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<<世間最美的墳?zāi)?gt;> 教案
世間最美的墳?zāi)? 教學(xué)目標(biāo) 1．了解、掌握、運(yùn)用鑒賞散文的基本方法，從題材、技巧、思想內(nèi)容三個(gè)方面入手，指導(dǎo)學(xué)生帶著情感閱讀文本，揣摩語(yǔ)句，概括提煉文章主旨。 2．學(xué)習(xí)課文運(yùn)用“對(duì)比”的手法來(lái)表現(xiàn)主題、情感的藝術(shù)技巧。 3．學(xué)習(xí)課文通過(guò)寫景狀物體現(xiàn)主旨的方法，體會(huì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。 4．引導(dǎo)學(xué)生理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵，感悟生命真諦，培養(yǎng)學(xué)生崇高的人生追求。 教學(xué)重點(diǎn) 1．了解、掌握、運(yùn)用鑒賞散文的基本方法，理解托爾斯泰墓“美在何處”，“為何最美”。 2．體會(huì)文章如何運(yùn)用清麗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪景物的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。 教學(xué)難點(diǎn) 1．本文涉及中西方不同的文化背景、不同的生死觀，學(xué)生首先會(huì)對(duì)文章的取材及內(nèi)容有疑惑；另外深入理解文本內(nèi)容必須了解兩位文學(xué)家的精神內(nèi)涵，這對(duì)學(xué)生又是一難點(diǎn)。 2．引導(dǎo)學(xué)生挖掘“樸素美”的內(nèi)涵，把握文本的主觀性和學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn)，避免產(chǎn)生距離感。 教學(xué)課時(shí) 三課時(shí) 教學(xué)方法 閱讀法、誦讀法、問(wèn)導(dǎo)法、點(diǎn)撥法 教學(xué)過(guò)程 一、課前預(yù)習(xí) 1．學(xué)生課前借助名著類書籍或上網(wǎng)查資料，以PPT的形式完成《尋找托爾斯泰》、《尋找茨威格》這一主題作業(yè)，準(zhǔn)備介紹給全班同學(xué)。 2．課前閱讀或者欣賞影視：托爾斯泰的《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》，閱讀茨威格的《回望昨日的憂傷》等作品。 二、課堂導(dǎo)入（結(jié)合學(xué)生的介紹對(duì)托爾斯泰加以總結(jié)） 以《追夢(mèng)人·神秘園》為背景音樂(lè)配以說(shuō)明文字如下： 列夫·托爾斯泰 一個(gè)震撼世界文壇的響亮名字； 一位出身貴族卻心系平民的杰出作家、文學(xué)巨匠； 他被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)的巨人”、“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義者”和“天才藝術(shù)家 ”； 他是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，他是世界進(jìn)步人類的驕傲，他被公認(rèn)為全世界的文學(xué)泰斗； 他是一位文學(xué)巨匠，以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”： 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑； 《安娜·卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑； 長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一； 他以自己漫長(zhǎng)一生的不懈追求，登上了歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。 那么，擁有著如此輝煌成就的偉人最終會(huì)將自己的靈魂安息于何處？ 讓我們懷抱最真摯的感情和作者一起瞻仰托爾斯泰靈魂的安息之地吧�。ǔ鍪菊n題） 三、課文學(xué)習(xí) （一）介紹閱讀法： 通過(guò)反復(fù)的誦讀來(lái)疏通音義、理解內(nèi)容、體味感情。朱熹說(shuō)：“文須多誦數(shù)遍，自然上口，永久不忘，古人云‘讀書千遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟則不待解說(shuō)，自曉其義也�！� 四級(jí)閱讀法： 音義讀——文意讀——情境讀——美感讀 （二）分級(jí)閱讀。 一級(jí)閱讀（音義讀） 1．詞語(yǔ)積累 塵囂chénxiāo 蔭庇yīnbì 禁錮jìngù 颯颯sàsà 穹隆qiónglóng 墓冢mùzhǒng 2．多音字 空 空kòng地 挖空kōng 3．形似字 當(dāng) 即jí 既jì 然 二級(jí)閱讀（文意讀） 1．速讀課文找出客觀描寫托爾斯泰墳?zāi)沟木渥�，概括托爾斯泰墓的特點(diǎn)。（在文本中圈畫出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞） （1）描寫托爾斯泰墓的句子。 明確： ①“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里�！� ②“這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭庇�！� ③“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有�！� ④“風(fēng)兒俯臨，在這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地�！� （2）用文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括托爾斯泰墓的特點(diǎn)。 墳?zāi)固卣鳌獦闼?只有：長(zhǎng)方形土丘、幾株大樹(shù)、開(kāi)滿鮮花、不關(guān)閉的木柵欄 沒(méi)有：守護(hù)者、管理者、十字架、墓碑、墓志銘、姓名 2．跳讀課文畫出作者對(duì)托翁墓直接評(píng)價(jià)的句子，討論作者為什么認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墳?zāi)?（1）作者對(duì)托翁墓直接評(píng)價(jià)的句子 明確： ①“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了�！� ②“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)�。�?③“人們重新感到，世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更能打動(dòng)人心的 了。” ④“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。” ⑤“看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深 的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情�！� （2）概括茨威格對(duì)托爾斯泰墓的評(píng)價(jià)。（也用文中的一個(gè)詞） 總體評(píng)價(jià)——最美 （3）探究：聯(lián)系兩次閱讀的結(jié)論，我們可以在“樸素”與“最美”之間替茨威格畫上等號(hào)，那么你是否認(rèn)同呢？請(qǐng)從以下的一些世界著名的陵墓與托爾斯泰墓的對(duì)比中去思考,談?wù)勀阕约旱目捶ā?請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單介紹托爾斯泰和茨威格的背景資料——知人論世，深入挖掘偉人的人格力 量。 明確： 墳?zāi)沟娘L(fēng)格與主人的人格完美的結(jié)合——“返樸歸真”之美 作者的思想與托翁的思想驚人的一致——“心靈相通”之美 開(kāi)放的圣地與游人們的呵護(hù)配合默契——“世人認(rèn)可”之美 盡管這是一個(gè)極普通，極樸素的墓地，但它和偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起，也可以說(shuō)，正是墓地驚人的樸素與墓主人的偉大形成鮮明的對(duì)比，感動(dòng)了作者。作者又將自己被劇烈震撼的情感通過(guò)樸素的語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)，多少情思、多少感慨，都包含在平淡樸素的文字中，使文章的形式與內(nèi)容、情感的表達(dá)與理性的思考都達(dá)到了完美的統(tǒng)一，具有了震撼人心的力量。 三級(jí)閱讀（情境讀） 1．要求學(xué)生以導(dǎo)游者的身份，根據(jù)課文的描寫，向前來(lái)瞻仰的游客介紹托爾斯泰墓。 2．采用的藝術(shù)手法：對(duì)比（詳講）、排比（略講）、白描（略講） 排比：“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。”（突出托爾斯泰墓的樸素） 白描：（文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫作手法。）本文是一篇寓情于景的散文，借助于對(duì)景物的描繪抒寫個(gè)人情感。 例如：“夏天，風(fēng)兒俯臨，在這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地�！保ˋ：在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，活潑的景物可增添一點(diǎn)生氣和溫暖的色彩，使讀者不僅感受到“嚴(yán)肅”，更感受到美好、動(dòng)人。B：墓地周圍的自然與其他墓地的奢華裝飾形成對(duì)比，更顯示出墳?zāi)沟臉闼�。C：通過(guò)對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫反襯出墓地的寧?kù)o。） 3．探究：作者是如何讓我們身臨其境去感受到墳?zāi)怪赖模?明確： 對(duì)比的運(yùn)用: （1）無(wú)名墓冢 ——偉大聲名 （2）托爾斯泰墓的樸素－－其他偉人墓的奢華 （3）瞻仰者的心情 －－觀賞者閑情 （4）尊嚴(yán)圣地 －－孤寂冷清 （5）永為后人敬畏朝拜－－無(wú)人守護(hù)、無(wú)人管理 4．想一想：與幾位偉人的墳?zāi)沟谋容^能表明什么？ 明確：托爾斯泰墓與拿破倫墓穴和莎士比亞石棺的奢華美相比：“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。”反襯出托爾斯泰墓的樸素和“宏偉”，使讀者產(chǎn)生更具體深刻的印象。 5．品味語(yǔ)言：文字清麗簡(jiǎn)潔，行文樸素自然，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言寫樸素的墳?zāi)梗瑓s蘊(yùn)含作者深摯動(dòng)人、油然而生的熱烈感情。 四級(jí)閱讀（美感讀） 1．拓展閱讀，體會(huì)感受。 （1）世間最美的墳?zāi)埂迫说臉闼亍?對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，墓地就是他的一種生命體態(tài)，一副心靈表情。托翁墓便和其作品一樣，為世間添設(shè)了最壯闊最優(yōu)美的人文景觀。這位一生都?jí)粝胱鬓r(nóng)民的人，終于有了一間樸實(shí)得可被稱作“農(nóng)舍”的茅舍，他睡在自己親手種下的陰涼里，那陰涼將隨著時(shí)間的飄移而愈發(fā)盛大…… 墓地——如果非要為生命留下遺址的話，那它應(yīng)該是富有美感的，應(yīng)充分體現(xiàn)“生命”特征（而非“死亡”特征），應(yīng)注重地理節(jié)約、以不破壞自然的和諧與完整性為前提。如此，墓地將不失為人類生態(tài)中的一抹重要風(fēng)景。 應(yīng)以對(duì)生命的尊重態(tài)度對(duì)待它，應(yīng)最大限度地賦予它以愛(ài)意和活性。一塊好的墓地，看上去應(yīng)像“家”一樣，是適于生命居住的地方：干凈、樸素、安謐、祥和、自由，陽(yáng)光、水分、草木、風(fēng)雨、呼吸皆充足，符合生命本身的審美設(shè)計(jì)和要求。因?yàn)�，它是一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)棲息和長(zhǎng)眠的田園，是生者為自己保存一段情感一場(chǎng)懷念的地方，是人間離上帝和天堂最近的所在。因此它最神性、最人道、最純凈…… 世上有些墓地，雖巍峨巨碩，如宮殿般豪華，卻由于缺乏自然感和生命性，并不感人。比如埃及法老的金字塔、中國(guó)的秦始皇陵、明孝陵……凸起的都太夸張、太生硬，有意突出“業(yè)績(jī)”反將生命格式化，強(qiáng)調(diào)權(quán)力至尊反使人格符號(hào)化，扎眼的體形，空蕩蕩捆著一團(tuán)死氣和歷史瘴霧，太具表面的公共色彩和彰顯意味，太具物質(zhì)的膨脹力……總之，有一種疏遠(yuǎn)人世的工具味，讓人覺(jué)得那只是一座名副其實(shí)的廟宇或殿堂，高高在上，流布奢華糜爛之感，雖威風(fēng)凜凜，反遠(yuǎn)離了人間體息和泥土的溫情，一點(diǎn)兒不像生命棲息的地兒。 （2）《有的人》節(jié)選 有的人 把名字刻入石頭，想“不朽”； 有的人情愿作野草，等著地下的火燒。 …… 把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 2．總結(jié) 盡管這是一個(gè)極普通、極樸素的墓地，但它和偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起，也可以說(shuō)，正是墓地驚人的樸素與墓主人的偉大形成鮮明的對(duì)比，更感動(dòng)了作者。作者又將自己被劇烈震撼的情感通過(guò)樸素的語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)，多少情思、多少感慨，都包含在《世間最美的墳?zāi)埂菲降瓨闼氐奈淖种�，使文章的形式與內(nèi)容、情感的表達(dá)與理性的思考都達(dá)到了完美的統(tǒng)【<<世間最美的墳?zāi)?gt;> 教案】相關(guān)文章：
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