝為先”。孝敬長(zhǎng)輩，什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，奶奶、外公外婆說(shuō)話，我們都好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不當(dāng)面指責(zé)，而是換一種他們能接受的方式悄悄告訴他們。每次去外婆家，開(kāi)飯時(shí)外婆總是最后一個(gè)上桌，而我們要等外婆，全家人到齊了，大家才一起吃飯。出去吃飯如果長(zhǎng)輩沒(méi)動(dòng)筷子，我絕對(duì)不會(huì)先吃。不知不覺(jué)中，這已經(jīng)成了習(xí)慣。

　　爸媽最恨撒謊的人，為此經(jīng)常教育我做人要誠(chéng)實(shí)有信。從小到大，我沒(méi)跟爸媽撒過(guò)一次謊，就連平時(shí)考試成績(jī)不好也是如實(shí)匯報(bào)。爸媽說(shuō)，小孩子做錯(cuò)了事不要緊，要懂得反思，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌。我有時(shí)候做錯(cuò)事，爸媽會(huì)根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)教育。媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要做到。媽媽說(shuō)，我雖然是個(gè)女孩子，但自己的一言一行要敢于承擔(dān)。爸媽是善良的人，每次我們出門逛街旅游看見(jiàn)乞討的人，都會(huì)讓我獻(xiàn)上一份愛(ài)心。單位組織的捐款捐物他們也都積極參與，那年爸爸還把他的一些沒(méi)怎么穿的衣服捐給了地震災(zāi)區(qū)的受難群眾。在他們的影響下，我也逐漸學(xué)會(huì)了仁愛(ài)，同學(xué)請(qǐng)了病假，我會(huì)幫他抄題抄卷子；低年級(jí)的小妹妹摔倒了，我會(huì)上前扶她起來(lái)；學(xué)校組織捐款，我會(huì)踴躍參與；看見(jiàn)別人從車窗扔?xùn)|西，我會(huì)義憤填膺……

　　我是第一次這么認(rèn)真的總結(jié)自己，雖然距離老師和爸媽的要求還很遠(yuǎn)，但我愿意做一個(gè)“講仁愛(ài)、促誠(chéng)信、知禮儀、承家風(fēng)”的好少年，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力。

　　旅游和禮儀作文 篇27

　　“一個(gè)人的的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”這是一位偉大的詩(shī)人歌德說(shuō)的一句話。沒(méi)錯(cuò)，“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成”，文明禮儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則，它可以看出一個(gè)人的道德，素質(zhì)！只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀，在學(xué)業(yè)或事業(yè)上才能被人尊重，受別人的歡迎！

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高；文明禮儀實(shí)際上就是一個(gè)人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時(shí)刻激勵(lì)自己做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺(jué)，樹(shù)立自己的高大形象。

　　一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，焦急著下，急中生智。四處環(huán)望，突然間，我看見(jiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，看起來(lái)已經(jīng)年過(guò)八旬了，“他會(huì)知道嗎？”我也顧不了那么多，就跑過(guò)去問(wèn)道：“哎，游泳池在哪？”那位老爺爺露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道！”我一氣之下悄悄說(shuō)：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，我繞了好幾圈都找不到游泳池的所在地，難不成游泳池蒸發(fā)了，我暴躁地用手撓了撓腦袋，正好看見(jiàn)了一位阿姨從我身旁走過(guò)，我急忙大跨了一步，走到了那位阿姨的前面，禮貌的問(wèn)：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，當(dāng)找到游泳池的時(shí)候，我靜下心來(lái)想了想剛才問(wèn)路的情景，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位老爺爺太不禮貌了，所以那位老爺爺不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的��！

　　還有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來(lái)到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹(shù)，周圍還有五彩繽紛的花兒來(lái)襯托，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。

　　我望著這繁花似錦的景色，聽(tīng)著這扣人心弦的鳥(niǎo)叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺(jué)腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語(yǔ)，“這看起來(lái)似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了�！闭f(shuō)完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來(lái)，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來(lái)給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說(shuō)：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來(lái)！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來(lái)，然后掉頭就跑了�！鞍�！這么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢？”我在心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。看來(lái)生活中還有很多人很不注重文明禮儀��！

　　我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)滿大地，讓文明行為永伴我行！

　　旅游和禮儀作文 篇28

　　中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。古代就有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。還有祭祀禮、相見(jiàn)禮、誕生禮、成人禮等等，甚至還有專門寫(xiě)禮儀的書(shū)，如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見(jiàn)中國(guó)禮儀文化的悠久與成熟。現(xiàn)在的禮儀早就沒(méi)有了古代的繁瑣復(fù)雜，難道說(shuō)文明儀不重要了嗎？不！文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)雖然還沒(méi)有如此把文明禮儀看得那么重，可它依然非常重要。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng)，更有素質(zhì)，它還可以讓你得到尊重，也可以讓你收到別人的賞識(shí)，從而贏得機(jī)遇……那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀，它又會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的幫助呢？

　　首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神，它注重從點(diǎn)滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中最基本的就是愛(ài)護(hù)公物。小到一棵草，大到課桌椅，教室門，多媒體設(shè)備，盡量不去損壞它，使用時(shí)小心翼翼。雖然它不是我們自己的東西，但它是對(duì)下一屆同學(xué)的尊重。想想看，如果上一屆的同學(xué)也不愛(ài)護(hù)它使用時(shí)就會(huì)有很多麻煩，那我們豈不是也不舒服？管住自己的手，不損壞公物，就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次，我們要尊重老師，尊重同學(xué)。面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮，說(shuō)聲"老師好"讓老師感到開(kāi)心，課間幫老師整理桌子，讓老師感到舒心，當(dāng)老師合格的小助手，讓老師感到放心。面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心，多理解，在同學(xué)說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容，一句"沒(méi)關(guān)系的"會(huì)讓同學(xué)松一口氣，在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手，一句"我來(lái)幫你"會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖。幫助老師，幫助同學(xué)，就是文明禮儀的表現(xiàn)。只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起，是不是會(huì)覺(jué)得老師更喜歡你了，同學(xué)也都愿意和你玩，關(guān)系越來(lái)越好了呢？這就是文明禮儀的功勞。

　　那在生活中我們又該怎么辦呢？在公共汽車上給老人讓座，幫買了很多東西的鄰居提一下，開(kāi)信箱時(shí)順便幫隔壁的人拿一下信……只要你懷著一顆友好的心，有樂(lè)于助人的精神，就能讓別人感受到你的幫助。我身上也發(fā)生過(guò)這樣一件事，讓我到現(xiàn)在依然很愧疚。那是一個(gè)早晨，晚上睡得很晚的我起來(lái)晚了，立即發(fā)動(dòng)火箭般地速度沖到車站。但還是趕上了上班高峰，車子擠得不象話，多虧我反應(yīng)靈敏，還找到了

　　一個(gè)好的"領(lǐng)地"。經(jīng)過(guò)一段比較"短暫"的時(shí)間，車子像蝸牛一般開(kāi)動(dòng)了。才沒(méi)多久，車子來(lái)了個(gè)急剎車，昏昏欲睡的我一個(gè)不注意撞在了扶手上，疼得我眼淚都要出來(lái)了。本來(lái)無(wú)所謂的我開(kāi)始在心里抱怨起來(lái)，怎么搞得啊，公交公司也不多發(fā)幾班車。這時(shí)，一個(gè)人站起身來(lái)，我兩眼立刻放光，還沒(méi)等他完全出來(lái)，我就已經(jīng)一個(gè)箭步?jīng)_上去。有座位的感覺(jué)就是好，我立刻陷入了睡眠狀態(tài)。不知過(guò)了多久，我睜開(kāi)了眼睛。咦？這個(gè)人怎么還在啊？我開(kāi)始打起精神來(lái)看，這是個(gè)老大伯，頭發(fā)還沒(méi)怎么白，但已經(jīng)有了皺紋，大約五十多歲吧。我立即就覺(jué)得臉燒了起來(lái)，我不敢抬頭，也不敢聽(tīng)，一些人正悄悄地說(shuō)著什么，難道是在說(shuō)我嗎？我想重新把位子讓回去，但又舍不得這個(gè)舒服的地方，直到這個(gè)老大伯下車，我也沒(méi)有動(dòng)。其實(shí)就一個(gè)座位根本不算什么，但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它，真是不對(duì)。學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致一點(diǎn)，多關(guān)心別人一點(diǎn)，就是文明禮儀的體現(xiàn)。

　　所有文明禮儀都很容易做到，只要大家再細(xì)心一點(diǎn)，再注意一點(diǎn)，文明禮儀就會(huì)伴我們同行！

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