蒙古風(fēng)俗作文

精選蒙古風(fēng)俗作文4篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的蒙古風(fēng)俗作文4篇，希望能夠幫助到大家。

蒙古風(fēng)俗作文 篇1

　　去了呼倫貝爾大草原，我們又要去一個(gè)美麗的景區(qū)。里面全是蒙古包，剛要進(jìn)去，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)美麗的蒙古姑娘托著一杯杯馬奶酒，笑著端到了我的面前。我沖她微笑，她也向我開(kāi)心一笑。雖然不是那種放聲大笑，可是能看出她們的熱情。

　　喝的這種馬奶酒也叫做下馬酒，喝之前要用右手無(wú)名指沾酒，往上彈一下，往下彈一下，往前彈一下。這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣有一個(gè)傳說(shuō)：成吉思汗被邀請(qǐng)到另一個(gè)過(guò)蒙古部落去做客，這個(gè)蒙古部落的頭腦想毒死成吉思汗。于是在酒里下了毒，成吉思汗手指上帶了一個(gè)琥珀戒指，他用手指在酒里沾了一下，發(fā)現(xiàn)戒指變了顏色，知道酒里有毒。為了不傷和氣，他說(shuō)：“第一杯酒，我們敬天。”于是，就走到了外面，灑向了天空。首領(lǐng)又給他到了第二杯酒，他用手一沾，戒指又變成紫色的了，他把第二杯酒灑向了地。說(shuō)：“第二杯酒，我們敬地”。首領(lǐng)又給他到了第三杯酒，他用手一試，琥珀戒指還是變成了紫色，他把第三杯灑向前面，說(shuō)：“第三杯酒，我敬大家”。倒了第四杯，他一試，沒(méi)有毒了，就喝了下去。

　　我和弟弟各喝了一大口，“哇，真辣啊”。

　　我和弟弟不約而同地喊叫起來(lái)。

　　喝完酒，便往里面走。哇~里面可真是漂亮，一群群的蒙古包，那么的雪白，那么的美麗。

　　游玩了一會(huì)兒，我們就開(kāi)始看蒙古人“殺羊表演”。蒙古人殺羊有兩個(gè)特點(diǎn)：一是殺羊不見(jiàn)血，二是剝羊皮不用刀。今天，我看到了！首先他們從一卡車(chē)的羊中，抱出一只綿羊來(lái)，把它放在一個(gè)殺羊的架子上，然后他們用刀在羊的心臟那個(gè)地方開(kāi)一個(gè)口子，然后把手伸進(jìn)羊的肚子里，把心臟掏出來(lái)露在外面，能看到心臟在崩崩崩崩的跳。殺羊人用刀割破它的四肢，然后用拳頭使勁往里面鉆，皮一會(huì)兒就剝到底了。

　　整個(gè)殺羊表演，驚險(xiǎn)刺激又慘不忍睹。

　　看完了殺羊表演，我們又去祭祀蒙古族人的老祖宗。之前導(dǎo)游告訴我們的一定要找一塊石頭。我仔細(xì)地找啊找，找到了一塊石頭，一直用手攥著。祭祀是一件嚴(yán)肅的事情，不允許嬉笑，我們圍著最大的那個(gè)敖包繞了三圈，就把石頭扔到上面。敖包是堆在草原比較高的'地方，以前是用來(lái)看方向的�，F(xiàn)在的敖包就是讓蒙古要結(jié)婚的人來(lái)這里拜一拜，我們把石頭扔進(jìn)去，就是讓它保佑我們平安的。

　　祭祀完畢，一個(gè)蒙古族人告訴我們，這里的標(biāo)志：上面一團(tuán)火，中間一個(gè)太陽(yáng)，下面一個(gè)月亮。火代表的是天，太陽(yáng)代表的是首長(zhǎng)，月亮代表的是首長(zhǎng)的夫人，也許，這就是這個(gè)地方團(tuán)結(jié)的主要原因了吧。

　　看完了所有的民族風(fēng)情，我們來(lái)到了餐廳吃飯。這飯我們吃不慣，羊肉就只用水一煮，什么也不處理了。但這也許就是最有營(yíng)養(yǎng)的了。

　　飯后，我們依依不舍地告別了這個(gè)地方，這個(gè)美麗而又充滿(mǎn)民族特色的地方。

　　再見(jiàn)了，蒙古族人民；再見(jiàn)了，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的大草原。

蒙古風(fēng)俗作文 篇2

　　蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來(lái)，有的騎著摩托、乘著越野吉普車(chē)趕來(lái)，在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。

　　如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來(lái)到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努！賽努(好啊！好！)表示自己的情懷，一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這里的主人會(huì)由衷地高興。

　　當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來(lái)了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè))位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤(pán)，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái)；如果您不善飲酒，接過(guò)銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密。

　　這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點(diǎn)面條，讓客人們少吃一點(diǎn)墊個(gè)頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒？？酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開(kāi)始。接著用大杯(比銀碗小一點(diǎn)專(zhuān)用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長(zhǎng)者開(kāi)始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂(lè)唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。

　　如果說(shuō)草原是綠色的`大海，蒙古包則是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實(shí)用，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆運(yùn)。

　　蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐。“哈那”是數(shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架�！盀跄釛U”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個(gè)蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風(fēng)的侵害。

蒙古風(fēng)俗作文 篇3

　　美麗的草原——蒙古族的家

　　“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶(hù)曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。

　　走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門(mén)窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買(mǎi)掉牛羊，用換來(lái)的'錢(qián)買(mǎi)些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……

　　說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。

　　他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨�更加富有活力�?/p>

　　蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。

蒙古風(fēng)俗作文 篇4

　　我特別鐘愛(ài)于蒙古族，因?yàn)槲伊魈实难�就是蒙古族的血統(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。

　　說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無(wú)邊無(wú)際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來(lái)到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿(mǎn)了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的'蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫(huà)。

　　有時(shí)候，服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對(duì)于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊�蒙古族服飾總體上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。

　　而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱(chēng)新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱(chēng)春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開(kāi)始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。

　　哦！多么獨(dú)特的蒙古族，我愛(ài)你。