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中外名著讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的中外名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中外名著讀后感1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國(guó)自豪。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師父的忠心，對(duì)師弟的負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無二、人見人愛的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄!
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都說他沒用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒的。他沒有孫悟空的神通廣大，沒有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無憂無慮，這份快樂的純真之心使他可愛，也使我喜愛!
沙僧沒有孫悟空的缺點(diǎn)，沒有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛?不管何時(shí)，他總是默默奉獻(xiàn)他的力量，最重最苦的活永遠(yuǎn)由他承擔(dān)，這種無私奉獻(xiàn)的精神怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢?這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢?
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的`師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路。可就因?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡?他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無法看透，他有什么資格談普度眾生呢?我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
中外名著讀后感2
《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位命運(yùn)悲慘的北平車夫祥子，來抨擊舊社會(huì)的黑暗、冷酷。
主人公是一位農(nóng)村孩子，他懷期望地來到了這個(gè)大域市，并且滿腦子都想自己能夠用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來來一輛車。那時(shí)的他純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目標(biāo)不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許許多多的壞習(xí)慢、但后來他買車的錢一次次被丟失或被別人搶。他買車的希望也被現(xiàn)實(shí)生活中那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最終
他那從前樂觀向上，堅(jiān)持不懈的斗精神也都蕩然無存。在社會(huì)那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì)最底層的混混、街頭無賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不能說祥子是一個(gè)沒有夢(mèng)想的青年，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì)的壓迫所澆灰。他的命運(yùn)是悲慘的.，也是令人所同情的。其實(shí)細(xì)細(xì)去品味命運(yùn)是給樣子機(jī)會(huì)的，原本他可以在別人家里拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再專心致志的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì)有結(jié)果了。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
這本書還告訴了我們一個(gè)道理：生活在社會(huì)最底層的人，只有理想、奮斗和知識(shí)才相融合，才能夠在風(fēng)云變幻幻的社會(huì)所立足，而祥子正是失去了理想�；蛟S。你現(xiàn)在還認(rèn)為知識(shí)并沒什么大作用，但隨著時(shí)間的推移，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它越來越重要了。祥子之所以這樣，不只是社會(huì)的原因，更在于他沒有堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力。所以，不管結(jié)果如何，你都要意志堅(jiān)定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì)留有遺撼。
中外名著讀后感3
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的體面和種.種奢望，他傾其所有。可臨終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒有見到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人;小女兒喜歡金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財(cái)日益減少，他的地位也就每況愈下，最后竟被閉門不納。他的遭遇表現(xiàn)了社會(huì)的'人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈，他在臨終前才明白過來，她們愛的只是他的錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒。”讀來令人心碎。
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份深沉有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國(guó)家不要亡了嗎?”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出的憤怒譴責(zé)。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永遠(yuǎn)傾向親情。然而，在社會(huì)___風(fēng)氣的影響下，一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至淡忘親情，只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢。對(duì)于父母的關(guān)愛，他們毫不在意;對(duì)于父母的詢問，他們不予理睬;對(duì)于父母的健康，他們漠不關(guān)心。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過。試想一下，如果一個(gè)國(guó)家的人民都成了金錢的奴隸，那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。
沒有錢財(cái)?shù)娜兆庸倘浑y熬，但缺少親情的生活定會(huì)索然無味。在這方面，我們要好好反思一下自己：有沒有某個(gè)時(shí)刻，自己被金錢沖昏了頭腦?有沒有某段時(shí)間，自己被權(quán)利蒙蔽了雙眼?有沒有某年某月，自己被名譽(yù)渾濁了心靈?
中國(guó)有句古語：“百善孝為先�！本褪侵冈谒械拿赖轮�，孝敬父母是占第一位的。由此可見，無論時(shí)光的車軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，無論時(shí)代變遷多快，親情在人們內(nèi)心永遠(yuǎn)是最重要的。
《高老頭》通過其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，淋漓盡致地揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種.種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
同時(shí)，也給廣大的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題：金錢與親情，究竟哪個(gè)才更為重要?
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