安徒生的事跡材料

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安徒生的事跡材料

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安徒生的事跡材料

　　作者介紹

　　安徒生(Anderson,1805—1875)丹麥作家,童話大師。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū),受過(guò)大學(xué)教育。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。少年時(shí)代即對(duì)舞臺(tái)發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤(rùn)被解雇。從此開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，但寫(xiě)的劇本完全不適宜于演出，沒(méi)有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫(xiě)了書(shū)，有些故事表現(xiàn)了善和美必勝的樂(lè)觀信念，有些則非常悲觀，結(jié)局極為不幸,他的故事之所以有著強(qiáng)烈吸引力，部分原因是他們同情不幸者和流浪者。他還寫(xiě)過(guò)戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、游記和幾本自傳。

　　1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

　　安徒生是一個(gè)窮苦鞋匠的兒子，母親是一個(gè)瀕于討飯境地的、靠為人洗衣過(guò)活的寡婦。安徒生小時(shí)不僅經(jīng)常和饑餓打交道，同時(shí)還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個(gè)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是與他出身不相稱的、“異想天開(kāi)”的“志”——他想當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)芭蕾舞演員，一個(gè)歌唱家，一個(gè)在舞臺(tái)上表演人生、創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家。為此，他在一般庸俗人的眼中就成了一個(gè)天大的笑柄。但他卻一點(diǎn)也不感到氣餒。

　　安徒生14歲就離開(kāi)了家鄉(xiāng)奧登塞市，在當(dāng)時(shí)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)里，等待他的是一種什么命運(yùn)。饑餓和精神上的打擊與他結(jié)了不解之緣。但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困和由此而帶來(lái)的疾病折磨了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)家，但他以堅(jiān)強(qiáng)的意志最后還是達(dá)到了他的目的：他成為全世界億萬(wàn)兒童所喜愛(ài)的童話作家。他在童話作品中所創(chuàng)造出的美和詩(shī)，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。

　　安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麥爾喬家中。

　　安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫(xiě)詩(shī)歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。

　　“為了爭(zhēng)取未來(lái)的一代”，安徒生決定給孩子寫(xiě)童話，出版了《講給孩子們聽(tīng)的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫(xiě)了童話168篇。

　　安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

　　安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。

　　安徒生寫(xiě)過(guò)三部自傳，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。

　　這位童話大師一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來(lái)的一代”，直到去世前三年，共寫(xiě)了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語(yǔ)言。

　　童話故事

　　安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門(mén)人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì);另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài);《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無(wú)知和脆弱�！栋籽┗屎蟆穭t表現(xiàn)了作者對(duì)人類理想的看法，即堅(jiān)信“真善美終將取得勝利”的樂(lè)觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸�！�。他在作品中有時(shí)也進(jìn)行道德說(shuō)教，宣揚(yáng)__的博愛(ài)思想，提倡容忍與和解的精神。

　　安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說(shuō)。

　　在體裁和寫(xiě)作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說(shuō);有寓言，也有詩(shī)歌;既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒(méi)有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語(yǔ)言中的典故。

　　在語(yǔ)言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日�？谡Z(yǔ)和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語(yǔ)言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　安徒生的作品很早就被介紹到中國(guó)，《新青年》1919年1月號(hào)就刊載過(guò)周樹(shù)人譯的《賣(mài)火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局和開(kāi)明書(shū)店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評(píng)論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過(guò)解放前的譯本都是從英語(yǔ)、日語(yǔ)或其他國(guó)家文字轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的。解放后，葉君健對(duì)安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。

　　作品名錄

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)(6)：《即興詩(shī)人》《奧特》《不過(guò)是個(gè)提琴手》《兩位男爵夫人》《生乎?死乎》《幸運(yùn)兒》。劇本(25)：詩(shī)劇《阿夫索爾》《圣尼古拉教堂鐘樓的愛(ài)情》歌劇《拉默穆?tīng)柕男履铩犯鑴　稙貘f》詩(shī)劇《埃格納特的人魚(yú)》輕歌舞劇《離別與相逢》歌劇《司普洛峨的神》《黑白混血兒》《摩爾人的女兒》《幸福之花》獨(dú)幕詩(shī)劇《國(guó)王的夢(mèng)想》《梨樹(shù)上的鳥(niǎo)兒》《小基爾斯滕》《科莫河邊的婚禮》四幕喜劇《比珠寶還珍貴》歌劇《北歐的女神》《新房產(chǎn)》《睡魔》喜劇《海爾德摩爾》喜劇《接骨木媽媽》喜劇《出身并非名門(mén)》喜劇《長(zhǎng)橋》三幕劇《西班牙客人》獨(dú)幕劇《初來(lái)者》《羅斯基里達(dá)之夜》。游記(6)：《1828年和1829年從霍爾門(mén)運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》《瑞典紀(jì)行》《西班牙風(fēng)光》《訪問(wèn)葡萄牙》。自傳(3)：《小傳》《我一生真實(shí)的故事》《我的童話人生》。詩(shī)集(3)：《詩(shī)集》《幻想與現(xiàn)實(shí)》《一年的十二個(gè)月》。

　　安徒生一生旅行不停，作品生產(chǎn)的來(lái)源不絕。他共計(jì)寫(xiě)了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，6部游記，5部詩(shī)集，25部劇本，3部自傳..還有童話,因較零散,而被后人編成為童話集

　　安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

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