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個人讀書心得
我們有一些啟發(fā)后,往往會寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編整理的個人讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
個人讀書心得1
近日,單位開展全員讀書談體會找差距活動,我認(rèn)真閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書,書中運用了通俗易懂的語言,以責(zé)任、忠誠、能力為重點,體現(xiàn)了求真務(wù)實精神,其深刻的內(nèi)涵,淺顯易懂的道理,特別是其中一系列的案例,闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力 的辯證關(guān)系,以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等,使我深受教育,F(xiàn)實生活中不乏有各種各樣的人才,可真正能負(fù)責(zé)人的、能將責(zé)任作為義務(wù)的人才卻寥寥無幾。如今的工作中太多的只是借口、抱怨和不滿,而這些人的結(jié)果往往也是以失敗而告終,正如書中所說你對工作的態(tài)度決定你對人生的態(tài)度;你在工作中的表現(xiàn)決定了你在人生中的表現(xiàn);你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。只有責(zé)任與能力并有的人才才是企業(yè)真正需要的人才。責(zé)任本身就是一種能力。如果一個所謂的人才對待自己的工作只有能力而沒有任何責(zé)任心,那么他的工作再努力其業(yè)績也不會有質(zhì)的提高,更不會出色。每天也就是枯燥的重復(fù)著機械的工作,然而只有將責(zé)任放在工作的第一位,運用自己的能力與激情去努力才能產(chǎn)出最高效率,才能釋放出自己的巨大潛能,才能使自己的工作充滿活力,使工作生動而有趣。責(zé)任是一切行動的根源,是工作效率的基礎(chǔ),只有具備了責(zé)任心的工作才能出色,也只有具備責(zé)任心的人才能勝任。
人處在社會的角色不同,所肩負(fù)的責(zé)任也不同,有家庭的、社會的、工作的等等,但不管任何時候我們都不能放棄它,扛著它就是扛著生命的信念,由此我聯(lián)想到了我以前的工作,由于年齡較大一些,而且我也滿足于現(xiàn)狀,我認(rèn)為工作是責(zé)任,常常以消極的態(tài)度對待,在執(zhí)行力和創(chuàng)造力等方面積極性也不是很高。書中說假如你非常熱愛工作,你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄。正是因這句話讓我徹底覺醒,我要改變、我必須改變,現(xiàn)在,我徹底改變以前那種消極的態(tài)度,以一種全新的富有激情的、具備責(zé)任感的精神去投入工作、去體現(xiàn)自己的價值、去實現(xiàn)自我。因為沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人。 關(guān)鍵是你是否主動,只要你想做、你愿意做、你就會做的很好。就象書中所說對于一個人來說,擁有熱情就如同生命。憑借熱情我們可以釋放出潛在的巨大能量,發(fā)展出一種堅強的個性;憑借熱情我們可以把枯燥無味的工作變的生動有趣,使自己充滿活力,培養(yǎng)自己對事業(yè)的狂熱追求;憑借熱情,我們可以感染周圍的同事,讓他們理解你、支持你,擁有良好的人際關(guān)系;憑借熱情,我們可以獲得老板的提拔和重用,贏得珍貴的成長和發(fā)展機會。
責(zé)任從大的方面來講是一個人從事工作的基本準(zhǔn)則,最起碼的敬業(yè)精神;從小的方面來說是一個人對工作態(tài)度的基本準(zhǔn)則。同樣一個調(diào)查問題,讓不同的三個人去做調(diào)查結(jié)果,由于責(zé)任心的不同卻有三種不同的結(jié)果反饋。關(guān)鍵就是你有沒有責(zé)任心,我想任何一個企業(yè)都不會聘用一個沒有責(zé)任心的人作為公司的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,即使他的能力再強也不會錄用。就象西點軍校要求的那樣:沒有責(zé)任感的軍官不是好軍官;沒有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀員工;沒有責(zé)任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力,要想工作卓著,你就必須富有高度的責(zé)任心,否則只是一個空想而已。
熱情來源于我們對工做的責(zé)任感,其實成敗之間的因果關(guān)系就在于你是否去做了,你是否用心去做了,你是否負(fù)責(zé)任的去做了。書中說一個員工能力再強,如果他不愿意付出,他就不能為企業(yè)實現(xiàn)價值,而一個全身心愿意為企業(yè)付 出的員工即使能力稍遜一籌,也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。當(dāng)企業(yè)將一個團隊交給你來帶領(lǐng),如果你全身心的投入的去帶領(lǐng),運用你的`能力極具責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團隊,去奮斗,去努力那么你所得到不僅僅是整個團隊的信任,更是成功的階梯;而當(dāng)你漫不經(jīng)心的,沒有責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團隊那么你將失去的不僅僅是失敗,甚至可能造成更大的損失。責(zé)任首先是你對待工作的態(tài)度,一位成功大師說過認(rèn)清自己在做什么,你就已經(jīng)完成一半的責(zé)任,責(zé)任不是與身與身俱 來的,它是一種態(tài)度,是在實際工作過程中的一種態(tài)度,一種習(xí)慣,是盡職盡責(zé)的重要表現(xiàn)。在實際工作中的我將立足本崗,腳踏實地、勤奮苦干盡職盡責(zé)的做好各項工作,讓自己的工作充滿激情,富有責(zé)任,讓自己的表現(xiàn)締造出色,運用自己的實際行動去實干,去努力,去履行自己的職責(zé),去實現(xiàn)公司的愿景,從自身去體現(xiàn)公司的價值、實現(xiàn)公司的價值。加強自身品德、素養(yǎng)從而讓自己具備做一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀品德,更高素養(yǎng)。
書中說團隊最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感,只有這樣團隊的目 標(biāo)才能最終實現(xiàn),團隊的成功靠的是成員對團隊的責(zé)任感,成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感團隊的力量是巨大的,關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮,如何去調(diào)動,如何去以身作則,如何負(fù)起你的責(zé)任。對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說,能不能領(lǐng)導(dǎo)好一個企業(yè),首先取決于他的責(zé)任與能力,責(zé)任決定工作,決定成果,決定一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。
讓我們承擔(dān)起屬于自己的甚至更多的責(zé)任;為了自己,為了榮譽而努力,對待工作是全力以赴,滿腔熱情;為責(zé)任而工作,就是為自己,為將來而努力,在工作中表現(xiàn)出色直致卓越,全力以赴,最完美地履行自己的職責(zé),讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作,忠誠于企業(yè),在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時,也樹立了自己的榮譽,自己就向成功更邁進了一步。
個人讀書心得2
在東漢末年,各路英雄紛紛起兵爭奪天下,在這天下大亂之際,人才們都在觀察著,為自己尋找一個好的去處。在這些人才之中,具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代,他的父親曾經(jīng)出任郡丞,但是早逝了。諸葛亮很早就沒了父親,于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后,諸葛亮便在田中親自耕種(諸葛亮《出師表》:臣本布衣,躬耕于南陽。)。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂毅自比,那時身旁的很多人都不認(rèn)同他的說法,只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實有那樣的才能。
諸葛亮不僅僅在田地之中耕種著,他還關(guān)注著天下大勢,在各路英雄之中尋找著適合自己的明主。后來好友徐庶跟隨劉備,他向劉備推薦了諸葛亮:“諸葛孔明者,臥龍也。”于是劉備三顧茅廬,請到了諸葛亮,和他一起談?wù)撎煜麓笫。諸葛亮認(rèn)為和劉備一起可以充分發(fā)揮自己的才能,于是給劉備分析了天下大勢,也就是著名的“隆中對策”。劉備大喜,認(rèn)定諸葛亮是天下不可多得的人才。后來,諸葛亮盡心盡力輔佐劉備平兩川,定漢中,打下了蜀漢的基業(yè),為劉備立下了汗馬功勞。在劉備死后,他又輔佐劉禪治理蜀國,而且六出祁山,最終病死于軍營之中,將自己的一生獻給了蜀漢帝國,獻給了光復(fù)漢室的事業(yè)。那么,諸葛亮究竟是一個怎樣的`人呢?
首先,他智謀過人。在《三國志》中雖然沒有正面描寫他的智謀過人,但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過程中,諸葛亮面對強敵而處理的游刃有余,幾次三番打敗魏軍,迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時候有些過于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機,但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次,他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長的就是治理國家,在他任丞相的時候,將蜀漢治理得井井有條,百姓安居樂業(yè),國力蒸蒸日上,使蜀漢帝國的政局得到了充分的穩(wěn)定,為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三,他是一個忠心耿耿的人。劉備去世的時候,曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮,告訴諸葛亮:“若嗣子可輔,輔之,如其不才,君可自取!敝T葛亮回答說:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。”劉備去世后,蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物,在劉禪成年后,他就將權(quán)力交給了后主。最后,他為了北伐大計而死于軍營之中,為蜀漢帝國獻出了生命,他的忠誠是不可否認(rèn)的。值得一提的是,《三國演義》中有這樣一個故事:“在魏主臨終的時候,也將大政交給了司馬懿,告訴司馬懿諸葛亮的做法,希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主,使魏國得以延續(xù)下去。但是魏主死后,司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán),后來,他的兒子取代了魏主,建立了晉國。兩相對比,可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來就被人們視為完人,他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評價他的一生:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實,虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!
個人讀書心得3
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》,讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識,把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享,讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深,我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時,有點驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸:作為一名青年教師,我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體,才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象,才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年,是真正要自覺起來維護這個集體,推動這個集體,實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而,優(yōu)秀集體的全面塑造,良好集體形象的建立,絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力,需要我們關(guān)注細(xì)節(jié),關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。
同時,吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個人的學(xué)習(xí)過程都很長,成長的環(huán)境也不盡相同;蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨特“個性”的學(xué)生會影響我們的日常教學(xué),似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些,特別在一些非班主任的課上,這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,就因為這樣,我們面對一些特殊的孩子,往往會繳盡腦汁,想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的.,自己是有能力的,可在有限的課堂時間中,常常這樣為了這一棵樹,卻放棄了一片森林,有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣,我想“盡人事,順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中,吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生,讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟,是學(xué)生的天地,教育者的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空。的確,處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的,老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生,F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大,教會學(xué)生學(xué)會坦蕩,心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為,可見,讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生,對整個社會都是有著重要影響的!
個人讀書心得4
近來,我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書,這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點,以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點與分類,為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。
書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來,經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是,隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展,大家感到,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足,特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識與實際能力方面,更顯得十分薄弱。為此,近幾年來,教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時,全國各地也在組織各方面的力量,重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項工作意義深遠(yuǎn),它的成功,將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時代要求后備合格人オ創(chuàng)造有利條件。作者分為三個部分對本書進行了介紹。
第一部分重點介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中,作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實施的狀況,并且對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進行對比分析。這些分析對我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展,理解目前課程改革的重要性,提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實驗性教材編寫的特點。這些基本的理念與教材特點的分析,對理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實意義。第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的'基本概況,這對拓展師范生和廣大教師的研究視野,把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。
第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中,較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點、類型、層次,重點探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個角度,對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù),這些可操作性問題的討論,對師范生今后進人學(xué)校有重要的意義。
第三部分重點分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中,第八章在概念教學(xué)方面,討論學(xué)生概念形成的特點及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計算教學(xué)研究中,深人討論了計算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面,作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗與實驗的教學(xué),在解決問題方面,作者介紹目前解決問題的基本理論,并作了深人探討,這為師范生以及廣大教師進一步研究提供了基礎(chǔ)。
通過對本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識到教師上課時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點,發(fā)揮學(xué)生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造的教育方式和方法,克服本身的缺點,教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,而要創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。
個人讀書心得5
人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們少犯錯誤,少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書讓我們開闊視眼
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書幫我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的`歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。
讀萬卷書行萬里路,作為教師我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量,開拓進取,更新觀念,做一個稱職的教師,為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
書是知識的海洋,讀書對每個人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。
讀書,能夠促進教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性。教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)??在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了,認(rèn)識提高了,實踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話!
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時,我們也失敗了!狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家??那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教育故事,就像長河里的涓涓溪流,平淡而又長遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個小故事,將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來,可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事,提升自己,更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實自己才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。
牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個終結(jié)點,而是為我打開了一扇門,使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認(rèn)識。
個人讀書心得6
愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的'友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
個人讀書心得7
《西游記》是中國四大名著之一,相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響,下面我就來談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦,九九八十一難,終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父,他受佛祖之托西天取經(jīng),心地善良,意志堅定,但卻不會辨別是非,常常聽信讒言,冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神,一路斬妖除魔,戰(zhàn)功赫赫,他聰明機智,總能在關(guān)鍵時刻化解危機,只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色,經(jīng)常打著自己的小算盤,一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊,但他憨厚質(zhì)樸,總是十分樂觀,能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟,他做事任勞任怨,腳踏實地,不善言辭,也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同,小吵小鬧也時有發(fā)生,才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受,讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑,沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心,有毅力,不放棄,認(rèn)認(rèn)真真,腳踏實地,不管成功與否,都是經(jīng)過自己的努力得來的,都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優(yōu)點與缺點,我們要全面看待自己,合作努力時,每個人都要發(fā)揮出自己的長處,只有這樣,才能把大家的力量聚集起來,才能把事情做到。
《西游記》個人讀書心得500字四
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的`情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。
個人讀書心得8
寒假里,我讀了一本書,它的名字叫《假如給我三天光明》。讀完后,書中的主人公一直在我眼前浮現(xiàn),她的精神時時激勵著我。
這本書的作者是海倫。凱勒,海倫。凱勒原是一個健康活潑的小女孩。她在19個月大的時候,因一場疾病導(dǎo)致雙目失明,整天在黑暗深處過著孤獨寂寞的生活。后來又失去了聽力,也不會說話了,從此她的生活中,只有黑暗無聲。在長期盲人的生活里,她不能像我們正常人一樣生活,她每天都渴望光明。她覺得光明是多么的.珍貴,聽覺是多么的寶貴。但海倫凱勒如嚴(yán)冬中的梅花,愈是寒冷,花開的愈是精神。又如初春的小草,愈是風(fēng)吹雨淋,愈是又嫩又綠。盡管生活給予她的都是苦難,但在遇到了莎莉文老師后,她的生命蓬勃起來了,她堅強不屈,努力向上。讓生命之光熠熠生輝。
而我們有著一雙明亮的眼,卻總是對生活中的美視而不見。
海倫凱勒曾說過:黑暗將使人更加珍惜光明,寂靜將使人更加喜愛聲音。是啊,只有失去過,才知道擁有的美好。如果你的生命再剩下三天,你會用來干什么,用自己的眼睛來看你視為最重要的東西,還是用耳朵來聽世上最美的聲音?也許你會更加珍惜每分每秒的時間,盡情地去感受大自然的美好。
學(xué)校里,老師常常語重心長地對我們說:“你們要好好珍惜時間,愛惜自己的身體,努力學(xué)習(xí),去實現(xiàn)生命的價值!笨墒俏覀儏s把它當(dāng)成耳邊風(fēng),因為我們把生死看得非常遙遠(yuǎn),我們也無法把健康的身體看成殘疾,我們都小看了生命的意義。很多時候我們不知道我們是為了什么而活著。
海倫·凱勒堅持不懈、勇于奮進的精神激勵著一代代的人們。讓我們像她一樣,直面挫折,快樂地生活。在短暫的生命里做有意義的事情,讓寶貴的生命更有價值!
個人讀書心得9
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述,它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風(fēng),那么的清新,吹散著噪熱,陪伴我的暑假。
簡單的三個字,卻包含著一個家庭的互愛,不多不少,似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入,“在一個不知是什么的地方,太陽已經(jīng)落山,黃昏薄暮,楊絳竟然走丟了,她著急,她喊著錢鐘書的名字,聲音在空空的曠野中!碑(dāng)她向錢鐘書講起這個夢時,錢鐘書只是淡淡地說,老了。
是啊,轉(zhuǎn)眼間,他們老了,兩位一起走了大半生的風(fēng)雨,無論一個眼眸,一抹微笑,彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個學(xué)者的家庭里,女兒圓圓是異常活躍的,為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒,可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作,卻總是相處的愉快,家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久,天下沒有不散的.宴席,輕易的失散,抒發(fā)了“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考,作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ),探討生老病死這一人生規(guī)律,并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個,哪怕再輝煌,也不可能再和從前一樣了,但她說“我一個人思念我們仨”,家人已離去,親情過往的點點,卻被真切地記錄在心中,記錄在《我們仨》。
掩上書,一種感慨由然而生。家,是每個人的避風(fēng)港灣,無論你在外面多么的勞累,多么的辛苦,回到家,你會徹底的放松下來。所以,家,需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營,讓它被愛包圍,讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人,珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳在命運面前是渺小的,她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動,無法預(yù)測命運在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命,任憑命運的各種不公,她就是笑笑,把它當(dāng)作歷練,磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運,也不像海倫有一個好老師,她在命運中只能靠自己,只能去無條件承受,所以她的內(nèi)心是強大的,而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中,她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家,她不敢祈求太多,她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),最難到達的是家鄉(xiāng),家在夢里。
個人讀書心得10
讀書使我們視野開闊,讀書使我們情趣高雅,讀書使我們學(xué)會思考,讀書使我們的人生更加豐富與充實。書籍是人類進步的階梯,也是人類寶貴的精神財富。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話”。我酷愛讀書,生活中一有時間我就找書出來讀。我喜歡讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和教高的藝術(shù)水準(zhǔn)。比如:三國演義這部書中塑造了諸多有血有肉的英雄人物,如忠勇雙全的關(guān)羽,神機妙算的諸葛亮,老奸巨滑的曹操。他們在我腦海中留下了深刻的印象。讀了這些書,我們就能形象地知道真善美,假惡丑,什么樣的人生才是有價值的。在得到陶冶的同時,我們還會明白什么樣的文章才是真正出色的。
我還喜歡讀一些名人傳記,領(lǐng)袖人物,愛國先賢和科學(xué)家的傳記。這些書向我們展現(xiàn)了他們的成長足跡,奮斗的歷程和光輝歷程,表現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。《海倫。凱勒傳》中海倫。凱勒的一生是一個奇跡,一個前所未有的奇跡。一個既看不見又聽不見的女子居然能取得如此驚人的成就。讀了這本傳記讓我更懂得珍惜自己的每一天,珍惜這寶貴的時間,學(xué)習(xí)海倫不屈不撓的奮斗精神。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的'人走向成功之路,是我們寶貴的精神財富。讀這些人物的傳記我們也仿佛在聆聽他們的教誨,接受他們的思想,這對我們的成長是非常有意義的,另外,我還喜歡讀一些科普類的書,這類書通俗易懂,生動有趣,既可以學(xué)到各方面的知識,又可以啟迪智慧,幫助我們插上幻想的翅膀,去探索大自然的奧秘。
社會在不斷進步,科技在迅速發(fā)展,我們應(yīng)該通過讀書來闊大自己的知識面,以適應(yīng)這個日新月異的社會。讀的書越多,視野就越開闊,也就能增強自己的才干。讀書有這么多好處,我怎能不愛讀呢?
個人讀書心得11
一向?qū)苹梦膶W(xué)不太感興趣的我,用了半個月的時間把《三體》讀完了。作為文科生讀這套書還是有些吃力,涉及到物理和天文方面的段落對我來說很難懂,這在一定程度上影響了我的閱讀體驗。總體來說,《三體》像一幢規(guī)模宏大的建筑,雖然沒有太多華麗的修飾,外觀上也有瑕疵,但結(jié)構(gòu)精密,充滿了未來感。它將觸角伸向了整個宇宙,數(shù)百年來,盡管人類在不斷向地球以外探索,并且取得了一定的進步,但每個人都應(yīng)深知,在浩渺的宇宙面前我們連滄海一粟都算不上,人類自以為獲得的一切偉大成就,可能在一瞬間就被摧毀,而且,未必是因為遇到了極其強大的敵人。
《三體》的人物塑造不算完美,有些人物流于典型化,但大史(史強)無疑是一個成功的文學(xué)形象,也是我最喜歡的角色。他出場便是個帶有一絲痞氣、大大咧咧的中年刑警,沒有顯赫的地位和財富,也沒有肩負(fù)拯救人類的使命,而隨著進一步的閱讀,他的魅力如沙灘下的精致貝殼,在海浪的淘洗下顯露出來。首先,大史具備警察應(yīng)有的一切優(yōu)秀素質(zhì),他粗獷的外表下是縝密的內(nèi)心,第一部中,面對地球三體組織時,在千鈞一發(fā)之際,他向手持核彈的少女編造了一個謊言,促成了地球三體組織的瓦解,雖然因此犧牲了幾條生命,顯得有些殘酷,但讓我真切的感受到了大史洞察人心和隨機應(yīng)變的`敏銳能力。其次,大史對愛與美有極高的領(lǐng)悟力。在羅輯向他描繪了想象中的戀人之后,他不僅畫出了女孩的肖像,還成功地幫羅輯在現(xiàn)實生活中找到了這個“完美的天使”。最后,大史雖然是普通人,但他有著強大的內(nèi)心和過硬的能力,在第二部中,大史連救了冬眠醒來的羅輯五次,每次都出手極快,這根本不是一個普通人類能夠做到的。知乎上有人評價大史是“救世主的救世主”,我認(rèn)為這樣的評語很到位。史強不是完美的,但他完全符合我心目中的警察形象。
在歷史的進程中,總會有幾個關(guān)鍵性的人物要肩負(fù)起巨大的使命,這意味著至高的權(quán)力和責(zé)任,接受它,要么萬人景仰,要么萬人唾罵。在這些屈指可數(shù)的關(guān)鍵人物里,有些是被迫的,比如羅輯,他是為了妻子和孩子;比如程心,她被“愛與和平”沖昏了頭腦。有些是自愿的,比如堅定到極端理性的章北海,比如嘶吼著“不擇手段地前進”的維德。而歷史唯物主義告訴我們,英雄人物并不能改變歷史發(fā)展的方向,真正決定歷史前進方向的是人民,是每一個人的合力。
個人讀書心得12
很偶然的機會,打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引,無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁,不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭,就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書,但不管你是流淚還是歡喜,這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品,當(dāng)然如果你對此有所懷疑的話,你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明?梢院苊鞔_地說,只要你讀了《迷戀人的成長》,你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師,他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛,對學(xué)生生命的珍視,通過日常工作的點點滴滴,娓娓道來,親切自然,讓我這個剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛,達到一種迷戀的程度,因此,能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn),F(xiàn)在選取幾個“發(fā)現(xiàn)”的片斷,與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一:“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動行為,也有不少在情急之下所做出的莽撞行為,現(xiàn)在是后悔莫及呀!但我慶幸,參與生命化教育實驗,我不再粗暴,不再簡單,我變得成熟,變得有智慧了!在今后漫長的教育生涯中,我將直面人生,以成全每一個富有個性的人的發(fā)展為自己的價值取向!
一個教師,在成長的過程中,難免會犯一些錯誤,但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己,這樣真誠地直面錯誤,立下要培養(yǎng)富有個性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二:真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明,煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素,在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí),將會抑制智力的活躍;相反,在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí),則往往伴隨血液循環(huán)的亢進、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng),從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進課堂時,學(xué)生們便也露出笑臉,教室里陽光燦爛,課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此,我想,任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù),用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過錯行為,用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。
蘇霍姆林斯基說過:“對學(xué)生的錯誤行為采取一定的措施,進行具有說服力的批評,這些做法,乍看起來都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動機,或者說僅僅靠善良的動機,未必能收到預(yù)期的效果。因為,每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象。”
如果所有的教師都能勤于研究,勇于實踐,把自己對生命教育的深刻理解運用于實踐,相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會更和諧,我們的課堂會更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三:只有回到生命,才可能理解作為生命表達的教育。回到生命,就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南(加拿大)說:“教育智慧與其說是一種知識,不如說是對孩子們的關(guān)心!苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出:“請你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧,不在乎教給孩子多少知識,而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧,因為知識都是舊的,生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣,只有時刻注重孩子的體驗、感受,讓孩子們真正地“做自己”,教師才能因著孩子的快樂而快樂,師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現(xiàn)四:把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說,其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機靈了,全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了?磥硪屨n堂富有生命的活力,教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的:只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時,他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上,才是用一輩子來備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯”與“對”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異,只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生,才算尊重個性,才是“目中有人”的教學(xué),反過來學(xué)生的差異也成全了教師,一個教師的成長必是在錯綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的.發(fā)展,是對教師的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華;關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無法預(yù)設(shè)的,它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀,依學(xué)生的個性藝術(shù)化、個別化地處置,在與學(xué)生的交往中成長。關(guān)注“錯”與“對”的教學(xué),只能使教師的匠氣日益加深,教學(xué)會讓教師沒有靈氣,甚至走向反教育的一面,自然對學(xué)生是一種摧殘。因此,生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個別、成全學(xué)生的差異,做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字,來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們:那個能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分,無論從哪一頁打開,都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任:對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預(yù)知的未來。
生命化教育行動沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力,他們富有生命真情的文字,以他們的堅韌與耐心,預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后,我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉:
從關(guān)注每一位學(xué)生開始,
從尊重每一位學(xué)生開始;
從善待每一位學(xué)生開始;
從滿足每一位學(xué)生的要求開始;
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始;
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個性開始。
輕輕地合上書,另一個教育世界卻在我的世界打開!吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點,誠如體系比較混亂,沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟,正如“漆黑的夜里,一根火柴劃亮了,你的眼前一片光輝”;追尋中的豁然開朗,就像“走進五月的果園,各色各樣的果子累累垂掛在枝頭,你打開你記憶的袋子,任意盛裝采擷來的美好的果實”;掩卷后的理性思考,又似“走進上帝的伊甸園,你大膽摘食了智慧的果子,于是你通曉了一切!
那種對生命意識的尊重,會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒,同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》,開始迷戀人的成長吧!讓我們一起體驗與學(xué)生共同成長的喜悅,感受美麗的教育人生!
個人讀書心得13
今年暑假,我擠時間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書,寫了一些讀書筆記,并結(jié)合自身教學(xué)實踐進行了認(rèn)真反思,感觸頗深。
這本書中,我最欣賞的篇章是:《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》,《做個能力高超的教師》,《放下師道尊嚴(yán)的架子》,《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面,我將從三個方面闡述我的心得體會。
一、為人師表,做學(xué)生的榜樣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師,身正為范”,作為一名合格的.人民教師,應(yīng)時時事事做好學(xué)生的行為榜樣。對于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價值觀的培養(yǎng),如果只是單純講大道理,提要求,學(xué)生都懂,那么“喊破嗓子,不如做出樣子”。比如:教師要求學(xué)生認(rèn)真書寫,那么他的板書也應(yīng)字跡工整,美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生,那么老師只需一個小動作“彎腰撿起字紙扔進垃圾桶”,就會使學(xué)生看在眼里,并主動撿起身邊垃圾。再比如,做班主任時,要求學(xué)生早進班,不遲到,我就將自己的表調(diào)快5分鐘,不論早操早讀上課,都提前進班,而且無論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里,也大都能早到班了。“桃李不言,下自成蹊”,日久天長,學(xué)生們自覺形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂的教師,讓學(xué)生“樂學(xué)”。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)對生活、工作持有一種積極向上的樂觀態(tài)度,并用“自信和樂觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作,干了幾年十幾年后,會覺得枯燥乏味,仿佛苦行僧的生活。每天,除了教、改、批、輔外,還要和學(xué)生談心,和家長溝通,學(xué)校還安排了開會學(xué)習(xí)等等許多工作,而且大家還面臨考試成績評比的壓力。久而久之,失去了對教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為,凡事如果我們多從正面去考慮,多從好處去想,那么你將變得陽光樂觀。比如,有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡,所以去上課前自己情緒也不好。那么,為什么不這樣想:學(xué)生中午吃飽了,也午休過了,精神狀態(tài)也應(yīng)很好,我應(yīng)該想法調(diào)動起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌,喊口號,還可以男女生拉歌,學(xué)生的笑容出來了,精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時,如果學(xué)的內(nèi)容難度較大,綜合性強,學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個問題時,學(xué)生會有些疲憊,我就穿插進一個腦筋急轉(zhuǎn)彎,或數(shù)學(xué)趣事等,讓學(xué)生再次活躍起來。在考試過程中,當(dāng)面臨考試難題時,我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己:“這道題我一下子想不出來,估計有好多同學(xué)也不會做,但我要沉著冷靜,我就能想出來。”有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了,就覺得別人比他做得快了,就會慌張,我告訴他要這樣想:“他寫得快,不一定比我認(rèn)真,他馬虎,我細(xì)心,我沉住氣,我認(rèn)真審題,我準(zhǔn)確率高,爭取做一道對一道”。這樣逐步增強學(xué)生自信心。有自信心了,學(xué)生就有了快樂,就會愛上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點”。魏書生老師曾說:“每個學(xué)生都是一個廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美,有假惡丑,有懶散拖拉,也有勤奮惜時。我們作為老師,要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強自信、熱情上進的部分,幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個學(xué)生都是潛在的天才,教師要因材施教,不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮,但思考問題腦子靈活,那么應(yīng)引導(dǎo)他多動腦思考新題,上課發(fā)言慢半拍,不搶老師的話;有的學(xué)生基礎(chǔ)弱,但和同學(xué)關(guān)系很好,對老師也很有禮貌,應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級管理,并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好,但音體美方面很活躍,應(yīng)鼓勵他多參與學(xué)校班級課外活動,發(fā)揮才能。
總之,教育就是喚醒學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師,當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
個人讀書心得14
這個暑假,我讀了一本書,名為《最后一片葉子——歐·亨利短篇小說選》。在所有的故事中,我最喜歡的便是同名短篇小說《最后一片葉子》,它是社會世情小說的第一篇,也是全書的第一篇,講述了兩位青年畫家休和瓊希與鄰居老畫家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎,并且病情越來越嚴(yán)重。作為畫家的她,將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上,藤葉落下之時,便是她生命結(jié)束之時。于是,她失去了活下去的勇氣和信念。
可過了許多天,那葉子還是頑強地立在那里,從未掉下為什么呢?文章最后,作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里,冒雨在墻上畫了一個葉子,可貝爾曼卻著了涼,感染上了肺炎,去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個可悲可喜的結(jié)局,讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫葉子的情景,忘不了老貝爾曼死去前,因挽救了一個生命而欣慰的表情;忘不了瓊希恢復(fù)時為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章,我很是感動。不僅僅為的是朋友休對瓊希的關(guān)心,更為老畫家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動。從他們的身上,我看到的是人類的博愛與人性的美好,即使是小人物也有著崇高的精神,值得我們尊敬。
從瓊希身上,我學(xué)到了,即使在最困難的時候,最沒有希望的時候,也要心懷希望,不應(yīng)該放棄希望,勇敢的走上前去,問題會引刃而解的`。從休身上,我學(xué)到了朋友之間的感情,她和瓊希相識并非很久,卻愿意陪著她渡過難關(guān),正所謂“患難見真情”啊。而從老畫家貝爾曼的身上,我學(xué)到了舍己為人的奉獻精神,老貝爾曼已經(jīng)六十多歲,是個酒鬼,畫了近四十年的畫,卻一事無成,每天都說要創(chuàng)作出一篇驚世之作,卻始終只是空談?稍谒淖詈髸r刻,他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子,象征的,是無限的愛。
個人讀書心得15
隨著國家的發(fā)展,經(jīng)濟的增長,大部分的孩子都被“愛”圍繞著,這當(dāng)然也包括我。這不,你看,爸爸在拖地,媽媽在洗碗,只有我坐在沙發(fā)上,抱著西瓜啃。
漢代劉向說過,“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚!边@個暑假,我讀了一本《愛的教育》,它讓我對“愛”有了更深的認(rèn)識。文中父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼,師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼,學(xué)生對祖國的神圣的愛,無不溢于紙上,動人心魂。令我印象最深刻的是:一只手殘疾的克洛西被人欺辱時,不小心把墨水打到了先生身上,仗義的卡隆想獨自給克洛西“背黑鍋”,后來克洛西勇敢地站起來說出了實情。先生狠狠地教訓(xùn)了欺辱他的人?∵@種關(guān)愛弱小的品質(zhì)尤其令我感動。
不僅如此,這本書還教會了我不能一味地索取身邊的愛,對我們的父母、老師、朋友和祖國,都要有愛和尊重。
“被愛”容易,但“會愛”卻比較難。身邊的.每一件小事大事,身邊的父母、親人、同學(xué)乃至路過的陌生人,都能體現(xiàn)出愛。例如,幫爸爸拖地,幫媽媽洗碗,教同學(xué)一道題,扶老人過馬路……假期里,我與父母朝夕相伴,望著父母肩頭沉重的擔(dān)子將他們的脊背壓彎,我一陣心酸。我主動幫父母打掃房間,做做家務(wù),聊以減輕對父母的愧疚。
老師是我們成長的領(lǐng)路人,是我們的朋友,老師尊重、理解和愛護著我們,言傳身教,讓我們受益終身,我們怎能不感恩我們的老師呢?
讓我們學(xué)會愛,關(guān)愛身邊的任何一人,讓我們在愛中成長。因為一個真正美好、正義的社會需要愛的教育!
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