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《千與千尋》觀后感
在看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《千與千尋》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《千與千尋》觀后感1
二存在在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間
點(diǎn)綴著夏之花朵的草地，毫無(wú)遮擋的藍(lán)天，和風(fēng)而動(dòng)的白云，散落其間的，是破敗的建筑和石像，這種景象，引得心靈會(huì)莫名哀傷。配樂(lè)的琴鍵，有著晶瑩的意味，讓人聯(lián)想起水晶一類(lèi)的精致事物。
事實(shí)上完全有理由認(rèn)為已過(guò)六旬的宮崎導(dǎo)演會(huì)對(duì)自己把這種情景融合到劇情里感到得意。他也喜歡這些，并且是非常非常喜歡。他對(duì)世人說(shuō)，自己會(huì)在古建筑公園徘徊，斜陽(yáng)西下之時(shí)，有落淚的沖動(dòng)。
也許真正能和自然完美結(jié)合的人類(lèi)存在的證據(jù)，都需是破敗不堪的。風(fēng)之谷，天空之城，OnYourMark，幽靈公主...我們見(jiàn)慣了宮崎導(dǎo)演的“荒野美學(xué)”，最后的最后，這幾年老先生忍不住放出了“狠話(huà)”：我期望青草接管世界。
這實(shí)在不是什么“清醒者的責(zé)任感”使然，事實(shí)上宮崎導(dǎo)演恰是不符責(zé)任的，對(duì)于動(dòng)畫(huà)，他樂(lè)于加進(jìn)“沒(méi)必要”加的，精心雕琢成渾然天成的樣子，像一個(gè)把自己的魂靈和生命也都統(tǒng)統(tǒng)灌注進(jìn)作品的呢喃的老藝匠。
比如突然冒出的古老的小鎮(zhèn)，消失了的食肆形式，古樸的道路，石板縫隙間青草招搖...
但是仿佛夢(mèng)的色澤會(huì)失真，而腦海中紛亂的記憶也會(huì)扭曲變形，小鎮(zhèn)的斑駁，實(shí)在很獨(dú)特。到處是莫名的符號(hào)和標(biāo)記，剝落的墻皮上漆著花朵、文字、星星和月亮，仿佛自己就告訴你，這是夢(mèng)的場(chǎng)景，這種景象在現(xiàn)實(shí)中，不會(huì)存在了。
音樂(lè)的旋律變得好古老。
千尋父母延續(xù)他們的專(zhuān)斷。九十年代各地都在開(kāi)發(fā)，然后就是倒閉。作為大潮退潮后的少數(shù)成功者的千尋父親，把這種話(huà)說(shuō)得簡(jiǎn)單而輕易，不了解的外國(guó)人也可一窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。比這更加諷刺的是，他認(rèn)為“美麗的自然”就一定是主題公園的杰作，而千尋母親則認(rèn)為“感到舒服”的地方，是適合野餐的（提到應(yīng)當(dāng)帶三明治）。
都市人的趣味之惡俗，入木三分。
父親既然在別人勸他減速的時(shí)候會(huì)夸贊車(chē)好，就一定會(huì)說(shuō)出“信用卡、現(xiàn)金，隨他收取”這種話(huà)來(lái)。而他吃飯的.樣子，是非常夸張的，簡(jiǎn)直是一種暴發(fā)戶(hù)的習(xí)氣。
千尋的“孩子的天然優(yōu)點(diǎn)”再次體現(xiàn)。唯一一個(gè)認(rèn)為這樣不妥的人。劇情里神話(huà)中的神明并沒(méi)有體現(xiàn)什么光輝性，“吃了神享用的食物”有著湯婆婆作為借口的可能；本質(zhì)上是，單單這樣不打招呼就開(kāi)動(dòng)筷子，不論在任何地方都是很不好的。
千尋獨(dú)自閑逛。此時(shí)她的柔弱變得很顯眼--對(duì)于臺(tái)階拾級(jí)而上。而她并不是只有這般的力氣，而是健全而輕快的孩子。這就為她下面劇情里能夠“賣(mài)力”提供了條件，這樣不會(huì)把周遭事物的客觀催化，提升到一個(gè)主觀的“幫助”的高度。
天不可思議地黑，神秘的少年出現(xiàn)，衣履也是很脫離現(xiàn)代日本的。一切看起來(lái)都很怪異，千尋只得接受，觀眾只得接受。這種連貫一脈相承于片頭，不過(guò)性質(zhì)已然大異。千尋不能相信少年的說(shuō)法，但天空印證了，因此她就轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑿艑⒁伞?/p>
白龍第一次出現(xiàn)就很飄忽莫測(cè)。他有著這種自由度和自由的習(xí)氣，易于湯屋里的任何人的印象，至此開(kāi)始帶給觀者。
千尋父母存在一種人到豬的卡通化過(guò)渡，因此衣服不合身（笑）但仍然存在，提醒著變化的突然。而杯盤(pán)狼藉的畫(huà)面能勾起任何人對(duì)貪食的厭惡--如果先前千尋父母的吃喝帶給人的感覺(jué)還算被壓制住的話(huà)。
夜晚出現(xiàn)的怪物，在氤氳霧氣中抽打豬的這位“掌柜”顯出了一點(diǎn)真面目，真是分外難得。除此之外，其他情景里都是半透明的幽靈。
隨著幻景展開(kāi)，日本能樂(lè)風(fēng)格的旋律開(kāi)始出現(xiàn)了。白天時(shí)過(guò)來(lái)的鐘樓，現(xiàn)在其左右已然拓展起一片燈火，石蛤吐出的水形成了曠闊的河，迷幻的對(duì)岸，明明白白地“無(wú)法逾越的彼岸”的意思，意指千尋無(wú)法歸去。這種情景，比單純強(qiáng)調(diào)“世界的規(guī)則”在劇情之初要生動(dòng)得多。
就像千尋看到天黑才開(kāi)始逃走，她也是看到自己的手臂竟然能穿人而過(guò)才沒(méi)有拒絕幫助。危急時(shí)刻的崩潰并且毫無(wú)主見(jiàn)，人們會(huì)本能地拒絕一切事物，包括好意。本來(lái)手臂已經(jīng)穿人而過(guò)了，但還能撥動(dòng)頭發(fā)這種輕巧的事物，隱含卻也明顯地告知“逐漸消失”的童話(huà)設(shè)定正是進(jìn)行時(shí)。
即使時(shí)間不容許，白龍也并為強(qiáng)迫千尋吃藥。千尋揮舞著空氣一般的手臂掙扎的同時(shí)，持著單藥的那只手始終一動(dòng)未動(dòng)，待她認(rèn)識(shí)到自己真的在消失后，藥送到了嘴邊。理智地等待，為對(duì)方著想地選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)，少年的舉止精干，而且，朋友是在處事上是異于父母的。
清冷的夜映襯著很溫情的一刻。
對(duì)千尋所念的咒語(yǔ)也許并非無(wú)意為之。
流傳甚廣的《柳毅傳》傳奇有云：“龍以水為神,舉一滴可包陵谷...”水和風(fēng)是龍的依托，也是龍的力量，拿來(lái)施展是很合適的。
隔墻開(kāi)門(mén)，穿過(guò)倉(cāng)庫(kù)、冷庫(kù)、養(yǎng)殖場(chǎng)。看似隨意的設(shè)計(jì)精妙非凡。自后觀者會(huì)了解到此地是一個(gè)“消費(fèi)中心”的事實(shí)，而巨大的消耗是如何補(bǔ)充的，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有占篇幅地解決了。另外還突出了帶她飛跑的那個(gè)人--總之，是全面的相導(dǎo)。
一個(gè)新學(xué)校的各處也許幾天就被一個(gè)學(xué)生踏遍，而亦會(huì)有畢業(yè)時(shí)仍感到陌生的人。對(duì)境況的熟悉，引申出來(lái)是一種人生的差別，接下來(lái)我們可以看到許多慵懶的人，女侍從，打雜的女孩們，忙碌的青蛙一樣的家伙們，如果猜測(cè)他們不會(huì)到工作范圍以外的地方走走（即使近在咫遲），那幾乎是毫無(wú)疑問(wèn)的。
接下來(lái)就出現(xiàn)了最初的這類(lèi)人。對(duì)客人點(diǎn)頭哈腰的青蛙，是對(duì)公式化的人們的諷刺。歡迎光臨。歡迎光臨。歡迎你回來(lái)。不斷地說(shuō)著表象上的謙辭，鞠躬很歡，但這個(gè)人物給人的感覺(jué)則是“一動(dòng)不動(dòng)”的可笑。而謙辭和鞠躬，正是日本社會(huì)所泛濫的。皮笑肉不笑。內(nèi)心咒罵。臉上的每個(gè)細(xì)胞都非凡恭敬。
湯屋就是浴室，而“油”是這個(gè)屋的名。其實(shí)夜晚紛紛前來(lái)的神靈，在日本民俗里幾乎都是很常見(jiàn)的，比如戴紙面具的春日神，是神社的春日大社祭中扮的主要角色之一，對(duì)于日本這個(gè)注重傳統(tǒng)和保留民俗的國(guó)家，小孩子沒(méi)有理由先前沒(méi)見(jiàn)過(guò)這類(lèi)傳說(shuō)中的人物的樣子。千與千尋的神隱，以想象為舞臺(tái)，卻在各個(gè)方面都突出了現(xiàn)實(shí)意義。千尋看到神祠的表情是驚奇和求知的，然而人們所拜的“神”真正出現(xiàn)在面前的時(shí)候卻驚慌不止，這種孩童心理的刻畫(huà)，鮮明飽滿(mǎn)而有異于成人世界。
險(xiǎn)境連連白龍也施展各種才華。千尋像抓救命稻草一樣抓住了白龍的衣服，后者按住千尋的手慢慢將它們挪開(kāi)。含蓄地表達(dá)，本質(zhì)上卻是殘酷而必須的。至此，千尋學(xué)著面對(duì)。
回應(yīng)了屋子里的人。柔軟的口氣迅速變成冷酷的嗓音，八面玲瓏的..孩子。
白先生的翻譯是不得已，區(qū)別于san，照理說(shuō)用了sama一詞已然極盡尊敬之能事，應(yīng)該翻譯成“大人”。正像它用在別的地方的：提到神靈的時(shí)候，往往加在后面，“kami-sama”。用在這里，真是殘酷的敬語(yǔ)。
同樣照應(yīng)的是：白龍進(jìn)屋的時(shí)候有龍?zhí)状M(jìn)屋后拿起他的草履。
《千與千尋》觀后感2
談?wù)搶m崎駿的作品是一件不容易的事情，或者說(shuō)談?wù)撊魏我粋�(gè)領(lǐng)域里的傳奇人物都是困難的。從《風(fēng)之谷》到《起風(fēng)了》，宮崎駿創(chuàng)作生涯的30多部作品，每一部作品都值得反復(fù)品味。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)訪(fǎng)談，幾位影評(píng)人在賞析《千與千尋》，主持人問(wèn)：我們講了這么久，都在說(shuō)這部作品的優(yōu)點(diǎn)，難道它沒(méi)有什么缺點(diǎn)嗎？嘉賓反問(wèn)主持人：“那你說(shuō)它有什么缺點(diǎn)呢？”然后大家相視一笑，這個(gè)問(wèn)題不了了之。
獲得這樣的評(píng)價(jià)跟宮崎駿本身的人物個(gè)性是分不開(kāi)的。一個(gè)是由于他的專(zhuān)注于勤奮，從對(duì)于配樂(lè)的高要求，到堅(jiān)持手稿創(chuàng)作的習(xí)慣，造就了每一個(gè)精品。以至于每次電影上映之后，就會(huì)涌現(xiàn)大量高品質(zhì)的壁紙、鈴聲以及周邊玩偶。另一個(gè)則是來(lái)自于宮崎駿所獨(dú)有的恢弘的想象力，據(jù)說(shuō)宮崎駿每天早上到達(dá)自己的工作室之后，都會(huì)面對(duì)空無(wú)一人的工作室鞠躬并道早上好，因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)空間之內(nèi)，也有靈在和人類(lèi)一起生活。這些細(xì)節(jié)聽(tīng)起來(lái)有些讓人毛骨悚然，但是卻在影片中表現(xiàn)成為宮崎駿的強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
對(duì)于他的動(dòng)畫(huà)，不同的人看總會(huì)有不同的感受，這些電影作品不僅僅是為孩子們所創(chuàng)作的，或者說(shuō)在童年看和長(zhǎng)大之后回看很可能會(huì)有完全不同的解讀和體驗(yàn)。以這部《千與千尋》為例，有人看到了無(wú)臉男默默付出的愛(ài)情，有人看到了白龍堅(jiān)守的友情，有人看到了老爺爺?shù)纳屏�，還有人看到了不減肥的嚴(yán)重后果……但是可以統(tǒng)一的是，這一定是一部關(guān)乎成長(zhǎng)的作品。
從人物設(shè)定的角度來(lái)看，《千與千尋》在宮崎駿的所有作品中是顯得獨(dú)樹(shù)一幟的。他筆下的主人公，大多數(shù)是留著短發(fā)，身手干練的女性，即使像《懸崖上的金魚(yú)姬》里波妞那樣瘦瘦小小的萌妹子，也是擁有神力的家伙。而千尋卻與他們完全不同，影片的開(kāi)場(chǎng)，千尋與父母一同出行，大大的腦袋顯得四肢尤為瘦弱，全程還擺著一副臭臉，是個(gè)明顯的有心氣沒(méi)能力的青春期少女。在穿過(guò)隧道之后，影片正式開(kāi)始，也拉開(kāi)了千尋的成長(zhǎng)之旅。
10歲的千尋當(dāng)然是脆弱的，尤其是看到父母由于偷吃了給神的食物而變成豬之后，整個(gè)人都變得手足無(wú)措，這是她這個(gè)年紀(jì)所無(wú)法接受和處理的重大打擊。以至于后來(lái)白龍?jiān)诮o她飯團(tuán)的時(shí)候，千尋一邊吃一邊哽咽的哭出聲來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的白龍是千尋唯一可以依靠的人了。
但是依靠無(wú)法解決問(wèn)題，當(dāng)千尋意識(shí)到自己只有工作才能救回自己父母的時(shí)候，她堅(jiān)持要獲得一份工作，面對(duì)湯婆婆的百般刁難和侮辱，千尋只是低著頭重復(fù)一句話(huà)：我要在這里工作，這個(gè)信念是支撐著她成長(zhǎng)的動(dòng)力。
整部影片的展開(kāi)就是千的成長(zhǎng)史（這個(gè)時(shí)候的她已經(jīng)被剝奪了名字）。她去服侍別人都避之不及的腐爛大人，去尋找湯婆婆的姐姐，去解救白龍和無(wú)臉男，最后鼓起勇氣跑過(guò)在影片開(kāi)頭她不敢觸碰的水管，隨著她一躍而下，千已經(jīng)突破了自己，她已經(jīng)不是最初那個(gè)懵懵懂懂，瘦弱無(wú)力的千尋了。
關(guān)于十幾歲花季少女的成長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)片不在少數(shù)，但《千與千尋》是與眾不同的，它不像國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)那樣只是簡(jiǎn)單了狼與羊的大鬧；也不是好萊塢式的合家歡大團(tuán)聚，在《千與千尋》中沒(méi)有臉譜化的人物，這其中或許也寄托著宮崎駿對(duì)于孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的期望。
湯婆婆在面對(duì)千尋的時(shí)候不留情面，但是在千幫助了腐爛大人之后，她也會(huì)真情流露的笑著擁抱千。而在面對(duì)大寶寶時(shí)候，湯婆婆唯唯諾諾的樣子又令人忍俊不禁。這樣的例子在影片中俯仰皆是：正直的白龍也會(huì)去偷東西；代表著權(quán)威的父母也會(huì)抵不住誘惑而變成豬；而在傳統(tǒng)觀念里恐怖威嚴(yán)的鬼怪在影片中卻顯得人情味十足。他們也會(huì)疲勞，也會(huì)和普通人一樣在閑暇的時(shí)候來(lái)泡湯放松自己。在千尋第一次跟著白蠶神去湯池的時(shí)候，看見(jiàn)那憨態(tài)可掬的神靈相信很多觀眾都忍不住笑了。當(dāng)然還有無(wú)臉男的塑造，他對(duì)于千尋的態(tài)度和舉動(dòng)，豐富的人物情感以及立體的人物形象與傳統(tǒng)的鬼怪截然不同，這里就不一一細(xì)表了。
其實(shí)在宮崎駿的大部分作品中都可以看見(jiàn)他對(duì)于自然，神靈的刻畫(huà)，以及借此傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值觀念。在《千與千尋》中，千找到了腐爛大人身上的一根刺，叫來(lái)眾人幫忙之后，卻拔出來(lái)一輛自行車(chē)，之后是更多的工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。原來(lái)腐爛大人是河神，是因?yàn)槭艿搅宋廴静抛兂扇巳吮苤患暗墓治�。他為澡堂的人留下了金砂，給了千一顆藥丸，這直接推動(dòng)了之后的劇情發(fā)展。可以說(shuō)千通過(guò)自己幫助了河神大人，同時(shí)完成了對(duì)于自己的救贖，而宮崎駿想借這個(gè)橋段表達(dá)什么相信是再明顯不過(guò)了，千何嘗不是在幫人類(lèi)贖罪呢？
這樣的觀念宮崎駿表達(dá)過(guò)很多次，比如樹(shù)洞后的世界里居住的只有純凈的孩子才看得見(jiàn)的龍貓，比如《哈爾的移動(dòng)城堡》（可能是《天空之城》）里愿意為了拯救河谷環(huán)境獻(xiàn)出生命的主人公，再比如《懸崖上的金魚(yú)姬》里被人類(lèi)污染所嚇倒從而不讓波妞接近人類(lèi)的神……
不過(guò)宮崎駿卻很少用大自然的報(bào)復(fù)或是神靈的.處罰來(lái)宣揚(yáng)這樣一種觀念，反而在他的筆下這些被人類(lèi)背叛的自然之神都透露出一種友善與寬容。河神會(huì)在被幫助之后給人類(lèi)留下他們最想要的金子，海神會(huì)向人類(lèi)展示她的恢宏壯麗，并給人類(lèi)與自己女兒共處的機(jī)會(huì)。宮崎駿一直在尋找的，是人與自然的和解，是人類(lèi)與這個(gè)世界和諧共處的美好愿望。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，河神的變身還有千與千尋身份的轉(zhuǎn)化，都可以被認(rèn)為是一種隱喻：在面對(duì)世界誘惑的時(shí)候，我們往往會(huì)被異化，丟失了自己原始的身份。而只有通過(guò)成長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)自我的突破，才能完成對(duì)自己的救贖，達(dá)到與世界的和解。
據(jù)說(shuō)宮崎駿原本是打算用千尋與白龍和無(wú)臉男大戰(zhàn)一場(chǎng)作為影片的結(jié)局的，但后來(lái)覺(jué)得不妥就改了，這真是觀眾的萬(wàn)幸，因?yàn)槌砷L(zhǎng)本就是一趟沒(méi)有回程的火車(chē)，用一段旅行作為影片的結(jié)尾要比一個(gè)爛俗的對(duì)決好得多。影片的最后，千尋拯救了父母回到最開(kāi)始的隧道，一切都好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，但是身為千的那段經(jīng)歷讓現(xiàn)在的千尋早已不是之前那個(gè)小姑娘了。在隧道的這頭，沒(méi)有腐爛大人，沒(méi)有險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)，只有面前一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，而人類(lèi)何嘗不是跟著千尋一起成長(zhǎng)了呢？
《千與千尋》觀后感3
沉重的找尋——讀宮崎駿影片
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類(lèi)的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說(shuō)到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)-羅西書(shū)》
之所以將標(biāo)題稱(chēng)為“讀……”，只因個(gè)人認(rèn)為，宮崎駿——這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫(huà)界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來(lái)形容，他的作品，是用來(lái)讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書(shū)，將無(wú)數(shù)百態(tài)畫(huà)面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛(ài)敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話(huà)：“如果一個(gè)成年人喜歡看卡-通與動(dòng)畫(huà)，那么他一定不愿長(zhǎng)大�！薄欢�，恰恰相反的是，當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動(dòng)畫(huà)王國(guó)，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒(méi)有一部是拍給孩童的，其蘊(yùn)涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項(xiàng)背，反而會(huì)覺(jué)得自己尚未成熟與長(zhǎng)大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于20xx年的大型動(dòng)畫(huà)，可以說(shuō)是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂(lè)道也同樣最被稱(chēng)贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會(huì)耳聞眾多譽(yù)美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿(mǎn)的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語(yǔ)中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開(kāi)的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開(kāi)始便營(yíng)造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時(shí)，畫(huà)面和情節(jié)將影片倏時(shí)帶入高潮。
從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類(lèi)們。以控制者的“理由”——只因人類(lèi)的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實(shí)千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類(lèi)”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進(jìn)了策劃者的陰謀，成為了這異域之地的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界并非“和諧、美好、團(tuán)結(jié)”，這些打著“貪婪制裁者”旗號(hào)的牛鬼蛇神們似乎比人類(lèi)的貪欲更加有過(guò)之而無(wú)不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫(xiě)實(shí)著現(xiàn)實(shí)人間某些寫(xiě)照?——主人公小千尋的千里之尋便在這樣充滿(mǎn)膽寒與驚悚的氛圍內(nèi)展開(kāi)……
但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序排列了人類(lèi)“七宗罪”，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，當(dāng)年好萊塢曾拍攝過(guò)同名電影，而《千與千尋》的出現(xiàn)，我們大可解讀成動(dòng)畫(huà)版的《七宗罪》，這些惡行，在片中眾妖魔身上“活靈活現(xiàn)”般展露得一覽無(wú)余!
為實(shí)現(xiàn)解救父母于危難這一目標(biāo)的少女千尋，“無(wú)間道”般打入了“敵軍”核心內(nèi)部——鬼魅城中心的所謂“娛樂(lè)中心”，以她與鬼怪們形成鮮明對(duì)比的機(jī)智、善良、勇敢、純真，通過(guò)險(xiǎn)象環(huán)生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與斗爭(zhēng)，漸漸深入了這“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的妖魔王國(guó)，一層層剝絲抽繭，揭開(kāi)一幕幕充滿(mǎn)了扭曲的內(nèi)部真相，暴露了“鬼”世界中充滿(mǎn)罪孽的紜紜眾生之臉譜。
宮氏動(dòng)畫(huà)的精華之處，在于總能透過(guò)非人之物來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)的真正本質(zhì)。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫(huà)著現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)虛偽、偽善的面孔么?那永遠(yuǎn)吞噬不滿(mǎn)其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫(xiě)照?另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類(lèi)必將面對(duì)的精神肉體的雙重腐爛?那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們;以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤-蟆蟲(chóng)豸般的魑魅魍魎，更“過(guò)目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類(lèi)未來(lái)的`警視卷軸!
但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對(duì)影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之后看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍;還有給予熱情關(guān)愛(ài)的工頭小玲、鍋爐爺爺;連那兩位最具復(fù)雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復(fù)仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢(qián)婆婆都有她們最后良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛(ài)一面;甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉(zhuǎn)變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗蟆@些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……
同時(shí)，隨著劇情的鋪開(kāi)，眾多細(xì)微之處的暗喻，成為點(diǎn)綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升-天的毒刺，正象征著拔出人類(lèi)靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼;那從其體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎?美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望;而在宮崎駿影片中屢屢出現(xiàn)的列車(chē)與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……
最后的結(jié)局自然是美好的，千尋感動(dòng)了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”回歸充滿(mǎn)生機(jī)的樂(lè)園……她找到了自己的父母，也幫助這里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃動(dòng)得昏頭轉(zhuǎn)向的他們?cè)械�、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財(cái)富……
“不要忘記你自己的名字，否則，你就找不到回家的路了!”
“是愛(ài)!是愛(ài)!是愛(ài)改變了這一切!”
這兩句臺(tái)詞甚為值得一提，也許正點(diǎn)出了本片所要表達(dá)的核心理念。
是的，是千尋用善良、真誠(chéng)與愛(ài)在感動(dòng)、改變著鬼魅之城的一切，反觀人類(lèi)社會(huì)，那托起人類(lèi)繁衍的生生不熄之火，不正是愛(ài)嗎?
影片的點(diǎn)睛之筆不在任何畫(huà)面上，而是小主人公千尋的名字，細(xì)心的觀者想必能初見(jiàn)端倪：千尋，代表著人類(lèi)千萬(wàn)次、千萬(wàn)年、千萬(wàn)里的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質(zhì)，尋覓內(nèi)心中最真的那個(gè)自己……也代表著影片制作者通過(guò)少女千尋，愿帶領(lǐng)所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。
然而，歡喜結(jié)局的背后，不由得隱憂(yōu)了起來(lái)——這找尋是沉重的，關(guān)于此片，我的著筆也是沉重的，可我們何曾不愿看到，這沉重有一天會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的，是人類(lèi)真正的輕松與快樂(lè)。
追尋，千尋，直到找到答案!
《千與千尋》觀后感4
最近溫習(xí)了一遍這部電影，忽然之間，發(fā)現(xiàn)這次與以往不同了，自己在這次觀看中不像以前只把它當(dāng)作神話(huà)電影來(lái)看了。
電影講的是千尋一家誤入神隱世界，千尋的爸爸媽媽因?yàn)橥党苑瞰I(xiàn)給神的食物而被變成了豬，這時(shí)“白龍”偶遇了千尋，救了她。千尋為了救父母在“油屋”工作，在經(jīng)歷一系列事情以后，千尋不僅救出了父母，還為“白龍”找回原名“賑早見(jiàn)琥珀主”的故事。
在電影中，我看到了許多。宮崎駿導(dǎo)演在制作動(dòng)漫的同時(shí)也揭露了許多社會(huì)中的丑惡。
千尋和她的父母去新家時(shí)，她的父母都在給、說(shuō)：“好偏僻的地方啊！”、“以后買(mǎi)東西都不方便”，絲毫沒(méi)有關(guān)心與同學(xué)分別情緒低落的千尋。千尋手中的花謝了，千尋很著急，可她媽媽卻說(shuō)：“急什么，都是因?yàn)槟阋恢卑鸦笤谑稚喜艜?huì)這樣的，回家一澆水就好了。”爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)神隱世界的大門(mén)時(shí)，想要進(jìn)去，千尋不去，爸爸媽媽卻執(zhí)意要進(jìn)去，說(shuō)：“千尋你要是不愿意進(jìn)去的話(huà)就在車(chē)?yán)锏任覀兒美��！眿寢屵^(guò)隧道時(shí)要走路，千尋因?yàn)楹ε戮o緊抱住媽媽的手，這個(gè)10歲小女孩在此刻是多么的需要關(guān)懷�。】墒沁@些舉動(dòng)只等來(lái)一句：“千尋不要抓我的手，你這樣我怎么走路呀？”在神隱世界里，爸爸說(shuō)這里好看，媽媽說(shuō)那里好看，他們的眼睛只顧著外面，也不管自己的孩子有多孤單，所以千尋的眼睛失去了光。
我看到這里覺(jué)得千尋的父母眼里似乎只有如何生活，沒(méi)有給千尋關(guān)愛(ài)，沒(méi)給一個(gè)10歲小女孩在這個(gè)年齡段應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，進(jìn)入神隱世界后，他們過(guò)河時(shí)都沒(méi)有拉千尋一把。而且小孩子的話(huà)千尋父母根本就沒(méi)有放在心上，覺(jué)得千尋只是小孩而已，大局是我們這些大人才能控制的。這是大人的自以為是與對(duì)子女的淡漠。孩子的心是童真的，千尋看見(jiàn)花蔫了會(huì)傷心，看見(jiàn)石像會(huì)害怕，父母的反應(yīng)卻是那么平淡，他們放棄了與孩子的平等交流，錯(cuò)過(guò)了與孩子交流的美妙時(shí)光。
神隱世界里，千尋父母被香味吸引，順著香味走到了一家餐館前面，看到這么多美食擺在面前，千尋父母不禁開(kāi)始胡吃海塞，千尋說(shuō)：“別吃了，會(huì)被老板罵的�！彼职謪s說(shuō)：“怕什么，有你爸爸在，老板回來(lái)了現(xiàn)金信用卡隨便收�！痹诤院Ｈ还芾习鍋�(lái)沒(méi)來(lái)時(shí)，大人們的貪婪、認(rèn)為有錢(qián)就能辦妥一切、禁不住誘惑在這一刻顯露無(wú)疑，千尋是小孩子，還沒(méi)有完全接觸大人的世界，所以才沒(méi)有龐大的貪欲，所以才沒(méi)有變成好吃懶做的豬。
若是對(duì)千尋的管教，千尋的父母應(yīng)該是成功的，因?yàn)榍び辛私甜B(yǎng)。教養(yǎng)，就是不給別人添麻煩的意思。千尋看父母這樣，只好獨(dú)自離開(kāi)到小橋上，這也使她遇到了白龍，有了奇遇的開(kāi)始。
回到飯店時(shí)，千尋發(fā)現(xiàn)父母變成了豬，為了救變成豬的父母，千尋在油屋工作。
油屋的規(guī)矩，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫(xiě)照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說(shuō)比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒(méi)有汗水和夢(mèng)想，就只能任人宰割。
這段日子里，千尋被百般刁難。
湯婆婆欺負(fù)千尋是人類(lèi)，便安排千尋和小玲去清掃大浴室，擦大澡盆時(shí)，大澡盆因?yàn)樘K而需要藥浴洗，千尋去拿藥浴牌子時(shí)，管牌子的人卻因?yàn)榍な侨硕唤o牌子，先對(duì)千尋板著臉罵：“你站多久都沒(méi)用，用手刷就可以了�；厝セ厝ァ�，轉(zhuǎn)過(guò)身又對(duì)客人喜笑顏開(kāi)：“歡迎光臨！”“您要艾槀浴��！”“謝謝光臨”，這就是兩副面孔看人，翻臉比翻書(shū)還快的人，對(duì)對(duì)自己沒(méi)有幫助的人，不能浪費(fèi)了給高官富人的笑臉。這就是社會(huì)上，甚至是我們身邊的獻(xiàn)媚的'、表里不一的兩面派。
在這里，還出現(xiàn)了“腐爛神”這一角色，腐爛神所到之處，充滿(mǎn)了淤泥污水，這些東西的氣味可以熏暈青蛙，甚至腐爛飯菜。所有的人都跑去躲起來(lái)了，只有千尋被湯婆婆拉去給“腐爛神”洗澡。在洗澡的過(guò)程中，千尋發(fā)現(xiàn)了“腐爛神”身體里的刺，湯婆婆發(fā)現(xiàn)后，知道了這位客人不是“腐爛神”，召集起全油屋的人拉這根刺。為什么湯婆婆知道這些呢？因?yàn)檫@些狀況可能在以前就有了。刺拉出后，一大堆垃圾被拔出河神的身體，里面有腳踏車(chē)、拖把、馬桶圈等人類(lèi)的生活垃圾，這是讓我們懂得保護(hù)環(huán)境，別再隨處傾倒垃圾，也是讓我們別以貌取人，前一秒還在往油屋外趕的腐爛神，下一秒就是受人尊重的河神。
在油屋里，千尋看到了在屋外淋雨的無(wú)面男，便將無(wú)面男放了進(jìn)來(lái)。
在油屋里，無(wú)面男看到了很多，在油屋的這段日子，無(wú)面男看到了表里不一的人、看到了千尋的善良，看到了神怪們對(duì)“砂金”這一物的貪欲。于是，無(wú)面男開(kāi)始變出砂金，使全油屋的人都圍著他轉(zhuǎn)，這便是貪婪的力量。他變得貪婪、暴躁、瘋狂、囂張，變得吝嗇，變得肆無(wú)忌憚，甚至吃活人�？墒窃谝�(jiàn)到千尋后，無(wú)面男又變得十分乖變得十分羞澀，只是結(jié)結(jié)巴巴地?cái)D出一句：“我的金子，只給你。”前一秒因?yàn)橐?jiàn)不到千尋而胡鬧的他，下一秒又會(huì)安靜下來(lái)，從食物堆中找出一盤(pán)還沒(méi)動(dòng)過(guò)的食物，怯生生地遞給千尋，說(shuō)：“你吃，這個(gè)很好吃的�！薄澳阆胍裁礀|西？我都可以給你�！彼讷I(xiàn)殷勤還是在感謝？“你給不了我想要的�！边@是千尋的答案。
千尋給他吃了河神的丸子。他開(kāi)始嘔吐，吐掉了所有的欲望和虛榮，回歸本來(lái)的自己。
無(wú)面男本是一個(gè)很善良純潔的人，可是在油屋呆久了，無(wú)臉男也被周?chē)沫h(huán)境渲染了，變成了這種模樣。所以說(shuō)近朱者赤近墨者黑。
這部電影中有一句話(huà)：“名字一旦被奪走了，就再也無(wú)法找到回家的路了”，
簽契約的時(shí)候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫“千”。
白龍安慰她并告訴她：“記住你叫千尋，不是千�！鼻ず艹泽@問(wèn)：“你怎么知道我的名字？”白龍說(shuō)：“很早以前我們就認(rèn)識(shí)了，雖然我忘了自己的名字，但我還記得你�！鞍垘椭一亓俗约旱拿�，她從此知道，找回自我是一件多么好的事。它警醒著我們，萬(wàn)事不能忘本，忘記了就再也記不起來(lái)了。
故事最后，千尋離開(kāi)了神隱世界，回到現(xiàn)實(shí)生活，離開(kāi)了油屋，告別了白龍，也解救了許多被變成豬的人，幫湯婆婆的大頭兒子找到快樂(lè)。一個(gè)小女孩，改變了這么多事情，讓這部電影有了結(jié)局，有了無(wú)限的可能。
《千與千尋》觀后感5
跑了很久回到家，洗去身上的疲憊，最終能靜下心來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，我的《千與千尋》。
記得前一段時(shí)間，我跟身邊好多人都說(shuō)：“《千與千尋》要上映了�！苯Y(jié)果得到的回復(fù)大多都是：“《千與千尋》？那不是很久以前就看過(guò)了嗎？”嗯，沒(méi)錯(cuò)，基本大家都是很久以前就看過(guò)了。可是，我覺(jué)得，宮崎駿的每一部電影都是經(jīng)典，都值得我奉上一張電影票。更何況這是經(jīng)典中的經(jīng)典，《千與千尋》。
宮崎駿專(zhuān)屬的精細(xì)手繪風(fēng)和久石讓的唯美鋼琴曲估計(jì)是一出場(chǎng)就讓一堆人都瞬時(shí)濕了眼眶，那片子的水平大家都清楚，霸榜18年的日本電影TOP1，首部同獲奧斯卡和“金熊獎(jiǎng)”的動(dòng)畫(huà)電影，那關(guān)于電影本身的資料，就不多說(shuō)了。我們來(lái)聊聊，它的內(nèi)涵。
《千與千尋》這部電影吧，你很難去給它下一個(gè)定論，說(shuō)它是什么主題它突出想表達(dá)哪一個(gè)點(diǎn)，它是很復(fù)雜的。
首先這部電影里最突出的一個(gè)點(diǎn)，是欲望。開(kāi)辦“油屋”的湯婆婆無(wú)疑是貪婪的，她喜歡錢(qián)，喜歡金子，總是在“油屋”頂層的深處清點(diǎn)著金銀財(cái)寶。她身為魔女，用法力統(tǒng)理著整個(gè)“油屋”，在那里，每個(gè)人都要工作，來(lái)為湯婆婆賺錢(qián)，而不工作的人或妖，都會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物，變成接待客人的食材。她還讓白龍去她的胞姐錢(qián)婆婆那里偷印章，雖然電影中沒(méi)有明提，但我們能夠想見(jiàn)，印章必須是具有獨(dú)特的強(qiáng)大力量，有著重要的意義，能滿(mǎn)足湯婆婆的貪婪心理。在湯婆婆手下的妖怪們，也是貪婪的，他們也愛(ài)黃金，這甚至能一時(shí)蓋過(guò)他們對(duì)湯婆婆的恐懼。因?yàn)樨澙�，所以三只妖�?huì)被無(wú)臉男吃掉，因?yàn)閷?duì)金子的貪戀，他們會(huì)在湯婆婆休息時(shí)瞞著湯婆婆招待無(wú)臉男，甚至目睹無(wú)臉男吃妖后，他們對(duì)無(wú)臉男的態(tài)度也沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，還是對(duì)他百般奉承，哪怕因?yàn)榭赡鼙怀缘舳嵝牡跄�。白龍的欲望，是�?duì)魔法的渴求，所以他才會(huì)投身湯婆婆門(mén)下，為她做事。無(wú)臉男的欲望，一方面是食物，另一方面和那“寶寶”的出奇類(lèi)似，都是期望得到千尋的陪伴，甚至不惜傷害千尋，已經(jīng)近乎病態(tài)。
其次，是孤獨(dú)。這點(diǎn)尤其在無(wú)臉男和“寶寶”身上體現(xiàn)明顯。無(wú)臉男是妖，不被這神的領(lǐng)域所接納，所以他很孤獨(dú)，而千尋在大雨中為他留了一扇門(mén)，他就找到了能消除這長(zhǎng)久積存的孤獨(dú)的物事，就是千尋的`陪伴�！皩殞殹眰涫軠牌盘蹛�(ài)，因?yàn)椤巴饷嬗兄虏〉募?xì)菌”所以從來(lái)沒(méi)有出過(guò)房間，也從來(lái)沒(méi)有其他玩伴與他玩耍，他厭倦了沒(méi)有思想的那些死物那些抱枕玩具，他厭倦了無(wú)休無(wú)止的孤獨(dú)，這時(shí)，千尋出現(xiàn)了，所以他幫千尋躲開(kāi)了湯婆婆的搜查，又在千尋要走的時(shí)候拉住千尋的腳腕，讓千尋陪她玩。馬克思說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，而人，又是生物學(xué)意義上的群居動(dòng)物，所以他人的陪伴就尤為重要，孤單冷寂的生活會(huì)讓人感到壓抑，感到拘束，感到憂(yōu)傷。而我們每個(gè)人，又或多或少都會(huì)處在孤獨(dú)的境地，這個(gè)方面就異常觸動(dòng)人心。
第三，是愛(ài)。鍋爐爺爺很直白地感嘆千尋與白龍之間強(qiáng)大的“愛(ài)的力量”，那一句句的“あい”讓人感慨萬(wàn)千。白龍拜入湯婆婆門(mén)下，丟失了自我的名字，可是還清楚地認(rèn)得千尋，這是愛(ài)；白龍?jiān)趧e人都休息之后帶千尋去看爸爸媽媽并且給千尋自我用法力做的飯團(tuán)，這是愛(ài)；白龍受了傷，生命垂危，千尋給他吃了河神給的苦丸子并且決定去找錢(qián)婆婆還回白龍偷來(lái)的印章期望能救白龍，這也是愛(ài)。千尋與白龍之間的愛(ài)，純潔，美麗而動(dòng)人。湯婆婆也很愛(ài)“寶寶”，母親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)的淋漓盡致。平日里那么強(qiáng)勢(shì)的湯婆婆，在“寶寶”哭鬧時(shí)卻放下身段，耐心地哄慰；平日里那么精致的湯婆婆，在發(fā)現(xiàn)“寶寶”被掉包而失蹤后卻法力失控發(fā)絲飛舞口中噴火；平日里那么霸道的湯婆婆，在應(yīng)對(duì)“寶寶”所說(shuō)的“婆婆要是敢讓千尋哭我就恨婆婆”時(shí)卻低眉順眼亂了陣腳。白龍和千尋之間的感情是愛(ài)，湯婆婆對(duì)“寶寶”的母愛(ài)是愛(ài)，而“寶寶”和那只鳥(niǎo)與千尋短時(shí)間內(nèi)構(gòu)筑起來(lái)的友誼又何嘗不是愛(ài)呢？
其四，善良。鍋爐爺爺起初并不一樣意千尋幫他工作，而又用烤蠑螈為代價(jià)拜托小玲帶千尋去見(jiàn)湯婆婆，他那里的煤灰們總是幫千尋藏著衣服鞋襪。小玲剛開(kāi)始嘴很硬對(duì)千尋貌似百般嫌棄，可是在去找湯婆婆的路上卻是對(duì)千尋百般維護(hù)，在千尋成功訂立契約后還對(duì)千尋大加贊賞。那位蘿卜精顧客和不明白路的千尋一齊坐電梯，到了自我要去的“二天”（從上往下數(shù)第二層）之后又關(guān)上了門(mén)，送千尋去了“天”（最高層），然后又坐電梯下樓。在千尋要與湯婆婆解除契約時(shí)，湯婆婆說(shuō)不能輕易解約，四周?chē)^的妖怪都發(fā)出“噓”聲，千尋經(jīng)過(guò)考驗(yàn)后大家又都為她歡呼喝彩。錢(qián)婆婆熱情的招待了前來(lái)拜訪(fǎng)的千尋一行，協(xié)同無(wú)臉男、“寶寶”變的老鼠和那只鳥(niǎo)一齊紡線(xiàn)，為千尋編了一條發(fā)繩護(hù)身符，“大家一齊用心編織的繩子會(huì)有神奇的魔力”。這一切的一切，都能讓我們感到濃濃的善意和溫暖。
還有一個(gè)點(diǎn)，大多被人們所忽視，就是“環(huán)�！�。骯臟惡臭的“腐爛神”來(lái)“油屋”洗澡，那些妖怪都避之不及，而湯婆婆讓千尋去服侍“腐爛神”。千尋用很多藥浴水沖洗“腐爛神”的時(shí)候，摸到了一個(gè)“刺一樣的東西”，湯婆婆讓所有“油屋”成員來(lái)拔那個(gè)東西，拔出來(lái)以后發(fā)現(xiàn)是自行車(chē)塑料袋之類(lèi)的堆積如山的垃圾，這時(shí)大家才明白來(lái)的根本不是腐爛神，而是著名的一位河神。“河神”被垃圾污染甚至被錯(cuò)認(rèn)成骯臟的“腐爛神”，其中對(duì)保護(hù)環(huán)境的呼告，不言而喻。
身為一部成功的電影，《千與千尋》中自然少不了精彩深刻的細(xì)節(jié)，比如剛開(kāi)始千尋懷抱里同學(xué)們送給她的香豌豆花，花語(yǔ)是“永遠(yuǎn)的離別”，爸爸在剛經(jīng)過(guò)油屋時(shí)所說(shuō)的“泡沫經(jīng)濟(jì)”一番話(huà)，讓電影，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際直接相連。這樣的細(xì)節(jié)很多很多，都在電影里，等著大家發(fā)掘。
最終進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，如果非要用一個(gè)詞去概括《千與千尋》，那么我pick的詞語(yǔ)，會(huì)是“成長(zhǎng)”。畢竟宮老爺子也說(shuō)了，這部電影送給10歲的孩子。大家都在成長(zhǎng)：千尋在成長(zhǎng)，白龍?jiān)诔砷L(zhǎng)，無(wú)臉男在成長(zhǎng)，“寶寶”在成長(zhǎng)，妖怪們?cè)诔砷L(zhǎng)……看著電影的我們，也在成長(zhǎng)。
《千與千尋》觀后感6
跑了很久回到家，洗去身上的疲憊，終于能靜下心來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，我的《千與千尋》。
記得前一段時(shí)間，我跟身邊好多人都說(shuō)：“《千與千尋》要上映了�！苯Y(jié)果得到的回復(fù)大多都是：“《千與千尋》？那不是很久以前就看過(guò)了嗎？”嗯，沒(méi)錯(cuò)，基本大家都是很久以前就看過(guò)了。但是，我覺(jué)得，宮崎駿的每一部電影都是經(jīng)典，都值得我奉上一張電影票。更何況這是經(jīng)典中的經(jīng)典，《千與千尋》。
宮崎駿專(zhuān)屬的精細(xì)手繪風(fēng)和久石讓的唯美鋼琴曲估計(jì)是一出場(chǎng)就讓一堆人都瞬時(shí)濕了眼眶，那片子的水平大家都清楚，霸榜18年的日本電影TOP1，首部同獲奧斯卡和“金熊獎(jiǎng)”的動(dòng)畫(huà)電影，那關(guān)于電影本身的內(nèi)容，就不多說(shuō)了。我們來(lái)聊聊，它的內(nèi)涵。
《千與千尋》這部電影吧，你很難去給它下一個(gè)定論，說(shuō)它是什么主題它突出想表達(dá)哪一個(gè)點(diǎn)，它是很復(fù)雜的。
首先這部電影里最突出的一個(gè)點(diǎn)，是欲望。開(kāi)辦“油屋”的湯婆婆無(wú)疑是貪婪的，她喜歡錢(qián)，喜歡金子，總是在“油屋”頂層的深處清點(diǎn)著金銀財(cái)寶。她身為魔女，用法力統(tǒng)理著整個(gè)“油屋”，在這里，每個(gè)人都要工作，來(lái)為湯婆婆賺錢(qián)，而不工作的人或妖，都會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物，變成接待客人的食材。她還讓白龍去她的胞姐錢(qián)婆婆那里偷印章，雖然電影中沒(méi)有明提，但我們可以想見(jiàn)，印章一定是具有獨(dú)特的強(qiáng)大力量，有著重要的意義，能滿(mǎn)足湯婆婆的貪婪心理。在湯婆婆手下的妖怪們，也是貪婪的，他們也愛(ài)黃金，這甚至能一時(shí)蓋過(guò)他們對(duì)湯婆婆的恐懼。因?yàn)樨澙�，所以三只妖�?huì)被無(wú)臉男吃掉，因?yàn)閷?duì)金子的貪戀，他們會(huì)在湯婆婆休息時(shí)瞞著湯婆婆招待無(wú)臉男，甚至目睹無(wú)臉男吃妖后，他們對(duì)無(wú)臉男的態(tài)度也沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，還是對(duì)他百般奉承，哪怕因?yàn)榭赡鼙怀缘舳嵝牡跄憽０埖挠�，是�?duì)魔法的渴求，所以他才會(huì)投身湯婆婆門(mén)下，為她做事。無(wú)臉男的欲望，一方面是食物，另一方面和那“寶寶”的出奇類(lèi)似，都是希望得到千尋的陪伴，甚至不惜傷害千尋，已經(jīng)近乎病態(tài)。
其次，是孤獨(dú)。這點(diǎn)尤其在無(wú)臉男和“寶寶”身上體現(xiàn)明顯。無(wú)臉男是妖，不被這神的領(lǐng)域所接納，所以他很孤獨(dú)，而千尋在大雨中為他留了一扇門(mén)，他就找到了能消除這長(zhǎng)久積存的孤獨(dú)的物事，就是千尋的陪伴�！皩殞殹眰涫軠牌盘蹛�(ài)，因?yàn)椤巴饷嬗兄虏〉募?xì)菌”所以從來(lái)沒(méi)有出過(guò)房間，也從來(lái)沒(méi)有其他玩伴與他玩耍，他厭倦了沒(méi)有思想的那些死物那些抱枕玩具，他厭倦了無(wú)休無(wú)止的孤獨(dú)，這時(shí)，千尋出現(xiàn)了，所以他幫千尋躲開(kāi)了湯婆婆的搜查，又在千尋要走的時(shí)候拉住千尋的腳腕，讓千尋陪她玩。馬克思說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，而人，又是生物學(xué)意義上的群居動(dòng)物，所以他人的陪伴就尤為重要，孤單冷寂的生活會(huì)讓人感到壓抑，感到拘束，感到憂(yōu)傷。而我們每個(gè)人，又或多或少都會(huì)處在孤獨(dú)的境地，這個(gè)方面就特別觸動(dòng)人心。
第三，是愛(ài)。鍋爐爺爺很直白地感嘆千尋與白龍之間強(qiáng)大的“愛(ài)的力量”，那一句句的“あい”讓人感慨萬(wàn)千。白龍拜入湯婆婆門(mén)下，丟失了自己的名字，但是還清楚地認(rèn)得千尋，這是愛(ài)；白龍?jiān)趧e人都休息之后帶千尋去看爸爸媽媽而且給千尋自己用法力做的飯團(tuán)，這是愛(ài)；白龍受了傷，生命垂危，千尋給他吃了河神給的苦丸子并且決定去找錢(qián)婆婆還回白龍偷來(lái)的印章希望能救白龍，這也是愛(ài)。千尋與白龍之間的愛(ài)，純潔，美麗而動(dòng)人。湯婆婆也很愛(ài)“寶寶”，母親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)的淋漓盡致。平日里那么強(qiáng)勢(shì)的湯婆婆，在“寶寶”哭鬧時(shí)卻放下身段，耐心地哄慰；平日里那么精致的湯婆婆，在發(fā)現(xiàn)“寶寶”被掉包而失蹤后卻法力失控發(fā)絲飛舞口中噴火；平日里那么霸道的湯婆婆，在面對(duì)“寶寶”所說(shuō)的“婆婆要是敢讓千尋哭我就恨婆婆”時(shí)卻低眉順眼亂了陣腳。白龍和千尋之間的愛(ài)情是愛(ài)，湯婆婆對(duì)“寶寶”的母愛(ài)是愛(ài)，而“寶寶”和那只鳥(niǎo)與千尋短時(shí)間內(nèi)構(gòu)筑起來(lái)的友誼又何嘗不是愛(ài)呢？
其四，善良。鍋爐爺爺起初并不同意千尋幫他工作，而又用烤蠑螈為代價(jià)拜托小玲帶千尋去見(jiàn)湯婆婆，他那里的煤灰們總是幫千尋藏著衣服鞋襪。小玲剛開(kāi)始嘴很硬對(duì)千尋貌似百般嫌棄，但是在去找湯婆婆的路上卻是對(duì)千尋百般維護(hù)，在千尋成功訂立契約后還對(duì)千尋大加贊賞。那位蘿卜精顧客和不知道路的千尋一起坐電梯，到了自己要去的“二天”（從上往下數(shù)第二層）之后又關(guān)上了門(mén)，送千尋去了“天”（最高層），然后又坐電梯下樓。在千尋要與湯婆婆解除契約時(shí)，湯婆婆說(shuō)不能輕易解約，四周?chē)^的妖怪都發(fā)出“噓”聲，千尋通過(guò)考驗(yàn)后大家又都為她歡呼喝彩。錢(qián)婆婆熱情的招待了前來(lái)拜訪(fǎng)的千尋一行，協(xié)同無(wú)臉男、“寶寶”變的老鼠和那只鳥(niǎo)一起紡線(xiàn)，為千尋編了一條發(fā)繩護(hù)身符，“大家一起用心編織的.繩子會(huì)有神奇的魔力”。這一切的一切，都能讓我們感到濃濃的善意和溫暖。
還有一個(gè)點(diǎn)，大多被人們所忽視，就是“環(huán)�！�。骯臟惡臭的“腐爛神”來(lái)“油屋”洗澡，那些妖怪都避之不及，而湯婆婆讓千尋去服侍“腐爛神”。千尋用很多藥浴水沖洗“腐爛神”的時(shí)候，摸到了一個(gè)“刺一樣的東西”，湯婆婆讓所有“油屋”成員來(lái)拔那個(gè)東西，拔出來(lái)以后發(fā)現(xiàn)是自行車(chē)塑料袋之類(lèi)的堆積如山的垃圾，這時(shí)大家才知道來(lái)的根本不是腐爛神，而是著名的一位河神�！昂由瘛北焕廴旧踔帘诲e(cuò)認(rèn)成骯臟的“腐爛神”，其中對(duì)保護(hù)環(huán)境的呼告，不言而喻。
身為一部成功的電影，《千與千尋》中自然少不了精彩深刻的細(xì)節(jié)，比如剛開(kāi)始千尋懷抱里同學(xué)們送給她的香豌豆花，花語(yǔ)是“永遠(yuǎn)的離別”，爸爸在剛通過(guò)油屋時(shí)所說(shuō)的“泡沫經(jīng)濟(jì)”一番話(huà)，讓電影，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際直接相連。這樣的細(xì)節(jié)很多很多，都在電影里，等著大家發(fā)掘。
最后進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，如果非要用一個(gè)詞去概括《千與千尋》，那么我pick的詞語(yǔ)，會(huì)是“成長(zhǎng)”。畢竟宮老爺子也說(shuō)了，這部電影送給10歲的孩子。大家都在成長(zhǎng)：千尋在成長(zhǎng)，白龍?jiān)诔砷L(zhǎng)，無(wú)臉男在成長(zhǎng)，“寶寶”在成長(zhǎng)，妖怪們?cè)诔砷L(zhǎng)……看著電影的我們，也在成長(zhǎng)。
或許我不是一個(gè)優(yōu)秀的影評(píng)人，不懂那些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但我很真實(shí)，想我所見(jiàn)，寫(xiě)我所想。
《千與千尋》觀后感7
不知道大家都是多大的人看這部電影。但是可以肯定每個(gè)人的感受是不同的，因?yàn)槟昙o(jì)，所生活的環(huán)境和面對(duì)的事物是不同的。總體說(shuō)來(lái)有些觀眾肯定就是看看單純的感情和千尋的堅(jiān)強(qiáng)，從電影的畫(huà)面和音樂(lè)中找許感動(dòng)，至于究竟感動(dòng)什么，也許自己也說(shuō)不出來(lái)�？傮w來(lái)說(shuō)說(shuō)我看過(guò)后的感覺(jué)，我也是個(gè)初出社會(huì)的人，也許老社會(huì)的看到我的影評(píng)覺(jué)得也很幼稚，但是過(guò)十年后我還會(huì)再看的，那時(shí)候也許就不那么“幼稚”了。
千尋原本是一個(gè)任性、愛(ài)撒嬌、膽小的小女孩。在一次搬家的途中，千尋一家不小心闖入了一個(gè)叫神隱的地方，千尋的父母抵不住食物的誘惑，吃了起來(lái)。不就，夜幕降臨，千尋找父母準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的父母變成了兩頭豬，她無(wú)奈自己一個(gè)人離開(kāi)，可是到河邊時(shí)卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)回不去了。正當(dāng)千尋一點(diǎn)一點(diǎn)消失時(shí)，白龍出現(xiàn)了，他把一個(gè)藥丸給了千尋吃下去，千尋的身體便恢復(fù)了原狀。后來(lái)，在白龍等人的幫助下，千尋順利地在湯婆婆的湯屋里工作。在幾經(jīng)波折后，千尋終于和自己的父母回到了人類(lèi)世界。
在這個(gè)過(guò)程中，千尋從一個(gè)任性、膽小、愛(ài)撒嬌的小女孩脫胎換骨。因?yàn)樗龑W(xué)會(huì)了很多：她學(xué)會(huì)了忍耐——在湯屋里做著湯婆婆安排的苦工，毫無(wú)怨言；學(xué)會(huì)了尊重——幫住骯臟的河神洗去身上的污垢；實(shí)現(xiàn)自己的諾言——讓父母重新變回人，并回到人類(lèi)的世界？？在這個(gè)過(guò)程中，千尋也幫助了很多人——幫助白龍把他從錢(qián)婆婆那偷來(lái)的印章歸還，并幫助白龍找回了他原來(lái)忘記的名字。還幫助了無(wú)臉男走出了
貪婪的包圍圈，救出了被無(wú)臉男吞下的三個(gè)人。
每看完一次，我就會(huì)明白一個(gè)新道理，似乎在這部影片里蘊(yùn)藏著數(shù)以萬(wàn)計(jì)個(gè)道理一樣，但令我感觸最深的一個(gè)道理卻只有兩個(gè)字——堅(jiān)強(qiáng)。千尋經(jīng)歷了那么多的挫折后，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，這也是我從她的故事里學(xué)會(huì)的。人只有堅(jiān)強(qiáng)了，才不會(huì)害怕任何挫折，才能在人生的大海中乘風(fēng)破浪。人生因?yàn)榇煺鄄艜?huì)堅(jiān)強(qiáng)，就如同那個(gè)大家所熟悉的成語(yǔ)，那就是——百煉成鋼！
“忘了名字就回不去了�！薄�
湯屋在影片中被比喻為充滿(mǎn)誘惑、欲望、嫉妒和排擠的'現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。
初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線(xiàn)會(huì)受環(huán)境影響改變。
記住名字就是把握住自己最初的原則。
忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。
回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線(xiàn)。
1：影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿(mǎn)骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。
2：千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋�，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽��；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無(wú)限潛力。
3：影片中的河神形象一直是大家所討論的話(huà)題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿(mǎn)垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類(lèi)對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說(shuō)明人類(lèi)所造成的結(jié)果，需要人類(lèi)自己來(lái)解決。
以上是轉(zhuǎn)自百度知道，基本上和我看完的感觸是一樣的。千尋變成千是必須的，好比原來(lái)再家庭的一些性格與生活作風(fēng)，是不能完全帶入社會(huì)的，這里是湯婆婆要求改變名字，但是大多數(shù)是應(yīng)該你自己積極主動(dòng)的調(diào)整。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)大，你不能快速的融入社會(huì)，你就會(huì)被淘汰，甚至像電影說(shuō)的，永遠(yuǎn)的消失掉。過(guò)平庸的日子，燒燒鍋爐，擦擦地直到這輩子結(jié)束。
無(wú)面男也是這部影片的重點(diǎn)人物，這個(gè)人物設(shè)定映射了很多當(dāng)前社會(huì)里的人。人物本來(lái)沒(méi)有強(qiáng)烈的自己原則和自我意識(shí)，很容易被金錢(qián)和物質(zhì)享受所改變。開(kāi)始是一個(gè)飽受排擠孤獨(dú)的人，再發(fā)現(xiàn)金錢(qián)的作用后變得貪婪，狡詐，狠毒。但是作者的想法是美好的，最后讓主角感化了他，但是現(xiàn)實(shí)生活中又有多少會(huì)變回單純，善良的呢。
關(guān)于鍋爐爺爺和一些社會(huì)底層人士，在這里不是鄙視的意思。可以肯定的，很多社會(huì)底層人士都是很善良的，但是又沒(méi)有自己的想法和實(shí)力。所以也決定了他們的社會(huì)層次，所以他們大多也是人云亦云，缺乏自己的判斷。這里也反映了，鍋爐爺爺說(shuō)錢(qián)婆婆那里很危險(xiǎn)，其實(shí)也不然。（很多同學(xué)說(shuō)那是考驗(yàn)千尋的，沒(méi)這必要吧，去救人的啊。就算是考驗(yàn)，確實(shí)，考驗(yàn)了主角在社會(huì)生活中的判別能力）
湯婆婆和金婆婆這兩個(gè)人物在社會(huì)生活中遇到的就更多了，起初我看了以為金婆婆也是個(gè)大壞蛋，其實(shí)并不是那樣。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活里我們又何嘗不是會(huì)這樣聽(tīng)信別人的一面之詞而去否定一個(gè)人呢？我們能不能像千尋一樣去自己接觸，了解再下定論呢？這點(diǎn)很難做到。其實(shí)世界上沒(méi)有完全的惡人，虎毒不食子，關(guān)鍵看你找不找準(zhǔn)重點(diǎn)下手。在社會(huì)生活中，哪怕你最恨的人，包括很多同學(xué)們眼中的壞老師，或者小氣嚴(yán)厲變態(tài)的上司，他們也有愛(ài)他們的人，也有他們愛(ài)的人，在那些人面前他們就是個(gè)好人。很多時(shí)候大家要換位思維下，好多事就不會(huì)那么不能理解了。
還有個(gè)很有用的細(xì)節(jié)，就是小玲說(shuō)千尋不說(shuō)謝謝的那里，希望大家平時(shí)注意禮貌，哪怕是一句簡(jiǎn)單的謝謝。真的很有用的，第一印象很重要，但是第一印象來(lái)自哪里？就是這些簡(jiǎn)單的禮貌和細(xì)節(jié)。面試或者平時(shí)進(jìn)別人門(mén)的時(shí)候不管門(mén)開(kāi)或者關(guān)，進(jìn)去的時(shí)候希望大家還是要敲敲門(mén)，這真的很重要，這是一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)問(wèn)題也是對(duì)屋里人的起碼尊重。這也是我的親身經(jīng)歷，希望大家能記住，絕對(duì)沒(méi)壞處。還有好多細(xì)節(jié)，一時(shí)也想不起來(lái)了，但是可以說(shuō)這部電影主要還是以一個(gè)社會(huì)人的角度去做的，所以大家還是多從里面感悟出以后要用到的東西吧。
當(dāng)然等到我們層次提到了，我們也能從中看到環(huán)保的一些啟示。我知道里面有很多暗示環(huán)保的，但是不能怪我，層次不夠，就不寫(xiě)環(huán)保的感悟了。
下吧，生活中堅(jiān)持該堅(jiān)持的，改變應(yīng)該改變的，這樣你才能混的
更好，飛的更高。寫(xiě)給你們，也寫(xiě)給自己。
《千與千尋》觀后感8
從未有過(guò)一部動(dòng)畫(huà)電影如此的吸引我，前前后后看了有5遍之多，十年青春歲月伴我身旁，如影隨形，而后每一次重新拾起再看，都有著不一樣的感受，這很奇怪，就像王國(guó)維先生的讀書(shū)三境界一般，身心熟了，閱歷廣了，視野寬了，你再看“它”時(shí)，它已如萬(wàn)花筒一般絢麗的綻放開(kāi)來(lái)，就像這部電影帶給我如此眾多的喜悅與收獲一樣，電影本身的偉大已經(jīng)無(wú)需再贅言，當(dāng)年奧斯卡獲獎(jiǎng)的至高榮耀，以及多年以來(lái)潮水般的好評(píng)；而我給它的贊詞則是“一部125分鐘電影，可以蘊(yùn)含如此多的內(nèi)容，親情、友情、童年等等，竟然也不顯得牽強(qiáng)與拖累，如此的融會(huì)貫通，而影片的象征意義，更是堪稱(chēng)一絕。”
故事很長(zhǎng)，容我一一道來(lái)。
一.成長(zhǎng)是不可避免的痛
千與千尋的觀后感1
影片在千尋一家人開(kāi)車(chē)疾行中開(kāi)始，初時(shí)的千尋是那么的膽小與稚嫩，以至于在洞口處掙扎的那段戲，他害怕進(jìn)洞，但她更害怕的，是離開(kāi)父母，于是強(qiáng)忍著淚點(diǎn)跟隨父母進(jìn)去，此時(shí)的`千尋還沒(méi)有獨(dú)立，自然離不開(kāi)父母，就如同我們一樣，父母的決定永遠(yuǎn)是我們幼時(shí)難以逾越的鴻溝。
千尋的父母為他們的無(wú)知與魯莽付出了代價(jià)，片中父親在看到那些食物時(shí)有一句話(huà)“放心吃吧，爸爸帶足了現(xiàn)金，卡也沒(méi)有問(wèn)題”他以為錢(qián)能買(mǎi)到一切，可他不知道他要將付出的代價(jià)會(huì)是什么，千尋此時(shí)厭惡自己父母的行為卻又無(wú)力阻止他們，隨著天黑的降臨，危險(xiǎn)也接踵而至，當(dāng)千尋看到父母變成了豬，瞬間失去了依靠，彼時(shí)鬼怪走來(lái)，千尋是如此的害怕，幸得小白龍出現(xiàn)挽救千尋于危難之時(shí)，情節(jié)到這里我覺(jué)得是個(gè)必然，象征著我們每一個(gè)人都會(huì)隨著成長(zhǎng)經(jīng)歷磨難甚至是苦難，父母終究會(huì)離開(kāi)我們，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)更多，就像魯迅先生所說(shuō)的那樣“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”
二.永遠(yuǎn)不要迷失自己的本性
小白也只能暫時(shí)將千尋先安頓下來(lái)，他告訴千尋，只要她在湯婆婆的管區(qū)找到工作干活，他們就拿你沒(méi)辦法；還有一點(diǎn)就是千萬(wàn)不要忘記自己的名字，這里寓意明顯，就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣，人如果沒(méi)有屬于自己的工作，那么在這個(gè)社會(huì)上就難以有支點(diǎn)去平衡，是很不安全的；而千萬(wàn)不要忘記自己的名字這一點(diǎn)尤為關(guān)鍵，象征著人一定不能丟失掉自己的本性，人是環(huán)境的產(chǎn)物，俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，人很難不被環(huán)境所影響，但最關(guān)鍵不要迷失自己，清楚自己要什么，理想是什么，很慶幸千尋明白了這一點(diǎn)，我認(rèn)為到這里就是影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，千尋一夜長(zhǎng)大，真正的獨(dú)立起來(lái)，從在鍋爐爺爺那么搬煤球到打掃浴室，從生疏到熟練，千尋越做越好，而給充滿(mǎn)惡臭的河神沐浴，更是千尋成長(zhǎng)的升華，在所有人厭惡的情況下千尋臨危受命卻又處事不驚，河神是被人類(lèi)污染至此的，而千尋作為人類(lèi)替河神解除了病痛，這是一種救贖也是一種自我救贖，河神也回報(bào)了禮物給千尋，為后續(xù)埋下伏筆。
三.自助者天助
小白給予千尋的幫助是有限的，他也存在于這個(gè)體制內(nèi)，就好像生活中我們也會(huì)得到朋友同事的各種幫助關(guān)懷，但決定勝負(fù)成敗的永遠(yuǎn)只有自己，小白帶千尋去看她的父母，他們已然失去本性，連自己的女兒也分辨不了了，現(xiàn)實(shí)中這樣的人又何嘗不是比比皆是呢?這里有個(gè)細(xì)節(jié)我深深不能忘，千尋從難過(guò)到抹去眼淚堅(jiān)強(qiáng)的回頭，與影片開(kāi)頭時(shí)的表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比，古人有云，不孝有三，其一“阿意曲從，陷親不義”，千尋終于明白，只有靠自己，才能解救自己的父母。
無(wú)臉男這個(gè)人物的設(shè)定很有味道，我把它比喻為社會(huì)陰暗面的產(chǎn)物，物必腐而蟲(chóng)后生，湯婆婆管轄的浴場(chǎng)里的員工如同她自己一樣都是一群唯利是圖的人，無(wú)臉男給予他們金幣又用身體吞噬他們，很好諷刺意味，而至于為什么它會(huì)那么親近于千尋，有人說(shuō)是因?yàn)闊o(wú)臉男對(duì)千尋，我認(rèn)同百分之五十，我認(rèn)為是因?yàn)榍お?dú)立于這個(gè)體制之外顯得分外與眾不同，是無(wú)臉男對(duì)于千尋“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”品質(zhì)的敬仰，無(wú)臉男象征著空虛與寂寞，本無(wú)好壞之分，只是一種寫(xiě)照，他一直默默關(guān)心著千尋，要給金子于她，可它哪知道千尋想要的是什么，在被千尋拒絕后徹底的瘋狂，而后在千尋給予的河神的神丸下方才回歸本性，其實(shí)我們每個(gè)人心中有有一個(gè)無(wú)臉人，象征著自己的對(duì)立面，就像影片中的它一樣，不好看甚至看著有些壓抑，但卻又真實(shí)的存在，你若迷失本性它就會(huì)膨脹吞噬你自己，而你以善心引之就像后面一樣，無(wú)臉人在千尋的引導(dǎo)下終于向善，最終找到了自己的歸屬。
四.大團(tuán)圓
我當(dāng)然知道宮崎駿的電影結(jié)局都會(huì)很美麗，只是過(guò)程依舊充滿(mǎn)了曲折，為了救小白千尋獨(dú)自踏上了尋找的旅程，那一段在空中與小白“二人轉(zhuǎn)”的情節(jié)很唯美，看到蔡康永說(shuō),他看神隱少女最后小白終于得知自己名字然后鱗片剝落的那一刻會(huì)落淚.說(shuō)著說(shuō)著竟然在康熙來(lái)了中哽咽.千尋讓小白想起了自己的名字破除了咒語(yǔ)，我相信朦朧的情愫在滋長(zhǎng)，最終千尋憑借自己的勇氣與善良贏得了所有人的尊重，救回了父母。我更加愿意把千尋的經(jīng)歷當(dāng)成一趟旅行，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路可以閱人無(wú)數(shù)，幾日光景，千尋收獲良多，旅行的意義不在乎游覽多少風(fēng)景，品嘗多少美食，在于自己腳下走過(guò)的每一步，如何讓自己變的強(qiáng)大，你必須經(jīng)歷更多。
積善之家必有余慶，積不善之家必有余央，千尋的成功不是偶然，是必然，她用自己的努力，善良，無(wú)私得到了完滿(mǎn)，之前還一直很期待有沒(méi)有續(xù)集，現(xiàn)在看來(lái)真的不需要有續(xù)集，03年的片子到現(xiàn)在10幾年了，這期間的時(shí)間在片子里大概可以給予我們無(wú)限的遐想，就像片尾小白對(duì)千尋說(shuō)的，我們還會(huì)再見(jiàn)面的.....這是遺失的美好
宮崎駿的每一部作品都是那么的治愈心靈，而這部千與千尋更是達(dá)到了巔峰，它不僅僅是一部勵(lì)志片，也不完全是一本心靈雞湯，它蘊(yùn)含人生百態(tài)，它是電影文學(xué)里的一部“羅曼史”。
寫(xiě)此影評(píng)，不為其他，只為致敬。
《千與千尋》觀后感9
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類(lèi)的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說(shuō)到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)—羅西書(shū)》
之所以將標(biāo)題稱(chēng)為“讀……”，只因個(gè)人認(rèn)為，宮崎駿——這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫(huà)界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來(lái)形容，他的作品，是用來(lái)讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書(shū)，將無(wú)數(shù)百態(tài)畫(huà)面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛(ài)敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話(huà)：“如果一個(gè)成年人喜歡看卡通與動(dòng)畫(huà)，那么他必須不愿長(zhǎng)大�！薄欢∏∠喾吹氖�，當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動(dòng)畫(huà)王國(guó)，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒(méi)有一部是拍給孩童的，其蘊(yùn)涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項(xiàng)背，反而會(huì)覺(jué)得自我尚未成熟與長(zhǎng)大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于20xx年的大型動(dòng)畫(huà)，能夠說(shuō)是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂(lè)道也同樣最被稱(chēng)贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會(huì)耳聞眾多譽(yù)美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿(mǎn)的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語(yǔ)中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開(kāi)的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開(kāi)始便營(yíng)造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時(shí)，畫(huà)面和情節(jié)將影片倏時(shí)帶入高潮。
從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類(lèi)們。以控制者的“理由”——只因人類(lèi)的無(wú)休止的.貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實(shí)千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類(lèi)”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進(jìn)了策劃者的陰謀，成為了這異域之地的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界并非“和諧、完美、團(tuán)結(jié)”，這些打著“貪婪制裁者”旗號(hào)的牛鬼蛇神們似乎比人類(lèi)的貪欲更加有過(guò)之而無(wú)不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫(xiě)實(shí)著現(xiàn)實(shí)人間某些寫(xiě)照？——主人公小千尋的千里之尋便在這樣充滿(mǎn)膽寒與驚悚的氛圍內(nèi)展開(kāi)……
但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序排列了人類(lèi)“七宗罪”，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，當(dāng)年好萊塢曾拍攝過(guò)同名電影，而《千與千尋》的出現(xiàn)，我們大可解讀成動(dòng)畫(huà)版的《七宗罪》，這些惡行，在片中眾妖魔身上“活靈活現(xiàn)”般展露得一覽無(wú)余！
為實(shí)現(xiàn)解救父母于危難這一目標(biāo)的少女千尋，“無(wú)間道”般打入了“敵軍”核心內(nèi)部——鬼魅城中心的所謂“娛樂(lè)”，以她與鬼怪們構(gòu)成鮮明比較的機(jī)智、善良、勇敢、純真，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)象環(huán)生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與斗爭(zhēng)，漸漸深入了這“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的妖魔王國(guó)，一層層剝絲抽繭，揭開(kāi)一幕幕充滿(mǎn)了扭曲的內(nèi)部真相，暴露了“鬼”世界中充滿(mǎn)罪孽的紜紜眾生之臉譜。
宮氏動(dòng)畫(huà)的精華之處，在于總能透過(guò)非人之物來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)的真正本質(zhì)。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫(huà)著現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)虛偽、偽善的面孔么？那永遠(yuǎn)吞噬不滿(mǎn)其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫(xiě)照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類(lèi)必將應(yīng)對(duì)的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲(chóng)豸般的魑魅魍魎，更“過(guò)目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類(lèi)未來(lái)的警視卷軸！
可是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對(duì)影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之后看到期望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：那里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫忙其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關(guān)愛(ài)的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具復(fù)雜意味的主角——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復(fù)仇心作祟使自我變得性格扭曲的姐姐錢(qián)婆婆都有她們最終良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛(ài)一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉(zhuǎn)變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗蟆@些鮮活的多層次的主角，正告戒著人們，期望還存在，期望不在別處，它在你我手中、心中……
同時(shí)，隨著劇情的鋪開(kāi)，眾多細(xì)微之處的暗喻，成為點(diǎn)綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升天的毒刺，正象征著拔出人類(lèi)靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼；那從其體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在宮崎駿影片中屢屢出現(xiàn)的列車(chē)與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……
最終的結(jié)局自然是完美的，千尋感動(dòng)了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”回歸充滿(mǎn)生機(jī)的樂(lè)園……她找到了自我的父母，也幫忙那里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃動(dòng)得昏頭轉(zhuǎn)向的他們?cè)械�、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財(cái)富……
“不要忘記你自我的名字，否則，你就找不到回家的路了！”
“是愛(ài)！是愛(ài)！是愛(ài)改變了這一切！”
這兩句臺(tái)詞甚為值得一提，也許正點(diǎn)出了本片所要表達(dá)的核心理念。
是的，是千尋用善良、真誠(chéng)與愛(ài)在感動(dòng)、改變著鬼魅之城的一切，反觀人類(lèi)社會(huì)，那托起人類(lèi)繁衍的生生不熄之火，不正是愛(ài)嗎？
影片的點(diǎn)睛之筆不在任何畫(huà)面上，而是小主人公千尋的名字，細(xì)心的觀者想必能初見(jiàn)端倪：千尋，代表著人類(lèi)千萬(wàn)次、千萬(wàn)年、千萬(wàn)里的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質(zhì)，尋覓內(nèi)心中最真的那個(gè)自我……也代表著影片制作者經(jīng)過(guò)少女千尋，愿帶領(lǐng)所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。
然而，歡喜結(jié)局的背后，不由得隱憂(yōu)了起來(lái)——這找尋是沉重的，關(guān)于此片，我的著筆也是沉重的，可我們何曾不愿看到，這沉重有一天會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的，是人類(lèi)真正的簡(jiǎn)便與歡樂(lè)。
追尋，千尋，直到找到答案！
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