融合的作文

融合的作文15篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的融合的作文，歡迎閱讀與收藏。

融合的作文1

　　《三國(guó)演義》宮過(guò)數(shù)萬(wàn)，開(kāi)頭卻是“話說(shuō)天下合久必分，分久必合。”；縱觀我國(guó)歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國(guó)也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流，在炮火中叩開(kāi)了國(guó)門(mén)。無(wú)論人力如何阻攔，融合并不會(huì)就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。

　　無(wú)行有常，天地運(yùn)行自有其規(guī)律，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。

　　融合的目的在于進(jìn)步。世無(wú)完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)盛世�！叭灞砝锓ā�，剛?cè)岵��?jì)，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長(zhǎng)河中消亡了，但只能說(shuō)明他不夠完美，這以取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　我們無(wú)法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？

　　融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無(wú)雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級(jí)。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強(qiáng)行拼接，那只是組合。組合是不會(huì)長(zhǎng)久的，更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。

　　融合需要取長(zhǎng)補(bǔ)短。世上稱(chēng)得上偉人的并不多，但鄧小平絕對(duì)是一個(gè)，他以寬廣的胸懷，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加入到我國(guó)的.體制當(dāng)中，走出了一條獨(dú)一無(wú)二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，卻去被動(dòng)的接受，融合會(huì)變的亢長(zhǎng)，無(wú)奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。

　　融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕�！爆F(xiàn)代社會(huì)，人與人之間越來(lái)越冷漠。我們?cè)谖�收文明的同時(shí)，也吸收了詬病。正如一位哲人所說(shuō)“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�中，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。

　　融合是絕對(duì)統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤�，但它們不同，才衍生出無(wú)窮。融合中允許個(gè)體的不同，因?yàn)檫@是融合的材料；因?yàn)槲覀冃枰�一次次的融合、一次次的進(jìn)步。

　　融合，融之為一，合之不同。

融合的作文2

　　所謂“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”正是因?yàn)椴煌昝赖目陀^性，才需要人與人之間的互相補(bǔ)足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。

　　回顧歷史，且看項(xiàng)羽和劉邦二人。從他們個(gè)人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。那為何劉邦能將項(xiàng)羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？

　　答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長(zhǎng)處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強(qiáng)大了起來(lái)。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯(cuò)失了鴻門(mén)宴這一天賜良機(jī)，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項(xiàng)羽再怎么威武強(qiáng)大，以一人之力對(duì)眾人的智慧才干，項(xiàng)羽又如何能勝呢？

　　可見(jiàn)，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個(gè)人之所長(zhǎng)，裝備自己，從而使自己更完美。

　　不僅人是如此，生活中許多事物亦然。

　　園林中有一技稱(chēng)為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無(wú)限的風(fēng)光。

　　其次，在文化上，中國(guó)的'統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導(dǎo)以德治國(guó)，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對(duì)訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來(lái)約束。同時(shí)，陰陽(yáng)家的鬼神之說(shuō)可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，那儒術(shù)，已不是簡(jiǎn)單的儒家，而是融合各家之長(zhǎng)的新學(xué)術(shù)。

　　融合能使原本單一弱勢(shì)的人或事物，變得豐富強(qiáng)大起來(lái)。然而，我們也不得不提放同化的危害。

　　在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢(shì)，但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時(shí)，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無(wú)一害的。

　　在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。

　　合理地運(yùn)用融合，將是我們更加出色；合理地運(yùn)用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運(yùn)用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。

融合的作文3

　　你看見(jiàn)了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！

　　我時(shí)常會(huì)被倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌所感動(dòng)，不僅因?yàn)樗�是西藏的六世活佛，也不僅因?yàn)樗�與瑪吉阿米之間那段天地動(dòng)容的愛(ài)情。而是因?yàn)樗��?shī)歌中佛情與愛(ài)情相融合的，那份說(shuō)不清道不明的情感�！澳且豢�，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來(lái)。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為在途中與你相遇�！�

　　我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無(wú)法抗拒，相信這樣的詩(shī)句也只有“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的.倉(cāng)央才能夠?qū)懗霭桑?/p>

　　當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。

　　融合不能一昧的“拿來(lái)主義”，看見(jiàn)別人好就拿來(lái)硬套在身上，失去了本身的價(jià)值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場(chǎng)。

　　融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無(wú)論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場(chǎng)內(nèi)衣秀上，設(shè)計(jì)師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類(lèi)的感覺(jué)，同時(shí)降低了內(nèi)衣與臉譜的價(jià)值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。

　　個(gè)人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺(jué)得，北宋的詞句清麗卻不實(shí)用；南宋的詞句實(shí)用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來(lái)，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。

　　從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。

　　這些清麗又實(shí)用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。

　　如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無(wú)論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見(jiàn)的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來(lái)，它們才能幻化出最迷人的光彩。

　　融合，只一點(diǎn)，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。

融合的作文4

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，世界各地區(qū)間在許多領(lǐng)域都聯(lián)系密切，各民族間的融合成為普遍趨勢(shì)；人與人之間也同樣需要這樣的“融合”。

　　古今中外各地區(qū)融合的范例并不少見(jiàn)，這一次次的融合造就了今天多元豐富的世界。15、16世紀(jì)西班牙、葡萄牙率先進(jìn)行新航路開(kāi)辟，隨后歐洲各國(guó)也相繼參與，這一舉動(dòng)是世界市場(chǎng)形成的推動(dòng)力，也是各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，更是世界從分散走向整體、互相融合的重要舉措。新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適、陳獨(dú)秀等人曾竭力主張全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化、制度，殊不知這“全盤(pán)否定”造成了傳統(tǒng)文化的缺失。所幸的是，最后這些先進(jìn)的思想家們決定以中西方文化融合的方式和正確地引導(dǎo)人們的思想，是社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)不至于造成文化的喪失。如此融合的例子數(shù)不勝數(shù)，可見(jiàn)其重要性。

　　要達(dá)到所期望的“和諧社會(huì)”、“小康之世”，融合是必不可少的，拒絕一切外來(lái)事物的'結(jié)果只能像清朝是閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)被以武力打開(kāi)國(guó)門(mén)，那時(shí)的中國(guó)人一定是震驚的，因?yàn)椴辉�與外界進(jìn)行文化等領(lǐng)域交流融合是他們心中仍持有“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，成為井底之蛙，不知道外面有一片更廣闊、更先進(jìn)的世界。

　　人與人之間的融合似乎更不容易做到，這“融合”，首先需要“融”，其次才是“合”。“融”是指心靈的溝通、思想的碰撞，是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程。兩個(gè)人可能因?yàn)槲幕�背景、生活環(huán)境的不同而造成思想和價(jià)值觀的不同，這時(shí)候用他們就需要“融”。激烈的爭(zhēng)論、熱火朝天的辯駁都是思想碰撞的過(guò)程，是這“融”的重要體現(xiàn)�！昂稀本褪侵冈诮�(jīng)過(guò)思想的“融化”過(guò)程后達(dá)到心靈契合的狀態(tài)。人與人之間的融合是不可或缺的，融合過(guò)程中思想碰撞的火花才是人類(lèi)的進(jìn)步有了可能，有理可按；在“融合”過(guò)后，人們的關(guān)系似乎更加親密，如果人與人之間都能達(dá)到這樣的心靈契合，那么同善之日也就指日可待了，完全和諧社會(huì)的目標(biāo)也不只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想了。

　　融合的過(guò)程可能有艱辛、坎坷，也可能會(huì)有令人萌生放棄念頭的時(shí)候，但必須堅(jiān)信一點(diǎn)，“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。只有將心扉敞開(kāi)，與世界交流、融合，才能越過(guò)重重阻礙，在柳暗花明處見(jiàn)到那“又一村”。

融合的作文5

　　粗讀“融合”，覺(jué)得它是一種物理反應(yīng)，將兩種不同的事物合為一體；細(xì)讀”融合”，便不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一種化學(xué)反應(yīng)，不僅僅是兩種事物簡(jiǎn)單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機(jī)。

　　有融才會(huì)合。

　　中國(guó)自古便是多民族政權(quán)并立的地大物國(guó)，廣袤的疆域會(huì)給中央集權(quán)的實(shí)施帶來(lái)不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權(quán)頻繁交替，封建國(guó)家分裂，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也帶來(lái)了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的一大佳話。作為少數(shù)民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì)矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的'部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強(qiáng)，可見(jiàn)“融”是“和”的基礎(chǔ)。

　　有融必有合。

　　上海城市文化海納百川、包容萬(wàn)象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來(lái)到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨(dú)特的歷史發(fā)展過(guò)程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現(xiàn)代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀(jì)遺留下來(lái)的老上海式典型的石庫(kù)門(mén)廠房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現(xiàn)代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗(yàn)過(guò)么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺(jué)產(chǎn)業(yè)的樂(lè)園，更是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范�？梢�(jiàn)“合”是“融”的必然結(jié)果。

　　融合之美在于由“融”到“合”的過(guò)程中騰空而出的新的化學(xué)結(jié)晶，有待我們細(xì)細(xì)咀嚼。

融合的作文6

　　兩條DNA分子鏈的融合誕生了生命；

　　兩種不同文化的融合產(chǎn)生了時(shí)尚；

　　兩個(gè)不同時(shí)代的融合碰撞出真切；

　　兩種不同風(fēng)格的融合產(chǎn)生了迥異；

　　……

　　自然的美景始于融合，自然的生命源于融合，融合是大自然的工程師。雨后氤氳的水汽融合為美麗的彩虹，氨基酸的多樣性融合為蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)的巧妙融合又使這自然充滿生機(jī)。生命便這樣融合而生。

　　文化是生命傳承的見(jiàn)證，是歷史變革的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的精神力。文化的融合產(chǎn)生了時(shí)尚，本身亦是種時(shí)尚。俄羅斯的“中國(guó)年”，美國(guó)的'唐人街，上海的英語(yǔ)角，無(wú)不是文化融合，時(shí)尚的體現(xiàn)。中西方文化的融合，是當(dāng)代文化傳承的趨勢(shì)�！爸袊�(guó)年”吸引非漢語(yǔ)國(guó)家的人體會(huì)漢語(yǔ)魅力；英語(yǔ)角，提供廣泛英語(yǔ)的場(chǎng)所，讓英語(yǔ)成為氛圍。魅力與氛圍的累積終成就文化融合，時(shí)尚產(chǎn)生。

　　文化積淀是高新科技的奠基。文化的沉淀讓科技日新月異，科技的詮釋讓文化煥然一新。中國(guó)館中的清明上河圖曾在世博期間引來(lái)五湖四海的觀賞大潮。清明上河圖是中國(guó)文化瑰寶中絢麗的一抹，加之3D科技的融合，使原來(lái)圖畫(huà)更蘊(yùn)含思想，讓現(xiàn)代人也能體會(huì)清明生活的淳樸與真切。清明上河圖是古代藝術(shù)的里程碑，3D技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)的高科技。古代與現(xiàn)代的融合，交織出超越時(shí)代的真切體會(huì)，讓超時(shí)空的“心靈感應(yīng)”成為可能。

　　“和而不同”的板橋體是如今的熱點(diǎn)�？此朴字伞⑼庑沟淖煮w，實(shí)質(zhì)是風(fēng)格的融合。鄭板橋曾一度練字至癲狂，使其晚上在妻子身上描摹。其妻一句氣話：你干嗎在別人身上寫(xiě)字，使其頓悟，扔盡他人字帖，獨(dú)創(chuàng)迥異“板橋體”。多種風(fēng)格融合而成的“板橋體”曾一度被許多人唾棄，只因它不如歐體、柳體那般工整。這一現(xiàn)象卻很好顯現(xiàn)一句潮語(yǔ)“別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿”�！鞍鍢蝮w”的迥異就此融合而生。

　　融合，是一種美的組合，一種隨意的拼湊，一種想象的展現(xiàn)。

　　融合，是時(shí)代發(fā)展的潮流，是社會(huì)變遷的過(guò)程，是風(fēng)格誕生的起點(diǎn)。

　　融合，是經(jīng)濟(jì)全球化、全球一體化大背景下，新時(shí)代不可或缺的一部分。

融合的作文7

　　不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語(yǔ)學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。

　　正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應(yīng)是建立于，文化與經(jīng)濟(jì)之上，又此而發(fā)，方可施為。

　　時(shí)常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬(wàn)史長(zhǎng)河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強(qiáng)的，這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。

　　于此我便想到了“人生若只如初見(jiàn)”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰(shuí)能想到是個(gè)善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當(dāng)會(huì)騎射，善哉，甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺(jué)中”的融合。文化融合之強(qiáng)，可見(jiàn)一致。

　　而在唐朝年間，更是早有了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂(lè)于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)�，便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國(guó)，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯，從而引發(fā)了國(guó)難，這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。

　　至如今，東西方融合亦是大勢(shì)所趨，現(xiàn)代化的.世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無(wú)數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。

　　而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國(guó)之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。

　　淡止于此，躊躇一番后不得不說(shuō)，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨(dú)有的精神，一個(gè)只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱(chēng)得上是一個(gè)“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。

　　我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗(yàn)，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個(gè)領(lǐng)域相融。

　　融合，乃大勢(shì)所趨焉！！

融合的作文8

　　融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

　　我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的'猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

　　還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門(mén)便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專(zhuān)程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專(zhuān)注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛(ài)的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛(ài)！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……

　　然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車(chē)撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。

　　唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！

融合的作文9

　　閑來(lái)無(wú)事，便打開(kāi)電視睡意調(diào)臺(tái)，突然兩個(gè)聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂(lè)界叱咤風(fēng)云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚(yú)舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現(xiàn)代與復(fù)古的和諧，在這個(gè)發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。

　　如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風(fēng)雅。然而最令我驚奇的則為街畫(huà)藝術(shù)，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國(guó)圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經(jīng)過(guò)街畫(huà)藝術(shù)的絢爛沖擊，運(yùn)用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的灑脫之美，實(shí)在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進(jìn)這個(gè)發(fā)展過(guò)于迅速的世界。就如我調(diào)動(dòng)著電視，一條新聞便襲來(lái)絲絲寒意，亦是“不法商人用過(guò)量的添加劑導(dǎo)致……”的字句，這實(shí)在讓人心寒不已，中國(guó)，一個(gè)制造大國(guó)，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問(wèn)題致使烏煙瘴氣。而這歸根結(jié)底便是中國(guó)的發(fā)展沒(méi)有與中國(guó)商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國(guó)停一停，或是，中國(guó)的商人們！快覺(jué)悟吧！

　　追上這本應(yīng)融合為美好的世界中！不過(guò)，生在中國(guó)，我應(yīng)該覺(jué)得幸福，至少可以在這個(gè)大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過(guò)一張觸目驚心的照片，一個(gè)非洲難民的照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標(biāo)題名為：他，一群蒼蠅的.食物，是的，這個(gè)孩子即便死了，他無(wú)助的眼神證明了這一切，他因無(wú)法進(jìn)食，即死即沒(méi)，甚至他好似只是來(lái)這個(gè)世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個(gè)人都可以融合進(jìn)這個(gè)美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠(yuǎn)離，獨(dú)留一片因融合而顯得和諧美好的世界！

融合的作文10

　　隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢(shì)必變?yōu)樘煜乱患�。同化是目前最大的趨�?shì)、但是，一味的同化在我看來(lái)卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。

　　融合是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的必經(jīng)之路。過(guò)去，各種人種分居世界一方，但由于語(yǔ)言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢(shì)在必行！才能打破人類(lèi)進(jìn)程的停滯。

　　于是語(yǔ)言開(kāi)始融合。英語(yǔ)成為了世界主流的語(yǔ)言，人們開(kāi)始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語(yǔ)言同化確實(shí)為日常生活帶來(lái)了諸多便利。

　　但是，若融合過(guò)了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的.。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說(shuō)本土語(yǔ)言是不是一種可悲呢？

　　同樣的，文化的融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國(guó)電子音樂(lè)、韓國(guó)服飾、西餐…… 諸如此類(lèi)的東西滿布我們生活周?chē)�。是的，文化融合了，中�?guó)不再像清王朝那樣閉塞了�？墒钱�(dāng)我每每聽(tīng)到中國(guó)人大肆追捧外國(guó)文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來(lái)。當(dāng)滿大街都是同一國(guó)同一類(lèi)的商品會(huì)如何！我曾看到過(guò)一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑�(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！

　　所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。

　　最后我想說(shuō)愛(ài)的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢(shì)群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類(lèi)便達(dá)到了精神的高度。

　　所有融合皆出于愛(ài)，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛(ài)的融合，推己及人！秉承愛(ài)的道義，天下一家！

融合的作文11

　　融合，是當(dāng)今世界的一種趨勢(shì)，一個(gè)宗旨。在我們的生活中，由小到大，無(wú)不體現(xiàn)融合的重要性。小到一杯清咖加奶精，大到全世界和平，都證明，融合是一種新的迸發(fā)。還記得政治書(shū)上一條理論：科技與工業(yè)相輔相承。在當(dāng)今的科技發(fā)展之路上，我們需要融合各個(gè)行業(yè)去組成一個(gè)有潛力的，可以推動(dòng)未來(lái)的一種理念。

　　讓我們看一看一支樂(lè)隊(duì)，需要主唱，鼓，吉他貝斯等樂(lè)器，也許缺少一個(gè)人，這支樂(lè)隊(duì)就失去了至關(guān)重要的音符。而且，可能樂(lè)隊(duì)中的每一個(gè)人技術(shù)都很高超，但最要緊的是配合，只有每一份子都能感受到其他人的思想與節(jié)奏，才能成就一支完美的樂(lè)團(tuán)。但融合與配合是不一樣的。如果說(shuō)配合是A+B，那么融合就是A×B，在大多數(shù)情況下，融合的威力比配合要強(qiáng)大的多。配合，是單獨(dú)的兩種事物進(jìn)行合作；融合，是將對(duì)方的特點(diǎn)精神與自己的進(jìn)行合并同時(shí)升華，合二為一。在服裝界，西裝上可以融入中國(guó)風(fēng)；在音樂(lè)界，搖滾可以配上古箏琵琶。這種效果，既是融合。在美國(guó)的許多餐廳，菜單上許多中國(guó)菜與西方菜的結(jié)合，在文化界中，油彩與水粉也可以創(chuàng)造出新的境界。應(yīng)該說(shuō)，世界的每一分每一秒每一個(gè)角落都在融合。人與自然，一個(gè)恒久遠(yuǎn)的話題，再次被聯(lián)系到融合，若是人類(lèi)善待自然，世界的災(zāi)難就會(huì)少很多。

　　一草一木一花都可以與人類(lèi)和諧共處，很多人對(duì)于自然，希望能達(dá)到一種統(tǒng)治。最致命的就是這種君臨感，因?yàn)槿伺c自然，應(yīng)是一種融合，人也是自然的一員。所以融合，在思想必須保持謙卑與平等，才能完善自我，完美他人。融合，看似簡(jiǎn)單，而且力量效果極大，但要想達(dá)到融合，是難能可貴的'，需要相互理解溝通并配合等多重條件。在融合之后，就可以帶來(lái)延續(xù)。比如一種體制，一個(gè)家庭。在一個(gè)家庭中，親情不僅需要保持，更需要呵護(hù)。要考慮到其他人的感受，才不會(huì)有烽火與矛盾。

　　在融合中學(xué)會(huì)感知，體會(huì)是很重要的。在不知不覺(jué)中，融合也會(huì)給自身以一種提高，一種進(jìn)化。融合，有利無(wú)弊。兩個(gè)人若是融合交流，自己也會(huì)得到對(duì)方的思想并融入自己的，從而步入新的自我。世界的開(kāi)端是融合，也會(huì)是融合而終結(jié)。就像調(diào)一杯奶茶，世界就是你們和我們，一個(gè)整體，洋溢著完美的活力，如同烏托邦。融合，必將會(huì)持續(xù)，永不停息。

融合的作文12

　　融合，是增長(zhǎng)，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無(wú)力輕嘆著縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長(zhǎng)。他在講臺(tái)上，手捧著我愛(ài)的語(yǔ)文，卻講著我不愛(ài)的語(yǔ)文。一天一天，為了一紙?jiān)嚲恚�一張成�?jī)單而學(xué)，語(yǔ)文在嘆息，語(yǔ)文在哭泣。不停地背誦默寫(xiě)中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會(huì)作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精致，只記得它要考。曾幾何時(shí)，我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩(shī)詞;曾幾何時(shí)，我們不是心有感觸而書(shū)寫(xiě)文章;曾幾何時(shí)，我們不是為愛(ài)而學(xué)，而是為學(xué)而愛(ài)。

　　為了迎合考官而寫(xiě)的一篇一篇”我愛(ài)”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應(yīng)試教育中，融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜，帶著神圣卻平和的心去研讀語(yǔ)文，真正為了愛(ài)而學(xué)，而背，而寫(xiě)。融合了，我沒(méi)有忘卻自己的心和語(yǔ)文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生，為理想與夢(mèng)想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是，他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛(ài)的語(yǔ)文，講著我愛(ài)的語(yǔ)文。

　　與我們一起感受著，感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類(lèi)的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無(wú)奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招”的`嘆息。最后，當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過(guò)眼前，轉(zhuǎn)過(guò)身去，細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí)，還是一片潔白的冬雪，經(jīng)世間磨煉之后，那片無(wú)暇依舊的雪。感受過(guò)滄桑之后，不是水，沒(méi)有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫(xiě)下文章，寫(xiě)下最真實(shí)最透明的心情，只是為了想寫(xiě)而寫(xiě)，不是別的。研讀語(yǔ)文，讀出最真切的感受，只是為了愛(ài)與理想而學(xué)，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長(zhǎng)著自己的增長(zhǎng)，而不是埋沒(méi)于長(zhǎng)河深處，埋沒(méi)于應(yīng)試教育漫天考卷下。

融合的作文13

　　你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶(hù)，你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會(huì)，才能更快地成長(zhǎng)。只有融合，才能發(fā)展。

　　我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨(dú)特個(gè)性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與

　　自私，把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺(jué)到，你現(xiàn)在所處的班級(jí)就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過(guò)程。

　　我們每個(gè)人要學(xué)會(huì)的不僅僅是個(gè)體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得，周恩來(lái)在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會(huì)制度，不同文化之間的國(guó)家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會(huì)制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒(méi)有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國(guó)家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見(jiàn)，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。

　　我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個(gè)國(guó)家，身處于這個(gè)世界，這個(gè)地球乃至宇宙中。縱然是滄海一粟又如何，總會(huì)存在你留下的痕跡，每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì)獨(dú)立生存。融合的過(guò)程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)包容與接受他人，學(xué)會(huì)融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的'過(guò)程。

　　人與人之間的融合，人與社會(huì)之間的融合，國(guó)與國(guó)之間的融合，無(wú)一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們是幸運(yùn)的，身處在這個(gè)理性，包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個(gè)人融入社會(huì)，把那個(gè)國(guó)融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。

融合的作文14

　　世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，它將每個(gè)國(guó)家的文化都融合在了一起，拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離。

　　而高中校園便是這巨大調(diào)色盤(pán)中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。

　　記得剛踏進(jìn)高中大門(mén)時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒(méi)有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺(jué)得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒(méi)可能融合在一起嘛！

　　來(lái)到教室后，看到老師在黑板上寫(xiě)好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫(xiě)著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！

　　我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱?chǎng)，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒(méi)有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。

　　然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來(lái)，主動(dòng)問(wèn)我他們?cè)撟鍪裁垂ぷ�。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺(jué)�？粗�他們臉上燦爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。

　　掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂(lè)乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。

　　我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開(kāi)始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬(wàn)條小溪流融合在一起，成為大海中的.一份子。

　　千萬(wàn)顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬(wàn)朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無(wú)際的田野；無(wú)數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

　　只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開(kāi)心扉，讓你的心和大家的心融合吧！

融合的作文15

　　當(dāng)調(diào)色盤(pán)上的藍(lán)色和黃色相碰撞時(shí)瞬間又產(chǎn)生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。于是凡世間的每一樣事物都融合為其他色彩。那么如今的我站在這相同的地方，現(xiàn)在與過(guò)去相互傾聽(tīng)訴說(shuō)，一切又是怎樣的融合？

　　整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長(zhǎng)。曾經(jīng)是我童年最美好的時(shí)光，曾經(jīng)是建立我與這個(gè)世界認(rèn)知的橋梁，就是眼前的幼兒園。

　　我還清晰地記得你是我童年時(shí)期關(guān)系最鐵的伙伴——皮膚白皙，扎著兩個(gè)羊角辮，微笑時(shí)總會(huì)露出兩個(gè)甜美酒窩的'小女孩。當(dāng)時(shí)我們最喜歡玩的便是蕩秋千。一開(kāi)始只是輕輕泛起。每當(dāng)這時(shí)你就會(huì)喊道：“再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！”叫聲與笑聲融合在風(fēng)中，然后傳向遠(yuǎn)方。時(shí)間與空間定格在這一刻，記憶的相冊(cè)記載下這一刻，記載著那個(gè)愛(ài)笑愛(ài)玩的女生，記載著回蕩在空中揮著不去鈴鐺般的笑聲，記載著那份最初的最美好的歡樂(lè)。我沒(méi)有忘記，從來(lái)沒(méi)有。

　　或許是巧合，或許是命中注定，十年后的我們來(lái)到了同一所學(xué)校的同一個(gè)班級(jí)。你依舊扎著兩個(gè)小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見(jiàn)到你的時(shí)候，心中的那份激動(dòng)噴涌而出。那童年中瑣碎的、細(xì)微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。

　　“你還記得我嗎？”聽(tīng)似平靜的聲音卻藏著一層層波瀾。

　　“你是誰(shuí)？”看著她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個(gè)字，如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，無(wú)疑像一盆冬日里的冷水將我心中的期盼全部用力地?fù)錅�。滿心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺(jué)不出一絲一毫的色彩。是誰(shuí)也無(wú)法阻止的心涼到底。“我是你的幼兒園同學(xué)�！被卮疬@一切的時(shí)候我卻表現(xiàn)得如此平靜。我沒(méi)有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的存在。我知道，時(shí)間就是一個(gè)回不去的夢(mèng)。有些東西注定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。

　　看著眼前那個(gè)充斥著我童年美好回憶的秋千，心卻不知怎么地輕輕觸動(dòng)了一下。當(dāng)日鮮艷的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐銹味和斑駁的痕跡，叫人尤為不忍。

　　我們的青春年華中總會(huì)有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發(fā)預(yù)料的力量。我們注定是要長(zhǎng)大的，即使有些東西是我們所無(wú)力挽回的，至少曾經(jīng)擁有過(guò)，至少我還記得。