《凡卡》教學(xué)反思作文
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的《凡卡》教學(xué)反思作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。新課程強調(diào)：教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動過程”，而課堂互動往往是通過教學(xué)細節(jié)來實現(xiàn)的。如果說，對教學(xué)過程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對于課堂細節(jié)的正確處理無疑就是精彩課堂的畫龍點睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點，化解疑難的轉(zhuǎn)折點，從而創(chuàng)造精彩互動的課堂。
然而精彩的教學(xué)細節(jié)不僅可以使教學(xué)過程具體、豐富而充實，而且可以使教學(xué)過程充滿思辨與靈性，充滿智慧和創(chuàng)造�！安环e跬步無以致千里，不積涓流無以成江河”，作為教師，我們除了要用開放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細節(jié)，關(guān)注教學(xué)過程中的互動生成，這樣才會在教學(xué)中左右逢源，達到“點石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果。
通過《凡卡》這一教學(xué)片段，從中領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的視點是學(xué)生，即學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，他們是閱讀教學(xué)課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動。以這個案例來看，這位教師忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生都在按照教師事先準備好的問題采用一問一答的教學(xué)模式，這樣的課堂較為枯燥，容易渙散學(xué)生對主題思想的把握，因此我認為教師可以這樣設(shè)計問題：請同學(xué)們自己讀讀課文，想一想，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出凡卡內(nèi)心的難過。這樣教師就把課堂還給了學(xué)生，所以對于閱讀的教學(xué)，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動、積極地來完成誦讀，感悟、內(nèi)化的過程，但同時閱讀教學(xué)也不能離開教師的“指導(dǎo)”和“幫助”。無論是重點的切入還是主線的提煉，教師的.指導(dǎo)都是必不可少的，它營造了一種有利學(xué)生閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)了引領(lǐng)學(xué)生途徑和方法。
在教學(xué)中，師生之間情感的交流無時不在，無處不在。充分運用眼神與學(xué)生進行心靈的交流，可以起到比語言交流更好的效果。從學(xué)生的心靈出發(fā)，去關(guān)心他們，去教導(dǎo)他們，去啟發(fā)他們，創(chuàng)造一種良好的教學(xué)氛圍，營造和諧的師生關(guān)系。
這對學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會在準確上下工夫了。所以，平時上課與學(xué)生對話時，我們老師一定要注意傾聽學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說法。
再如：講到具體描寫凡卡學(xué)徒生活那一段時，我設(shè)計了一個問題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面？當一個學(xué)生談到眼前仿佛出現(xiàn)了一個成天只吃一點稀飯和面包的凡卡時，我順勢引導(dǎo)：你想到了什么詞語來形容此時的凡卡？“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個個站起來說。還有讓學(xué)生探究“即使爺爺收到了信，凡卡能否過上幸福的生活”這一問題時，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因為他自己的經(jīng)濟狀況并不好�！蔽矣忠龑�(dǎo)“你從哪里看出不好？”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當守夜人，像他這種年紀的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻……”“是��！即使爺爺有這份心，也無這份力呀！”這時學(xué)生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難�！蔽殷@訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語！我感動開學(xué)生在積累中運用，又在運用中積累了詞語。
課后，總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點（第八自然段）的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會也不是架空的。確確實實學(xué)到了語文知識（用詞的準確及表達方法）。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的？”和“凡卡的信爺爺能收到嗎？”“即使爺爺收到了信，凡卡就能過上幸福的生活嗎？”三個問題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡，細而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎？難道學(xué)生就沒有自己獨特的感悟？自始自終就沒有一個問題要問嗎？這就是我對教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。
特別是這篇文章很長，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問：“學(xué)到這，你們有什么問題要問嗎？”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下？”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎？”“爺爺會來接他嗎？”對這些問題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當成了學(xué)習(xí)的主體、個體，樹立了學(xué)生本位意識。只有走進學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽朗讀信的內(nèi)容錄音時，大部分學(xué)生都在凝神聽著，只有一個學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎？可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來再也沒有笑。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結(jié)束時，應(yīng)讓他起來談?wù)劄槭裁此麜写俗兓�？那對于學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的。
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