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關(guān)于平等的演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編精心整理的關(guān)于平等的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于平等的演講稿1
尊敬的xx：
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過(guò)一則新聞后，我對(duì)“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因?yàn)樵诰W(wǎng)上因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個(gè)記者說(shuō)吳保全夾雜了不滿(mǎn)的情緒，偏重宣泄而非寫(xiě)實(shí)。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過(guò)激言辭亦屬正常。舉報(bào)違法征地本是正義之舉，但畢竟社會(huì)是非已經(jīng)顛倒，此舉對(duì)政府有弊，而且吳保全是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人，惟有這樣的命運(yùn)。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對(duì)的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過(guò)？當(dāng)年蘇軾不滿(mǎn)新政，便有了世人熟悉的“烏臺(tái)詩(shī)案”。不久前的王帥也是因舉報(bào)“違法征地”被迫入獄。詩(shī)人李商隱詩(shī)中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情�！逼渲刑岬皆�(shī)人不平則鳴，卻是徒勞費(fèi)聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因?yàn)樗囊弧傍Q”沒(méi)有讓當(dāng)時(shí)的政府給抓起來(lái)。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒(méi)他那么幸運(yùn)了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對(duì)的吧？正是因?yàn)槟阋且圾Q，你就別想好過(guò)！
“在法律面前，人人都是平等的�！甭蓭焸冋f(shuō)。我聽(tīng)后只想到了兩個(gè)字——可笑！是��！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會(huì)萬(wàn)馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會(huì)里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我參加了那個(gè)英語(yǔ)演講比賽，我僅僅得了三等獎(jiǎng)，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽(tīng)了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽(tīng)到了“演講比賽”這個(gè)詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢(qián)！為什么這么說(shuō)呢？好，我來(lái)問(wèn)一下你：兩項(xiàng)錢(qián)都交了嗎？ “什么錢(qián)？”
“收買(mǎi)評(píng)委的錢(qián)！你不知道那個(gè)英語(yǔ)演講比賽有個(gè)三年級(jí)的，說(shuō)著說(shuō)著開(kāi)始講中文的小同學(xué)給了錢(qián)就拿了一等獎(jiǎng)嗎？另外一項(xiàng)呢？” “什么錢(qián)？”
“幾十個(gè)問(wèn)題的答案的錢(qián)！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的'獎(jiǎng)都是可以買(mǎi)回來(lái)的！
好了，我也不平則鳴了。不過(guò)，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來(lái)了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險(xiǎn)的。但是我還要說(shuō)一句話(huà)：公平平等是相對(duì)的，不公平平等是絕對(duì)的。這便是愛(ài)因斯坦著名的《相對(duì)論》！
關(guān)于平等的演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人工智能已悄然來(lái)臨的時(shí)代，比起去擔(dān)心我們會(huì)不會(huì)被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會(huì)不會(huì)被其“同化”
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克，對(duì)人工智能的降臨會(huì)不會(huì)使人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去了價(jià)值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫(kù)克的擔(dān)憂(yōu)中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類(lèi)于人工智能而言所擁有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)就是人類(lèi)的價(jià)值觀與同情心。用更通俗一點(diǎn)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說(shuō)，人類(lèi)所具有的判斷事物價(jià)值從而決定自己行為與對(duì)人或事的關(guān)愛(ài)，這是人工智能所無(wú)法達(dá)到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開(kāi)，那我們所面對(duì)的`，不就是一個(gè)冰冰冷的世界了?
其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類(lèi)與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對(duì)于人工智能太負(fù)面了。我們都說(shuō)事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來(lái)的“利”。前不久阿里巴巴在線(xiàn)下嘗試開(kāi)辦了一個(gè)”自助超市“，體驗(yàn)過(guò)的人無(wú)不驚嘆其高效、快捷。通過(guò)人臉識(shí)別掃描等操作就可以完成自助購(gòu)物。在今后的生活中，這樣的自助模式會(huì)越來(lái)越常見(jiàn)。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會(huì)不會(huì)有越來(lái)越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會(huì)上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類(lèi)，記得在《開(kāi)學(xué)第一課》上，節(jié)目組請(qǐng)到柯潔，他說(shuō)被阿爾法GO擊敗這其實(shí)沒(méi)什么，它的成功是人類(lèi)創(chuàng)造程序后輸入無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的�？晌覀儾灰粯�，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無(wú)情的，我們是帶有主觀情感的高級(jí)生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時(shí)，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)人工智能的前景充滿(mǎn)希望。而在對(duì)于未來(lái)人工智能會(huì)帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對(duì)，將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的，就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。
關(guān)于平等的演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人出生時(shí)，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛(ài)自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒(méi)有什么不同，因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹Ｕ^“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對(duì)待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動(dòng)人員。
我想如果沒(méi)有清潔工人，我們就沒(méi)有干凈的城市;如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就沒(méi)有享受生活的方便;如果沒(méi)有保安人員，我們就沒(méi)有安全的保障;一句話(huà)，如果沒(méi)有他們，我們就沒(méi)有美好的現(xiàn)在。鄧爺爺曾說(shuō)過(guò)，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓�！币虼宋覀儾粦�(yīng)歧視，對(duì)她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
東京有這么一個(gè)女孩，到東京帝國(guó)酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒(méi)有想到，上司安排她洗廁所，對(duì)她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個(gè)工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時(shí)，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對(duì)工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田圣子。收入低微且不受別人喜愛(ài)的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒(méi)有道德心即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻的。
日前，發(fā)生在貴州省人民醫(yī)院的一段名為“女童在重癥監(jiān)護(hù)室遭護(hù)士連扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重癥監(jiān)護(hù)室病床上的患兒數(shù)次被護(hù)士拍打臉部，患兒頭部還被護(hù)士拎起后重重地放在枕頭上。我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)槭种谐休d著上萬(wàn)人的`希望，而沒(méi)有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來(lái)道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康模悄愫尾贿x擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
關(guān)于平等的演講稿4
古今中外，追求平等是每個(gè)社會(huì)、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國(guó)之道在于公平誠(chéng)信”，到法國(guó)大革命時(shí)期的平等思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。
但是，現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人注定生而不平等，絕對(duì)不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至?xí)r間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時(shí)，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿(mǎn)活力的社會(huì)。就像魚(yú)缸一樣，有的魚(yú)在上層游泳，有的魚(yú)附著在底層，這樣魚(yú)缸就會(huì)五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？
正如《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對(duì)待彼此�！薄Ｒ簿褪钦f(shuō)，無(wú)論你出生在魚(yú)缸里的哪個(gè)石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚(yú)缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度和人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒(méi)有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來(lái)的，而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過(guò)普通人的努力來(lái)通過(guò)高考的？這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素�？陀^差異可以通過(guò)自己的努力來(lái)填補(bǔ)。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的`影響。不分地域，不分朝代，都是人類(lèi)的終極追求�！渡胶酉喾曛骸肥且粋�(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來(lái)的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂(lè)驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人，一見(jiàn)面就在云里相識(shí)。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒(méi)有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會(huì)的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會(huì)危及自己的生命。正是博雅對(duì)人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動(dòng)人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會(huì)往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會(huì)。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開(kāi)始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會(huì)在我們心中隨處生長(zhǎng)，百花齊放。就像司馬光說(shuō)的，“和而后清，清而后清”的和諧才會(huì)真正到來(lái)。
關(guān)于平等的演講稿5
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!
每個(gè)人出生的時(shí)候，經(jīng)歷都很相似，都很愛(ài)父母。職業(yè)也是如此，沒(méi)有什么不同，因?yàn)槎加邢嗤哪康摹Ｋ自?huà)說(shuō)“三百六十行，每行第一秀才”。
我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè)，尊重每個(gè)工人。
我想如果沒(méi)有清潔工，我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市;如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利;如果沒(méi)有安全人員，我們就沒(méi)有安全保障;總之，沒(méi)有他們，我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓�！币虼耍覀儾粦�(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。
東京有個(gè)女孩，在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作，但她沒(méi)想到老板安排她洗廁所，對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦?你會(huì)接受這份工作還是另謀高就?一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí)，他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的'第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒(méi)有道德，即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻。
日前，貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌，孩子的頭被護(hù)士抱起，重重地放在枕頭上。我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望，沒(méi)有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。
當(dāng)今世界，很多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)你的事業(yè)和未來(lái)的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的，因?yàn)橛泄餐哪康�，那你為什么不選擇一個(gè)符合你要求的職業(yè)，努力奮斗呢?
關(guān)于平等的演講稿6
愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言，是一個(gè)美麗的音符，能在學(xué)生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒(méi)有注意到，在你的生活中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，可以得到老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)注，可以被愛(ài)；但是，一個(gè)成績(jī)不好，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，往往會(huì)被忽略，愛(ài)也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)心，因?yàn)樗麄冇锌鄲篮妥员�。他們心里還有更多需要理解的東西。
當(dāng)然，愛(ài)這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價(jià)，犧牲更多的時(shí)間，花費(fèi)更多的精力。但這種愛(ài)更有價(jià)值。也許這種愛(ài)不一定會(huì)在學(xué)習(xí)上顯示出它的效果，但是它讓人感覺(jué)到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過(guò)一件普通的小事，我堅(jiān)信作為一個(gè)老師，不僅要愛(ài)《小天鵝》，更要愛(ài)《丑小鴨》。
為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的興趣，我在班里實(shí)施了一系列激勵(lì)措施：在繪本上畫(huà)五角星、挑選繪畫(huà)的創(chuàng)作明星、挑選小畫(huà)家等。找到每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立信心。作為一線(xiàn)美術(shù)老師，在我們的教學(xué)工作中，每一位美術(shù)老師都可能遇到同樣的問(wèn)題：教室里總有那么幾個(gè)學(xué)生，在沒(méi)有美術(shù)工具的情況下，在自由繪畫(huà)中無(wú)事可做。君君就是這類(lèi)學(xué)生的典型例子。在課堂上，在他的“領(lǐng)導(dǎo)”下，那些調(diào)皮搗蛋的人總是開(kāi)始制造噪音。布置完課堂任務(wù)后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽(tīng)不進(jìn)去。有一次上課，總是影響其他同學(xué)完成畫(huà)畫(huà)作業(yè)，氣得沒(méi)打起來(lái)。不分青紅皂白地對(duì)君君吼道：“只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課不好。我覺(jué)得你的人生結(jié)束了！”話(huà)音剛落，他就用無(wú)奈的眼神看著我，擺出一副滿(mǎn)不在乎的樣子。它好像在和我作對(duì)�！班牛抑皇遣幌氘�(huà)畫(huà)。關(guān)你什么事？”
下課后，我陷入無(wú)助和痛苦之中，回想起我對(duì)君君說(shuō)的氣話(huà)，我越來(lái)越覺(jué)得這樣的教育有負(fù)面影響。果然，當(dāng)我再次走進(jìn)教室的'時(shí)候，他再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò)美術(shù)書(shū)，只是在桌下玩玩具，對(duì)勸導(dǎo)漠不關(guān)心。至此，我后悔當(dāng)時(shí)的無(wú)禮，這個(gè)孩子也引起了我極大的關(guān)注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親，一種慈悲心油然而生。
慢慢的，我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點(diǎn)，通過(guò)觀察，我了解到他雖然對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，但是在班里有很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。利用他的優(yōu)勢(shì)，我開(kāi)始給他布置任務(wù)：每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他愉快地接受了這個(gè)小任務(wù)。慢慢的，他就像我的小秘書(shū)一樣，把我的通知傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術(shù)工具，為我上課做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務(wù)，君君也開(kāi)始拿起畫(huà)筆，描述他的想法。我也改變了當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度。只要他按時(shí)上交作品，我總會(huì)挖掘出他作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。
后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對(duì)他不夠關(guān)注，他會(huì)變得遲鈍，甚至做出一些我沒(méi)想到會(huì)引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會(huì)盡可能多的關(guān)注像君君這樣的學(xué)生，用我的愛(ài)去影響他們。保護(hù)每個(gè)學(xué)生年輕敏感的心。
當(dāng)我用平等的愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心時(shí)，我仿佛看到了春苗發(fā)芽，聞到了花香。我深深明白，要打開(kāi)孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出熱情，因?yàn)樗械慕逃椒ê退械慕虒W(xué)藝術(shù)都源于對(duì)學(xué)生的平等愛(ài)。
獻(xiàn)給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開(kāi)青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠(yuǎn)把這希望之燈留在心里；為萬(wàn)世師表，鑄就不朽師魂！
關(guān)于平等的演講稿7
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言，是一道美麗的音符，可以在學(xué)生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過(guò)生活中有這樣的鏡頭：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著;而一個(gè)成績(jī)不好又調(diào)皮的學(xué)生則常常被忽視，愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗麄冇锌鄲琅c自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當(dāng)然，愛(ài)這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲多一些時(shí)間，花費(fèi)多一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值�；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過(guò)一件平凡的小事，使我更是堅(jiān)信作為一名教師不僅要愛(ài)“小天鵝”，更要愛(ài)“丑小鴨”。
為促進(jìn)學(xué)生們繪畫(huà)興趣，我在班里推行了一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：在圖畫(huà)本上畫(huà)五角星、評(píng)選繪畫(huà)創(chuàng)意之星、評(píng)選小畫(huà)家等等，尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起信心。作為一名一線(xiàn)美術(shù)教師，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，每個(gè)美術(shù)教師都可能遇到同樣一個(gè)難題：那就是，課堂中總有那么幾個(gè)學(xué)生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫(huà)創(chuàng)作中無(wú)事可做。君君就是這類(lèi)學(xué)生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個(gè)頑皮搗蛋鬼，總會(huì)開(kāi)始跟著吵鬧起來(lái)，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚(yáng)威，說(shuō)什么都聽(tīng)不進(jìn)去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學(xué)完成繪畫(huà)作業(yè)，我氣得不打一處來(lái)。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了!”話(huà)音剛落，他睜著那雙無(wú)奈的眼睛看著我，擺出一副無(wú)所謂的樣子。似乎在跟我對(duì)抗“怎么樣，我就是不想畫(huà)，你管我呢?”
課后，我陷入了束手無(wú)策的無(wú)奈和苦惱之中，反思著我對(duì)君君說(shuō)的那句氣話(huà)，越來(lái)越覺(jué)得這樣的教育起到了負(fù)面效果。果然當(dāng)我再次走進(jìn)教室時(shí)，他再也不去翻開(kāi)美術(shù)書(shū)，只是在桌子底下玩具，怎么勸說(shuō)也無(wú)動(dòng)于衷。此時(shí)，我更加懊悔自己當(dāng)時(shí)出言不遜，這個(gè)孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個(gè)孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點(diǎn)。通過(guò)觀察，我了解到雖然他學(xué)習(xí)興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。借助他的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我開(kāi)始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他欣然接受了這項(xiàng)小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書(shū)一樣，把我的通知傳達(dá)給每位同學(xué)，同學(xué)們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開(kāi)始拿起畫(huà)筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當(dāng)初對(duì)他的.態(tài)度，只要他按時(shí)交上作品，我總會(huì)挖掘作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。
后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對(duì)他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會(huì)露出興奮的眼神。如果哪次我對(duì)他關(guān)注不夠，他會(huì)索然無(wú)味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來(lái)吸引我的注意。以后的課堂中，我更會(huì)盡可能地多關(guān)注君君這類(lèi)的學(xué)生，用自己的愛(ài)感化他們。保護(hù)好每個(gè)學(xué)生幼小敏感的內(nèi)心。
當(dāng)我用平等的愛(ài)去滋潤(rùn)每個(gè)孩子心靈時(shí)，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香;我深深地體會(huì)到，要開(kāi)啟孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出的熱情，因?yàn)橐磺械慕逃椒ǎ磺械慕虒W(xué)藝術(shù)，都源于對(duì)學(xué)生平等的愛(ài)。
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈;樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂!
關(guān)于平等的演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅�！贝司涑鲎贼斞赶壬�，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人們對(duì)自由的追求，是人們對(duì)平等的渴望，是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)�，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無(wú)悔的事，沒(méi)有欺壓，沒(méi)有紛爭(zhēng)，做一次真真正正的.人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類(lèi)獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類(lèi)終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買(mǎi)，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時(shí)間珍貴，是必然會(huì)流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦與動(dòng)亂，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰(shuí)?
關(guān)于平等的演講稿9
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個(gè)紛擾的世界里找到一片凈土，一個(gè)和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》�！跋热藖�(lái)此，是為了避秦之亂�！敝皇菫榱吮苊膺@個(gè)世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂(lè)”。一派祥和，但當(dāng)一個(gè)漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時(shí)，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場(chǎng)精彩的夢(mèng)，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話(huà)；森林里有個(gè)聚會(huì)，弱小的動(dòng)物都贊成平等，獅子卻不滿(mǎn)地問(wèn)：“你的爪子呢？”這段話(huà)的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會(huì)用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的'存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時(shí)候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢(shì)。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開(kāi)這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會(huì)像一團(tuán)亂麻，沒(méi)有組織，沒(méi)有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)勢(shì)也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。
不是說(shuō)世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；每個(gè)人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個(gè)人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對(duì)平等，而是相對(duì)的，有條件的。比如在社會(huì)上，有很多來(lái)自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對(duì)的。例如，由于一些錯(cuò)誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則，滿(mǎn)足相對(duì)平等的條件，在相對(duì)平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來(lái)?yè)Q取有益的東西。
我們一直渴望平等對(duì)待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來(lái)判斷，利益是由能力來(lái)定義的。所以絕對(duì)的平等是遙不可及的，但相對(duì)的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
關(guān)于平等的演講稿10
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚(yú)缸，有的魚(yú)在上層游，有的魚(yú)附在底層，這個(gè)魚(yú)缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話(huà)。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的`貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
關(guān)于平等的演講稿11
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門(mén)就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞�！皩�(duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)什么!”爺爺急切地打斷她的話(huà)，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來(lái)到包間。
晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無(wú)聊極了，在房間里來(lái)回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫(huà)的裝飾畫(huà)。突然，其中一幅畫(huà)引起了我的注意：一個(gè)人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫(huà)的右下角有兩個(gè)厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過(guò)剛才的畫(huà)面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的'不就是“眾生平等”嗎?不就是“不鄙視不歧視生活”嗎?那為什么不允許養(yǎng)寵物?
其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒(méi)想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她�！巴渥永锶狱c(diǎn)錢(qián)!”她用一種癡迷于金錢(qián)的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟。“嘿!這是誰(shuí)的破狗?滾出去!”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼。
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒(méi)有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺(jué)得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世界上所有的沼澤消失!
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