高中生傳統(tǒng)節(jié)日演講稿
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編收集整理的高中生傳統(tǒng)節(jié)日演講稿，歡迎閱讀與收藏。
高中生傳統(tǒng)節(jié)日演講稿1
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《中秋節(jié)的故事》。
朋友們，再過幾天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，你和家人一起吃月餅賞月了嗎？中秋節(jié)為甚么要吃月餅，你們知道嗎？
很早很早之前，天宮里的玉皇大帝有十個(gè)太陽兒子，這十個(gè)小調(diào)皮鬼天天結(jié)伴在天宮游玩，你追我趕的，開心極了。可是，地上的萬物生靈卻遭了殃。十個(gè)太陽一起曬，河床烤干了，花草樹木曬死了，人們沒有衣服穿；沒有糧食吃；就連水也快喝不上了。玉皇大帝知道后，趕忙派神箭手后羿下凡往救助百姓。后羿來到凡間，拿出玉帝賜給的神弓神箭，嗖，嗖，一口氣就射死了九個(gè)太陽。天上只剩下一個(gè)太陽了，人們快快樂樂地過上了太平日子。
玉帝一下子失往了九個(gè)兒子，非常生氣，下令將后羿和他的妻子嫦娥貶到凡間。后羿夫婦在凡間過得非常清貧，西王母知道后，偷偷把自己的永生不老藥送給他們。嫦娥一見到永生不老藥，就起了私心，趁后羿不在，獨(dú)自把永生不老藥吞了下往。吃完藥，嫦娥就飄了起來，一直飄到了沒人居住的月亮上，從此就成了月神娘娘。
后羿回到家，找不到妻子，抬頭一看，原來嫦娥獨(dú)自一人孤伶伶地待在月亮上。后羿想念嫦娥，就做了好多餅獻(xiàn)給她。由于嫦娥被稱為月神娘娘，這類餅又被稱為月餅。
后來，人們就把每年的八月十五月亮最圓的日子，稱為中秋節(jié)。這一天，每家每戶親人團(tuán)圓，一邊吃著香甜的月餅，一邊賞月。朋友們要是仔細(xì)觀察，或許還能看見嫦娥在想念親人偷偷地抹眼淚呢！
高中生傳統(tǒng)節(jié)日演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
又一個(gè)端午節(jié)來到了我們的身邊，端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等，都是我們的祖先給我們留下來的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，今年的端午節(jié)，我們的心底無法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)椋诼?lián)合國科教文組織的“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”名錄上，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)屬于了一個(gè)毗鄰的國度——就在巴黎時(shí)間20xx年11月24日，聯(lián)合國科教文組織通過了韓國關(guān)于“端午節(jié)”的“申遺”，這個(gè)原本屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是否會(huì)再次“長太息以掩涕兮”？
我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵都十分豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。因而，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長。
但隨著我國改革開放的不斷深入，人們?cè)絹碓疥P(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的“瓦倫丁節(jié)”代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息�！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺得瞠目結(jié)舌。盡管我們并不是基督教徒，也許我們根本不知道何謂“圣誕”，但這并不妨礙我們?cè)诿磕甑?2月底那兩天里狂歡不已。
如今，我們的春節(jié)沒有了扭秧歌、踩高蹺、鬧社火……的熱鬧，家家戶戶門兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián)，也慢慢地淡出了人們的視線。假如現(xiàn)在我們問一問幼兒園里的小孩子，讓他們描述一下心中的春節(jié)，他們的回答一定是——電視上的“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻、模糊的概念。
傳統(tǒng)文化的這種流失，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減，原因是多方面的。文革中“破四舊”行動(dòng)對(duì)人們思想中傳統(tǒng)觀念的沖擊，仍留下了不可忽略的貽害；國家有關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一，我們只有最大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)才有三天的法定假期，而其他的傳統(tǒng)節(jié)日我們通常是在忙忙碌碌地應(yīng)付生活中，稀里糊涂地“打發(fā)”了；我們的官員們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)往往會(huì)與保護(hù)傳統(tǒng)文化的需求是相悖的，譬如，一些城市為了社會(huì)治安的穩(wěn)定，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”，還有很多城市在春節(jié)期間規(guī)定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理?xiàng)l例，那些傳統(tǒng)活動(dòng)就這樣人為地越來越遠(yuǎn)離我們了；另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國也存在著極大的不足，我們社會(huì)、學(xué)校、家庭都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說到這一點(diǎn)，就不得不對(duì)我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開放比我們要早得多，韓國與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無時(shí)無刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅(jiān)決不開進(jìn)口汽車，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國人結(jié)婚的`時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì)穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì)在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。
我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊(yùn)涵很多珍貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候……，以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié)，通常都是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來越簡(jiǎn)單化，正日漸淪為追求經(jīng)濟(jì)利益。由此可見，我們確實(shí)該向鄰國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
原本屬于我們老祖宗的端午節(jié)，如今已經(jīng)被別人“拿”走了，也許將來還有別的傳統(tǒng)文化會(huì)這樣莫名其妙地“丟失”。我們的傳統(tǒng)文化正遭受著前所未有的“威脅”，很快就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被外來文化蠶食、直至最終被吞噬掉，這決不是危言聳聽。全民動(dòng)員，大力保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”。而要想保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，其實(shí)并不很難，只要我們時(shí)時(shí)刻刻記住自己的身份——我們是華夏子孫。
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