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《街角社會》讀后感范文
當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《街角社會》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《街角社會》讀后感 1
《街角社會》一書主要是對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內部結構及活動方式，以及他們與周圍社會（主要是非法團伙成員和政治組織）的關系加以觀察是，并對這一觀察過程、所獲資料及結論的翔實而生動的記述。威廉·福特·懷特是美國芝加哥學派社會學家，美國藝術和科學研究院院士。他于1936至1940年，對波士頓市的一個意大利人貧民區(qū)（即作者稱之為“科納維爾”的波士頓北區(qū)）進行了實地研究。他以被研究群體——“街角幫” 一員的身分，置身于觀察對象的環(huán)境和活動中，對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內部結構及活動方式，以及他們與周圍社會（主要是非法團伙成員和政治組織）的關系加以觀察，并及時作出記錄和分析，最后從中引出關于該社區(qū)社會結構及相互作用方式的重要結論。
在“街角”這個小型社會中，同樣反映出了有關于社會結構間互相作用的事實，在這里，或者說是每個城市的街角都有這樣一個街角，也都有這樣一群生活在街角的青年。這個群體根據它自身自然形成的一些規(guī)則在流動，一旦打破規(guī)則就注定不能在這里生存。雖然作為貧民區(qū)，很少有人自愿生活在這里，但要在這里生存，就需要這些規(guī)則，這些規(guī)則并不是特殊的，貧民區(qū)是一個組織形式，雖然非正式，但其規(guī)則同樣適用于這個社會。 諾頓幫，這個貧民區(qū)內的一個非法組織，他們的首領叫做多克。很明顯，從我們的角度看，他們只是一群小的不能再小的小人物，但在他們自己眼里，甚至在科納維爾，他們是響當當?shù)拇笕宋�。為了爭取到支持，他必須對這些大人物信守諾言，甚至不惜對他的朋友食言。只要對要人們信守諾言，只要他們允許把他們挑剩下了的'某些政治恩惠留給地位低于他們的人，從而維持他們在社會結構中的地位，政治家就有把握得到大眾的支持。有些街角青年會轉過來反對他，但其他街角青年群體會予以合作，并取代他們的位置。
在他們中間，大學生聽起來是一個很耀眼的名詞，但事實上，大學生和街角青年都想成功。他們之間的區(qū)別是：大學生或是不肯讓一群親密的朋友約束自己，或是情愿犧牲他與那些進取得不如他快的人的友誼。而街角青年則被一張彼此負有義務的網將他與他的幫連到一起，他或是不愿意，或是不能夠擺脫它。正如書中所講，有時候，你想通過市長給一個人找一份工作，而后來在你和市長之間發(fā)生了爭論。你是應該和他爭吵呢，還是應該默不作聲？對這個問題你必須仔細掂量一番。假如你和他爭吵，也許會使一個人失去一份終身職業(yè)，他就會逢人便說，要是喬不吵那次架，我今天就有工作了。另一方面，如果政治家從來不斗爭，他的上司又會得出結論說，他很好說話，所以只需稍微給他一點政治上的好處就行了。
幫派與個人，政治家與貧民，都在這條街上，他們都在自己的規(guī)則支配下生活著，就好像是預先設置好的一樣。個人沒辦法與幫派抗衡，貧民沒辦法干預政治，而事實上，政治家也沒辦法理解貧民所生存的世界。雖然生活在同樣的環(huán)境中，但并不能相互理解，這才是這個世界的迷人之處吧。但又不是完全沒有想通之處，如果是這樣，就只是淡出你的個體存在，不能稱之為整體的社會了吧。他們都在夢想與現(xiàn)實之間掙扎著，這份對夢想的執(zhí)著是每個人生存的意義，就算是這樣的貧民區(qū)也不例外。他們與我們通常了解的社會有一定的區(qū)別，但制度的結構是完整的，所有人都在制度的約束之下。這里所說的制度不能單純的理解為法律，或許理解為道德更為準確，不是書面性質的任何東西，是人與人之間自然形成的一種規(guī)則。
《街角社會》讀后感 2
須彌藏芥子，芥子納須彌，我們是蕓蕓眾生的小人物，誕生于這個社會。又組成這個社會。《街角社會》對我而言，街角謂小，社會謂大。這本書通過讓我熟悉科納維爾的人們，理解了關于小人物與小人物之間的，小人物與大人物之間的，大人物與大人物之間的關系。也通過這些關系，讓我知道了科納維爾的社會是如何組織的。
作者作為一個觀察者進入這個群體，間接地或直接地幫住影響著周圍的人，這貫徹了社工的理念——助人為樂。這本書以一種記錄的小說體講述著人們的故事，并展示了這背后的社會學知識，足夠吸引人的注意。
對于我而言，印象最深的是諾頓幫的故事，因為相比較之后青年俱樂部和非法團伙和當?shù)鼐欤遗c諾頓幫的青年們年紀要相近，并且有這種街角小團伙的體驗。諾頓幫的少年們靠著年少相識，因為對彼此的信任組成了街角幫派。即使只是一個社會上的幫派，但是他們也有著嚴密的等級制度。多克作為這其中的領導者，維持著這個組織。他給予跟隨他的人幫住，多克在的時候，這個幫派就有很強的凝聚力。如書中所說：由于群體的成分穩(wěn)定，其成員又缺少社會保障，所以形成群體內部非常高的社會相互作用率。從這種相互作用中，產生了一種相互義務，這又是群體內聚力的.基礎。
讀過這本書，我能感覺到作者有拿諾頓幫無所事事的青年和意裔大學生在比較。兩個群體擁有不同的價值觀，大學生們會通過投資和儲蓄來賺錢。而諾頓幫的人們則是一種得過且過的日子，形成了有錢就花掉的觀念。這種比較讓我感觸比較深的是多克放棄選舉的情節(jié)，多克雖然有著不少的支持者，但是因為沒有經濟來源，放棄了躋身上層階級的機會，并且之后也逐漸退出了諾頓幫。這種想要改變身份的迫切希望，以及現(xiàn)實無奈的壓力讓人不得不唏噓多克這一角色。然而這也讓我反思，正是他們這種早已形成的價值觀念，以至于對于變動的社會沒有任何的準備。而大學生這一群體確實有著明確的目標和高效的行動力，但這一群體并不具備穩(wěn)定性，一遇到機會他們就會迅速脫離追求機會。
文中社工不是主角，但是社工卻又貫徹著這三個故事，作者向我們展示了一種獨特的社會學研究學方法，用以小見大的方法展示著這個獨特的社會，在這個小群體種反映出的東西都不禁能讓人思考，教育對于人們的價值觀的作用，環(huán)境對人的影響等等。說實話，這是一本好書，適合入門社會學。
《街角社會》讀后感 3
剛開始選擇《街角社會》這本書，是被它的書名所吸引的，因為我喜歡看的書的類型，比較偏向故事性的、有趣的，而理論性的東西對于我而言比較缺乏吸引力，因此，我決定選擇這本書�！督纸巧鐣愤@本書主要是對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內部結構及活動方式，以及他們與周圍社會（主要是非法團伙成員和政治組織）的關系加以觀察，并對這一觀察過程、所獲資料及結論的翔實而生動的記述。
每個繁華或者經濟迅速發(fā)展的大城市一角，必然有一片灰色地帶——貧民區(qū)。作者就是這樣描述他眼中的科納維爾：神秘、危險、令人憂慮。之前的研究一直把貧民區(qū)當做問題區(qū)看待，認為這里是從來都是無序的、松散無組織的狀態(tài)。然而，《街角社會》透過把貧民區(qū)作為一個有組織的社會系統(tǒng)的社區(qū)來看待的視角，成功地揭示了貧民區(qū)內的非正式組織的內部結構以及活動方式等。同時，這本書最獨特之處是作者懷特是以被研究群體一一街角幫“一員的身分，置身于觀察對象的環(huán)境和活動中來進行他的研究的，即實地研究，而且懷特采取的是典型的參與觀察法，就是通過親身與被研究者接觸，從而拿到最真實第一手數(shù)據。當我讀完了這本人類社會學的里程碑式的著作，我覺得作者也很細心，比如作者給他所深入的社區(qū)起名科那維爾，就是cornerville音譯過來的，這個單詞是”街角“和”小鎮(zhèn)“的合成詞，正好對應了書名《街角社會》，從這一點就可以看出作者的細心與努力。書中懷特寫的是有關社會結構和社會人際活動的內容，但是我覺得我從中得到了許多方面的收獲，有的是學習方面，有的是生活方面，受益匪淺。
我很欣賞作者的研究方法——參與觀察的方法。通過這種方法使得作者能夠真正的了解他所要研究的街角的各類人的內心的真實想法。因為不管是誰，要想真正認識真實的科納維爾，都必須對它的社會結構和行動模式有所把握，而想要了解這些，如果采用傳統(tǒng)的調查方法的話，則很可能只是得到一系列數(shù)字信息而很難獲得細微而深入的信息；如果采用非參與的觀察，則很難獲取社區(qū)中人們的信任，畢竟很少有人會對一個局外人敞開心扉。所以參與觀察法將是懷特最好的選擇，正因為他與領袖多克的特殊關系，使得多克能夠像作者敞開心扉的介紹有關于街角的一切。正如他自己在書中所說的：”一個人的態(tài)度是無法被觀察的，而必須從他的行為來推斷。由于行動可以直接被觀察，并可以像其他科學數(shù)據一樣被記錄下來，所以通過研究一個人的行動來了解這個人，是再好不過的辦法了。這種方法不僅提供了有關非正式群體關系的`情況，而且為理解個人如何適應其所在的社會提供了一個框架�！八晕矣X得這本書的成功首先在于作者選擇了一種正確的研究方法并且全身心的投入到這種研究中。覺得懷特的參與觀察法取得成功的一個關鍵因素是因為他找到了實施這個方法的關鍵，那就是多克。對于任何一個陌生人來說，想要融入到一個社區(qū)，并不是一件容易的事情，但是懷特選擇了多克。因為多克是諾頓幫的領袖，同時他也認識很多其他團體的領袖，由于作者與多克的特殊關系，使得作者很快就得到諾頓幫的成員的認可，并且通過多克還認識了好多其他的人，豐富了作者的研究，所以懷特成功的原因還在于他找到了一座最佳的通往”街角人“心中的橋梁。書中另一個特點是作者介紹了兩個性質不同的團體，諾頓幫和意大利人社區(qū)俱樂部。諾頓幫的主要成員是街角青年，而意大利人社區(qū)俱樂部的主要成員是男大學生。在這里作者從核心的形成標準、決策形成、目標等方面揭示了兩個幫派之間的不同結構。諾頓幫的核心是群體中的行為能力，而意大利人社區(qū)俱樂部的核心是大學生們在學校里的學習成績；諾頓幫的決策形成是非正式聯(lián)合，大學生群體是議會制度；諾頓幫的目標是改善科納維爾的狀況，大學生們則較為關注個人的發(fā)展狀況。作者還著重的描寫了兩個不同的團體里成員之間、成員與領袖之間的不同的關系。在諾頓幫里，雖然上至領袖下至基層成員的文化程度都不高，而且每天混在街角，但是他們之間卻有一種相互幫助與理解的感情，對于多克的命令，成員也會幾乎完全遵守，而在意大利人社區(qū)俱樂部里我們總是能夠看到在群體會議中對奇克（大學生社區(qū)俱樂部領袖）主張的一些反對、成員們對奇克的抱怨，奇克也總是想控制群體的意見。諾頓幫之間更加注重領導與隨從者之間的相互的兄弟情誼，他們會認為他們之間的關系是平等的，并不認為存在一定的社會階級。相反，在大學生俱樂部里成員對奇克的領導都各有意見，并不像諾頓幫都統(tǒng)一從內心意愿上趨向領導，所以我不得不佩服多克的領導力。在大學生俱樂部奇克和其他成員之間會借助別人往上爬，為了達到自己的利益有時候也會犧牲別人的利益，而在諾頓幫所有的成員都將團體之間的關系看做最重要的東西。從這里，我也不禁感嘆道，當今社會上像諾頓幫這種以成員關系為重而輕視利益的團體已經很少了，越來越多的人都是注重利益的，而各種的團體也是由利益聯(lián)系起來的。
最后，我覺得給我最大震撼的其實還是作者在書的后面所附的《街角社會》的成書過程，懷特的《街角社會》是他利用三年半的時間運用參與式觀察法寫成的，在這里我們看到了作者寫作此書的艱辛歷程。因此，對于我個人來說，這本書給我?guī)淼某藭旧硭涗浀臇|西外，還有就是作者的研究精神，是何等的偉大。我很慶幸選擇了這本書，正是因為這樣的選擇讓我有了非常多的收獲。
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