蒙古族的風(fēng)俗作文【熱】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的蒙古族的風(fēng)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蒙古族的風(fēng)俗作文1
蒙古族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族。勤勞、勇敢、強(qiáng)悍、的印象印在了每一個(gè)中國(guó)人的心中。
蒙古人熱愛(ài)藝術(shù)。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋，千姿百態(tài)，絢麗多彩。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅，體現(xiàn)了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的樂(lè)器也多種多樣，其中尤為馬頭琴、四胡等，民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的樂(lè)器，還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習(xí)慣戴禮帽或氈帽，身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍，腰束綢緞寬帶，足蹬皮制或布制馬靴，飾以蒙古刀等；蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽，身穿艷麗的斜襟蒙古袍或?qū)蟮拈L(zhǎng)衣，腳穿布制靴子，戴玉或銀手鐲。非常具有特色，非常絢麗多彩。哎？哪里傳來(lái)的香味？哦，原來(lái)是蒙古人在款待客人。
來(lái)客人時(shí)，一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯，稱(chēng)為兩道菜，以示對(duì)客人的`尊重。過(guò)春節(jié)時(shí)，家家按傳統(tǒng)習(xí)慣吃大塊肉，以示新一年的生活富裕美滿(mǎn)。蒙古族人普遍有喝紅茶的習(xí)慣。無(wú)論是體育運(yùn)動(dòng)還是其他傳統(tǒng)，蒙古族都有著悠久的歷史。
蒙古族的風(fēng)俗作文2
嗨，大家好，在我家鄉(xiāng)阿右旗里有一些蒙古人。今天就讓我來(lái)給你們介紹介紹。
蒙古是一種有特色的民族，蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言，現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回骨鳥(niǎo)字母創(chuàng)造出來(lái)的，十四世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)著卻吉·翰斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革而成的.規(guī)范化的拼音文字——蒙古文
蒙古族善于歌舞，民國(guó)分長(zhǎng)短調(diào)兩種。頭飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子為其服飾4個(gè)主要的部分，婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、祭敖包、那達(dá)慕等。
蒙古過(guò)去是狩獵與游牧民族，直到十三世紀(jì)，仍然有“圍獵”的習(xí)俗�，F(xiàn)在的蒙古族仍長(zhǎng)期騎射。放牧的習(xí)慣已由逐水草而居發(fā)展到定居放牧。有冬營(yíng)地和夏營(yíng)地，按季節(jié)移場(chǎng)放牧。
蒙古包是蒙古牧民居住的一種房子，最大的特點(diǎn)是建造和搬遷都很方便。
蒙古族的風(fēng)俗作文3
流動(dòng)的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥荩Q(chēng)源自滿(mǎn)語(yǔ)，至今已有三百多年的歷史。我一直向往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐桿、包門(mén)、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語(yǔ)稱(chēng)“哈納”，是用長(zhǎng)約2米的細(xì)木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片，可以伸縮，幾張網(wǎng)片和包門(mén)連接起來(lái)形成一個(gè)圓形的墻架，大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起，然后內(nèi)外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個(gè)蒙古包就建造完成了。
蒙古族牧民必須隨著水源牧草不斷遷移，蒙古包的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分適應(yīng)了這種游牧生活，各部分之間的連接精巧、方便，拆卸、運(yùn)輸很容易，且美觀實(shí)用，風(fēng)雪來(lái)臨時(shí)，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的圍氈，天熱時(shí)可以卷起通風(fēng)。蒙古包多為白色，門(mén)開(kāi)在它的側(cè)面，側(cè)面上還有一些五顏六色的花紋和圖案，多為奔騰的駿馬和跳舞的人，還有些具有象征意義的圖畫(huà)。具體是什么我也不太清楚，可能是蒙古族人的.圖騰吧。生活在蒙古包里的牧民，習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個(gè)方位。蒙古族習(xí)慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內(nèi)正對(duì)火位的一方為尊位，是招待賓朋的地方；尊位的右側(cè)和左側(cè)，分別是男性和女性成員的鋪位。
到蒙古包內(nèi)作客，如果了解這些習(xí)俗，尊重這些習(xí)俗，一定會(huì)受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當(dāng)然，他們不會(huì)因?yàn)榕笥褌儾涣私膺@些習(xí)俗而不高興，蒙古族牧民的心胸，就像大草原那樣坦蕩，寬廣。
蒙古族的風(fēng)俗作文4
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，我們中國(guó)有56個(gè)民族，是個(gè)“大家庭”。
對(duì)于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，對(duì)于蒙古族的禮節(jié)，大家又了解多少呢？
當(dāng)你來(lái)到蒙古的大草原時(shí)，你會(huì)不由得陶醉在其中，有種愜意的感覺(jué)。不久后，你就會(huì)看見(jiàn)路邊出現(xiàn)一位蒙古族人，你不用奇怪，這是蒙古族主人來(lái)迎接你們來(lái)啦！接著會(huì)不斷有蒙古族主人來(lái)迎接，他們會(huì)在你車(chē)子的前后左右圍成一個(gè)圈給你們帶路。
當(dāng)你來(lái)到蒙古包時(shí)，你肯定會(huì)由衷地贊嘆起來(lái)：“這里真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用臨時(shí)學(xué)的蒙古語(yǔ)“賽怒！賽怒！”來(lái)贊嘆的話，蒙古族人會(huì)更加高興的。
接著，主人會(huì)給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒，醇香的'奶酒會(huì)使你更加喜歡這個(gè)民族，甚至?xí)钌類(lèi)?ài)上這個(gè)民族。這也是對(duì)主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒，主人會(huì)帶你到美麗無(wú)邊的大草原上游覽一番，觀賞那美麗的風(fēng)景。既然，生活在大草原上，馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會(huì)給你挑上一批上等的好馬。有主人帶路，先熟悉一下蒙古的地理。接下來(lái)，主人會(huì)目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族，是不是很特別呢，有這么多的特色。五十六個(gè)民族，有著如此多不同的風(fēng)俗，真是令人贊嘆不已��！
蒙古族的風(fēng)俗作文5
草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，到蒙古人家里做客，都會(huì)受到熱情的接待。
走近營(yíng)子，首先聽(tīng)到的是狗叫。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護(hù)畜作用，還能傳遞信息。狗一叫，孩子們會(huì)首先跑出來(lái)，之后，回去向大人匯報(bào)看到的情況。如果來(lái)的是長(zhǎng)輩，全家人都出來(lái)迎接。迎客人前，服裝都會(huì)穿戴整齊。
主人中有長(zhǎng)輩和老人時(shí)，客人要在營(yíng)子外下馬，牽著馬進(jìn)營(yíng)子�？腿耸情L(zhǎng)輩或老人，主人要接過(guò)馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見(jiàn)面的長(zhǎng)輩問(wèn)候請(qǐng)安。
按蒙古人傳統(tǒng)，來(lái)家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嘗點(diǎn)奶食品才能上路，如果到一個(gè)蒙古人家里而什么也不吃就走，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人的不尊敬。
獻(xiàn)茶敬酒照例以長(zhǎng)輩、老人為先。有時(shí)也會(huì)為了表示對(duì)客人的尊重而先客后主，客人接過(guò)來(lái)茶碗來(lái)要放在長(zhǎng)者面前。獻(xiàn)茶要站起身雙手奉上，不能坐著獻(xiàn)茶。晚輩如果是男性，敬酒時(shí)作單跪姿勢(shì)。
客人吃過(guò)茶，先向長(zhǎng)輩一一敬酒，長(zhǎng)輩們接過(guò)第一盅酒，照例說(shuō)幾句吉祥的話，用太陽(yáng)指蘸酒彈酹。這時(shí)客人應(yīng)該向老人獻(xiàn)上禮物，分糖果給小孩。
客人獻(xiàn)過(guò)禮物，主人家的家長(zhǎng)開(kāi)始給客人敬酒。如果家長(zhǎng)年高輩長(zhǎng)，一般會(huì)由少輩人代替。晚輩忌諱在長(zhǎng)輩面前喝酒吸煙，但必須接過(guò)酒杯并酹酒之后，將杯放在桌子上。如果客人好喝酒，長(zhǎng)輩便會(huì)借故回避，給機(jī)會(huì)讓同輩人飲酒娛樂(lè)。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道飲酒。即使大規(guī)模喜慶，也必須按年齡、輩分、地位、性別分開(kāi)坐。避席的長(zhǎng)輩待年輕人飲到差不多時(shí)返回，與客人共同斟滿(mǎn)一杯酒放在桌子上，大家開(kāi)始用飯。如果主人以整羊席待客，則先由長(zhǎng)者動(dòng)刀割肉。和客人一起吃飯的`，必須是家庭主事人。
如果客人辭行，全家人會(huì)都來(lái)送別，有時(shí)主人家的老太太會(huì)用牛奶酹祝。
蒙古包的西北隅和灶口處是不能貿(mào)然去坐的。要沿房門(mén)西側(cè)坐在門(mén)里或被主人讓到正北沿東一排坐下。不論天氣多冷，不得在火盆上烤腳、磕煙袋、吐痰和進(jìn)出跨越�？腿说谋拮�、棍子之類(lèi)禁忌帶入室內(nèi)。
在草原的有些地區(qū)，蒙古人家婦女生了孩子，總要在屋檐下掛個(gè)標(biāo)志，如果掛的是弓箭，說(shuō)明生的是男孩；掛的是紅布，說(shuō)明生的是女孩，即寓男用弓箭、女用針線之意。凡遇這些標(biāo)志，客人須注意，不要貿(mào)然闖進(jìn)婦女坐月子的屋里。
我差不多就是這樣的，老師打“優(yōu)”
蒙古族的風(fēng)俗作文6
我特別鐘愛(ài)于蒙古族，因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它風(fēng)光的'人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無(wú)邊無(wú)際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來(lái)到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿(mǎn)了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫(huà)。
有時(shí)候，服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對(duì)于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱(chēng)新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱(chēng)春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開(kāi)始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦！多么獨(dú)特的蒙古族，我愛(ài)你。
蒙古族的風(fēng)俗作文7
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶(hù)曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，dajia不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，dajia回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門(mén)窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里大家買(mǎi)掉牛羊，用換來(lái)的錢(qián)買(mǎi)些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的.牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵�！半防沾�，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
蒙古族的風(fēng)俗作文8
蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來(lái)，有的騎著摩托、乘著越野吉普車(chē)趕來(lái)，在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來(lái)到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努！賽努（好��！好�。┍硎咀约旱那閼�，一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這里的主人會(huì)由衷地高興。
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來(lái)了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北（男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè)）位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤(pán)，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái)；如果您不善飲酒，接過(guò)銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點(diǎn)面條，讓客人們少吃一點(diǎn)墊個(gè)頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒盅）向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開(kāi)始。接著用大杯（比銀碗小一點(diǎn)專(zhuān)用敬酒的銀制器皿）從客人中的年長(zhǎng)者開(kāi)始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂(lè)唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。
如果說(shuō)草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的'建筑，既美觀又實(shí)用，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆運(yùn)。
蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐�！肮恰笔菙�(shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架�！盀跄釛U”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個(gè)蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風(fēng)的侵害。
華麗的民族服裝：
蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等，款式講究，裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大，袖子較長(zhǎng)，下端不開(kāi)叉，衣領(lǐng)較高，服帶中圍，非常適應(yīng)廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的，腰帶一般由綢、緞等料制成，長(zhǎng)達(dá)數(shù)米，顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時(shí)，袍子向上提，下擺束得較短，即顯得精干瀟灑，騎乘或勞動(dòng)時(shí)也方便。女子之相反，扎腰時(shí)一定要把袍子拉展，以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外，實(shí)用價(jià)值也很大，系上腰帶騎馬時(shí)可以保持腰和肋骨的穩(wěn)定和垂直，冬天還可保暖。
蒙古族的風(fēng)俗作文9
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶(hù)曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的'草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門(mén)窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買(mǎi)掉牛羊，用換來(lái)的錢(qián)買(mǎi)些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵�！半防沾�，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
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