風(fēng)俗的作文

時間:2022-09-30 10:27:32 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

【熱門】風(fēng)俗的作文八篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的風(fēng)俗的作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱門】風(fēng)俗的作文八篇

風(fēng)俗的作文 篇1

  苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。

  踏入苗家門坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”,意思是每個人都能坐一坐,歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物,也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時,只要摸摸牛角就會給你帶來好運,同時還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱“平安橋”,能讓人平平安安,萬事如意。

  苗族的禮儀有:客人來訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  苗族人接待客人時,主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席?腿说郊议T口時,男主人以唱歌形式叫門,告知女主人貴客已經(jīng)臨門,女主人唱著歌開門迎客。

  苗家人非常好客,來了客人要殺雞宰鴨,由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無私。

  幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩,不管是男是女,是熟識還是初次相見,都必須說話誠懇,行為恭敬,笑臉相迎,并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走,見了老人或長輩,必須立定;若是幼輩正在坐著,長輩來了,應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視,雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩,對方年齡比自己大一二十歲的,男的稱呼為“得訥”,女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點的,男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家),女的稱呼為“阿達”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后,幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見,必須點頭招呼。若是相識的,要用固定稱謂相呼;如果不相識,男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表),女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩,一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的,如果是壯年,男的可稱呼為“得那”,女的.可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無論男女,都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。

  雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時,青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時,上坐老人,下坐壯年,兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時,靠近中柱的那一方,習(xí)慣讓客人、長輩或老人坐。

  苗族是個能歌善舞的民族,尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。

  簡單評語:本文以“苗族的民風(fēng)民俗”為背景。此文如品茗懇談,推心置腹,實話實說,不事張揚,頗有親和力,例如:“苗族是個能歌善舞的民族,尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名”。全文層次分明,語言流暢。

風(fēng)俗的作文 篇2

  滿族這個字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們?nèi)プ呓私馑桑?/p>

  滿族,現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū),一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族的人,其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式,院落圍以矮墻,院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間,大門朝南。

  滿族是一個能歌善舞的民族,“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈,多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對,舉一袖于額,反一袖于背,盤旋作勢,稱為“莽勢”;舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟于18世紀中期創(chuàng)作的一種只有唱詞,沒有說白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿族的人民喜愛的一種曲藝形式。

  滿族的人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族的人重禮節(jié),有一個時期,小輩對老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見長輩要請安,五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦人頭頂盤髻,穿寬大直統(tǒng)旗袍,不纏足。今天,旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾,風(fēng)靡全球。

  最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色,制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外,滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。

  這就是滿族,一個獨特的民族,聽了我的介紹后,你熟悉它了嗎?

風(fēng)俗的作文 篇3

  我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,多姿多彩,數(shù)不勝數(shù),如引人入勝的京劇,獨一無二的書法,還有激情四溢的賽龍舟......這些都會令許許多多中國兒女引以為榮,浮想聯(lián)翩,勾起他們美好的回憶。而我,則癡迷于一種傳統(tǒng)的習(xí)俗——舞獅。

  舞獅已盛行一千多年了,經(jīng)久不衰。相傳,舞獅本是西域習(xí)俗。獅子本是文殊部落的坐騎,隨著佛教傳入中國,舞獅也成為一種慶祝形式。當(dāng)然,我所癡迷的是舞獅絕無僅有的外形及表演形式。 “鐺鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷,此起彼伏。

  這時,臺上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風(fēng)凜凜的獅子出來了,眼睛里似乎冒著火光,要決一死戰(zhàn)的樣子。只見一只“獅子”搖頭擺尾,昂首挺胸,給人恃才傲物,目中無人的感覺。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳,時不時繞向其他“獅子”的背后,想發(fā)動先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲,優(yōu)哉游哉地踱來踱去,不時抖抖長毛,似乎在等待大戰(zhàn)來臨。

  大戰(zhàn)開始了,只見“獅子們”先動作嫻熟地開始跨欄,以躲避敵人的攻擊。接著,它們開始了危險的鉆火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后,“獅子們”便露出猙獰的一面,廝打在一起,似乎在為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地而背水一戰(zhàn)......看著這一切,你仿佛就置身一望無垠的大草原上!班剜剜......”掌聲越發(fā)熱烈了! 這場舞獅表演給我留下了深刻的印象,讓我們也來學(xué)習(xí)舞獅,為繼承發(fā)揚這優(yōu)美的中華傳統(tǒng)文化盡一份力吧!

風(fēng)俗的作文 篇4

  中華民族,歷史悠久,我們的祖輩給我們留下了許許多多民族文化傳統(tǒng),今天在這里想給大家介紹的是我們家鄉(xiāng)過春節(jié)的習(xí)俗。

  春節(jié)是我們鄉(xiāng)里最盛大的一個節(jié)日,過節(jié)的形式遠遠超出端午和中秋,春節(jié)的持續(xù)時間達半個多月。

  春節(jié)前是過小年過大年,這是冬季里特別忙的時刻。村里的人家家戶戶都會留有“過年豬”,到了臘月二十左右的日子,是殺豬的高峰期,連續(xù)四五天你都會斷斷續(xù)續(xù)聽到豬的犧牲發(fā)出的聲音。

  殺完了豬就要打豆腐,用豬血和豆腐混合在一起,擠碎在揉成一個圓形,再是烘烤就做成了“血粑豆腐”,用來招待客人這是上好的菜。

  打完豆腐就會把腌過兩三天的豬肉串起來做臘肉、灌香腸等。再是一些自家男人愛喝酒的家庭這時候就要忙著烤酒了,這也是一項非常繁雜的工作,往往需要一整天的時間。酒的原料是自己家用的發(fā)酵了的米飯,所以釀出酒特別香特別純。

  大約到了二十八、二十九,鄉(xiāng)親們又興起打糍粑。打糍粑場面非常熱鬧,往往一家人打糍粑,鄰里幾家來幫忙,你幫完我,我再來幫你,只要糯米煮熟了,半個小時,幾百個糍粑就像藝術(shù)品從大家的手里生產(chǎn)出來。在打糍粑的家里,人人都可以隨意的想拿著吃就吃,主人反會覺得這是一種友好的表示,即使對于一般的熟人,主人老大遠的也會喊別人來吃“粑粑”。

  事情忙地差不多了,也幾乎到了過年了。過年了,在外打工的一般都會在三十號前趕回來,和家人一起吃“團年飯”。“團年飯”只限于一家人之間,滿桌子美味佳肴,一家人團團圓圓的聚在一起吃。在“團年飯”的桌子上,你每年都可以看到這樣一種菜“香菜燉魚”,這是一道必不可少的菜,魚代表“年年有余”。這里還有雞肉鴨肉等,但我們有些很鐵的規(guī)矩,就是不能把“雞腦殼”叫做“雞頭”,而是應(yīng)該稱它為“鳳頭”,也不能直接稱呼“雞腿”“雞爪”,而應(yīng)該是“金爪”或“抓錢手”,這些都是帶有吉祥之意。

  在除夕之夜也有許多的規(guī)矩,平時童言無忌的小孩子,在這個晚上大人就會進行“刮嘴”,在新年里就會不亂說話。當(dāng)除夕的交接處到了,大人即使睡了,也要在這個時刻起來在屋內(nèi)放鞭炮迎新年。

  新年的第一天,也就是正月初一,凌晨五點到七點,每家每戶都至少要起來放一次鞭炮。通常這段時候還要到院子里放大炮,表示新的一年真正來臨了。在這天還有一個習(xí)俗就是絕對不能在上午掃垃圾出門,鞭炮的殘渣,我們磕的瓜子殼、糖果皮,這些都是象征著財富,把它掃出去了,就暗含這一年將不會積財。

  新年一直會延續(xù)到元宵節(jié)鬧完元宵,這又有著很多的風(fēng)俗習(xí)慣。很小的時候,我們那里特別流行在元宵的晚上舞龍燈,三五年耍一次大的龍燈,十幾個村里去鬧元宵,看過《紅樓夢》的,就知道那活動的排場又多大。只可惜我那時太小,沒能趕上親身去耍燈籠,只能看著別人舞龍燈。我呢,也幸運,親手舞過兩次草龍燈。舞燈時,每到一家門前,主人就會給你龍燈上插點著的香,再給大家打發(fā)一些新年的甜餅、喜糖奶糖,再放放鞭炮,這就走完一個過場了。

  在現(xiàn)在,經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,這些習(xí)俗基本上已經(jīng)退出它的生活舞臺了,它們的地位和價值也在不經(jīng)意間就成為歷史了。

風(fēng)俗的作文 篇5

  我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗就是其中的亮點之一。

  節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。

  我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進入臘月后會陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚 、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

  春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時,什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的風(fēng)俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因為這樣,每次燈會,現(xiàn)場都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。

  我的家鄉(xiāng)雖是個小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來的民風(fēng)風(fēng)俗,為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

風(fēng)俗的作文 篇6

  我的家鄉(xiāng)在慈城,這是個美麗的地方。慈城的風(fēng)俗也有很多,下面讓我給大家介紹一下慈城的建筑風(fēng)俗吧!

  聽爸爸說,慈城造屋風(fēng)俗習(xí)慣主要體現(xiàn)在選址,動土,上梁這三個階段。慈城是個風(fēng)水之地,人杰地靈,商賈云集,百姓富庶。造屋的第一個階段還是要“選址看風(fēng)水”,慈城這一代的屋地基綜合起來有這幾個條件:地勢高燥,水源有保障,采光好;不要太喧鬧,從來沒有鬧鬼的傳聞,周邊沒有墳?zāi);環(huán)境沒有污染等。特別重視的人還要花錢去請風(fēng)水大師,讓他來看風(fēng)水,當(dāng)然,在選擇地基的同時,還要準備好造物的材料。

  造物開工那天,俗稱“動土”,這一天也是一個不可輕視的日子,屋主必須得莊重的選個好日子。破土動工之前,屋主要起五更到宅基祭拜土地公公,還要買許多供品給土地公公。當(dāng)萬事都具備好后,就要上梁了。上梁是一件非常隆重的事,必須得挑一個好日子,屋主抬著梁,裝在房屋的正中心,上好梁,開始扔饅頭,放鞭炮,扔下來的饅頭讓四周的鄰居和親戚來搶吃,到了中午,就在家邊辦幾桌酒席,讓鄰居和親戚來吃,這又俗稱為“上梁酒”,聽爸爸說,這是讓屋主與鄰居搞好關(guān)系的開端。

  怎么樣?我們家鄉(xiāng)的建筑風(fēng)俗特別吧!你若有空,就來慈城逛逛吧!

風(fēng)俗的作文 篇7

  每個國家都有自己的節(jié)日,每個節(jié)日都有他們自己的風(fēng)俗。在中國,春節(jié),端午節(jié),清明節(jié),重陽節(jié),不勝枚舉。我們做為中國人,有義務(wù)為保留這些傳統(tǒng)文化而努力。同時,我們也要廣開眼界,關(guān)注一下國外的節(jié)日以及風(fēng)俗。

  啤酒節(jié)源于德國,作為巴伐利亞的一個傳統(tǒng)的民間節(jié)日而保留下來。每年從九月下旬到十月上旬,人們傾巢而出,親朋好友相伴,戀人相依,歡聚在一起,喝著自制的鮮釀啤酒,吃著德國獨有的各式各樣的香腸和面包,其間,樂隊身著民族服裝穿梭于人群之中,嫻熟地演奏輕松歡快的樂曲。

  在日本年節(jié)后,另一個引人注目的節(jié)日是成人節(jié)。成人節(jié)是日本一年中重要的節(jié)日之一。在每年的一月十五日,政府機關(guān)會發(fā)給年滿二十歲的男女一張證書,表示他們從今天開始已成為成年人,以后必須獨立生活、擔(dān)負起社會責(zé)任和義務(wù)。

風(fēng)俗的作文 篇8

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”

  我們神農(nóng)架的風(fēng)俗習(xí)慣和其他地方的風(fēng)俗截然不同。就連婚禮上的風(fēng)俗也非常講究。一般的婚禮都是由紅媒介紹,雙方父母相中了對方的兒女,就把婚事定了下來。

  可是我們這可不是怎么簡單。我們這的婚禮與他地最大的不同之處就是要納八字?茨信p方屬相沖不沖,合不合,相不相克。如果都符合的話,就可以論婚論嫁了。

  男方要送訂婚禮物,女方要大擺宴席,請親朋好友來吃喜酒。男方前去迎親時要帶上花轎,彩旗,萬民傘,和金瓜鉞斧前去迎親。更能體現(xiàn)神農(nóng)架婚禮的特色就是也用上了鑼鼓。迎親的路上,各種樂曲奏響的聲音和人們的笑聲融成了一片,猶如一首優(yōu)雅的小曲,喜氣洋洋的。

  我們這鋪新床是很講究的。必須請八字屬相和的一對新人,兒女雙全的人來鋪。還要在床上放著各種東西:花生,棗子,雞蛋等。每一種東西代表不同的意義。比如說:花生,代表生育兒女;棗子,代表早生貴子等等。當(dāng)然,還有我們小孩子更喜歡得紅包和喜糖啦。

  等到搶紅包,喜糖等東西的時候,沖在最前們的就是我們小孩子。我們一窩蜂擠上新床,不過一會,新床上就一片狼藉,搶到東西的我們那會注意這些,轉(zhuǎn)頭便走人。不用說,婚禮結(jié)束后還要鬧新房。

  神農(nóng)架隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活方式的改變,有些風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸改變或消失,但結(jié)婚納八字這一風(fēng)俗卻依然繁盛。

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