培根筆記讀后感

時(shí)間:2023-03-16 12:44:05 讀后感作文 我要投稿
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培根筆記讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的培根筆記讀后感,歡迎閱讀與收藏。

培根筆記讀后感

培根筆記讀后感1

  求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢查修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

  狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),維聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。求知時(shí)不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū),但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而是應(yīng)該為了尋找真理,啟迪智慧。

  有的知識(shí)只要淺嘗即可,有的知識(shí)只要粗知即可,只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研,仔細(xì)揣摩,所以有的書(shū)只讀其中一部分即可,有的書(shū)只知其中梗概即可,而對(duì)于少數(shù)好書(shū),則要精讀細(xì)讀,反復(fù)地讀。

  有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀,然后看他的筆記摘要就行了,但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū),否則一本好書(shū)將要象已被蒸餾過(guò)的水,變得淡而乏味了。

  讀書(shū)使人的頭腦充實(shí),討論使人明辨是非,做筆記則能使知識(shí)準(zhǔn)確。

  因此如果一個(gè)人不愿做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知,他就必定是一個(gè)狡黠的.家伙。

  讀書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有休養(yǎng),邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辯。總之,“知識(shí)能改變?nèi)说男愿瘛薄?/p>

  不僅如此,精神上的各種缺陷,還都可以通過(guò)求知來(lái)改善--正如身體上的缺陷,可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可闊胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷。等等。同樣一個(gè)思維不集中的人,也可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷的人,也可以研學(xué)經(jīng)院哲學(xué),因?yàn)檫@門(mén)學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研學(xué)法律學(xué),如此等等。這種頭腦的缺陷,是都可以通過(guò)求知來(lái)療治的。

培根筆記讀后感2

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)不,。我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的`磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專(zhuān)制統(tǒng)治等等。其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

  讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

培根筆記讀后感3

  求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢查修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

  狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),維聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。求知時(shí)不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū),但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的.不是為了吹噓炫耀,而是應(yīng)該為了尋找真理,啟迪智慧。

  有的知識(shí)只要淺嘗即可,有的知識(shí)只要粗知即可,只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研,仔細(xì)揣摩,所以有的書(shū)只讀其中一部分即可,有的書(shū)只知其中梗概即可,而對(duì)于少數(shù)好書(shū),則要精讀細(xì)讀,反復(fù)地讀。

  有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀,然后看他的筆記摘要就行了,但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū),否則一本好書(shū)將要象已被蒸餾過(guò)的水,變得淡而乏味了。

  讀書(shū)使人的頭腦充實(shí),討論使人明辨是非,做筆記則能使知識(shí)準(zhǔn)確。

  因此如果一個(gè)人不愿做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知,他就必定是一個(gè)狡黠的家伙。

  讀書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有休養(yǎng),邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辯?傊,“知識(shí)能改變?nèi)说男愿瘛薄?/p>

  不僅如此,精神上的各種缺陷,還都可以通過(guò)求知來(lái)改善--正如身體上的缺陷,可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可闊胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷。等等。同樣一個(gè)思維不集中的人,也可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷的人,也可以研學(xué)經(jīng)院哲學(xué),因?yàn)檫@門(mén)學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研學(xué)法律學(xué),如此等等。這種頭腦的缺陷,是都可以通過(guò)求知來(lái)療治的。

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