文明道德主題演講稿

時間:2021-09-19 20:02:05 演講稿 我要投稿

文明道德主題演講稿

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文明道德主題演講稿

文明道德主題演講稿1

  我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的,至于我,則是從戴望舒先生的雨巷中,看到那位有著丁香花味的姑娘,撐著一把油紙傘,很郁悶地走出時,雨傘,才有了人文上的意義。

  雨傘自從有了這種人文上的意義,它就與情感有了關(guān)聯(lián),乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以,關(guān)于傘的另一個話題,也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青,曾用雨傘設(shè)譬,來議論現(xiàn)代人的外遇問題:“買一把傘,借一把傘,偷一把傘。”

  這個比喻靈妙無比,也尖刻無比,透著一種不言而喻的睿智與狠勁。

  買一把傘,說起來簡單,做起來不易。能隨便買一把傘,當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的,才能享有的特權(quán)。

  一般人對此只能“心向往之,實不能至”。不說別的,獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘,單是財力這一關(guān),就不好過。

  至于借,在如今這個凡事都講契約的時代,無論你借多久,終究是要還的。在“借”的這種方式里,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,你只能把當(dāng)作是心靈上的約定,千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。

  唐明皇當(dāng)年,曾從自己兒子的手中,強借來一把他非常喜愛的雨傘,可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊,他就可以永遠受用這把借來的雨傘,一借永不還。

  魯迅先生對此倒是獨具只眼,他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了,不然何以會有“七月七日長生殿”,兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候,哪里會想到來世呢?可見,借來的東西,該還的時候,終究是要還的。

  偷一把傘,是普通人常玩的把戲。在下雨的時候,順手偷一把傘,為自己撐出一片無雨的天空,滿足一下一時之需,何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”,是很多都非常向往的事。

  可他們大都忘記遼樣一個事實:使用偷來的東西,除了良知有愧以外,畢竟不算是正大光明的事,常會有做賊的感覺吧?

  在這三種“拿來主義”的取傘形式之外,生活中似乎還有另一種情形:“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法,恰恰如張愛玲所說的:“下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有掩蔽!

  喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r,卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡:“可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕!

  但,現(xiàn)代的紅塵中人,無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式,去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由:那么多雨傘放在一起,當(dāng)然難免有拿錯的時候,自己一疏忽取錯了,責(zé)不在已。這種給自己臺階下的人,其實在與自己捉迷藏:光是不讓別人抓不到尾巴還不夠,他更不愿露出自己的膽怯。

  這種類似取“傘”的外遇形式,打個不恰當(dāng)?shù)谋扔,它就是一個見縫就鉆的白相人,你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中,家庭是社會和諧的基本細胞。但是,任何家庭都應(yīng)注意外遇這個問題。道理很簡單:因為人除了有其社會性之外,還有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護,時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性,可能就剩下動物的本能了。

  其實,每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘,就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣:“一只碗放兩把湯匙,不是燙著,不是抹著。”這種尷尬的處境,讓喜歡額外取傘的人活得很累。

  有沒有更好的辦法呢?有的。

  阿·喬·加德納,一位英國著名的智者,他在《論雨傘道德》一文中,對所有缺乏雨傘道德的人們,給出了一個極好的方案:“想要不取錯你的雨傘,你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字!

  這句話,按我的理解就是:各人手執(zhí)自己的一把傘,各自守護自己的一片云。那片云,就是你獨一無二的家,就是你今生矢志不移的天。

文明道德主題演講稿2

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題!拔覒(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的`基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性!

文明道德主題演講稿3

尊敬的老師,親愛的同學(xué):

  大家好!

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。

  其實,只用你多說一句話,多做一個動作,就可以找到道德。

  有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當(dāng)心地問她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說:“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來,放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說:“謝謝大姐姐”!我急忙說:“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭,一蹦一跳的走了。

  你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來需要中的幫助,給別人帶來快樂。

  今年的9月1日,也就是開學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開學(xué)第一課》我打開電視時,就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說:“如果你們有被感動,就請拿出你們的手機,獻出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話不說拿來媽媽的手機,給他們捐了五塊錢。

  你看,這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。

  道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。

  同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,做一個有道德的人吧!

  謝謝大家!我的演講完了。

文明道德主題演講稿4

  前些天,我也遇到了一個道德問題。那次,周君叫我去市府廣場溜冰,我同意了。我走到了市府廣場,迎面走來了一個叔叔,他問我:“小朋友,你來溜冰嗎?”我點了點頭,他拉著我走到了一個攤子前,找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。

  我找到了周君,兩個人一起玩了將近一個小時,這時周君的阿姨和叔叔要走了,周君要坐三輪車回去了。我跟周君說:“周君,你等我一下我去換鞋!”周君好象沒聽到自己走了。

  我去找租鞋的人,他們都收攤了。哎!這可怎么辦呢?我還不會穿著溜冰鞋過馬路,就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢,他還是很虧,一雙溜冰鞋少說也要一百來塊。

  經(jīng)過了“千辛萬苦”,我終于回到了家,爸爸、媽媽全說沒關(guān)系鞋子沒了再去買一雙就行了,這下太好了,下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅決說要找個機會找到他還回去。

  我完全可以拿回來不還回去歸自己所有,可心里總是過不去。有個細小又有點顫抖的聲音一直在對我說:“陳樣樣,你不能這么做,這么做是不道德的,老師也教了誠實是金呀!如果每個人都像你一樣世界不都亂了嗎?想要,自己去買呀,快把鞋還給人家吧!”我終于對媽媽說:“媽媽我覺得這么做不是很好,哪天抽空還回去吧!”

  媽媽豎起大拇指對我說:“你這么做才是好孩子!”原來剛才媽媽就是要考驗我才這么故意那樣說的。

  每個人都會碰上這樣的問題,這就要看你的意志是否堅定的站在正義的一邊,或許這個選擇決定著你的未來。

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