【精華】風(fēng)俗的作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的風(fēng)俗的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)俗的作文 篇1
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
風(fēng)俗的作文 篇2
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說能辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長在沙地里的草，根部好像個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
風(fēng)俗的作文 篇3
中華民族的歷史悠遠(yuǎn)長流，在綿延的歷史中流傳下來了許多節(jié)日有細(xì)雨紛紛的清明節(jié)，有月光皎潔的中秋佳節(jié)，在這眾多節(jié)目中，我最喜歡的是熱鬧非凡的春節(jié)。
春節(jié)的風(fēng)俗說來話長。
首先就是貼春聯(lián)了，春節(jié)前幾天本來冷冷清清的，街道熱鬧起來了，春聯(lián)在街頭港口的門兩旁隨處可見，整個(gè)街道都映紅了，整條街的氣氛。
其次，那就是放鞭炮了，鞭炮一般都是年后放的，噼里啪啦的聲音，仿佛是在預(yù)示著新年的來到，相傳鞭炮是為了驅(qū)趕一個(gè)叫年的神獸，它是用來阻止年迫害人們的重要工具，每每到放鞭炮的時(shí)候，我最開心了，看著圓柱形的煙花，升天緋色，散發(fā)著無限耀眼的光芒，真是美麗極了。
過年我們又長了一歲，我們也越來越熟，不能像小孩子一樣那樣幼稚了，新年的一年開始，我們要有自己的計(jì)劃，把握好自己的時(shí)間，時(shí)間一去不復(fù)返，過去已經(jīng)過去，為了更好的將來，用最好的心態(tài)，來迎接新的新年吧！
這就是我們中國人的習(xí)俗，作為炎黃子孫，我們要把這風(fēng)俗的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。
風(fēng)俗的作文 篇4
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”各個(gè)地方都有各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，我想要介紹的是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。
陽光從稀疏的樹葉照進(jìn)房間，在房間里留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽光，這就是除夕的開始。
大人們最忙碌的時(shí)間，也正是早上。大人們有的貼對(duì)聯(lián)，有的包餃子，有的為年夜飯做準(zhǔn)備，每家都會(huì)派一名代表去拜年，我們幾小孩都會(huì)像跟屁蟲似的跟著大人，這家收個(gè)紅包，那家拿點(diǎn)吃的，格外興奮。
到了下午，我們黏著大人拿錢買鞭炮，錢到手后，我們就浩浩蕩蕩的去買鞭炮了，鞭炮的種類數(shù)不勝數(shù)，在貨架上奇峰羅列，姿態(tài)萬千，令人頭暈?zāi)垦�，眼花繚亂，什么刮炮啊，摔炮啊，沖天炮啊等等。等“大隊(duì)部”到家時(shí)，已經(jīng)接近年夜飯的時(shí)間了。
一家人圍在一起吃團(tuán)圓飯，好熱鬧，大人們敬酒敬飲料，小孩子則狼吞虎咽的吃著飯，生怕比別人慢了半拍。年夜飯過后，辛苦了一天的大人們也該放松一下了。有的在麻將房里搓麻將，有的在廳里看春晚，而我們最興奮的，無疑是收紅包了，太爺爺，外公，二外公，四外公，舅舅，二舅舅，三舅舅，大姨，小姨的紅包讓人領(lǐng)到手軟。領(lǐng)完紅包后，我們就在外面放花炮，“砰砰砰”，“哈哈哈”，時(shí)間在歡聲笑語中悄悄流逝了。
新年即將到來的最后幾分鐘，大人們拿出煙花。在最后十秒倒計(jì)時(shí)，我們的心情格外激動(dòng)，“10，9，8，7……”時(shí)間一秒一秒的流逝著，我們的心情也是一秒一秒的激動(dòng)了起來，最后倒計(jì)時(shí)，所有人已經(jīng)做好了放煙花的準(zhǔn)備�！�3，2，1，0”，新年的鐘聲已經(jīng)敲響，新一年的到來令所有人興奮不已。煙花在空中華麗的盛開，像絢麗的花兒一般在空中綻放。煙花完美謝幕，這也算是為去年畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。
門前堆放著昨夜的煙花爆竹，人們看見的，只有一堆廢紙，卻不知道昨天這里發(fā)生了多么令人興奮的.故事啊，也許除夕的美好時(shí)光只有一天，但那美好的回憶卻是永不磨滅的!
風(fēng)俗的作文 篇5
滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁，住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì)，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙笔前似熳拥苡�18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個(gè)時(shí)期，小輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見長輩要請(qǐng)安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;女性頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方女性服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家--“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。?
這就是滿族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎?
風(fēng)俗的作文 篇6
初春時(shí)節(jié)的細(xì)雨，伴隨著清明節(jié)靜靜地下著。天空低沉著，走在泥濘的鄉(xiāng)間小路上，心里是無盡的悲傷。伴著林里的鳥叫，本是清麗的風(fēng)景卻給自己又增添一份惆悵。這個(gè)清明，注定我的憂傷。
祖母走后的第一個(gè)清明節(jié)，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風(fēng)依舊，可卻已物是人非。老屋現(xiàn)在已經(jīng)不住，到處都堆滿垃圾。望著望著，眼淚就下來。還記得在這里，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個(gè)孩子總是坐在電視機(jī)前，等著祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃著清明饃饃。在山上掃墓時(shí)，放著鞭炮，孩子們喜歡裝著害怕，一個(gè)個(gè)搶著往祖母懷里鉆。
今年大家格外的沉默，一個(gè)個(gè)不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個(gè)個(gè)都閉著眼睛，跟祖母講著自己心里的話�？偸怯X得祖母還在，還在聲聲念念著叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時(shí)候還是浮在眼前，走不開�？扇艘呀�(jīng)走…只是希望祖母在天上，不會(huì)再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來，這個(gè)清明過得好悲傷。每次夢(mèng)回，夢(mèng)見祖母，淚浸濕枕頭。
鄉(xiāng)村里的清新?lián)涿娑鴣�。村里的人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心�！碧ь^，望著天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會(huì)這鄉(xiāng)村景色。
草沾濕身體，樹木從頭到尾透著一股蒼老又是一種新生。天空其實(shí)還是明亮的，純凈的沒有一絲雜質(zhì)。純藍(lán)的感覺突然有股明媚�；蛟S，我們?cè)摵煤玫厝ビ^看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。
請(qǐng)讓這股憂傷，隨著清明的過去隨風(fēng)消逝吧。
朦朧中，似乎有種“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！钡母杏X。祖母，走好。
風(fēng)俗的作文 篇7
說到春節(jié)，大家都知道，但因每個(gè)地方的習(xí)俗不同，過的春節(jié)也有所不一樣。我的家鄉(xiāng)在渦陽縣，下面，就讓我給你們介紹介紹那洋溢著濃濃年味的春節(jié)習(xí)俗吧！
春節(jié)對(duì)于當(dāng)?shù)乩习傩諄碚f是最重要的日子，節(jié)前數(shù)日甚至十幾日內(nèi)，家家戶戶均忙于辦年貨。農(nóng)歷正月初一，老百姓起得都很早，據(jù)說女人一年四季做飯做家務(wù)，很辛苦，所以今天晚起一會(huì)兒享享福，這日的早餐就交給男人了。在太陽出來之前，這一天不能倒水，當(dāng)日不打掃，忌動(dòng)剪刀，剪刀已于除夕扎起來了。家人起床一般不相互催叫，這意味著一年都著急忙慌！
全家起來后洗漱完，換新衣，拜天地尊長。早餐不吃肉，說是老天爺不吃葷，主要吃扁食，半圓形，韭菜粉絲餡，鍋內(nèi)于除夕夜兌好水，篦子上放饅頭，說是不宜空鍋。下扁食時(shí)，要放鞭炮，這是春節(jié)期間準(zhǔn)備的最大的一炮。
扁食煮熟，先盛兩碗置放中堂或灶臺(tái)敬神靈祖宗。早飯后，鄉(xiāng)鄰互相走動(dòng)問好，給長輩拜年，行磕頭禮，要壓歲錢。但除至親及小孩外，大人只禮節(jié)性地表示“拜年”，即挽起讓座。家家準(zhǔn)備香煙（過去為旱煙）、花生、瓜子、玉米花、飴糖等食物招待，拜年以午前為限，集鎮(zhèn)有踩高蹺、玩旱船、說書唱戲者，鄉(xiāng)間僅下馬兒聊天、玩牌，初一走千里，給干娘拜年；有“七十一”祝壽者，午餐豐盛，合家圍桌飲酒，其樂融融。初二起開始走親串友，直至初十前后，一般規(guī)矩初二走姥姥家，初三去姑姑家，初四去岳丈家，初五忌走親戚，每回拜年要隔一日，否則要被稱為“拜跟腳子年”。
拜年禮物隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)而不斷變化，過去僅拿饅頭、綠豆丸子、麻花，加兩包或四包困子（點(diǎn)心），但禮品一般不全部收下，留每樣少許，隨各家習(xí)慣。如今以點(diǎn)心、飲料、水果、酒等禮品為主，縣城有不少人在年前送禮物，年后不再送，而是相互請(qǐng)客吃飯。
初三早晨也吃頓素扁食，諺語稱“初三吃頓扁，不吭也不喘�！背跷�、初十、十五吃餃子，葷素隨意，但有下餃子時(shí)放鞭炮的習(xí)慣。
這就是我們家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗民情，每家每戶都是紅紅火火地過年，都是開開心心地迎接新年黎明的到來！
風(fēng)俗的作文 篇8
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯(cuò)，只有端午節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日，一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報(bào)國無望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。因此過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤子裝著，好像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，就像勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟好像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊(duì)員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，由于我們村的隊(duì)員配合默契，因此龍舟就特別聽他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
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