風(fēng)俗的作文4篇[必備]
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的風(fēng)俗的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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風(fēng)俗的作文 篇1
每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有自己特殊的風(fēng)俗，當(dāng)然，我的家鄉(xiāng)也不例外，我的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。每到這天，牧民們都要成群結(jié)隊(duì)地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經(jīng)幡，并將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，乞求神靈保佑，群眾們則從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈，希望迎來豐收年。
敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實(shí)心塔，頂端插著一根長(zhǎng)桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的'墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時(shí)，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞念經(jīng)。
正因?yàn)橛辛烁鱾�(gè)地區(qū)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才有了博大精深的中國(guó)文化，我們一定要好好傳承下來。
風(fēng)俗的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城，因?yàn)檫@里是江格爾的故鄉(xiāng)，而成吉思汗又在這里停留過較長(zhǎng)的時(shí)間，所以有很多的中國(guó)蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于中國(guó)蒙古族的民風(fēng)民俗。
中國(guó)蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。 中國(guó)蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外，中國(guó)蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的'內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界中國(guó)蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。
全世界中國(guó)蒙古族人約為1000萬人。 中國(guó)的中國(guó)蒙古族人口為581萬人，在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是中國(guó)蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。中國(guó)蒙古族善于歌舞，民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
中國(guó)蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特�？茽柷咚姆N方言。現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。
在中國(guó)蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá)；哈達(dá)是中國(guó)蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是中國(guó)蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬，獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上，賓客應(yīng)雙手合掌于胸，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來中國(guó)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：中國(guó)蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達(dá)出來。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡中國(guó)蒙古族了呢？
風(fēng)俗的作文 篇3
鞭炮聲聲，新年到了，好多人已經(jīng)回到自己的家鄉(xiāng)過大年了。
我們買了新春聯(lián)與煙花爆竹，回到家后，我迫不及待地將舊春聯(lián)撕了下來，又把新春聯(lián)貼了上去，我剛準(zhǔn)備貼上新春聯(lián)，就被媽媽阻止了，她說：“先看一下吧！”我左看右看，擺正了一點(diǎn)往上貼，媽媽急著喊著：“不對(duì)不對(duì)，不是這樣的”。說完，她就倒著春聯(lián)往上一貼，我哈哈大笑：“媽媽，你犯胡涂了。春聯(lián)貼反了”。媽媽嚴(yán)肅地說：“不要亂說話，福倒著貼，代表福到了”。我這才恍然大悟。就這樣，除舊迎新的任務(wù)搞定了。
我與哥哥各拿著一根煙花爆竹點(diǎn)了打火機(jī)，突然“嘶”的一聲，煙花爆竹上冒出了小火花，接著，煙花爆竹出現(xiàn)了噼嚦，每過20秒，煙花上的'顏色就會(huì)變煥，當(dāng)最后一個(gè)顏色出現(xiàn)時(shí)，我不禁感嘆：“這真好玩啊！”
爸爸提起了鞭炮就往家外走，顯然，他是要去放鞭炮了，到了指定燃放點(diǎn)，爸爸用打火機(jī)在點(diǎn)火口上放了火，就扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，鞭炮“噼里啪啦”地響了起來。年的味道越來越濃了。
這個(gè)新年真美好��！
風(fēng)俗的作文 篇4
漢族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料。稻米的吃法以米飯為主，另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；小麥則有饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。漢族講究并善于烹任，不同地區(qū)的漢族以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，形成了不同的地方風(fēng)味。漢族菜一般被分為的川、粵、閩、皖、魯、湘、浙、蘇等八大菜系。
酒
米酒，又叫酒釀，甜酒。舊時(shí)叫“醴”。用糯米釀制，是漢族傳統(tǒng)的特產(chǎn)酒。
酒不僅是能滿足提神、解除疲勞、醫(yī)用等生理需要的飲品，而且是一種重要的文化媒體，它在漢族長(zhǎng)期的飲食文化中占有重要的地位。在封建社會(huì)，它是祭祀神靈和祖先的不可缺少的重要供品，在這種儀式中它起著溝通人神的媒體作用。在漢族的重要節(jié)日中，酒是不可或缺的必備品。漢族有句俗話，無酒不成宴。酒可以助興，可以增加歡樂的氣氛，至今還在不少地區(qū)流行的飲酒時(shí)的.“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活動(dòng)，既是一種飲酒習(xí)俗，又是一種民族游藝和民間智慧，它具有活躍氣氛，()消除酒力，顯示和鍛煉智力等多種功能。有些飲酒活動(dòng)形成獨(dú)特的文化習(xí)俗，例如漢族中廣泛流傳的除夕飲屠蘇酒，端午節(jié)飲雄黃酒，重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒等等，蘊(yùn)含著漢族人民深厚的自然天道和人文觀念，至今仍為人們稱道。酒是漢族在日常生活和各種社會(huì)活動(dòng)中傳達(dá)感情，增強(qiáng)聯(lián)系的一種媒介。在漢族許多地區(qū)，姑娘出嫁臨行前要飲別親酒，新郎新娘入洞房要飲交杯酒等等。所有這些飲酒習(xí)俗，都是漢族過去和現(xiàn)在飲食和生活習(xí)俗的有機(jī)組成部分。
漢族的文化豐富多彩，在其形成和發(fā)展的歷史過程中，開放虛懷、兼收并蓄，形成了齊魯、中原、燕趙、關(guān)中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩臺(tái)、松遼、徽贛等各具特色的區(qū)域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性。
漢族自古對(duì)各種宗教信仰采取兼容并蓄的態(tài)度。樂天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是漢族的主要傳統(tǒng)觀念。歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；后來天主教、基督教傳入中國(guó)，又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學(xué)說對(duì)漢族產(chǎn)生著深刻的影響。
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