名稱的爭議
“圣誕節(jié)”這個名稱，被認為是是華人社會中最先接受基督教文化的華南地區(qū)最早采用。在華人及華裔社會中，香港地區(qū)和海外人口里的基督徒占多數(shù)。在臺灣，圣誕節(jié)與行憲紀念日碰巧在同一日，但臺灣方面亦有人呼“圣誕節(jié)”作“耶誕節(jié)”。而在中國大陸，其實一直都沒有慶祝圣誕節(jié)的習(xí)慣。不過在改革開放之后，由于受到香港及其他西方社會的影響，不少商場都希望透過“圣誕節(jié)”來促進商機，鼓勵市民購物，使“慶祝圣誕節(jié)”在中國大陸亦開始流行起來。不過，亦有部分人認為“慶祝圣誕節(jié)”是一種文化上的侵略，耶穌基督傳統(tǒng)上在中國大陸不被廣泛被認為是圣人，沒有為他的生日慶祝的理由，認為應(yīng)該跟臺灣一樣，稱呼這一天為“耶誕節(jié)”。
圣誕老人
圣誕老人的傳說在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話中司智慧，藝術(shù)，詩詞，戰(zhàn)爭的奧丁神，寒冬時節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚善，分發(fā)禮物。與此同時，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說，圣誕老人為奧丁神后裔。也有傳說稱圣誕老人由圣·尼古拉而來，所以圣誕老人也稱St.Nicholas.因這些故事大多弘揚基督精神，其出處，故事情節(jié)大多被淡忘，然而圣誕老人卻永駐人們精神世界。
每年圣誕節(jié)，圣誕老人騎在馴鹿上，圣童手持圣誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術(shù)家開始把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白胡子的形象。同時不同的國度和文化對圣誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說他扮成圣童把堅果和蘋果放在孩子們鞋里。他乘雙輪馬車四處漫游，觀察人們的'行為，尤其是小孩，如果表現(xiàn)好，將會得到蘋果、堅果、糖等諸多獎品。壞孩子則得一鞭子。家長們靈機一動紛紛采用此傳說來鼓勵孩子們聽話。如今,圣誕節(jié)已經(jīng)成為一個全民的節(jié)日。圣誕老人已經(jīng)成為圣誕節(jié)最受喜愛的象征和傳統(tǒng)。他趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個孩子送禮物的快樂老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
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