上半年《品德與社會(huì)》個(gè)人教學(xué)工作總結(jié)
隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng),新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì)》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中,對(duì)學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,小學(xué)《品德與社會(huì)》課是學(xué)校德育工作的重要途徑,也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科,多年來它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等,起著重要的作用。
要想搞好品德教學(xué),首先教師要提高認(rèn)識(shí),思想上重視《品德與社會(huì)》。品德與社會(huì)是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)。因此,對(duì)品德與社會(huì)的重視與否,是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐,去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂,在課堂上學(xué)生暢所欲言,自主互動(dòng),充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認(rèn)識(shí),就要從思想上重視,加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作,讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。
我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會(huì)》課教學(xué)過程特殊規(guī)律的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。
1、悟理。悟理即領(lǐng)悟真理,要求學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí),并內(nèi)化為道德情感,形成道德信念,明確觀點(diǎn),初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實(shí)踐正反兩方面看來,需要注意四點(diǎn):第一,要有教育性。教育性即思想性,這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。教師應(yīng)充分挖掘教材的思想性,增強(qiáng)教育效果。第二,要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎(chǔ),否則為趣味而趣味,投學(xué)生不健康的所好是一種低級(jí)庸俗的表現(xiàn)。第三,要有針對(duì)性。就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,不論是設(shè)疑、解疑,還是引用材料都應(yīng)從學(xué)生思想實(shí)際,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際出發(fā),做到有的放矢。若脫離學(xué)生的實(shí)際,不僅無助于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高,也難以開拓學(xué)生思維,師生雙邊活動(dòng)難以進(jìn)行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”,教師唱獨(dú)角戲,往往是由此而產(chǎn)生的。第四,要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此,教師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此,教師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達(dá)此教育目標(biāo),教學(xué)過程中必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,設(shè)置若個(gè)干問題逐層推進(jìn)。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學(xué)過程始終,形成激疑——求疑——解疑的'過程。悟理是教學(xué)過程的重要步驟,抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1 2 32、激情。激情指的是激發(fā)情感。人們常說,興趣是最好的教師?追蜃右舱f過,“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者!碑(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然,心情振奮,心扉敞開,內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必然易于確立。同時(shí),少年兒童具有好奇心,渴求新知識(shí)的心理特點(diǎn)。用“愉快教育”手段撞擊童心,必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此,教學(xué)伊始,應(yīng)精心設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)童心情境,展開教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點(diǎn)而異,形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣,內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng)的必備前提和基礎(chǔ)。
3、導(dǎo)行。導(dǎo)行就是在悟理的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生道德行為。這是品德與社會(huì)課教學(xué)的根本目的和落腳點(diǎn)!坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂,寓學(xué)于樂,從樂學(xué)中求發(fā)展,而且通過學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理,享受成功的歡樂。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為,著重從以下幾點(diǎn)入手。第一,課后檢查,深化導(dǎo)行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點(diǎn)。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周,在一堂品德與社會(huì)課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報(bào),做對(duì)的給予肯定,不足之處再提出要求,教師適當(dāng)做好記錄,作為評(píng)定成績的一項(xiàng)依據(jù)。第二,運(yùn)用觀點(diǎn),辨析是非。品德與社會(huì)課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道理或觀念。在悟理的基礎(chǔ)上,針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想、行為或社會(huì)生活中 “熱點(diǎn)”問題,組織學(xué)生議論,運(yùn)用剛學(xué)過的道德觀點(diǎn)來進(jìn)行辨析,分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做,什么不該做,為什么要這樣做,而不是要那樣做。以此來規(guī)范自己的道德行為。第三,客觀評(píng)價(jià),鞏固成果。學(xué)業(yè)成績考試是教學(xué)過程的有機(jī)組成部分,品德與社會(huì)課教學(xué)目標(biāo)不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)和課后檢查督促上,而且還應(yīng)體現(xiàn)在考核評(píng)價(jià)上。
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