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中外名著讀后感(4篇)
讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的中外名著讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中外名著讀后感1
巴爾扎克筆下的這個吝嗇鬼的確是個膽大的題材,這個生動的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切,更深刻分析了資產(chǎn)階級是如何聚斂財(cái)富,地位和權(quán)力的過程。
小說描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺,他起初只是個普通的箍桶匠,識文斷字能寫會算,憑借自己聰敏的頭腦,x監(jiān)管拍賣的人,后來又不斷鉆空子,并利用職權(quán)占盡了便宜,趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的,葛朗臺兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。于是他成了每個人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗臺的上帝,他活在世上的意義就是賺錢,想盡一切辦法,賺取別人的土地,并費(fèi)盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖x住了。在他眼里錢比生命更重要,連妻子女兒都比不上一點(diǎn)小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極,生活上窮苦簡陋,吃的是爛菜爛水果,用的是廉價蠟燭,肉禽也都是靠佃戶供給,連糖都舍不得買。他把錢藏得連家人對家里究竟有多少財(cái)產(chǎn)都是一無所知。當(dāng)歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后,葛朗臺毫不猶豫將她軟禁起來,只讓她吃清水面包。當(dāng)妻子也因窮困一病不起時,葛朗臺因不愿讓女兒繼承母親的遺產(chǎn),又想方設(shè)法討好女兒,甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財(cái),最后仍是一無所有。金錢并沒能帶給他真正的財(cái)富和幸福,徒留下愚蠢,和空虛的內(nèi)心。
而守著父親巨額財(cái)產(chǎn)的歐也妮,無疑受到了眾人的追捧,那些唯利是圖,貪圖富貴,愛慕虛榮,幫葛朗臺放高利貸的法官和銀行家們對她大獻(xiàn)殷勤,熱烈追求。他們明爭暗斗,卻都被葛朗臺老頭玩弄于股掌之中,被利用去釣大魚,到最后連克羅旭院長自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配,在金錢的罪惡中深深地迷失了。
歐也妮的堂弟夏爾,是一個典型的受到社會環(huán)境影響的產(chǎn)物。純真的歐也妮使他領(lǐng)略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他,可沒有想到,印度之行成了夏爾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受到周圍環(huán)境的影響,他開始墮落,自私自利在他的心里蔓延,他逐漸變成了一個追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財(cái),為此不惜采取任何手段,買賣人口,放高利貸,走私漏稅,肆無忌憚,膽大妄為。他背信棄義,拋棄與歐也妮的感情,為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財(cái),娶公爵女兒為妻,以實(shí)現(xiàn)自己的野心,此時的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經(jīng)侵蝕到社會每個地方,不斷摧毀著人性與情感。
歐也妮似乎是這混沌世界里的光芒了,她對金錢既不看重也不輕視,從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢,對身邊的任何事都報(bào)以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害,卻依然執(zhí)著的生活著,不放棄她那強(qiáng)烈美好的感情,她的心只為高尚、溫馨的.情感而跳動。她常做善事、生活簡樸,在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮,出淤泥而不染。
在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。它并不能給人們帶來什么,太多的渴求只能使人陷入深潭,無法自拔。人的x是無止境的,要支撐這些潛滋暗長的x,也許就會像葛朗臺那樣成為金錢的奴隸,讓真正的快樂無處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命,到頭來又能獲得什么呢?最多只能對錯過身邊的美好而悔恨不已。過多的x成了人們苦惱的原因,它壓抑著最基本的人性和良知。
一個人的期望越大,那么他就可能失望的越多。更可悲的是,許多人被金錢、權(quán)力和名譽(yù)蒙蔽住了雙眼,自己到最后都渾然不覺。盲目追求不需要的只會讓人忽視了真正的幸福,迷失在人生的路途中。
中外名著讀后感2
在某天午夜,我讀了《悲慘世界》,這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?墒侨桨⒆尣⒉唤橐,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平,難道一個人犯了錯,永遠(yuǎn)都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過:“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情,對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名
著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的,但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關(guān)了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的'一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了,他做了這個城市的市長。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋徹底的好人,作為市長。這是多么讓人吃驚的變化。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫
家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用違禁藥品者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!
中外名著讀后感3
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要,它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的,沒有較高的閱讀能力,就不可能有較高的寫作能力,可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢?我認(rèn)為可以從以下幾個方面去探討:
一、鼓勵學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師,小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣,才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此,教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣,是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的,小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀,及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,讓孩子快樂地閱讀,快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚,不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法,主要從以下幾個方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰,有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分,以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力,逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永,情節(jié)生動的文章,教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀,要求學(xué)生全身心投入,調(diào)動多種感官,做到口到、眼到、心到、手到,邊讀、邊想、邊批注,逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中,要集中注意力,作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來,或?qū)﹂喿x的`重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號,作注釋,寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書,不動筆不讀書。還可以在報(bào)刊雜志上,將其中好的文章剪裁下來,粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力,教師要多做一些服務(wù)性工作,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件,讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源,有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課,這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園,是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足,教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里,組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角,課間課余隨時借還,十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法,由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書,也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽,把被介紹的圖書陳列出來,同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要,作者簡介,時代背景等,這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要,及時推薦合適的讀物或文章,同時減少書面練習(xí),增加閱讀作業(yè),為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰,有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分,以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力,逐字逐句精思熟讀。對語言雋永,情節(jié)生動的文章,我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀,要求學(xué)生全身心投入,做到口到、眼到、心到、手到,邊讀、邊想、邊批注,慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之,名著閱讀是一個長期的過程,我們要持之以恒地閱讀,堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練,只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
中外名著讀后感4
看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實(shí)會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《巴黎圣母院》讀后感這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個點(diǎn),簡單的說幾句好了,讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的`全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
我想每個人都有不同的想法對這本書,所以讓我們盡情暢想吧。
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