- 相關(guān)推薦
《祭十二郎文》教案（第一課時(shí)）（精選11篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的《祭十二郎文》教案（第一課時(shí)），希望對(duì)大家有所幫助。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.解文言詞句。文言實(shí)詞：孤，怙，孥，薨，輟，嗣，蒙，窆，尤等。文
言虛詞：其，抑，曷等。文言句式：惟兄嫂是依(賓語前置) 嗚呼，其信然矣。(感嘆)等。
2.了解祭文的有關(guān)知識(shí)及本篇祭文破駢為散，邊泣邊訴的語言形式。
能力目標(biāo)
1.掌握本文敘事和抒情緊密結(jié)合的寫作方法。
2.體會(huì)遣詞用字的妙處，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度領(lǐng)會(huì)此文散發(fā)的濃濃悲情。
3.指導(dǎo)學(xué)生飽含感情地朗讀課文，通過反復(fù)誦讀，達(dá)到理解文意并背誦部分段落的目的。
4.培養(yǎng)學(xué)生感受悲劇美學(xué)的能力。
德育目標(biāo)
通過鑒賞本文，讓學(xué)生體會(huì)作者融于字里行間的至真至切的親情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.鑒賞韓愈散文的敘事中抒情的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)本文破駢為散，不拘常格的語言形式。
3.反復(fù)誦讀，體會(huì)文章悲傷凄婉的感情基調(diào)。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)“邪”“也”“乎”“矣”等虛詞在表達(dá)感情上的作用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
“感人心者莫先乎情”，一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們 就要學(xué)習(xí)這樣一篇抒情散文，它字字含淚，句句動(dòng)情，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。
二、出示自學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜和懷念之情。
3、學(xué)習(xí)本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。
三、作者及背景簡(jiǎn)介
1、韓愈(768——824)，字退之，河南河陽(今孟縣)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。自幼孤苦好學(xué)，銳意上進(jìn)，貞觀八年(792)中進(jìn)士。元和十二年(817)遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨,貶潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。他反對(duì)魏晉以來的'駢文，提倡古文，進(jìn)行長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)�！绊n愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)”; 由于他和柳宗元等人的倡導(dǎo)，終于形成了唐代古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路，韓愈也成了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。其文眾體兼長(zhǎng)，多所創(chuàng)新，氣勢(shì)雄健，語言新穎，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，是繼司馬遷之后最優(yōu)秀的散文家之一。其傳世的著作有《昌黎先生集》。
2、韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。
四、解題
1、漢魏以來，祭文多仿《詩(shī)經(jīng)》中雅、頌的四字韻語，也有駢文的。韓愈的這篇祭文，雖沿用四言，但文意曲折，氣勢(shì)飛動(dòng)，打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。此文破駢為散，不拘常格，在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。
2、《古文觀止》評(píng)論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。”蘇軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！碑�(dāng)然，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對(duì)十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。
五、整體感知
聽課文錄音：
1、注音。
聞汝喪 及長(zhǎng) 不省所怙 兄歿南方 省墳?zāi)?歸取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 萬乘之公 相殞其生 窆不臨其穴 尚饗
2、本文有“至情之文，千秋絕調(diào)”之譽(yù)，其蘊(yùn)含了那些情?
明確：
情：思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生無常 宦海沉浮
六、點(diǎn)撥引導(dǎo)自讀課文1-3自然段
方法步驟：自讀課文結(jié)合注解疏通文意 點(diǎn)撥重難點(diǎn)語句 引導(dǎo)欣賞
第一自然段：表哀悼之情。
《祭十二郎文》是按時(shí)間順序?qū)懙模赘媛剢室灾掳А?/p>
第二自然段：此段敘骨肉之情。
叔侄之間情同骨肉，親如手足。這就為下文哭祭老成打下了情感的基礎(chǔ)。接著歷數(shù)了韓家迭遭不幸，回憶了許多生活往事，尤其是嫂嫂指著自己和老成所說的悲痛至極之語，寫出了自己和老成在繼承韓氏香火中的重要性和特殊性。
第三自然段：點(diǎn)撥：此段抒悔恨之情。
韓愈寫自己為生活奔走，叔侄難見面的情形以及雖幾度相約而終“不果”的遺憾、悔恨、自責(zé)，這是韓愈對(duì)十二郎無限深情的自然流露，也是對(duì)自己往日追求功名富貴沉浮于仕途生涯的反省和批判。
七、小結(jié)本節(jié)課，布置作業(yè)
1、樹讀課文
2、完成《高考神梯》第一部分。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 2
教學(xué)目的
1、領(lǐng)會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜和懷念之情。
3、學(xué)習(xí)破駢為散、不拘常格的創(chuàng)新精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)敘事中的抒情
難點(diǎn)：體會(huì)“邪”“也”“乎”“矣”等虛詞在表達(dá)感情上的作用。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、討論法。
媒體設(shè)計(jì)：
錄音播放。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
“感人心者莫先乎情”，一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的`。今天我們要學(xué)習(xí)的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚，句句動(dòng)情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時(shí)要注意體會(huì)作者在文中所表達(dá)的深摯感情。
�。ń庹f：一是激起懸念，調(diào)動(dòng)興趣；二是突出理解的重難點(diǎn)。）
二、解題
漢、魏以來，祭文多仿《詩(shī)經(jīng)》中雅、頌的四字韻語，也有用駢文的。韓愈的這篇祭文，雖沿用四言，但文意曲折，氣勢(shì)飛動(dòng)，打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。此文破駢為散，不拘常格，在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新特色。
三、研習(xí)課文
1、整體感知，總體把握
①聽讀。放錄音或教師范讀（最好是背誦），要求學(xué)生注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。
�。ń庹f：讓學(xué)生感悟文章的抒情基調(diào)：悲哀凄楚。）
②誦讀。要求學(xué)生帶感情地誦讀全文，然后用一兩句話談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�。ń庹f：讓學(xué)生調(diào)動(dòng)直覺思維，讀出自己的感受來。）
�、鄄樽x（預(yù)讀）。重點(diǎn)查學(xué)生字、詞、句學(xué)習(xí)情況。
（解說：養(yǎng)成學(xué)生充分利用注解閱讀課文并注重詞句積累的好習(xí)慣。）
2、具體研讀
①這篇祭文共分為幾部分？各寫了哪些內(nèi)容？
�。ń庹f：讓學(xué)生把握全文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。）
明確：全文按祭文體例由三部分構(gòu)成：引語——主體——結(jié)語。引語即第一段，結(jié)語為最后一句。主體部分可分為5層：第一層（從開頭到“亦未知其言之悲也”）寫喪兄仗嫂，孤苦伶仃，與十二郎相依為命。第二層（從“吾年十九”至“吾不以一日輟泣而就也”）寫外出謀生，與十二郎謀面時(shí)少，哪料十二郎過早夭亡。第三層（從“去年”至“嗚呼哀哉”）寫少歿長(zhǎng)存，強(qiáng)夭病全，十二郎遺留幼子，令作者悲哀至極。第四層（從“汝去年書云”至“其不然乎”）寫作者責(zé)己怨人，沉痛萬分。第五層（從“嗚呼”至全文結(jié)束）寫作者無法同十二郎相養(yǎng)以生，相守以死，只能以改葬十二郎，撫養(yǎng)、教育十二郎遺子，使其長(zhǎng)大成人成家立業(yè)來告慰死者。
�、谶@篇祭文表達(dá)了作者什么樣的感情？
�。ń庹f：讓學(xué)生具體理解作者的感情。）
明確：文章反復(fù)抒寫自己對(duì)十二郎的懷念與叔侄之間生離死別的哀痛。于縈紆中見深摯，于嗚咽處見沉痛，語語從肺腑流出。
�、圻@篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美地結(jié)合在一起的？
�。ń庹f：讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。）
明確：總的來說，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地完美地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平�，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時(shí)，則直接抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動(dòng)。如課文第五自然段。
3、課堂小結(jié)
本文的成功，告訴我們，寫抒情散文，須得自己先動(dòng)情才能打動(dòng)別人的心，真情，是記敘文寫作一道亮麗的風(fēng)景！
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 3
●教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞語，積淀文言語感，培養(yǎng)文言文的誦讀與翻譯能力。
2.體會(huì)文章深厚、真摯的感情，把握課文邊泣邊訴的語言形式，體會(huì)遣詞用字的妙處，品味敘述中抒情的藝術(shù)。
3.繼承中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜生命，關(guān)愛親人。
4.反復(fù)誦讀、揣摩，把握文章情感脈絡(luò)、表達(dá)方式的特點(diǎn)和語言特色。
●教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
蘇子瞻云：子美之詩(shī)，退之之文，魯公之書，皆集大成者也。（〔宋〕陳師道《后山詩(shī)話》）韓愈居唐宋八大家之首，他的散文享有很高的聲望。蘇軾認(rèn)為與杜甫的詩(shī)，顏真卿的書法齊名。以前我們學(xué)過他的《馬說》、《師說》等名篇，今天我們來學(xué)他的一篇祭文。
二、背景介紹（可選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容，不必全部介紹）
（1）韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家。他生活在中唐時(shí)期，在文學(xué)方面影響很大，他的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，主張恢復(fù)先秦，兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的'駢體文，他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務(wù)去”，力求“文從字順”，這些主張是進(jìn)步的積極的，并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響，在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。
�。�2）韓愈在散文創(chuàng)作中，實(shí)踐了他的文學(xué)主張。寫了大量的政論、贈(zèng)序、雜說、祭文、墓志銘，他的議論文很少引經(jīng)據(jù)典地說教，而是以形象化的語言、生動(dòng)的比喻和鮮明的對(duì)比手法，寫得很有說服力，《師說》是典型一例；記敘文也十分生動(dòng)，寫入、記事狀物都很感人�！都朗晌摹肥且黄牢�，悼念侄兒，敘述家庭、身世和生活瑣事，抒發(fā)悲傷情感，寫得情真意摯、凄楚動(dòng)人，很有特色，后人評(píng)價(jià)很高。
�。�3）韓愈三歲時(shí)就死了父親，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無子，次兄韓介有子韓老成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩，十二郎過繼給韓會(huì)為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進(jìn)士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶因四處漂泊而很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時(shí)，突然傳來十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。
（4）作為祭文，因?yàn)槠鋬?nèi)容和形式都容易公式化，所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式，寫得情真意切，生動(dòng)感人，為后人傳誦。祭文一般是在祭奠時(shí)宣讀的，故其開頭、結(jié)尾都有一個(gè)表示祭享的格式。韓愈的《祭十二郎文》被后人認(rèn)為是“千古絕調(diào)”，歐陽修的《祭尹師魯文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。
祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭，也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇《祭十二郎文》，卻一改過去慣例，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼，宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對(duì)祭文體的創(chuàng)變，適應(yīng)了作者情感表達(dá)的需要，進(jìn)而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術(shù)特色。
三、放朗讀磁帶。
這篇課文感情真摯，抒情語句較多，有的甚至是泣血帶淚。其中有兩處最為突出。一是作者得到十二郎猝然病死的消息一段，連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“乎”字，三個(gè)“也”字，五個(gè)“矣”字，文辭抑揚(yáng)頓挫，感情跌宕起伏。二是“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，好像與十二郎當(dāng)面交談，自然親切，入情入理。誦讀時(shí)要注意作者感情的起伏變化，讀出應(yīng)有的感情波瀾。
注意下列劃線字的讀音。
聞汝喪（sàng）之七日及長(zhǎng)（zhǎng）
不�。▁ǐng）所怙（hù）兄歿（mò）南方
�。▁ǐng）墳?zāi)箽w取其孥（nú）
丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州
孰謂汝遽（jù）去吾萬乘（shèng）之公相
殞（yǔn）其生窆（biǎn）不臨其穴
尚饗（xiǎng）
四、誦讀、感悟
引導(dǎo)學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。重點(diǎn)段落可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，教師加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)和板書，使學(xué)生真正進(jìn)入到作品的審美意境中。
全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。
第一部分（“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”），寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。
第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”），寫十二郎之死。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分（從“今吾使建中祭汝”至篇末），寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
進(jìn)行語言方面的講析點(diǎn)撥
�。ㄒ赃呑x原文，邊對(duì)課文詞語進(jìn)行圈點(diǎn)標(biāo)記和難字的點(diǎn)撥、詮釋為主，此處的語詞分類歸納，是為了幫助執(zhí)教者把握語言教學(xué)的重點(diǎn)，而并非按這樣的順序來講授知識(shí)）
五、誦讀、積累
在誦讀中積累
重點(diǎn)實(shí)詞
銜（含著）哀致（表達(dá)）誠(chéng)掇汝而就（就職上任）
汝不果（成為事實(shí)、實(shí)現(xiàn)）不克（能夠）蒙其澤
吊（撫慰）之孤吾實(shí)為之，其又何尤（怨恨）
活用
成家以致汝（使動(dòng)，使家成，使汝來）
業(yè)其家（業(yè)，名詞用如動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)）
長(zhǎng)吾女及汝女（養(yǎng)育，使……成長(zhǎng)，可視為使動(dòng)）
重要虛詞
其：
其能久存乎？（語氣助詞，表反問語氣）
嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（表選擇的連詞）
其無知，悲不幾時(shí)（表假設(shè)的連詞）
乎：（助詞，表疑問或反問語氣，反問語氣見“其”的例句）
矣：其信然矣（判斷語氣，語氣較重）
六、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)二
這段文字共用了三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字（“信也”“夢(mèng)也”“何為而在吾側(cè)也”），表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。五個(gè)“矣”字，則表示不得不信這一噩耗的無奈。
2.課后練習(xí)三
●板書設(shè)計(jì)
祭十二郎文與十二郎的骨肉深情（2、3）
韓愈十二郎之死（4—9）
吊慰死者，告以其身后之事（10—12）
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.引導(dǎo)學(xué)生感受并理解文中貫穿始終的悲情，了解本文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。
2.體會(huì)語助詞在表現(xiàn)作者的心理歷程和情感的起伏中起到的重要作用。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
人生的不幸往往成就文學(xué)的大幸，這是文學(xué)史上非常殘酷的事實(shí)。唐貞元十九年，36歲的韓愈在京城驚聞噩耗，侄兒老成病死異鄉(xiāng)，悲不能已。七日之后，方能痛定思痛，寫下一篇祭文告慰十二郎之靈。
二、梳理概括
以四字短語的形式梳理概括各段內(nèi)容（首尾段除外），檢查學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)案完成情況。
三、研讀悟情
1.讀2、3、4段，字里行間流露出韓愈怎樣的情感？從哪些語句中體會(huì)到？
悲悔
如：
嫂嘗撫汝指吾而言曰：韓氏兩世，惟此而已。
誠(chéng)知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
2.這種悲情還能在后文哪些地方體會(huì)到？快速讀一讀，找一找。學(xué)生自由發(fā)言。
小結(jié)：無一事不悲，無一字不悲。
四、賞讀品情
確定本文中情感抒發(fā)的高潮部分：第五段第十一段
1.賞讀第五段
賞讀要點(diǎn)：語助詞的.使用，強(qiáng)化了情感，表現(xiàn)出作者的心理歷程和情感的起伏：由不愿相信到不得不信，何其痛也。
誠(chéng)如費(fèi)袞在《梁溪漫志》中所云，《祭十二郎文》中語助詞“反復(fù)出沒，如怒濤驚湍，變化不測(cè)，非妙于文章者，安能及此？”
2.賞讀第十一段
賞讀要點(diǎn)：本段多用駢句、排句，鋪陳恣肆，有如江河之急下，有如天雨之傾盤。情感上韓愈由怨天轉(zhuǎn)為責(zé)己。
四課堂小結(jié)
白居易說：“感人心者莫先乎情。”《祭十二郎文》之所以流傳千古而不衰，永遠(yuǎn)給我們帶來心靈的震撼，都源于一個(gè)“情”字。誠(chéng)如《古文觀止》所言，情之至者，自然流為至文，未嘗有意為文，而文無不工。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：以情動(dòng)人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，準(zhǔn)確反映筆者 思想境界。
2、 思想教育目標(biāo)：親情——真實(shí) 情感的展示。
3、 能力培養(yǎng)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者親情的語句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到抒情的目的。
教學(xué)難點(diǎn)：
祭文的情感。
教學(xué)方法：
反復(fù)誦讀的新授課。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入：
《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國(guó)祭文，讓我們領(lǐng)略了他們的文化特色，今天我們來看看自己的文化中頗受褒揚(yáng)的祭文樣式。
二、板書課題—— 《祭十二郎文》
三、介紹作者和該文的評(píng)價(jià)：
韓愈簡(jiǎn)介： 韓愈，字退之，也稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。他生活在中唐時(shí)期，在文學(xué)方面影響很大，他的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文，他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務(wù)去”，力求“文從字順”，這些主張是進(jìn)步的積極的，并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。韓愈被列為“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼎等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。
韓愈在散文創(chuàng)作中 , 實(shí)踐了他的文學(xué)主張寫了大量的政論、贈(zèng)序、雜說、祭文、墓志銘 , 他的議論文很少引經(jīng)據(jù)典地說教 , 而是以形象化的語言、生動(dòng)的比喻和鮮明的對(duì)比手法 , 寫得很有說服力 , 《師說》是典型一例；記敘文也十分生動(dòng) , 寫人、記事狀物都很感人。 《 祭十二郎文》是一篇祭文 , 敘述家庭、身世和生活瑣事 , 抒發(fā)悲傷情感 , 悼念侄兒，寫得情真意摯、凄楚動(dòng)人 , 很有特色，后人評(píng)價(jià)很高。
韓愈三歲時(shí)就死了父親，而后由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無子，次兄韓介有子韓圭成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩，十二郎過繼給韓會(huì)為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進(jìn)士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶，因四處漂泊很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時(shí)，突然傳來十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。
在韓愈諸多優(yōu)秀的抒情散文里，《祭十二郎文》當(dāng)推為其中的佼佼者，該文在我國(guó)浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍貴名篇，歷來被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。十二郎，是韓愈的侄子，名老成。
祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭，也有用以祭神祭物的。作為祭文，因?yàn)槠鋬?nèi)容和形式都容易公式化，所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式，寫得情真意切，生動(dòng)感人，為后人傳誦。韓愈的這篇《祭十二郎文》，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容指向上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼，以及渲泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對(duì)祭文體的創(chuàng)變，適應(yīng)了作者情感表達(dá)的需要，進(jìn)而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術(shù)特色。
四、讀文——（ 20 分）
�。ㄒ唬╅喿x講析
1、鑒賞古代散文，要強(qiáng)調(diào)朗讀，要以閱讀為基礎(chǔ)。讀懂是前提，然后才能走進(jìn)作者創(chuàng)造的意境，聯(lián)想想象，體會(huì)作品內(nèi)涵，與作者同悲同喜。
2、講析：
《祭十二郎文》全文共十二自然段。
第 1自然段交代了寫祭文的時(shí)間，叔侄關(guān)系、遠(yuǎn)奠的方式。用第二人稱寫法，如與亡者銜哀面語，雖說此段是祭文固定格式，但飽含深情至哀，確立了全文的情感基調(diào)。
第 2自然段訴說自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未嘗一日相離”，情同手足。
第 3自然段回憶與十二郎離別后的三次見面和三次見面未果的經(jīng)歷，痛惜成年后二人離聚不定，竟成永訣，為此抱恨終身。
第 4自然段哀嘆自己未老先衰本該早死而未死，十二郎年少康強(qiáng)，不該早死而竟死，兩相對(duì)照極度悲哀。
第 5 自然段傾訴自己遭受巨大打擊精神恍惚，對(duì)十二郎的死不愿相信又不得不相信的慘烈心情。
第 6 段表達(dá)自己希望“從汝而死”，死后與侄兒相見的愿望，傾訴視死為幸的至悲至痛。
第 7 自然段聯(lián)想到自己的和侄兒的孩子，說他們難以健康成長(zhǎng)，悲痛至極連忌諱和不吉利都不顧及了。
第 8 自然段推斷侄兒猝然而死的病由，傾訴自己“未始以為憂”的痛悔之情。
第 9 自然段推測(cè)侄兒的死期，傾訴自己不能確知侄兒死期的悲哀。
第 10 自然段吊慰遺孤，為侄兒安排身后事，告慰侄兒在天之靈。
第 11自然段為侄兒的死而歸罪自己，慟哭長(zhǎng)號(hào)，告訴侄兒自己已是萬念懼灰，僅存替侄兒教子嫁女的心愿而已。
第 12自然段全文結(jié)束，“言有窮而情不可終，為侄兒的死而痛傷不已。”
全文 12段環(huán)環(huán)相扣，以悲痛之情為線索組織全文，體現(xiàn)思路的發(fā)展，先回憶叔侄相依為命，感情至深，這是前提；接著圍繞侄兒的死敘寫自己的惶惑、痛悔和強(qiáng)烈的感情震蕩，為高潮奠定基礎(chǔ)；最后訴說自己的心跡，在慟哭長(zhǎng)號(hào)中傷痛之情達(dá)到高潮。全文寫來情真意切，感人至深，讀后令人潸然淚下。
�。ǘ╄b賞要點(diǎn)
對(duì)于本文，我們可以抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。
1、設(shè)疑：作者何以對(duì)侄兒的死悲慟欲絕？結(jié)尾的“言有窮而情無終”舒什么樣的情？
明確：為世間少有的哀情——
�。�1）悲家事不幸；
（2）悔“旅食京師”；
�。�3）嘆未老先衰；
�。�4）恨小病喪命；
�。�5）哀后輩孤苦；
�。�6）疚喪葬難周。
2、在深沉的'敘事中傾瀉情感。
侄兒的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄涼，父母早逝全賴兄嫂撫養(yǎng)，自己的孤獨(dú)全憑有侄兒相依相慰；侄兒死后，其子女幼小無依而自己未老先衰，萬念懼灰。
一幕幕一樁樁，回憶過去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敘述時(shí)不加修飾，不做渲染，訴說瑣事顯得平淡，但字字句句發(fā)自骨肉至情，真實(shí)而且深沉。
在深沉的敘事中融著作者奔流起伏而傾瀉的悲傷之情。開篇是含著眼淚的訴說，進(jìn)而嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿面，安排侄兒身后事時(shí)已是號(hào)淘痛哭，直到罪己責(zé)己已竟是頓足捶胸，呼天搶地了。
在情感的傾瀉中，有懷念、有感激、有悔恨、有哀憤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有窮而情不可終”仍是悲哭不已�？梢韵胍姡髡咭幻婵抟幻鎸�，一面寫一面哭，一邊敘述一邊抒情，百思縈集，情不能已，真是催人淚下。
3、汝吾相稱，如對(duì)談面泣，真切感人。
古代的祭文大多是公式化的，贊頌死者的功德，評(píng)說死者的一生，實(shí)際上是講給活人聽，敘事難免夸飾，抒情難免不實(shí)在。
本文卻敢于打破常式，寫得真切感人。作者祭奠與自己關(guān)系密切感情深厚的侄兒，抒發(fā)了刻骨銘心的骨肉至情，通篇汝吾相稱，像是與侄兒對(duì)談面語，異常真切。
開篇一個(gè)“告”字，讓人感到全文都是向十二郎當(dāng)面訴說，而亡者也正側(cè)耳傾聽：
敘家�，嵤氯缗c久別的侄兒共憶往事；
推測(cè)十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核對(duì)；
安排十二郎身后事猶如共同商量，撫背安慰；
說起心中的惶惑，不時(shí)發(fā)出感問，真恨不得十二郎當(dāng)面給予回應(yīng)，聽著二人說話，我們很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。
如果十二郎有知，也一定會(huì)與作者一起捶胸頓足，慟哭不止的。難怪本文被稱為“至情”之作而千古傳誦。
4、獨(dú)具特色的語言形式和語氣詞的運(yùn)用，增強(qiáng)全文的感染力。
本文讀來似叔侄二人之間，生者死者之間的無盡交談，語言形式獨(dú)具特色，文中多用重疊的語句和排比句，增強(qiáng)了語勢(shì)，具有震撼人心的力量；文言虛詞，特別是語氣詞的使用也增強(qiáng)了全文的感染力，多處接連不斷地連用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。加重語氣，強(qiáng)化情感，并使形為散體的這篇祭文，含有了韻味，節(jié)奏也更加頓挫有力，從而更能打動(dòng)讀者。
在這里作者獨(dú)特的表現(xiàn)手法，是使其真摯、深沉的情感緊緊融注在日常平凡瑣事的敘述之中。讓綿密深沉的主體情感，直接投射于與十二郎有關(guān)的生活細(xì)節(jié)之中，反復(fù)抒吐，與之融鑄成完整的審美意象，釋放出強(qiáng)烈、雋永的感情光芒。
文章起首一小自然段，是祭文固有的開頭形式。作者抑制著悲痛的情感，以循例的開頭，為全文拉開序幕。
作者的筆觸，以對(duì)過去的回憶為起點(diǎn)，“嗚呼 ! 吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依�！表n愈三歲時(shí)喪失雙親，跟隨長(zhǎng)兄韓會(huì)夫婦生活。后韓會(huì)由起居舍人貶為韶州刺史 ( 治所廣東省曲江縣 ) ，不久死于任上，韓愈始十歲。
文章選擇記敘了韓愈與十二郎幼年“零丁孤苦，未嘗一日相離”，因三兄皆早世，嫂“撫汝指吾”感嘆“韓氏兩世，惟此而已”等充滿坎坷、辛酸的生活境況、情形，充滿感情地說明了叔侄二人從兒時(shí)孤苦相依發(fā)展起來的特殊深刻關(guān)系，以及兩人在韓門“
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 6
教學(xué)要點(diǎn)
1.熟讀課文，讀懂文字，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有較為準(zhǔn)確、清晰的了解。
2.梳理課文層次脈絡(luò)，感悟課文的抒情基調(diào)。
教學(xué)過程
1.解題
祭文是一種文體，古已有之。徐師曾在《文體明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠親友之詞也。古之祭文，止于告饗而已。中世以還，兼贊言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。”古文寫祭文有一套固定的格式，內(nèi)容多為對(duì)死者生平的追述和贊頌，形式多為駢文或四言韻文。韓愈的《祭十二郎文》打破了這一常規(guī)，此文的主旨不在于稱頌于死者，而在于傾訴自己的痛悼之情。通過對(duì)家�，嵤碌挠洈�，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上突破四言押韻常規(guī)，破駢為散，不拘常規(guī)，或散或偶，或長(zhǎng)或短，情至而文生，被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。后世祭吊名作如李商隱的`《祭小侄婦寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影響。
2.介紹作者及背景
3.誦讀課文，整體感知。
�、� 聽錄音或聽教師范讀，注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。
② 學(xué)生初讀認(rèn)準(zhǔn)字音；再讀體會(huì)感情。
③ 用一句話說出自己的感受。
�、� 檢查朗讀，看學(xué)生對(duì)課文字、詞、句的初步理解。
4.自讀課文，理清脈絡(luò)。
再讀首先了解每個(gè)自然段的意思，然后給分段并歸納大意。
小組討論明確。
�。ㄓ袟l件的可利用實(shí)物投影，讓學(xué)生直接展示成果�；蛘邔W(xué)生討論明確，教師隨之板書。）
5.總結(jié)文言知識(shí)
6.布置作業(yè)
熟讀課文，重點(diǎn)體會(huì)融抒情于敘事的特點(diǎn)和破駢為散和邊泣邊訴的語言形式 。
7.揣摩第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)思想感情上的作用。
學(xué)生集體背誦第5段，然后找出這些虛詞進(jìn)行分析、討論。
明確：作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
二、藝術(shù)手法的體現(xiàn)
提問：本文作為一篇優(yōu)秀的古代散文，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)歸納藝術(shù)手法體現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生思考后明確：
1.破駢為散，自由多變的形式。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四言韻文或駢文，篇幅短小，十分呆板。韓愈此文，完全突破了四言韻文和駢文的框框，用純凈的散文體自由抒寫。為人們用祭文充分表達(dá)思想感情提供了極大的方便。
2.強(qiáng)烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了作者對(duì)侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復(fù)直抒的方法，讓人讀其文能想見其為文時(shí)邊哭邊寫，痛不欲生的情狀，引起強(qiáng)烈的感情共鳴。
3.語言樸素自然，不事雕飾�！豆盼挠^止》評(píng)此文：“未嘗有意為文，而文無不工”。韓愈寫這篇祭文，不是有意做，而是為了傾吐自己的真情，邊訴邊泣，所以他能作到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無雕飾之痕跡。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 7
【知識(shí)目標(biāo)】
一、培養(yǎng)誦讀文言文的技巧與習(xí)慣，能整體把握文章內(nèi)容。
二、能借助工具書與上下文讀懂詞句，重點(diǎn)掌握詞語。
三、熟讀成誦，賞析本文邊訴邊泣的語言特點(diǎn)。
【能力目標(biāo)】
一、借鑒本文不拘常格、自一由抒情的寫作手法。
二、培養(yǎng)在閱讀文本語境中揣摩思想感情的能力。
【情感目標(biāo)】
體會(huì)感知本文抒發(fā)的對(duì)亡侄的.無限哀痛之情，正確認(rèn)識(shí)作者凄楚的人生感慨。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、讀懂詞句，掌握積累文言詞句，體會(huì)至真至誠(chéng)的骨肉親情，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、品析本文不拘常格、自一由抒情的寫法，正確認(rèn)識(shí)哀痛之中凄楚的人生感慨是難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、品讀法
【教學(xué)過程】
一、了解常識(shí)
1、韓愈
2、祭文格式及本文特點(diǎn)
二、整體感知
1、十二郎與韓愈是什么關(guān)系？作者對(duì)他的去世為什么如此悲痛？
2、在回憶中死者生前與作者的感情如何？最讓作者哀痛的事情是什么？
3、作者懷念死者最好的方式是什么？
三、基本知識(shí)的了解與掌握
〖結(jié)合《導(dǎo)學(xué)》“知識(shí)盤點(diǎn)”在文本中發(fā)現(xiàn)疑難詞句，并做相應(yīng)的筆記〗
四、復(fù)述第一至第四語段，理解掌握重點(diǎn)詞句
【在誦讀與復(fù)述中啟發(fā)學(xué)生拓展思維，討論交流閱讀心得】
本文寫得至悲至痛，試思考作者在悲侄兒之死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲情?在首段中有哪些語詞概括了這些情感？
五、練習(xí)實(shí)踐
誦讀全文，鞏固詞句，增強(qiáng)語感，理解全文。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 8
一、教學(xué)目標(biāo)
了解作者韓愈及 “祭文” 這種文體的特點(diǎn)。
理解文章的思想內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)十二郎的深厚感情。
學(xué)習(xí)本文融抒情于敘事的寫法，品味文中的語言特色。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解作者的悲痛之情，掌握文章的抒情脈絡(luò)。
分析文章的敘事與抒情相結(jié)合的手法。
難點(diǎn)
體會(huì)作者在文中所表達(dá)的復(fù)雜情感，如悔恨、悲痛、自責(zé)等。
理解文中一些文言詞句的含義和用法。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生體會(huì)文章的情感和語言節(jié)奏。
討論法：組織學(xué)生討論文章的內(nèi)容和主題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。
點(diǎn)撥法：對(duì)文中的難點(diǎn)問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
介紹韓愈的生平及文學(xué)成就，引出《祭十二郎文》。
講解 “祭文” 的文體特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)本文的體裁有初步的'認(rèn)識(shí)。
整體感知
教師范讀課文，學(xué)生跟讀，注意字音和節(jié)奏。
學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，理解文章大意。
請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述文章的主要內(nèi)容，教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。
文本分析
分析文章的敘事部分，梳理作者與十二郎的關(guān)系及相處經(jīng)歷。
探討文章的抒情部分，體會(huì)作者在不同階段的情感變化，如悲痛、悔恨、自責(zé)等。
引導(dǎo)學(xué)生理解文章中一些重要的語句，如 “吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依” 等，分析其含義和作用。
寫作特色
講解本文融抒情于敘事的寫法，分析這種寫法的好處。
品味文中的語言特色，如質(zhì)樸自然、感情真摯等。
拓展延伸
讓學(xué)生回憶自己與親人之間的感人故事，進(jìn)行口頭表達(dá)。
推薦閱讀韓愈的其他作品，如《師說》《進(jìn)學(xué)解》等，加深對(duì)韓愈文學(xué)風(fēng)格的了解。
課堂小結(jié)
總結(jié)本文的主要內(nèi)容和寫作特色。
強(qiáng)調(diào)親情的珍貴，引導(dǎo)學(xué)生珍惜身邊的親人。
五、布置作業(yè)
背誦課文的重點(diǎn)段落。
寫一篇關(guān)于親情的短文，表達(dá)自己對(duì)親人的感情。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
熟讀課文，準(zhǔn)確翻譯文中的重點(diǎn)詞句，掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。
深入體會(huì)作者在文中所表達(dá)的深厚情感，理解親情的珍貴。
學(xué)習(xí)本文的抒情方式和語言表達(dá)技巧，提高文言文閱讀和寫作能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
翻譯文中的重點(diǎn)詞句，理解文章的內(nèi)容。
感受作者的情感，分析文章的抒情手法。
難點(diǎn)
理解作者在文中所表達(dá)的復(fù)雜情感，如悲痛、愧疚、悔恨等。
學(xué)習(xí)本文的語言表達(dá)技巧，如用詞精準(zhǔn)、句式靈活等。
三、教學(xué)方法
朗讀感悟法：通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)文章的情感和語言之美。
問題引導(dǎo)法：設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，深入理解文章內(nèi)容。
詞句分析法：對(duì)文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析，幫助學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
播放一段關(guān)于親情的視頻或音樂，引起學(xué)生的情感共鳴。
提問學(xué)生對(duì)親情的`理解和感受，引出本文的主題。
朗讀課文
教師范讀課文，學(xué)生跟讀，注意字音、節(jié)奏和語氣。
學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
詞句翻譯
學(xué)生結(jié)合注釋，自主翻譯課文，劃出不理解的詞句。
教師講解文中的重點(diǎn)詞句，如通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。
學(xué)生再次翻譯課文，確保理解準(zhǔn)確。
文本解讀
分析文章的結(jié)構(gòu)，明確敘事和抒情的部分。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在文中所表達(dá)的情感，如悲痛、愧疚、悔恨等。
探討作者是如何通過敘事來抒情的，分析這種寫法的效果。
語言賞析
品味文中的語言特色，如用詞精準(zhǔn)、句式靈活、修辭巧妙等。
選取文中的精彩語句進(jìn)行賞析，體會(huì)作者的語言表達(dá)技巧。
拓展延伸
讓學(xué)生分享自己與親人之間的難忘故事，表達(dá)對(duì)親情的感悟。
布置作業(yè)，要求學(xué)生寫一篇關(guān)于親情的文言文短文，運(yùn)用本文的抒情方式和語言表達(dá)技巧。
課堂小結(jié)
總結(jié)本文的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)親情的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜親情，關(guān)愛家人。
五、布置作業(yè)
復(fù)習(xí)課文，鞏固文言文基礎(chǔ)知識(shí)。
完成課后練習(xí)。
寫一篇關(guān)于親情的文言文短文。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
了解作者韓愈及 “祭文” 這一文體的特點(diǎn)。
梳理文章內(nèi)容，理解作者在文中表達(dá)的深厚情感。
賞析本文的語言特色，體會(huì)作者把敘事、抒情完美結(jié)合的寫作手法。
引導(dǎo)學(xué)生感悟親情的珍貴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�。�1）理解作者對(duì)十二郎的痛惜、思念和愧疚之情。
�。�2）分析本文的抒情方式和語言特點(diǎn)。
難點(diǎn)
體會(huì)作者把沉痛的感情融于家�，嵤聰⑹鲋械乃囆g(shù)特色。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的情感。
討論法：組織學(xué)生討論文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色，加深理解。
鑒賞分析法：引導(dǎo)學(xué)生賞析文章的語言、抒情方式等。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，了解韓愈及祭文的相關(guān)知識(shí)。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
�。�1）播放一段關(guān)于親情的視頻或講述一個(gè)感人的親情故事，引出課題。
�。�2）介紹作者韓愈及 “祭文” 這一文體的特點(diǎn)。
初讀課文，整體感知
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�2）教師范讀課文，學(xué)生邊聽邊思考：文章主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的情感？
精讀課文，理解情感
�。�1）梳理文章結(jié)構(gòu)，劃分段落層次。
（2）逐段分析，理解作者在文中表達(dá)的情感。
第一段：敘述兩人的身世、家世及關(guān)系，表達(dá)對(duì)十二郎的痛惜之情。
第二段：回憶往事，敘述十二郎的`成長(zhǎng)經(jīng)歷及與作者的相處，體現(xiàn)深厚的叔侄情誼。
第三段：寫十二郎之死及自己的悲痛，表達(dá)對(duì)十二郎的思念之情。
第四段：對(duì)十二郎的后事安排及自己的愧疚之情。
賞析語言，體會(huì)特色
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生賞析本文的語言特色。
語言質(zhì)樸自然，如家常話一般，卻飽含深情。
運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
�。�2）分析本文的抒情方式。
融抒情于敘事之中，把對(duì)十二郎的思念、痛惜之情融入日�，嵤碌臄⑹鲋�。
直接抒情，如 “嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？” 等語句，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的悲痛之情。
拓展延伸
（1）引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)親情的感悟。
�。�2）推薦閱讀韓愈的其他作品，如《師說》《進(jìn)學(xué)解》等，進(jìn)一步了解韓愈的文學(xué)成就。
課堂小結(jié)
（1）總結(jié)本文的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。
�。�2）強(qiáng)調(diào)親情的珍貴，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜身邊的親人，學(xué)會(huì)感恩。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文中的精彩段落。
�。�2）以 “親情” 為主題，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)親人的感情。
《祭十二郎文》教案第一課時(shí) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高文言文閱讀能力。
深入體會(huì)作者在文中表達(dá)的骨肉之情、悲痛之情，感受親情的偉大。
學(xué)習(xí)本文以情動(dòng)人、質(zhì)樸自然的寫作風(fēng)格，提高寫作水平。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�。�1）理解文章的內(nèi)容和情感，掌握重點(diǎn)字詞和句式。
�。�2）分析文章的抒情手法和語言特色。
難點(diǎn)
理解作者在文中所表達(dá)的復(fù)雜情感，以及這種情感如何通過文字傳達(dá)出來。
三、教學(xué)方法
朗讀感悟法：通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)文章的情感和語言之美。
問題引導(dǎo)法：設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，深入理解文章內(nèi)容。
比較分析法：與其他祭文進(jìn)行比較，分析本文的獨(dú)特之處。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
收集有關(guān)韓愈和《祭十二郎文》的資料。
制作多媒體課件。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
�。�1）以一首表達(dá)親情的古詩(shī)或歌曲導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)親情的思考。
�。�2）介紹韓愈的生平及文學(xué)成就，引出《祭十二郎文》。
誦讀課文，初步感知
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，注意字音和節(jié)奏。
（2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，進(jìn)一步感受文章的情感。
（3）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋理解文章大意。
文本解讀，體會(huì)情感
�。�1）分析文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
文章分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么？
作者是如何回憶與十二郎的往事的.？
�。�2）體會(huì)作者的情感變化。
作者在文中表達(dá)了哪些情感？這些情感是如何變化的？
找出文中表達(dá)情感最強(qiáng)烈的語句，進(jìn)行賞析。
語言賞析，學(xué)習(xí)寫法
�。�1）分析本文的語言特色。
本文的語言有何特點(diǎn)？是如何體現(xiàn)質(zhì)樸自然的風(fēng)格的？
文中運(yùn)用了哪些修辭手法？有何作用？
�。�2）學(xué)習(xí)本文的抒情手法。
作者是如何將敘事與抒情相結(jié)合的？這種寫法有何好處？
除了直接抒情，作者還采用了哪些間接抒情的方式？
拓展延伸，感悟親情
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生回憶自己與親人之間的感人故事，分享感受。
�。�2）推薦閱讀其他優(yōu)秀的祭文，如歐陽修的《瀧岡阡表》等，比較它們?cè)谇楦斜磉_(dá)和寫作手法上的異同。
課堂小結(jié)
�。�1）總結(jié)本文的主要內(nèi)容、情感和寫作特色。
�。�2）強(qiáng)調(diào)親情的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜親情，關(guān)愛親人。
布置作業(yè)
�。�1）整理文中的重點(diǎn)字詞和句式，加深記憶。
（2）寫一篇關(guān)于親情的短文，要求運(yùn)用本文的抒情手法和語言特色。
【《祭十二郎文》教案第一課時(shí)】相關(guān)文章：
《祭十二郎文》教案04-25
祭十二郎文..05-02
幸存的老教案：祭十二郎文04-25
讀《祭十二郎文》05-02
讀《祭十二郎文》(網(wǎng)友來稿)04-30
祭十二郎文教案05-02
17、祭妹文05-02