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《定位》讀后感9篇
當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《定位》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《定位》讀后感1
長(zhǎng)期從事銷(xiāo)售工作的我,其實(shí)并不善言辭,也不善交際,但客戶(hù)大都是被我的誠(chéng)實(shí)和專(zhuān)業(yè)折服。所以這樣的關(guān)系大都止步于業(yè)務(wù)之上。而對(duì)于銷(xiāo)售,最大的問(wèn)題在于您如何獲得客戶(hù)的心智,即品牌所代表的心智資源。
這個(gè)理論是不是第一次聽(tīng)說(shuō)呢,我也是。學(xué)過(guò)管理學(xué)的同學(xué)都知道管理大師彼得德魯克,如果說(shuō)泰勒的《科學(xué)管理原理》是第一次生產(chǎn)力革命,德魯克開(kāi)創(chuàng)的管理學(xué)是第二次生產(chǎn)力革命,那杰克特勞特的定位學(xué)說(shuō)就是第三次生產(chǎn)力革命。
艾里斯,杰克特勞特的《人生定位》是定位經(jīng)典叢書(shū)之一,書(shū)中把人生比作賽馬,有三種風(fēng)險(xiǎn)模式,分別是高中低等。
高風(fēng)險(xiǎn)賽馬意味投注者完全依賴(lài)自己身上的某種東西。包括努力型,智商型,教育型,企業(yè)型。勝率分別是100:1,75:1,60:1,50:1。
中等風(fēng)險(xiǎn)賽馬就是認(rèn)為成功要部分依靠自己,部分借助外力。包括才華型,愛(ài)好型,地利型,宣傳型。勝率分別是25:1,20:1,15:1,10:1。
低風(fēng)險(xiǎn)賽馬就是把成功的希望全部寄托在外界幫助上。包括產(chǎn)品型,創(chuàng)意型,他人型,伙伴型,配偶型,家族型。勝率分別為5:1,4:1,3:1,5:2,2:1,3:2。
今天我們講講努力型賽馬,這也是風(fēng)險(xiǎn)最高的賽馬。也是我一直騎著并深以為然的。
如果你的個(gè)人營(yíng)銷(xiāo)策略是完全依靠自身的才干和能力,對(duì)外部環(huán)境視而不見(jiàn),那么你的坐騎就是你自己。
如果你落后,你會(huì)鞭打自己。換一種說(shuō)法就是“努力工作”!吧幌,工作不止”的企業(yè)家神話(huà),是一種極具破壞性的態(tài)度,根本沒(méi)有必要。那種心態(tài)不夠健康。
當(dāng)您非常努力,沒(méi)得到相應(yīng)的回報(bào)時(shí),仍然焦慮不滿(mǎn)迷?謶值腵時(shí)候,您是不是覺(jué)得生活很無(wú)趣,很無(wú)力,人生苦短是誰(shuí)說(shuō)的?
但是,不都說(shuō)成功人士往往會(huì)努力工作嗎?是的,她們確實(shí)如此。不過(guò),這并不等于說(shuō)努力工作的人往往就能獲得成功。
美國(guó)導(dǎo)演W.C.Fields說(shuō)“如果一開(kāi)始你沒(méi)有成功,不妨再試一次。然后放棄,一個(gè)勁兒傻傻地在那里糾結(jié)是一點(diǎn)用都沒(méi)有的!
通用電氣董事長(zhǎng)杰克韋爾奇尤其反對(duì)“只工作不玩!钡淖龇。“列出20件讓你工作90個(gè)小時(shí)的事情,其中有10件肯定毫無(wú)意義!
在建筑中,少常常就是多,在工作中也是如此。
讀到這里,您千萬(wàn)別誤解,你不用努力工作了,而是要努力工作,騎上一匹駿馬,你的人生將應(yīng)有盡有。努力工作只是其中一個(gè)選項(xiàng)而已。
忙得暈頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候,靜下心來(lái),問(wèn)問(wèn)自己,你到底在做什么,應(yīng)該怎么做,怎么做才更有效果。
《定位》讀后感2
在聽(tīng)完賈建民教授的《戰(zhàn)略市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》課程后,接著每天讀一章節(jié)賈教授推薦的《定位》這本書(shū),對(duì)于定位一詞有了新的認(rèn)知。
最近這一個(gè)月被定位和心智這兩個(gè)名詞輪番轟炸。文章開(kāi)篇對(duì)定位下了一個(gè)定義:定位就是如何在顧客的心智中做到與眾不同。對(duì)于企業(yè)而言,定位不是改變產(chǎn)品本身,而是從產(chǎn)品的特征、行業(yè)特征、市場(chǎng)外部環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等維度進(jìn)行分析,找到產(chǎn)品與眾不同、并最容易被用戶(hù)記住的點(diǎn),作為產(chǎn)品的定位,從而占據(jù)用戶(hù)的心智。
書(shū)中通過(guò)眾多企業(yè)定位案列到國(guó)家、宗教的定位案列等不同方面進(jìn)行剖析,不管是企業(yè)的`產(chǎn)品、服務(wù)還是國(guó)家、宗教,定位要占據(jù)用戶(hù)心智,在眾多的特性中只能選擇一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行宣傳,哪怕有再多的優(yōu)點(diǎn)要占據(jù)用戶(hù)心智則只能選擇一個(gè)點(diǎn)。要占領(lǐng)用戶(hù)心智,定位過(guò)程中需要滿(mǎn)足領(lǐng)先法則。
對(duì)于企業(yè)多品牌戰(zhàn)略的有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。一個(gè)品牌適合一個(gè)產(chǎn)品,通過(guò)拜耳、Life Savers等案列的分析當(dāng)一個(gè)品牌在潛在顧客心智中占據(jù)一個(gè)定位后,對(duì)品牌的延生通常是打破該品牌在潛在客戶(hù)心智中的定位。通過(guò)強(qiáng)生這個(gè)品牌拓寬的成功案列指出,品牌的延生需要是同樣的產(chǎn)品、同樣的包裝、同樣的標(biāo)簽,只是用戶(hù)不一樣,這樣的品牌拓寬會(huì)容易達(dá)到預(yù)期的效果。
第21章節(jié)成功六部曲,對(duì)于如何才能做好定位,給出了一個(gè)路線(xiàn)圖。第一,你已經(jīng)擁有什么定位,是要求我們分析當(dāng)下在潛在顧客心智中的定位,也就是認(rèn)識(shí)自己。第二,你想擁有什么定位,則是通過(guò)對(duì)當(dāng)前情況的分析,以及對(duì)于產(chǎn)品未來(lái)的目標(biāo),找出一個(gè)最佳定位。第三,你必須超越誰(shuí),就是設(shè)定標(biāo)桿,以超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目標(biāo)制定行動(dòng)綱領(lǐng)。第四,你有足夠的錢(qián)嗎,強(qiáng)調(diào)要搶占顧客心智,需要花錢(qián),要投入大量資金進(jìn)行廣告宣傳定位才能讓定位占據(jù)用戶(hù)的心智。第五,你能堅(jiān)持到低嗎,定位是需要持續(xù)進(jìn)行宣傳,今天確定的定位不可能明天就占據(jù)用戶(hù)的心智,這需要一個(gè)過(guò)程,同時(shí),堅(jiān)持能打破很多看視不可能突破的障礙。第六,你的傳播體現(xiàn)了自己的定位嗎,對(duì)于一些企業(yè)雖然做出了定位,而在宣傳上又沒(méi)有緊扣定位,造成用戶(hù)心智的混亂從而迷失。
《定位》引發(fā)了我對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略、個(gè)人事業(yè)的思考,定位無(wú)處不在,要想達(dá)成目標(biāo),則首先需要有一個(gè)好的定位,定位是一座燈塔,指引我們不偏離航線(xiàn)。
《定位》讀后感3
從李龍教授關(guān)于教育技術(shù)定位問(wèn)題的研究所得到的成果,他認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)門(mén)類(lèi)中技術(shù)學(xué)層次的、具有方法論性質(zhì)的綜合學(xué)科,是教育科學(xué)(教育學(xué)和心理學(xué))與教育、教學(xué)實(shí)踐之間的連接橋梁,李龍關(guān)于教育技術(shù)定位的讀后感。教育技術(shù)學(xué)根據(jù)它的邏輯起點(diǎn)的雙重性,學(xué)科自身也具有雙重特征(雙重定位):既有教育定位,又有技術(shù)定位。正是這種雙重定位,為教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了更大的機(jī)遇和可能,同時(shí)也產(chǎn)生了一些問(wèn)題和擔(dān)憂(yōu)。
當(dāng)我們深入去探討教育技術(shù)在教育改革中的作用時(shí),卻發(fā)現(xiàn)人們對(duì)教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)大相徑庭,我們能認(rèn)識(shí)到,各種看法產(chǎn)生的根本原因在于對(duì)教育技術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的認(rèn)識(shí)不同。這就告訴了我們學(xué)科定位的重要性——它能決定學(xué)科當(dāng)前的地位和作用的發(fā)揮,也影響到將來(lái)的健康發(fā)展。
從《教育技術(shù)領(lǐng)域的定義體系——一論教育技術(shù)學(xué)科的理論與實(shí)踐》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《一論》)中提出的教育技術(shù)本質(zhì)的概念:“教育技術(shù)是人類(lèi)在教育、教學(xué)活動(dòng)中所采用的.手段與方法的總稱(chēng),讀后感《李龍關(guān)于教育技術(shù)定位的讀后感》!笨梢钥闯觯逃夹g(shù)的核心是“手段與方法”,即包括物化形態(tài)的技術(shù)(手段)和智能形態(tài)的技術(shù)(方法)兩部分。換句話(huà)說(shuō),教育技術(shù)的定位是“技術(shù)”。這里所說(shuō)的“技術(shù)”是廣義上的技術(shù),是包括物化形態(tài)的技術(shù)(手段)和智能形態(tài)的技術(shù)(方法)兩部分、并在正確教育技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)下的技術(shù)。
“技術(shù)(手段)”指狹義的技術(shù),即物化形態(tài)的技術(shù);“方法”指智能形態(tài)的技術(shù)。從圖中可以看出,當(dāng)只有物化形態(tài)的技術(shù)(手段)而沒(méi)有智能形態(tài)的技術(shù)(方法)時(shí),教育與技術(shù)的結(jié)合,只能稱(chēng)為“教育中的技術(shù)”,而不能稱(chēng)為“教育技術(shù)”;只有當(dāng)物化形態(tài)的技術(shù)(手段)和智能形態(tài)的技術(shù)(方法)同時(shí)存在,它們與教育的結(jié)合,才能稱(chēng)為“教育技術(shù)”。
另外,“信息技術(shù)”是“技術(shù)”中的一部分,它和“教育”、“方法”相交的部分稱(chēng)為“教育信息技術(shù)”。由此可以看出,“教育信息技術(shù)”是“教育技術(shù)”中的一部分,而不是“教育技術(shù)”的全部。也就是說(shuō),“教育信息技術(shù)”不等于“教育技術(shù)”,它的內(nèi)涵與外延均比“教育技術(shù)”要小。對(duì)照《一論》中現(xiàn)代教育技術(shù)的定義可以看出,“教育信息技術(shù)”與現(xiàn)代教育技術(shù)基本上是等同的。
《定位》讀后感4
特勞特的定位系列還算比較好讀,觀點(diǎn)很實(shí)用,但是沒(méi)有更多的理論去支持,沒(méi)有菲利普科特勒那么偉大,但是也算是站在巨人的肩膀上創(chuàng)新了。我讀完還是有感觸的。
老美寫(xiě)書(shū),還是很實(shí)在的。
比如,混職場(chǎng),人際關(guān)系很重要,而且一定要經(jīng)常在老板面前刷臉。這跟中國(guó)的厚黑學(xué)是一回事,但是從美國(guó)人口里說(shuō)出來(lái),怎么都覺(jué)得有點(diǎn)科學(xué)道理。
再比如,婚姻講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),找一個(gè)好伴侶,可以讓人少奮斗很多年。中國(guó)父母老生常談,找對(duì)象相當(dāng)有另一次投胎,年少時(shí),以為父母迂腐,勢(shì)力,現(xiàn)在才知道,這也是有科學(xué)道理的,為什么靠對(duì)象就不恥呢?
這本書(shū)可以說(shuō)是反心靈雞湯吧,是中國(guó)的厚黑學(xué),厚黑學(xué)在之前備受推崇,成功一定要靠人脈、靠關(guān)系、靠人情。后來(lái)又流行,凡事靠自己,努力才能成功,不努力肯定是不能成功的。但是特勞特說(shuō)了,成功要在外部尋求。只靠自己的成功概率是非常低的。
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,小時(shí)候,不認(rèn)可這個(gè)道理,但是世界就是按照這條規(guī)則運(yùn)行的,尤其是中國(guó)社會(huì)。步入社會(huì)十年了,才明白了一點(diǎn)點(diǎn)人情世故。如果別人是在10歲的時(shí)候就明白這個(gè)道理,起點(diǎn)豈不是比我早20年?
重要的不是你是什么人,而是你認(rèn)識(shí)什么人。
一旦你被目標(biāo)框死,你將看不到良機(jī),從而與機(jī)會(huì)擦身而過(guò),你就患上了隧道視覺(jué)癥。
有目標(biāo)好,但是不能被目標(biāo)框死。我一定要記住這一點(diǎn),我的目標(biāo)是當(dāng)作家,但是我也不能錯(cuò)失工作中的機(jī)會(huì),我希望可以做到高管,甚至CEO。這樣即使我做不成作家,也不至于雞飛蛋打。
唐納德有幸出生在富余的家庭,他利用了自己的好運(yùn),你也可以利用自己的厄運(yùn)。
是的,我可以利用自己的厄運(yùn),發(fā)生在我身上的,一定有其意義。
自我宣傳,給自己起個(gè)代號(hào)或者定位。
你不能依靠自己的努力到達(dá)企業(yè)的高層,你必須依靠提拔。
把工作做好只是第一步,你必須找到一種方法讓別人知道你能夠把工作做得很好。你的工作技能沒(méi)有你的`政治技能重要。
做一個(gè)克隆人,找到一個(gè)保人,進(jìn)入快車(chē)道名單,是一個(gè)政治家的三種重要屬性。
如果你沒(méi)有找到一種方法把自己展現(xiàn)給高級(jí)管理層的話(huà),那你就沒(méi)有好運(yùn)可言了。
奉承老板,但不要過(guò)于直白。
在一家大企業(yè)工作,引起他人注意就意味著你已經(jīng)成功了一半。
意外的變化才是人生取得成功的必要條件。如果你總是在做你一直在做的事情,你就只能得到你慣常所得到的東西。
《定位》讀后感5
有幸拜讀了《定位》這本經(jīng)典好書(shū),里面提到的核心思維是需要快速占領(lǐng)用戶(hù)心智并在行業(yè)的某個(gè)領(lǐng)域做到用戶(hù)心目中的第一,在二元法則的理解中,用戶(hù)最多只能記住行業(yè)的前兩名,所以占領(lǐng)用戶(hù)心智更是關(guān)乎企業(yè)的死生,就像王老吉和加多寶已經(jīng)穩(wěn)固占領(lǐng)涼茶領(lǐng)域的前兩名,和其正盡管使出很大力氣,仍然無(wú)法超越前兩名。
定位理論的背景
在信息大爆炸的時(shí)代,用戶(hù)無(wú)時(shí)不刻被周邊的各種信息包圍,例如APP廣告彈窗、電梯海報(bào)、公交車(chē)海報(bào)、電視廣告,等等,過(guò)度的商業(yè)傳播如何讓企業(yè)的產(chǎn)品能在用戶(hù)心目中占領(lǐng)一席之地就顯得非常重要,也是定位理論的背景。
成為第一,或成為某方面的第一
如何在過(guò)度傳播的時(shí)代占領(lǐng)一席之地呢?用戶(hù)提出了要成為第一,或者行業(yè)某個(gè)方面的第一。比如你技術(shù)牛逼,像掌握了太空技術(shù),那你可以像埃隆馬斯克那樣,進(jìn)入一個(gè)完全無(wú)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域,開(kāi)發(fā)屬于自己的品牌aceX,如果你掌握了電動(dòng)車(chē)技術(shù),就可以“發(fā)明”電動(dòng)車(chē)特斯拉,如果你服務(wù)牛逼,像海底撈一樣可以將服務(wù)做到極致,那你也可以占領(lǐng)火鍋市場(chǎng)的no。 。就是說(shuō)要確保跑道上只有你一個(gè)人。
消費(fèi)者認(rèn)知模式
要確保跑道上只有你一個(gè)人,不是用你的產(chǎn)品去實(shí)現(xiàn),而是通過(guò)用戶(hù)的心智認(rèn)知去實(shí)現(xiàn),也就是說(shuō)用戶(hù)在心理印象是什么,比事實(shí)是什么更重要。
我們不能強(qiáng)行去改變用戶(hù)的心智認(rèn)知,只能引導(dǎo)他將你的產(chǎn)品進(jìn)行分類(lèi),并在他的腦海里占據(jù)一個(gè)位置。因?yàn)槿祟?lèi)的認(rèn)知有限,特別是在信息處理上,人類(lèi)記憶很難超過(guò)7件事。
第一印象的重要性
第一印象對(duì)于用戶(hù)來(lái)說(shuō)非常重要,所以必須建立產(chǎn)品第一次在用戶(hù)心中的認(rèn)知,用戶(hù)更愿意相信的.事情是什么,是建立消費(fèi)者認(rèn)知,二不是建立產(chǎn)品認(rèn)知。比如像小米主打性?xún)r(jià)比,主打年輕人的第一臺(tái)手機(jī),當(dāng)小米開(kāi)始做高端機(jī)時(shí),高端機(jī)很難得到市場(chǎng)認(rèn)同,人們更愿意買(mǎi)華為或者蘋(píng)果,因?yàn)椴攀歉叨巳耸康南笳鳌?/p>
不要挑戰(zhàn)第一,最好另辟蹊徑
一旦品牌在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)成為第一,最好就不要妄圖去挑戰(zhàn)它了,而應(yīng)該另外建立一個(gè)方面的第一。因?yàn)榈谝皇窍M(fèi)者促成的第一,你很難去改變用戶(hù)的認(rèn)知,比如上面提到的王老吉和加多寶已經(jīng)占據(jù)了涼茶市場(chǎng)的頭兩名,在殺入的和其正怎樣也很難殺出重圍。
最牛逼的品牌可以代表一個(gè)品類(lèi)
這是定位理論的最高境界了,一個(gè)產(chǎn)品就相當(dāng)于代表了一個(gè)品類(lèi),比如合生元就代表了兒童益生菌,可口可樂(lè)代表了可樂(lè)。
暫時(shí)就理解到這些,歡迎讀者拍磚,補(bǔ)充。
《定位》讀后感6
大師不愧是大師,當(dāng)時(shí)他們寫(xiě)這本書(shū)得出這樣的觀念的時(shí)候還有很多人都罵他們是胡說(shuō)八道,說(shuō)他們的觀點(diǎn)不正確,就包括營(yíng)銷(xiāo)大師大衛(wèi)奧格威都不贊同他的觀點(diǎn)。但是任何好的理念都是能經(jīng)受的住時(shí)間考驗(yàn),這樣的理論才是時(shí)代所趨的。
直到20xx年,美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)影響最大的觀念,結(jié)果不是勞斯。瑞夫斯的USP、大衛(wèi)。奧格威的品牌形象,也不是菲利浦?铺乩账軜(gòu)的營(yíng)銷(xiāo)管理及消費(fèi)者讓渡價(jià)值理論,不是邁克爾。波特的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值鏈理論,而是艾。里斯與杰克。特勞特提出的定位理論。
。1)一個(gè)企業(yè)只有在它這個(gè)行業(yè)成為第一,樹(shù)立行業(yè)第一的服務(wù)或是第一的位置,并且真正做到了第一(所謂第一是先于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手提出),你才能牢固的樹(shù)立你第一品牌的形象,你才能不被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打敗,所以時(shí)機(jī)很重要,更重要的是你公司的定位一定要準(zhǔn)確,在之前一定要經(jīng)過(guò)深入的市場(chǎng)調(diào)查,做到真正的了解自己的`產(chǎn)品,自己的位置,以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)向,你才有針對(duì)性。
(2)但是現(xiàn)實(shí)中很多產(chǎn)品并不是在行業(yè)中排名第一第二,有的甚至是第二百名,即使這樣我們也不懼怕,只要找準(zhǔn)自己的定位,為自己的品牌取一個(gè)好的名字,因?yàn)槊种虚g就隱含了你的定位,最為重要的是定位信息一定要簡(jiǎn)單,在現(xiàn)代社會(huì)信息紛繁的年代,你只有極為簡(jiǎn)單又富有創(chuàng)意的信息才不會(huì)被信息的海洋給淹沒(méi),才能讓受眾記住你;還有你的產(chǎn)品一定要有針對(duì)性,要有目標(biāo)受眾,而不是人人都兼顧,否則你的目標(biāo)群體會(huì)喪失。
(3)很多企業(yè)都喜歡用產(chǎn)品延伸線(xiàn)來(lái)給產(chǎn)品定位,這是一種錯(cuò)誤的做法。很多公司的管理人員都覺(jué)得采用產(chǎn)品延伸來(lái)定位可以降低成本還能擴(kuò)大影響,沒(méi)錯(cuò),這是廣告公司的想法,因?yàn)閺V告公司是喜歡做同一個(gè)品牌的案子,如果他們做一個(gè)新的品牌則會(huì)遇到更大的壓力和競(jìng)爭(zhēng)力,而且廣告預(yù)算也更大,所以這又回到公關(guān)第一,廣告第二來(lái)了。要是將一個(gè)新的品牌交給公關(guān)公司并且運(yùn)用公關(guān)的手段也就是第三媒體,并且采用輿論傳播為導(dǎo)向,那么不用花費(fèi)多少預(yù)算就可以在公眾心中建立品牌的知名度和美譽(yù)度,等到這個(gè)品牌成熟之后再交給廣告公司來(lái)維護(hù)企業(yè)的形象。
。4)有的公司受不了延伸產(chǎn)品利益的****,而延伸出一些新的產(chǎn)品,從短期來(lái)看,確實(shí)能給公司盈利,并且能降低生產(chǎn)成本,但是從長(zhǎng)期來(lái)看,這是致命性的傷害,當(dāng)你在很多方面都獲得一點(diǎn)點(diǎn)的市場(chǎng)份額的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)喪失了你在某一個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì),把這種優(yōu)勢(shì)拱手讓給了你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,并且你的延伸產(chǎn)品的市場(chǎng)份額也是永遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)品牌的,這樣你的品牌就會(huì)慢慢的從市場(chǎng)中退出,最后消失。
《定位》讀后感7
上周我向春芽班的學(xué)員們鄭重介紹了《人生定位》這本書(shū),我告訴他們,如果十年前我讀到了這本書(shū),也許我的成就會(huì)大過(guò)現(xiàn)在。
其實(shí)有些道理很多人都懂,但真正踐行卻不容易。如果大量去了解這些道理的現(xiàn)實(shí)故事,可能會(huì)更加堅(jiān)定自己去踐行這些道理的想法。
這是我讀到這本書(shū)的第一感受。
不管是誰(shuí)讀這本書(shū),都會(huì)有意無(wú)意地去對(duì)比自己的歷史。06年如果我沒(méi)有去香港出差,正巧了解到香港浸會(huì)大學(xué)商學(xué)院會(huì)在一周后在北大舉辦招生說(shuō)明會(huì),我不會(huì)有這個(gè)機(jī)會(huì)考上浸會(huì)。因?yàn)檫@個(gè)信息只在北大網(wǎng)站上放出來(lái)了,根本沒(méi)有對(duì)外有任何宣傳,浸會(huì)的目標(biāo)就是在國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)中挑人。入學(xué)后我才了解到,我們班有的同學(xué)是本科保送北大或清華的。我想那時(shí)我站在了另外一個(gè)起點(diǎn)上。在香港的經(jīng)歷的確讓我的視野開(kāi)闊了很多,也讓我有機(jī)會(huì)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)這個(gè)組織實(shí)習(xí),也有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加全球的MBA競(jìng)賽,英語(yǔ)得到了更全面的訓(xùn)練與提升。這樣的機(jī)會(huì)在國(guó)內(nèi)的高校要想獲得困難會(huì)大很多。這些經(jīng)歷在我后來(lái)的工作中為我增色不少。這完全是因?yàn)槲因T上了學(xué)校這匹馬。雖然這匹馬沒(méi)有在人生定位中提到。但我覺(jué)得在這方面我確有受益。
企業(yè)型與產(chǎn)品型賽馬我在十年前其實(shí)有一次機(jī)會(huì),但我沒(méi)有把握住。選擇與一個(gè)朝陽(yáng)行業(yè)一起成長(zhǎng),十年后自己會(huì)成為受益者。但十年前的我太年輕氣盛,太自我,錯(cuò)失機(jī)會(huì)。
書(shū)中的賽馬中,我覺(jué)得配偶型賽馬對(duì)我有幫助。我先生雖然沒(méi)有為我提供資金,家族與遺產(chǎn),但他為我提供了關(guān)系與最大的鼓勵(lì)。沒(méi)有我先生與鄧校的私交,我不可能走進(jìn)鄧校的視野。我先生一直在背后支持與鼓勵(lì)我,我非常感謝他,我覺(jué)得我的使命中承載了一部分他的夢(mèng)想。當(dāng)然他也有自己的夢(mèng)想。他在編輯上是專(zhuān)家,所以他親自幫助我選擇我在校刊中的照片,一直到凌晨一點(diǎn)多。一張是我的畢業(yè)照,代表我的過(guò)去,一張是我在哈佛的照片,代表我的`未來(lái)。我的未來(lái)與公司的未來(lái)已經(jīng)牢固地捆綁在一起了,我的未來(lái)一定是走向國(guó)際化,我要幫助嫁接國(guó)際平臺(tái),讓我們的教育走向全世界。我還未接近過(guò)自己的真實(shí)潛力,未來(lái)我的空間還有很大。
我應(yīng)該訓(xùn)練自己更理性與冷靜,向鄧校學(xué)習(xí),多搭平臺(tái)與找資源,修煉自己的人格。其實(shí)各種賽馬都在自己身邊,只是自己有沒(méi)準(zhǔn)備好。
《定位》讀后感8
書(shū)中有部分提到關(guān)于品牌升級(jí)和定位的問(wèn)題,非常深刻,發(fā)人深思?吹竭@一部分的時(shí)候,我心里想到了兩個(gè)品牌,比亞迪和小米。比亞迪最近幾年不斷的開(kāi)出王朝系列新能源汽車(chē),高薪聘請(qǐng)奔馳前總設(shè)計(jì)師,汽車(chē)內(nèi)飾,電池技術(shù),汽車(chē)外形等諸多環(huán)節(jié)都投入了大量的資金。
20xx年推出的比亞迪漢和最新的刀片電池技術(shù),都證明了比亞迪在新能源汽車(chē)領(lǐng)域的實(shí)力。但是,人們卻仍然將比亞迪汽車(chē)看做是低價(jià)汽車(chē)的代表,盡管比亞迪漢,比亞迪唐的售價(jià)和配置早已處在中端,中高端領(lǐng)域。究其原因,始終是比亞迪這個(gè)品牌已經(jīng)被定位為低價(jià)車(chē),出租車(chē),公交車(chē),不好聽(tīng)一點(diǎn)兒就是Low。
這里暫且不討論人性啊,虛榮啊這些東西。重要的是人們聽(tīng)到比亞迪汽車(chē),就明顯不如蔚來(lái),特斯拉等新能源品牌。根據(jù)《定位》書(shū)中提到的關(guān)于新產(chǎn)品,新定位,新品牌,如何以全新的姿態(tài)進(jìn)入到用戶(hù)的心智中,是有詳細(xì)的方法的。
關(guān)于比亞迪這個(gè)案例,如果一開(kāi)始就“漢”,“秦”,“唐”這樣的王朝直接注冊(cè)為新品牌,各自代表著不同的產(chǎn)品線(xiàn),宣傳新品完全以新品牌,新公司的形式去推廣,只有這樣才能褪去用戶(hù)心中的那一道坎。當(dāng)然,這樣的方式會(huì)讓市場(chǎng)部在運(yùn)營(yíng)和廣告方面付出更多的心血和資金投入。
這是一種抉擇。另外這個(gè)路子其實(shí)也不是什么新路子,豐田早就用這個(gè)方法,在“越野”,“耐用”,“維修便宜”等多個(gè)定位中占據(jù)的用戶(hù)的心智。提起“路虎”,是不是腦海中就是高大威猛汽車(chē)的代表。提起“耐用的汽車(chē)”,是不是就是豐田。另外豐田為了往高端汽車(chē)領(lǐng)域沖擊,也同樣開(kāi)出了新品牌“雷克薩斯”。為的.就是避免用戶(hù)不自覺(jué)的把豐田這個(gè)品牌的屬性附加給“雷克薩斯”,普通用戶(hù)甚至都不知道雷克薩斯是豐田的子品牌,這就已經(jīng)說(shuō)明了豐田策略的成功。
另外,作者把品牌定位比作一個(gè)天平秤,假如品牌方希望一個(gè)品牌能夠占據(jù)兩個(gè)大品類(lèi)的頭部位置,就會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)品類(lèi)都做不到第一。值得深思,不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)只適用于消費(fèi)品,不適用于大集團(tuán)的定位。舉個(gè)例子,提到雷蛇這個(gè)品牌,能想到什么?電競(jìng)裝備,鼠標(biāo),鍵盤(pán),電競(jìng)座椅等。反過(guò)來(lái),提到電競(jìng)裝備,你第一個(gè)想到什么品牌?是雷蛇。假如有一天,雷蛇這個(gè)品牌準(zhǔn)備去做一個(gè)新的品類(lèi),衛(wèi)生用品,并且沖到了這個(gè)品類(lèi)的前三名,那么雷蛇這個(gè)品牌,還代表著電競(jìng)裝備嗎?如果不代表,那么雷蛇電競(jìng)產(chǎn)品必然會(huì)隨著時(shí)間的推移流失客戶(hù)。這也是我們做獨(dú)立站品牌時(shí),垂直和精準(zhǔn)的原因,不過(guò)我們都沒(méi)有作者特勞特這樣的總結(jié)能力。
《定位》讀后感9
雖然Mike一上來(lái)用一句話(huà)就概括完《定位》:講述心理學(xué)常識(shí)——人由此及彼的偏見(jiàn)。之后就再也沒(méi)聊書(shū)的內(nèi)容,但他卻以精巧細(xì)致的解析,加上一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的故事趣聞,完美詮釋了“定位”如何應(yīng)用在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)里。
《定位》這本書(shū)用大量的案例分析來(lái)解釋一個(gè)道理:人們的思維定勢(shì)是很難改變的,而一開(kāi)始種下的理念幾乎不會(huì)主動(dòng)替換。成功的新興公司所能尋找的就是在人們不斷變化增長(zhǎng)的需求里搶先挖掘占領(lǐng)一片新領(lǐng)土,而不是以同樣的發(fā)展方式和原來(lái)的領(lǐng)先者正面對(duì)抗。即使是老二,而得有不一樣的發(fā)展模式,完全照抄第一名基本必死。當(dāng)然,事情也不是那么絕對(duì),領(lǐng)先者有時(shí)也會(huì)糊涂,而商業(yè)環(huán)境變化太快會(huì)讓整個(gè)局勢(shì)不斷逆轉(zhuǎn)——所以書(shū)里有不少增補(bǔ)的地方,是作者出來(lái)給自己打臉,承認(rèn)當(dāng)年的“預(yù)測(cè)“錯(cuò)了。但大體上,這個(gè)理論還是挺實(shí)在的。
這就是商業(yè)上的基本哲學(xué)問(wèn)題:我是誰(shuí),從哪兒來(lái),到哪里去——定位就是在解決一個(gè)公司作為獨(dú)立個(gè)體所需要思考的.哲學(xué)問(wèn)題。當(dāng)然,比自然人思考更加實(shí)際一點(diǎn)的就是:公司思考這些問(wèn)題,有個(gè)必須的檢驗(yàn)指標(biāo):生存下去。自然人可以在忙里偷閑想這些問(wèn)題打發(fā)時(shí)間,如果這些問(wèn)題有答案,那么人就可以容光煥發(fā)地打好雞血應(yīng)對(duì)眼前的茍且;如果沒(méi)有答案,人也可以萎靡不振地混下去等待詩(shī)的遠(yuǎn)方。但公司作為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的生存單位,思考這些問(wèn)題只有一個(gè)目的:如何在當(dāng)前的環(huán)境里找到生存發(fā)展資源。以前很多公司無(wú)論地域還是行業(yè)內(nèi)都是在很小的范圍,而互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的連接/互動(dòng)/協(xié)同(引自Mike的PPT)正在滲透和打破這個(gè)“范圍“。在不同的地域或者領(lǐng)域里,波及的速度和進(jìn)度會(huì)不一樣,但這個(gè)趨勢(shì)無(wú)可避免。在國(guó)內(nèi)一日千里的發(fā)展速度下,本土互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)非常給力。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),思考哲學(xué)問(wèn)題也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)——隨著多樣化的發(fā)展,群體劃分也越來(lái)越細(xì),隨著我們身上的社會(huì)屬性逐漸增強(qiáng),自然人越來(lái)越像個(gè)公司。當(dāng)我們思考這些哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候,很難再像古人躲在被遺忘的清靜角落,讓腦袋一日千里地奔襲——現(xiàn)在我們更多地是走向即時(shí)表達(dá)與互動(dòng)。而公司也不能再用一種模式吃天下,企業(yè)文化越有人性的公司,生存能力也越強(qiáng)——那些看似務(wù)虛的無(wú)用之事,正在發(fā)揮更大的作用。
有人說(shuō),我怎么還感覺(jué)像個(gè)螺絲釘?前面不是說(shuō)了么,波及速度和進(jìn)度會(huì)不一樣。另外,只是感覺(jué)像個(gè)螺絲釘,事實(shí)上呢?
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