讀《生活即教育》有感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的讀《生活即教育》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《生活即教育》有感1
"生活教育"是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其內(nèi)涵為："從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。"具體包括三方面主張："生活即教育"，"社會即學(xué)校"和"教學(xué)做合一"。
今天，我認真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大，印象很深刻，不禁提筆寫起了感想。
毛澤東同志稱陶行知為"偉大的人民教育家"。陶行知教育思想的出發(fā)點是為了人民的解放，人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說："少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育"，而人民需要的是"大眾教育"，為生活的教育。
在陶行知生活教育理論看來，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的。
"綜合實踐"這門學(xué)科的開設(shè)就十分符合陶行知的理論。我們的教學(xué)應(yīng)如陶行知主張的：做好學(xué)校和社會的聯(lián)系，加強社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，應(yīng)避免教育內(nèi)容的過時陳舊，不符合學(xué)生生活實際，不切合學(xué)生思想認識，不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象再次出現(xiàn)。綜合實踐的教研員也經(jīng)常要求我們一線的老師，在選擇教學(xué)內(nèi)容時不要一味地參考課本，完全可以拋棄這個枷鎖。內(nèi)容可以選取學(xué)生感興趣的，有疑問的身邊小事。教學(xué)時，可以邀請社會人事（例如：家長，專家等）共同參與學(xué)習(xí)，這就是"教學(xué)相長"也。教學(xué)時間不一定在課內(nèi)，完全可以利用學(xué)生的課余時間，教學(xué)地點也不一定要在教室，社會是最好的課堂，讓我們走出去，親密地去接觸社會，在生活中學(xué)習(xí)和成長�？傊{(diào)動一切機制，服務(wù)于教學(xué)。要做到這些，我們必須了解生活，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢，生活對人的要求的變化。
在實際教學(xué)中，還應(yīng)把更多的時間留給學(xué)生，盡可能的利用學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學(xué)生好奇，好動的特點，提供更豐富的源于生活的感性材料，讓其在觀察，實驗，調(diào)查，參觀等實踐活動中，主體參預(yù)自主探究。從而，獲取新知識，養(yǎng)成獨立思考，仔細觀察，認真分析，嚴謹推理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，為后續(xù)學(xué)習(xí)作準備，同時讓其探究能力得到提高。
去年，我搞過一次綜合實踐活動。在活動中我真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造能力是驚人的。許多時候不是教師指導(dǎo)學(xué)生，而是學(xué)生指導(dǎo)教師。在活動中，學(xué)生展現(xiàn)了各種能力，有的學(xué)生配合老師做好社會調(diào)查，有的學(xué)生自己動手布置教室，有的學(xué)生自己設(shè)計服裝，有的學(xué)生自己動手做手套，還有學(xué)生用碎布設(shè)計縫制了一條連衣裙……各種來源于生活內(nèi)容的教育是真正受學(xué)生喜歡的教育，這種教育能大大提高學(xué)生的動手能力，實踐能力，對學(xué)生的成長起著不可小視的作用。
最后，我想：生活教育理論博大精深，其中蘊含的對新課程改革的啟示非本文所能道盡的。只要我們心中有想法，并付之于行動，進行生活的教育，就一定會成功。
讀《生活即教育》有感2
讀書能引領(lǐng)教師專業(yè)化的`成長發(fā)展。經(jīng)過讀書和自身的不斷學(xué)習(xí)，不斷的面對變化，不斷地進修，逐漸成長為一名專業(yè)人員的發(fā)展過程。讀書，教育力量的關(guān)鍵來源，讀書的過程，是在尋找自己的同時也塑造著自己。讀書能維持自身較高的文化素養(yǎng)，較濃的書卷氣息、學(xué)習(xí)與時俱進，工作上不懈探索。做一個富有思想的教育者，就意味著心靈的自由，就意味著獨立思考，就意味著不迷信權(quán)威，就意味著讓思想的火炬熊熊燃燒。
以前，也看過不少書，但有時看過了，有的只有一道淡淡的印象留在心底，更多的是書過無痕。但是在一次查閱資料時，翻看了陶行知先生的教育名著，給我留下了深刻的印象，使我有很深的感悟。陶行知認為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此我們又可以說：‘生活即教育’。到處是生活，到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。因此，我們又可以說：‘社會即學(xué)校’�！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵摹＝逃母疽饬x是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！钡教幨巧睿吹教幨墙逃�；整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進行自我提高。
讀《生活即教育》有感3
陶行知先生曾說過“生活即教育”。強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。
讀了陶行知先生《生活即教育》一書，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性。在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。
在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生的理解和接受。善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生們感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。
教學(xué)時間不一定在課內(nèi)，完全可以利用學(xué)生的課余時間。教學(xué)地點也不一定要在教室，社會是最好的課堂。讓我們走出去，親密地去接觸社會，在生活中學(xué)習(xí)和成長。
在第二課堂的活動中，我真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造能力是驚人的。許多時候不是教師指導(dǎo)學(xué)生，而是學(xué)生指導(dǎo)教師。在活動中，學(xué)生展現(xiàn)了各種能力，有的學(xué)生自己動手進行花樣編發(fā)，有的學(xué)生自己設(shè)計服裝，有的學(xué)生自己動手設(shè)計游戲編程，還有學(xué)生用碎布設(shè)計縫制了一條連衣裙……各種來源于生活內(nèi)容的教育是真正受學(xué)生喜歡的教育，這種教育能大大提高學(xué)生的動手能力、實踐能力、對學(xué)生的成長起著不可小視的作用。
在接下來的教學(xué)過程中，我們要在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活，在生活中學(xué)會學(xué)習(xí)。只要我們心中有想法，并付之于行動，進行生活的教育。在教育活動中我們就會與學(xué)生共同創(chuàng)造幸福，共同享受幸福。
【讀《生活即教育》有感】相關(guān)文章：
生活即教育教育隨筆06-15
生活即教育隨筆01-11
解讀“教育即生活”01-20
《生活即教育》讀后感12-31
《生活即教育》讀后感01-01
生活即教育讀后感06-29
讀《畢業(yè)即失業(yè),出門就落伍 》有感02-05
讀《感恩生活》有感01-07
生活即老師06-17