《關(guān)注過程就是關(guān)注人的發(fā)展》教學(xué)反思

時間:2023-05-02 07:00:56 教學(xué)反思 我要投稿
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《關(guān)注過程就是關(guān)注人的發(fā)展》教學(xué)反思

  背景在以往的學(xué)習(xí)過程中,有一個嚴重的弊端——重結(jié)果輕過程,一味機械被動接受灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式。針對此現(xiàn)象,有關(guān)專家指出:如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無疑,不存在任何對立與沖突的客觀真理,學(xué)生在經(jīng)歷教育過程后,只是熟悉了一些現(xiàn)成結(jié)論并形成對這些結(jié)論確信無疑的心向,這是對個性的控制與壓抑。

《關(guān)注過程就是關(guān)注人的發(fā)展》教學(xué)反思

  新一輪課程改革正是基于這一弊端首先把學(xué)習(xí)的“過程與方法”作為課程目標提出來。在歷史學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變方面,就更多的提倡“探究式學(xué)習(xí)”合作中共同探討問題,強調(diào)同生活實際緊密結(jié)合等。達到歷史學(xué)習(xí)過程中“學(xué)會學(xué)習(xí)”

  案例新教材所選取的內(nèi)容更多地介紹某個時期的社會生活面貌,以此內(nèi)容突出歷史學(xué)科的人文性。在八年級上冊第11課《社會生活的變遷》恰恰是介紹清末民初的生活面貌,但這樣的內(nèi)容對學(xué)生來說,如果處理得當學(xué)生會興趣盎然,反之,便會枯燥乏味。

  我在認真研讀讀教材后,結(jié)合《課標》我將本節(jié)內(nèi)容設(shè)計為兩個人大的活動,即暢談今日生活與走進清末民初。這兩個活動的核心就是生活的變化。為使學(xué)生能真正感知那個時代的生活氣息,課前將學(xué)生分成四組,即照相組、電影組、服裝組、剪發(fā)辮改稱呼組,每組有組長組織本組同學(xué)收集本組的相應(yīng)資料。課上由班級選出的主持人組織整個活動程序。學(xué)生不僅將當時的生活面貌介紹的如臨其境,并且聯(lián)系了現(xiàn)實生活。比如談到照相,由“達爾蓋照相術(shù)”說到了數(shù)碼照相、數(shù)碼攝像;服裝組同學(xué)由旗袍、中山裝聯(lián)系到現(xiàn)在的精品服裝、品牌服裝等。從而體會到生活的快節(jié)奏,感受到社會的發(fā)展,人類文明的進步。在學(xué)生匯報中,教師不時拋出有價值問題,使學(xué)生在探究中掌握歷史知識,初步具備“通過多種途徑獲取并處理信息能力。”

  分析在以人文教育為根抵的歷史教學(xué)中,強調(diào)關(guān)注過程,也就是強調(diào)關(guān)注學(xué)生主體對歷史的情感體驗,強調(diào)關(guān)注學(xué)生的精神領(lǐng)域。關(guān)注過程,就是關(guān)注學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、表達與交流、關(guān)注學(xué)法和習(xí)慣;關(guān)注過程,就是關(guān)注學(xué)生是否尊重同伴、是否與他人合作;關(guān)注過程,就是給學(xué)生留充足的發(fā)展空間,讓他們自己品位、討論、判斷、交流。總之,關(guān)注過程,就是關(guān)注人的發(fā)展。本節(jié)課的設(shè)計,恰恰體現(xiàn)了這幾點。

  反思以上案例說明,只有真正關(guān)注人的發(fā)展,才能關(guān)注過程,這是我們必須認清徹底精髓所在。所以,我們每節(jié)課的設(shè)計,都要牢牢落實這一目標,以達到歷史學(xué)習(xí)過程中“學(xué)會學(xué)習(xí)”。

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