新課程理念下的課堂教學(xué)要把握的幾個問題 錢忠平

新課程理念下的課堂教學(xué)要把握的幾個問題 錢忠平

實施新課程改革，關(guān)鍵是課堂，課堂教學(xué)應(yīng)怎么發(fā)展，是擺在每一位教師面前的急待研究的課題。目前，參加新課改的老師都深有體會，在全新的教育理念下，教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都與從前有很大不同。我縣各級各類學(xué)校新課程理念下的課堂教學(xué)正發(fā)生著變化。然而，通過我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)課改新理念和實際有效教學(xué)之間仍然還有很大的差距，老師們還有許多困惑，也有許多擔(dān)憂，下面我就此種教學(xué)觀念下的課堂教學(xué)，要把握好的幾個問題，談點認識，供參考。

　　一、進一步提高對新課程的認識。

　　轉(zhuǎn)變觀念是新課改的核心。是決定這次課改是否成功一個重要因素。所以我們還要進一步在提高對新課程的認識，正在進行的基礎(chǔ)教育課程改革，無論從理念到方法都是全新的，從表面上看只是改變教材，實質(zhì)上是改造人，改造與課程利益相關(guān)的每一個成員，教師的教育觀念、教學(xué)的方式方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等等方面都要發(fā)生革命性變化。教師們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但又不能盲目的試誤，因為教育的對象是人，不允許失敗，失敗了就會貽誤一代人（也就是說不允許失�。�。

　　二、解決好繼承與發(fā)展的關(guān)系。我們要運用辯證的眼光去看待原來的教學(xué)成果和失誤，而不能一夜之間來一個徹底的革命。從教育意識上看，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。課改并非是完全拋棄原有的好的做法（如基礎(chǔ)知識、與基礎(chǔ)技能的形成），而是在原有的基礎(chǔ)上的發(fā)展，在原有的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。中國多年的教育實踐表明非此既彼、走極端的教育改革做法始終是要自食其果的。我們應(yīng)該承認，傳統(tǒng)的教育教學(xué)確實存在這樣那樣的弊端但絕不是一無是處，而新課標(biāo)正是針對這些弊端而出臺的。去偽存真，去粗求精才是我們這次課改的應(yīng)有之義。因此，對于新課標(biāo)新課程，我們不必人為地給它涂上神秘的色彩；對于舊課標(biāo)舊課程，也沒有必要過多地去吐口水。一句話，對于傳統(tǒng)教育教學(xué)，我們不拋棄，而是要揚棄，要發(fā)展。

　　三、要樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的理念。建立新型的師生關(guān)系，和諧開放的課堂體系。現(xiàn)在，對教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動”。新課程把教學(xué)的實質(zhì)定義為交往、互動，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，沒有交往發(fā)生的教學(xué)不能叫做教學(xué)，這種觀念的轉(zhuǎn)變，必然導(dǎo)致教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：教學(xué)過程的交往、互動，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，真正把教學(xué)看做是師生共渡的生命歷程,共創(chuàng)的美好體驗,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，交往意味著人人參與，意味著平等對話。要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，教師就要樹立民主、平等的思想。教師更多地扮演組織引導(dǎo)者、共同學(xué)習(xí)者等角色；教師與學(xué)生是一種新型的民主平等、和諧的同志式的關(guān)系（但絕不等于放任自流）。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指示：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者。這其中的含義有二。第一層含義：是由以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為中心。不是過多的考慮課程的系統(tǒng)，而是以學(xué)生發(fā)展的情感、態(tài)度、價值觀為最終目的。第二層含義：學(xué)生的主人翁意識，自覺自主，教師教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這就要求課堂教學(xué)上，教師要從“站在講臺上”變?yōu)椤白叩綄W(xué)生中”。要從“單打”角色過渡到與學(xué)生“雙打”“混合打”的角色，從此不再是主要傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們；要減少課堂的講授時間，降低“教”的“富營養(yǎng)”，增強學(xué)生的“饑餓感”；學(xué)生會做、能做的，教師決不插手，更不“越俎代庖”，努力做到“書”讓學(xué)生自己讀，“問”讓學(xué)生自己提，“果”讓學(xué)生自己摘，“情”讓學(xué)生自己抒，“話”讓學(xué)生自己說，引導(dǎo)學(xué)生“暴露思維”，“實話實說”，在“誤”中“悟”，“探”中“嘆”，最大限度的讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在主動中發(fā)展，在合作中增知，在探究中創(chuàng)新，逐漸步入“教”與“學(xué)”的互促互動，相得益彰的良性循環(huán)軌道，使嚴(yán)肅得儼然象法庭的課堂教學(xué)蕩漾著“天關(guān)云影共徘徊”的悠然氛圍。但在實際教學(xué)中，一些教師對教師的角色理解存在偏差。有一種現(xiàn)象描述：課堂上師生一問一答、一問就答，自問自答或是異口同聲答，氣氛熱鬧非凡，似乎把教師主導(dǎo)、學(xué)生主體原則發(fā)揮的淋漓盡致。但細心觀察，仍然是“教師是主角、個別學(xué)生是配角、多數(shù)學(xué)生是觀眾”的局面。聽到的是教師在肯定個別學(xué)生的完美答案，看到的是小組討論中好生的手舞足蹈，然而這并不是大多數(shù)學(xué)生的真實情況，沒有糾錯，沒有碰撞，沒有火花，終究沒有改變教師牽著學(xué)生去鉆教師設(shè)計好的“圈套”，還是在重復(fù)做著“請君入甕”的事情。長此以往，必定使多數(shù)學(xué)生的思維積極性受壓抑，思維火花不再燃燒。還有一種認為，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，教師就可以撒手不管，就可以從原來保姆式的角色轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在放牧式的角色。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中最多的就是教師在學(xué)生遇到困惑甚至迷惑了前進的方向時，縮手縮腳，該出手時不敢出手。我認為這種觀點也是不成熟的。強調(diào)教師引導(dǎo)者的身份，決不是意味著教師就只能袖手旁觀。事實上，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師仍然有組織、調(diào)控的責(zé)任和義務(wù)，決不能為了所謂的“生本主義”而“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里�！币痪湓挘�教師在教學(xué)中，要放手，但決不放任，做到“活而不亂、秩序井然”。

　　四、建立現(xiàn)代的課程觀。就是所有的課程最終都要落實到學(xué)生身上，必須讓學(xué)生體會到、感悟到、思考到。課程價值最終是落實到學(xué)生身了，而不是在老師身上。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先，教師對教材必須有透徹的理解和體系上、結(jié)構(gòu)上的把握。這是前提、是基礎(chǔ)。這種理解和把握表現(xiàn)在兩個維度：一個是學(xué)科知識內(nèi)在的規(guī)律和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，明了知識的內(nèi)涵及發(fā)展變化,且形成一套可操作的能讓學(xué)生迅速建立這種知識體系的運作策略;另一個是學(xué)科知識與現(xiàn)實生活、學(xué)生經(jīng)驗的結(jié)合點（遵循“教學(xué)從生活中來”的教學(xué)原則），也可以說是問題情境，這是由教科書走向教材進而創(chuàng)生課程的生長點，許多教師只會教教材而不會用教材教的主要原因就在于找不到生長點。一個教師如果只會教課本上體現(xiàn)出來的知識點，甚至只會按課本順序講一遍課本內(nèi)容，舉一些課本和教參上的例子，而不會結(jié)合學(xué)生的實際舉一些現(xiàn)實生活中的例子，不會設(shè)計一些問題情境引發(fā)學(xué)生認知上的沖突進而激發(fā)學(xué)生的興趣，那么就不會引起學(xué)生的積極參與，沒有了交流、互動，課程的創(chuàng)生就成為一句空話。

　　五、處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系。從課堂組織上看，要正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。課程改革強調(diào)教學(xué)形式多樣化、活動化，提倡將一些生動活潑的教學(xué)形式引進課堂，使學(xué)生在活動中學(xué)，在游戲中學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但有的教師不考慮學(xué)生的實際，盲目追求。一節(jié)課讓學(xué)生唱唱跳跳四、五次，但沒有一次取得教學(xué)實效；有的課，教師讓幾組學(xué)生分別扮演可愛的小動物，戴上漂亮的頭飾跑來跑去，只不過是為了做四五個簡單的口算題，造成了大量有效數(shù)學(xué)時間的浪費。我們要明確，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，不能一味追求。輕松愉快的數(shù)學(xué)活動形式要和數(shù)學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，保證活動的效性。自主、合作、探究學(xué)習(xí)要有效組織。如對探究、討論的問題要有價值，要有一定的深度和難度，問題應(yīng)具發(fā)散性，思維指向應(yīng)多元化，要給足自主、合作、探究的時間和空間，使教學(xué)形式確實發(fā)揮實效。從學(xué)習(xí)方式上看，要處理好合作與獨立思考的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)在形式上成為有別于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的一個最明顯特征。它有力地挑戰(zhàn)了教師“一言堂”的專制，同時也首次在課堂上給了學(xué)生自主、合作的機會，目的是培養(yǎng)學(xué)生團體的合作和競爭意識，發(fā)展交往與審美的能力，強調(diào)合作動機和個人責(zé)任。但我們在調(diào)查與實踐中發(fā)現(xiàn)，許多合作已經(jīng)變味或變質(zhì)�，F(xiàn)象一：有明確分工卻無互助合作，小組成員只顧自己，關(guān)心分工后自己承擔(dān)的任務(wù)，沒有關(guān)注同伴的表現(xiàn)。現(xiàn)象二：有交流過程卻不能反映交流成果。結(jié)論未加整合，小組匯報陳述的仍為發(fā)言人個人的看法。現(xiàn)象三：小權(quán)威一統(tǒng)天下，學(xué)困生依賴他人。少數(shù)人討論，多數(shù)人搭車，沒有思維碰撞，達不到集思廣益之效�，F(xiàn)象四：爭執(zhí)吵鬧不斷，偏離合作主題，不能有效溝通辯論，效率低下，耗費時間�，F(xiàn)象五：重視評價個體，忽視評價群體。從教學(xué)評價上看，要處理好尊重學(xué)生與正確導(dǎo)向的關(guān)系�！缎鲁虡�(biāo)準(zhǔn)》要求：“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。因此，在課堂中，我們多用激勵性評價。贊賞每一位學(xué)生的獨特性，贊賞每一位學(xué)生付出的努力，贊賞每一位學(xué)生取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生對自己的超越。是一種真誠的客觀評價。既不能吝嗇教師的熱情，又要把握贊賞的層次、度以及頻率，還要掌握每位學(xué)生的個性。一個人人都能輕而易舉回答的問題亦給予過的贊賞，會使學(xué)生懷疑教師的真誠。我們倡導(dǎo)贊賞，但必須注意贊賞的科學(xué)性和藝術(shù)性。一方面，要勤于贊賞，哪怕是學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，對其中點滴的創(chuàng)新思維也要給予肯定。另一方面又要注意評價的客觀性，應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使學(xué)生明確是非。如果贊賞失去了針對性、客觀性、適度性、真誠性，對學(xué)生的錯誤不加匡正，模糊的概念不置可否，贊賞也就失去了應(yīng)有的價值。

　　六、注重教學(xué)的反思。教學(xué)反思應(yīng)是教師在課后，結(jié)合各方面的教學(xué)信息反饋，對自己前一節(jié)或幾節(jié)課教學(xué)行為及效果的分析與思考。教師是通過課后學(xué)生所反映的各方面問題，來分析判斷在教學(xué)中所確定的教學(xué)目標(biāo)，選擇的教學(xué)內(nèi)容，采用的教學(xué)形式，及在教學(xué)過程中的具體指導(dǎo)策略是否適宜。教學(xué)反思中有在教學(xué)中的經(jīng)驗，也有不足。通過反思性教學(xué)可以使教師逐漸成長，不斷的改進自己的課堂教學(xué)，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，因此教學(xué)反思應(yīng)是教師用“心”來完成的是“有的放矢”，是完善教學(xué)的“良方”。課程改革的核心是如何促進學(xué)生的發(fā)展。在具體的教學(xué)實踐中，處處獲得符合課

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