[]名人傳讀后感 -名著讀后感

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版權(quán)聲明：轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)以超鏈接形式標(biāo)明文章原始出處和作者信息及本聲明求名人傳讀后感500字作業(yè)1《名人傳》讀后感閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感慨。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹�人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?終極成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,布滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈,并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希看。讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒--一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失往希看,她渴看了解一切,于是她加倍的努力,終極成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神--永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈,我們的作業(yè)越來(lái)越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對(duì)重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是！在碰到困難時(shí),在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí),讓我們"借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。"用堅(jiān)定的信念往面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力往實(shí)現(xiàn)理想2《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就往世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣急躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投進(jìn)到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中往了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是凡人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的,也是多難多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正凡人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我以為,貝多芬之所以成功,是由于它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們碰到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,由于脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。固然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)窮的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。最后,我�？慈�世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。3《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后代都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是牢牢把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?quot;英雄",以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋"英雄交響曲"。早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典

名著,時(shí)至本日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的氣力和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō),"在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候",他從《名人傳》中得到的啟示是："惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不進(jìn)地獄誰(shuí)進(jìn)地獄的精神,才能拯救一個(gè)萎靡而自私的民族…"那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、離別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,由于這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿往贊美他們的作品而不愿往感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,"我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上往頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松�的廣原,心中布滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言�！睹�人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的"在傷心啞忍中找居住",米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,布滿機(jī)遇,我們渴看成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但盡不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些最開放的聊天室。4心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也盡不背叛真理。"--貝多芬"愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。"--米開朗琪羅"我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理"--托爾斯泰《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神氣力和心靈之美,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、*文壇巨子托爾斯泰,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們專心往貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭牢牢把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人性主義傳統(tǒng),恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)壯盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼.羅蘭形容的"他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天"。從中,我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?與思想斗爭(zhēng),盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著,對(duì)于完美的邂逅,促使他的生命成為了"大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂,"用苦痛換來(lái)歡樂"就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?"他有氣力,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了--他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企看的�?quot;他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛,他在斗爭(zhēng)和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊隨著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫人生。是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再往想聽他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,由于這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺

小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿往贊美他們的作品而不愿往感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是�?偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示�！睹�人傳》就如同向我們譜寫了一首"英雄交響曲"。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)難,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生布滿足義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們眼前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、離別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話："我們四周的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與*的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義彈壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣味。"顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú),是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)："我稱為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是牢牢捉住了英宏偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、*文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂,好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的--那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí),"用痛苦換來(lái)歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神氣力,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。假如說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在人生的盛年遭到惡運(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都以為他是堂·吉訶德,由于他們都看不見他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,實(shí)在這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)嚴(yán)冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他四周的人們說(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?"實(shí)在,托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒�！睹�人傳》讀后感閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感慨。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹�人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?終極成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,布滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈,并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希看。讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒--一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失往�？�,她渴看了解一切,于是她加倍的努力,終極成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神--永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈,我們的作業(yè)越來(lái)越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對(duì)重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是！在碰到困難時(shí),在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí),讓我們"借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。"用堅(jiān)定的信念往面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力往實(shí)現(xiàn)理想工行女在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú),是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕�一引言中他還說(shuō)："我稱為英雄的,并非以思

或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是牢牢捉住了英宏偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、*文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂,好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的--那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí),"用痛苦換來(lái)歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神氣力,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。假如說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在人生的盛年遭到惡運(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都以為他是堂·吉訶德,由于他們都看不見他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,實(shí)在這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)嚴(yán)冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他四周的人們說(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?"實(shí)在,托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。名人傳讀后感俗話說(shuō)："書是人類進(jìn)步的門路。"冷假中,我看了很多有意義的書籍,如：《簡(jiǎn)愛》,《名人傳》,《環(huán)球發(fā)明》…其中,最令我感動(dòng)的是《名人傳》�！睹�人傳》這本書講述了很多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人�？戳诉@本書,我體味出一個(gè)道理：有些事假如認(rèn)真往做,可能難事就會(huì)變成易事；假如不往做,易事也可能變成難事�？v觀歷史上的很多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一題目的。例如,偉大的物理學(xué)家牛頓,他是近代力學(xué),光學(xué),天文學(xué)的奠基人。也許你以為他從小一定是聰慧超群的神童吧?實(shí)在不然,牛頓小時(shí)候并不聰明,智力遲鈍,呆頭呆腦的,曾經(jīng)還留過(guò)級(jí),被老師以為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄,他以堅(jiān)強(qiáng)的意志,驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說(shuō)的："別人用一倍時(shí)間做一件事,我就用十倍時(shí)間往做。"終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。我國(guó)的大畫家齊白石,他的畫之所以能夠著名國(guó)內(nèi)外,和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩(shī)中所說(shuō)的："苦把時(shí)光挽畫禪,功夫深處見自然。"這樣的事例舉不勝舉,如：愛迪生,愛因斯坦,李時(shí)珍,居里夫人…他們都是如此,可見與其不做,還不如認(rèn)真地做好啊！在我們現(xiàn)實(shí)生活中,有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中,成才的條件總比別人好,固然他們也想到過(guò)事業(yè),但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反道有些人固然條件差一點(diǎn),卻能夠持之以恒的往作,終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人,長(zhǎng)大才有出息,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！在我們的學(xué)習(xí)中,應(yīng)該大力提倡往認(rèn)真做好每一件事,一切從我做器,從小事做起,從現(xiàn)在做起。

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