孝道的演講稿集錦六篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，在很多情況下我們需要用到演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的孝道的演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道的演講稿 篇1
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順爸媽?zhuān)鹁窗謰�。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)爸媽的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬爸媽。
《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之爸媽?zhuān)桓覛�，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯?lèi)诒簧渲袝r(shí)，本想將箭拔下來(lái)，卻將左眼珠也拔下來(lái)了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便將眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝爸媽。
“孝”最初來(lái)源于爸媽對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有爸媽對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬爸媽?zhuān)瑸榘謰尫謶n解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到爸媽含辛茹苦的'將我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)爸媽?zhuān)鋵?shí)，這就是“感恩”。對(duì)爸媽的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。
做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因?yàn)�，人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩，
但是，隨著人類(lèi)科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和爸媽疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些爸媽們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)爸媽盡孝，需要對(duì)愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，自己有作為，不枉費(fèi)活在世上的歲月，不浪費(fèi)爸媽和他人對(duì)自己的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)！
孝道的演講稿 篇2
看完《孝心不能等待》這本書(shū)，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個(gè)故事：周文王從小以孝順聞名。每天日出時(shí)問(wèn)候父親，日落后的一天里發(fā)生的趣事告訴父親。如果父親身體健康，他會(huì)幸福；如果他父親身體不好，他就很擔(dān)心，晚上多次起來(lái)看望他，直到他父親好了才回去好好睡覺(jué)。
一個(gè)接一個(gè)，他們向來(lái)以禮儀著稱(chēng)�！靶�、忠、禮、誠(chéng)、恥”八個(gè)字相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，其中“孝”是第一位的。中國(guó)是“禮儀之邦”，所以“孝”自然是最重要的。作為中國(guó)人的后代，我們一定不能忘記這一點(diǎn)。
誰(shuí)都知道誰(shuí)生了我們；誰(shuí)養(yǎng)育了我們；誰(shuí)照顧我們的日常生活；誰(shuí)在忍著心痛懲罰我們，教我們做人——我們的父母！
眾所周知，10月份我媽?xiě)言惺呛茈y的。事實(shí)上，我父親在這段時(shí)間里一直非常努力。他要想盡一切辦法照顧妻子和母親身體里的小生命，連覺(jué)都睡不好。說(shuō)到分娩，就更急了。是那個(gè)在產(chǎn)房外面坐立不安的父親。人們說(shuō)母親生孩子比得癌癥更痛苦。想起來(lái)很可怕，但是母親還是生下了我們，那么她要為此忍受多少痛苦呢？甚至要付出一生的代價(jià)！你和我想過(guò)這個(gè)嗎？
我們出生的時(shí)候，父母為了滿足我們的物質(zhì)需求，整天忙著工作。為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲休息時(shí)間陪伴我們。如果我們身體不適，我們的父母會(huì)整夜擔(dān)心失眠，呆在我們的床前。我們有沒(méi)有對(duì)父母為我們做的事情心存感激？
作為一個(gè)多愁善感的人，我們能對(duì)父母為我們做的事情視而不見(jiàn)嗎？這還不夠讓我們孝順嗎？父母不想讓我們?yōu)檫@個(gè)家庭做出太多貢獻(xiàn)，但當(dāng)它是一個(gè)溫柔的問(wèn)候，一杯溫暖的茶，一個(gè)甜蜜的吻.它能讓他們快樂(lè)和舒適。如果你不愿意這么做，那和女魔頭有什么區(qū)別？連動(dòng)物都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之意”！
有人說(shuō)，孩子學(xué)習(xí)好是對(duì)父母最好的`回報(bào)，其余的不必理會(huì)。你覺(jué)得這樣對(duì)嗎？錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)！“孝”是美德最重要的體現(xiàn)。一個(gè)人如果不孝，怎么稱(chēng)得上賢惠？就算你學(xué)歷高，誰(shuí)敢給他祖國(guó)偉大的母親？-他甚至不想孝順父母。要說(shuō)振興中華，承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家的重任，就更難了。我們的圣人王文已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們：“孝為先”！
最后，我們用孔子的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章：“子女進(jìn)則孝，子女出則孝。我們信誠(chéng)，愛(ài)大眾，親仁不遺余力地學(xué)習(xí)文學(xué)”。
孝道的演講稿 篇3
最近幾天過(guò)年了，我們一家忙著到處拜年。爺爺奶奶也都叫我們回家吃個(gè)團(tuán)圓飯。我和爸媽拎著大包小包的東西來(lái)到奶奶家門(mén)口敲敲門(mén)，奶奶來(lái)開(kāi)了門(mén)。奶奶滿臉的笑叫我們快點(diǎn)過(guò)去坐。進(jìn)到屋里大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都來(lái)了，屋子不大所以有點(diǎn)擁擠。奶奶滿臉笑容地說(shuō)：“孫子，一年不見(jiàn)又長(zhǎng)高長(zhǎng)帥了，都變成小伙子了�！卑⒁桃苍谂赃厬�(yīng)和著說(shuō)：“是啊，長(zhǎng)得我們都不認(rèn)得你了�！笔前�，想到我和他們上一次的見(jiàn)面就是去年這個(gè)時(shí)候這個(gè)地點(diǎn)。一年一次的見(jiàn)面可以說(shuō)是萬(wàn)分珍貴的。在這一年的時(shí)間里我們都發(fā)生這驚人的變化，再次見(jiàn)面感覺(jué)驚訝也是正常的。我想像我們一家這樣的`一年聚餐一次的家庭應(yīng)該不占少數(shù)吧。我們連時(shí)間都沒(méi)有花費(fèi)那又何來(lái)的孝呢?
在當(dāng)今社會(huì)里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。不知道大家聽(tīng)過(guò)《�；丶铱纯础愤@首歌沒(méi)有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子常回家看看。我覺(jué)得歌詞里的這個(gè)“找”字用的非常貼切，也非�？杀？赐约旱母改副緛�(lái)是我們應(yīng)該做的事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢(qián)過(guò)上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢(qián)，讓他們豐衣足食就是孝。我想說(shuō)其實(shí)這樣也沒(méi)有錯(cuò)，但是父母更加需要的是心理上的財(cái)富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說(shuō)說(shuō)話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，請(qǐng)放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說(shuō)說(shuō)心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開(kāi)我們時(shí)，做一切都晚了!
孝道的演講稿 篇4
�。ó�(dāng)你走上講臺(tái)時(shí)，觀眾有掌聲）
各位老師同學(xué)好。我很高興今天站在這里給你們演講。許多學(xué)生試圖在沒(méi)有手稿的情況下發(fā)表演講。我覺(jué)得這是一個(gè)很大的進(jìn)步。今天，我想挑戰(zhàn)自己。我將做一個(gè)沒(méi)有手稿的演講。上臺(tái)之前沒(méi)有任何文稿，只是收集了一些資料。接下來(lái)，我將闡述我今天演講的主題。
�。ㄔ诤诎迳蠈�(xiě)“孝”字）
如你所見(jiàn)，我今天演講的題目是“孝順”。
看到這個(gè)話題你想說(shuō)什么？（與以下學(xué)生互動(dòng)）
百事以孝為先，中國(guó)禮儀以孝為先。孝子在中國(guó)古代頻繁出現(xiàn)，我國(guó)報(bào)紙研究過(guò)的_ _和_ _是典型的孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上似乎是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子�！芭e孝廉”是指漢代的為官資格。漢代科舉制度的意義與西方國(guó)家各級(jí)議會(huì)和官員的意義相似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)是很受重視的！
在現(xiàn)代社會(huì)，“孝”這個(gè)詞可能會(huì)從現(xiàn)代人的心中淡出。有些人很反感父母的嘮叨，其實(shí)是對(duì)自己的一種關(guān)心。害怕孩子在生活中犯什么錯(cuò)誤。年輕人就是不能理解老人的想法，卻用MoMo的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。看到父母一遍又一遍的嘮叨，一天又一天的為孩子擔(dān)心，而孩子卻一副滿不在乎的表情，真讓人心寒！
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)，“孝”體現(xiàn)在方方面面。孝，以“順”為主。一切都要跟著父母走。父母不能傷害你，也不能從你身上得到任何好處。所以有些事情要“順從”父母的意見(jiàn)，都是有經(jīng)驗(yàn)的人。我們不提倡“孝”，就像三年不吃肉吐血的`古人一樣……我們現(xiàn)在是文明社會(huì)，要用文明的眼光看待“孝”。
在當(dāng)今社會(huì)，很多人努力成為“孝子”的唯一途徑，就是看自己有多少錢(qián)給父母，能提供多奢侈的生活。其實(shí)“孝”并不是這樣。人老了，需要能夠和孩子在一起，吃飯，和家人聊天。僅此而已。我不想讓我的孩子為他們做任何事。有些孩子每個(gè)月給父母很多生活費(fèi)。但是父母不能用這筆錢(qián)。他們正在保存它。如果他們說(shuō)了什么不好聽(tīng)的話，總有一天會(huì)閉上眼睛，把錢(qián)還到自己手里。與其給父母錢(qián)，不如和他們一起去旅行，拉近彼此的感情。這種溫度的感覺(jué)，比冷錢(qián)還體貼。
所以，“孝順”是一件很簡(jiǎn)單的事情，父母多陪陪父母，多陪陪父母聊聊天就夠了。
今天回家請(qǐng)向父母孝順。不管你采取什么方法，我想你的父母都會(huì)很高興的。從現(xiàn)在開(kāi)始，以后不要留下任何遺憾。
我今天的演講到此結(jié)束。謝謝你。（熱烈鼓掌）
孝道的演講稿 篇5
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。一切美德以孝為先，這是民族歷史上的一個(gè)著名故事。做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先要孝順。失去孝心就像失去了一顆心，只有一個(gè)身體站在世界上，失去了生命的價(jià)值，更談不上頂天立地，成就一個(gè)世界。歷史上有很多感人至深的關(guān)于孝道的故事。二十四孝中，有一條是“閔子謙勸父感后媽”。很感人。
閔子謙是周人。年輕的時(shí)候，我失去了母親，父親娶了一個(gè)女人當(dāng)繼女。閔子謙天生孝順，對(duì)待繼母就像對(duì)待親生母親一樣孝順。后來(lái)后媽接連生了兩個(gè)兒子，就開(kāi)始討厭閔子倩。總是在丈夫面前說(shuō)錢(qián)的壞話，挑明錢(qián)和她父親的關(guān)系。
冬天來(lái)了，很冷。后媽給兩個(gè)親生兒子做的棉大衣，里面蓋著很暖和的棉花；給紫茜做的棉衣上覆蓋著一點(diǎn)都不暖和的蘆花。蘆花是生長(zhǎng)在水中的蘆葦。到處飛舞的輕花在哪里可以御寒？所以子謙穿起來(lái)感覺(jué)很冷，好像沒(méi)穿衣服。后媽反而對(duì)丈夫說(shuō)：“子倩不冷，棉衣厚。太囂張了，故意叫冷�！�
有一天，父親要出門(mén)，子謙替父親駕著馬車(chē)。一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，子乾冷得抓不住馬的韁繩。他把韁繩掉在地上，馬差點(diǎn)把車(chē)從懸崖上拉下來(lái)。父親氣得舉起鞭子狠狠地打下巴。子謙的棉衣破了，里面的蘆花飛了出來(lái)。父親剛剛明白了一切。馬上回家罵你的繼女，把惡毒的女人趕出家門(mén)，把惡毒的女人帶走。第二個(gè)妻子像木頭一樣站著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子謙跪在父親面前，哭著勸他說(shuō)：“母親一個(gè)孩子冷，母親去找第三個(gè)孩子，請(qǐng)不要趕走母親。”
好句“母親在一個(gè)孩子身上冷，母親到第三個(gè)孩子身上”。不知道有多少人被這句話感動(dòng)了，就是閔子謙的后媽感動(dòng)了，后悔了，從此把閔子謙當(dāng)成了親子，這就是孝的影響和偉大。
俗話說(shuō)“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代比一代強(qiáng)”。如今，我們應(yīng)該更加孝敬父母，更不用說(shuō)孝是我們悠久的文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)似乎有點(diǎn)相反。歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到一些現(xiàn)代人的認(rèn)可，有些人甚至希望父母“孝敬”他們。在他們心里，只有父母才應(yīng)該理所當(dāng)然的.養(yǎng)他們，給他們做牛做馬。只要你開(kāi)心，忽略別人的苦難就夠了。但是他們能不能想想十月懷孕的痛苦，帶孩子的艱辛？這個(gè)可以忘記嗎？如果這些都不能影響他們的鐵石心腸，只能被社會(huì)唾罵和拋棄。
孝道無(wú)價(jià)。作為中國(guó)人的后代，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，我們應(yīng)該首先孝順，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德。
孝道的演講稿 篇6
看看當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽(tīng)到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的.孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不
再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。
《古蘭的經(jīng)》：你的主曾下令說(shuō)：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對(duì)他倆說(shuō)：“呸牎輩灰喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說(shuō)有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常�；谶^(guò)者是至赦的。犔，這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽(tīng)他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽(tīng)眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價(jià)。報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說(shuō)：“天堂在母親的腳下�！�
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