天津?qū)в卧~范文
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的天津?qū)в卧~范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
天津?qū)в卧~1
各位老師：
大家好！首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢？說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也�！�
盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時(shí)它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽(yù)，乾隆曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。
聽了以上的介紹，相信大家對(duì)盤山已經(jīng)有了個(gè)大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢？還是請(qǐng)各位親自游覽后再做評(píng)價(jià)吧。我們已經(jīng)來到了景點(diǎn)的停車場了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點(diǎn)還在車上集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好了請(qǐng)大家開始下車。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現(xiàn)在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長毛昌五所書。
我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走，大家慢一點(diǎn)，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經(jīng)開始進(jìn)入勝境了。
繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢？過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆游覽盤山時(shí)，就曾在此休息過，那么現(xiàn)在我請(qǐng)大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時(shí)，我給大家將一個(gè)故事。有一年，乾隆來到盤山，走到大石橋前，見這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個(gè)上聯(lián)：游盤山走盤道盤桓數(shù)日，劉墉搶先對(duì)了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。
乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時(shí)那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進(jìn)了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙對(duì)對(duì)”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個(gè)上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆聽后很是高興，龍顏大悅。
好了，故事聽完了，也休息過了，請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個(gè)景點(diǎn)是天成寺，天成寺是盤山游覽區(qū)的重點(diǎn)景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進(jìn)寺門之前呢，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對(duì)面山腳下，有一座平臺(tái)，那是小戲臺(tái)的遺址，過去乾隆在臥云樓休息時(shí)，御用戲班就登臺(tái)獻(xiàn)藝。
現(xiàn)在，咱們一同走進(jìn)天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個(gè)字也是乾隆所提。請(qǐng)大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個(gè)高壩臺(tái)上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個(gè)字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們?cè)賮砜纯次鬟叺倪@座古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們繼續(xù)向上走，好，我們已經(jīng)來到了萬松寺，萬松寺，舊稱李靖庵，為紀(jì)念初唐名將曾在此居住而得名，萬松寺是一座佛教殿堂，而這里原來還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢？原來這座呂祖殿相傳是為了紀(jì)念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。
好了，到這里我們已經(jīng)把主要的景點(diǎn)都游覽過了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以休息一下吃點(diǎn)東西，或拍照留念也可以繼續(xù)向主峰掛月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路�，F(xiàn)在解散，別忘了1點(diǎn)山下停車場我們準(zhǔn)時(shí)集合。我們的車牌是津A2345。
隨著時(shí)間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬事如意！
天津?qū)в卧~2
朋友：
大家好！首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機(jī)王師傅，他駕車經(jīng)驗(yàn)很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現(xiàn)在開車前往薊縣的獨(dú)樂寺，中午12點(diǎn)用餐，下午爬盤山，晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作，我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨(dú)樂寺了，我在這里先對(duì)它做個(gè)簡單的介紹：
千年古剎獨(dú)樂寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時(shí)重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨(dú)樂寺作為最早的一批被國家認(rèn)定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是獨(dú)樂寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。
大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時(shí)回到車上，請(qǐng)大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號(hào)為津AT8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。
大家看這兒就是獨(dú)樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個(gè)字“獨(dú)樂寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè)，另外的三個(gè)就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時(shí)，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂。取“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂，才命名獨(dú)樂寺�，F(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。
我們一進(jìn)來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護(hù)法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個(gè)成語，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門，從外觀上看一看山門的建筑特點(diǎn)。
我先前提到的'獨(dú)樂寺的五最，山門占了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點(diǎn)是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施于屋頂，取噴水鎮(zhèn)火之用。好，下面請(qǐng)大家回過頭來，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂寺的主體建筑觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實(shí)它是三層，在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對(duì)了，它就是出于唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說。
傳說李白在寫這塊匾的時(shí)候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個(gè)字，可是等把這塊匾掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。
現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨(dú)樂寺的第五最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評(píng)述獨(dú)樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。
站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒有了立柱，這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外，觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí)，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專家把它撥開，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值�，F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。
好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是，請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車上，大家注意安全�，F(xiàn)在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿的結(jié)束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持，對(duì)于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對(duì)不起，請(qǐng)大家多多原諒，這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意！
天津?qū)в卧~3
今天，我為您介紹的“獨(dú)樂寺”啊，是中國僅存的三大遼代寺院之一，俗稱“大佛寺”。雖然這座寺廟被稱作“千年名剎”，但是它的歷史卻是少有記載，最早也只能追溯到當(dāng)年安祿山起兵叛唐時(shí)，就是在這個(gè)地方誓師。因?yàn)樗胱龌实�，后人就由“思�?dú)樂而不與民同樂”得此寺名。
作為來薊縣必到的景點(diǎn)，“獨(dú)樂寺”里面其實(shí)并不大，完整的走一圈也只要三十分鐘。但是就這么點(diǎn)的地方卻擁有好幾個(gè)全國之最：最早的木結(jié)構(gòu)樓閣，最高的泥塑立像等，還有我們“獨(dú)樂寺”的“鎮(zhèn)寺之寶”——我國最大的彩色觀音泥塑像。甚至，“獨(dú)樂寺”里面幾塊小小的牌匾也都是歷史名人所寫，據(jù)說最受歡迎的“觀音之閣”，牌匾上的四個(gè)字就是出自“詩仙”李白之手，絕對(duì)是“濃縮的精華”�。�
隨著社會(huì)的發(fā)展，“獨(dú)樂寺”周邊的環(huán)境也已經(jīng)變得相當(dāng)不錯(cuò)。步行街和商業(yè)街的氣氛已經(jīng)讓薊縣成為了一個(gè)旅游貿(mào)易中心。而處在薊縣市中心的“獨(dú)樂寺”，在門口的復(fù)古的步行街的映襯下，氣質(zhì)更加卓爾不群，那種古意是任何高超技術(shù)無法模仿和復(fù)現(xiàn)的。希望“獨(dú)樂寺”及其周圍，“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的獨(dú)特氣質(zhì)，能帶給您全新的體驗(yàn)。
伽藍(lán)殿
與鬧市區(qū)步行街緊緊挨在一起的就是獨(dú)樂寺的“伽藍(lán)殿”了！提到“伽藍(lán)菩薩”，您可能不太熟悉，但是“黑臉關(guān)公”您一定聽過，其實(shí)啊，咱們的這位菩薩就是關(guān)公轉(zhuǎn)世！據(jù)說，關(guān)公曾經(jīng)是忠義兩全，視死如歸的將軍。最后為奸人所害，因?yàn)閳?zhí)著深切，死后沒有得到解脫。有幸得到禪師點(diǎn)撥，體悟心性。最后發(fā)愿擁護(hù)佛法，成為護(hù)發(fā)和尚，也就是我們今天看到的“伽藍(lán)菩薩”了！
獨(dú)樂寺里的伽藍(lán)菩薩，身穿圓領(lǐng)寬大綠袍，胸前還加掛一盔甲。除了腹部和膝蓋處有飛龍紋外，還有布滿袍子的云紋，展現(xiàn)出了富麗堂皇之氣！您可以咱們這位“關(guān)公大老爺”合照呢？
行宮
親愛的游客，走了許久是不是有些累呢?接下來，就帶您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方！
獨(dú)樂寺行宮建于乾隆年間，又稱“乾隆行宮”，是清代皇帝去東陵途中休息的地方，也是天津地區(qū)唯一存留的行宮。乾隆之后的皇帝都來過獨(dú)樂寺行宮，并留下了大量贊美這里的詩篇。行宮內(nèi)現(xiàn)在還增設(shè)了展覽區(qū)域，只要您來到這里，就可以欣賞到首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫像幅！聽到這里，您是不是覺得此行賺到了呢，我覺得很值呢！
觀音閣
來到“獨(dú)樂寺”，最不能錯(cuò)過的就是咱們的“觀音閣”了，傳說中的“鎮(zhèn)寺之寶”就是它！梁思成先生就曾出過一本書，《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》，專門介紹獨(dú)樂寺的“觀音閣”。它的結(jié)構(gòu)巧妙程度，令現(xiàn)代的建筑師們都嘆為觀止！當(dāng)年的唐山大地震不僅沒讓這里有絲毫晃動(dòng)，反而讓它更加堅(jiān)固。絕對(duì)是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合！
“觀音閣”里面供奉的高達(dá).米的遼代十一面觀音像，是我國現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。如果您想將觀音像看個(gè)遍，花元買張票，就可以登上去！千萬不要錯(cuò)過哦！
韋馱亭
這么有名寺廟怎么能少了神話傳說，接下來，就為您介紹一下關(guān)于“韋馱寺”的故事！韋馱本來是古印度婆羅門教天部神，在佛祖涅盤的時(shí)候，鬼怪盜取了一雙佛牙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。據(jù)說韋馱的不同姿勢對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義，寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌，就表示寺廟里歡迎，路過和尚盡可大搖大擺進(jìn)去，白吃白住;要是握杵(chǔ)拄地，表示寺廟不歡迎掛單和尚。咱們“獨(dú)樂寺”里的韋馱像，身著盔甲，表情肅穆，懷抱金剛杵地，看來路過的和尚是不能進(jìn)去的呀
乾隆御筆碑刻
親愛的游客朋友，您現(xiàn)在來到的是“乾隆御筆碑刻”。隨著一些宮廷大劇的不斷走紅，我們似乎都已經(jīng)把乾隆的后宮妃子們認(rèn)得“門兒清”了！被這么多妃子喜歡著的人當(dāng)然有其獨(dú)特魅力！咱們的乾隆可是“十全老人”，不僅是一位政治巨人，而且是一位杰出詩人。他曾多次游歷薊州，關(guān)于薊州的詩作就高達(dá)上千首，獨(dú)樂寺的“乾隆御筆碑刻”就是證據(jù)之一。這些碑刻的書法作品，行云流水;筆鋒或粗獷蒼勁、或圓潤秀麗;覽之，既有視覺欣賞的享受，又能從中感悟道理！充分顯示著昔日帝王的文史底蘊(yùn)。您不妨無品讀一番，絕對(duì)會(huì)感慨萬千
報(bào)恩院
“雙燭燒殘觀法界，萬緣放下見真心”，這是“報(bào)恩院”門前所展示的對(duì)聯(lián)，向世人們深刻地展示了人生真諦�？墒牵�(dāng)年“報(bào)恩寺”的提字卻是“鬧”了不少事！
據(jù)說，當(dāng)年咸豐皇帝駕臨這里，當(dāng)家的大和尚想沾個(gè)榮耀，就請(qǐng)皇帝提個(gè)名。咸豐皇帝也未客氣，當(dāng)即就寫下“報(bào)恩院”三個(gè)字，寫完之后才發(fā)現(xiàn)“院”字少了一橫�；实壑缹戝e(cuò)了，又不好承認(rèn)，最后只好開金口說“人啊，要之人圖報(bào)，佛家就說要報(bào)四重恩，太多了，這恩一生都報(bào)不完，所以，完字的筆畫不能寫全”。完美的解釋，直到今日都引人津津樂道！快去瞧一瞧吧！
大雄寶殿
您現(xiàn)在來到的就是大名鼎鼎的“大雄寶殿”。這座寶殿啊，有一個(gè)非常厲害的頭銜！據(jù)說，是中國古代佛教寺廟遺留下的所有大雄寶殿中，最古老，最大的。此外，這里的“大雄寶殿”與別處相比還有一點(diǎn)不同，里面供奉的不是一尊佛像而是三尊，代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛，左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。這三位大佛有個(gè)特別“厲害”的組合名字，叫做“橫三世佛”。您可千萬不要錯(cuò)過！
天津?qū)в卧~4
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為古文化街。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經(jīng)來到了景點(diǎn)的停車場了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A1234，下午4點(diǎn)時(shí)車子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書津門故里四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當(dāng)之無愧的。
好，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有桃園三結(jié)義、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布、鳳儀亭呂布戲貂嬋、當(dāng)陽拒曹等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場，上面是戲臺(tái)，下面是通道。文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，后來日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據(jù)說幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專門懸掛天后封號(hào)長幡使用。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為娘娘，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢？我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進(jìn)山門，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護(hù)法神王靈官，兩側(cè)為千里眼、順風(fēng)耳和加惡、加善。
我們現(xiàn)在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢？既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默。她她生長在海島，習(xí)于水性。常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為靈惠夫人、靈惠妃元朝時(shí)被封為天妃，到清朝時(shí)候才被封為天后。
穿過正殿，我們來到了藏經(jīng)閣，穿過藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見證了先有天后宮，后有天津城這一說法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合。
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