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喚醒學(xué)生的價(jià)值感的教學(xué)反思
目前中學(xué)生普遍不喜歡上政治課,這固然與教材內(nèi)容抽象乏味等因素有關(guān),而現(xiàn)有的思想政治教育沒(méi)有使學(xué)生的自主性和主體地位得到張揚(yáng)和體現(xiàn),缺乏對(duì)學(xué)生價(jià)值的關(guān)注也是其重要原因之一!耙匀藶楸尽钡慕逃枷胍笪覀?cè)谒枷胝握n教學(xué)中特別關(guān)注學(xué)生的價(jià)值。設(shè)法使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展,樹(shù)立起自尊心與自信心,體驗(yàn)到榮譽(yù)與成就感,從而認(rèn)可和欣賞自己的價(jià)值。正如德國(guó)著名文化教育家斯朗格所說(shuō):“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái),將生命感、價(jià)值感‘喚醒’。”
在高二思想政治課有關(guān)人生價(jià)值的教學(xué)中,在課前,我與個(gè)別學(xué)生作了交談,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重,每天過(guò)著“吃飯—上課—睡覺(jué)”三點(diǎn)一線式的單調(diào)生活,學(xué)生普遍感到生活枯燥無(wú)味。有些學(xué)生由于基礎(chǔ)知識(shí)差,學(xué)習(xí)困難,對(duì)前途感到渺茫,因此產(chǎn)生了悲觀厭世的情緒。針對(duì)這些問(wèn)題,在學(xué)習(xí)“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”時(shí),我啟發(fā)學(xué)生討論,既然人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),同學(xué)們?cè)谧呱瞎ぷ鲘徫恢埃饕菑纳鐣?huì)、他人那里索取,那么同學(xué)們目前的人生有沒(méi)有價(jià)值?有的同學(xué)回答有,有的同學(xué)回答無(wú),這一問(wèn)題引起了學(xué)生的極大興趣,我適時(shí)地進(jìn)行了引導(dǎo)討論。
最后學(xué)生形成共識(shí),雖然自己目前尚未對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任和做出貢獻(xiàn),但是自己也是家庭中不可缺少的一員,自己的健康成長(zhǎng),就是父母的幸福,現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),全面提高自身的素質(zhì),將來(lái)才能更好地工作和勞動(dòng),為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),個(gè)人才會(huì)獲得應(yīng)該得到的東西,贏得社會(huì)的尊重。這樣,學(xué)生在思考討論中體驗(yàn)到了自己存在的價(jià)值,增加了對(duì)生活的信心。而這些又會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的重要主觀條件。但在學(xué)習(xí)“個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”時(shí),在以“個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的作用”為題討論時(shí),有的學(xué)生則認(rèn)為自己一無(wú)錢(qián),二無(wú)權(quán),對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不了什么作用。有的學(xué)生則認(rèn)為中國(guó)有十幾億人,缺了自己一個(gè),社會(huì)照樣發(fā)展,何必生活的那么辛苦,還不如及時(shí)行樂(lè)。顯然,這些學(xué)生的回答是與我們的教育目的相悖的。但卻反映出學(xué)生看不到平凡人物對(duì)社會(huì)的作用,推卸了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。學(xué)生產(chǎn)生這些問(wèn)題的根本原因就在于忽視了自己生命的價(jià)值,缺乏對(duì)生活的責(zé)任感。
這也為我們的思想教育工作者提出了新的要求,即如何引導(dǎo)學(xué)生更好地觀察世界、理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,洞察人生、理解人生的意義與目的,凈化靈魂,完善人格,尋找正確的生活方式,作為真正的人走向社會(huì)。在哲學(xué)教材中,關(guān)注學(xué)生,以人為本的精神總是依存于一定的知識(shí)載體中,具有隱蔽性。表現(xiàn)為不思則無(wú),思則有之,深思則遠(yuǎn),遠(yuǎn)思則寬。在具體的教學(xué)過(guò)程中,我們必須對(duì)教材作深入分析,挖掘出教材中蘊(yùn)涵人文價(jià)值的知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生“求真、求善、求美”,重視自己的價(jià)值世界,注意豐富自己的道德情感,注意培養(yǎng)自己的價(jià)值理性,特別追求有價(jià)值的人類(lèi)生活,從而實(shí)現(xiàn)生命的不斷超越和人格的不斷升華。
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