有志者事竟成的演講稿

時(shí)間：2023-04-05 17:45:00 演講稿我要投稿

有志者事竟成的演講稿三篇

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的有志者事竟成的演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有志者事竟成的演講稿三篇

有志者事竟成的演講稿篇1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　立業(yè)靠志氣，志氣是完成事業(yè)的脊梁。所以，有志的人都敢于拼搏，他們終能成為成功者。

　　志，是成功的先行官。周恩來總理年少時(shí)，其校長間同學(xué)：“為何而讀書?”大家各抒己見，周恩來回答：“為中華之崛起而讀書!”周恩來以此話為志，和許多志士仁人一齊實(shí)現(xiàn)了中華民族的騰飛。是“為中華之崛起而讀書”的志為周恩來的`成功亮起了第一盞航標(biāo)燈，假若他沒有立下“為中華之崛起”而奮斗的壯志，他就不會(huì)在漫長的革命生涯中，經(jīng)艱辛歷百折而不澆。

　　志，是引導(dǎo)人成功的燈塔。以往兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，立志“揭開放射線的真面目”。在進(jìn)行艱苦的實(shí)驗(yàn)時(shí)，她以自我的志向?yàn)槟繕?biāo)，經(jīng)過一次次的失敗，從發(fā)現(xiàn)鐳到提煉出鐳直至分析出鐳的性質(zhì)，最終揭開了放射線的真面目。是她的志向引導(dǎo)她走向成功。在人生的海洋里，人好比航船，成功是金色的彼岸，而崇高的志向是航行中引路的燈塔，有了燈塔，船就不會(huì)迷失方向，就會(huì)到達(dá)金色彼岸。

　　志，可使人忍受磨難，樂觀向上。越王勾踐被吳國軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)仆役。三年后，勾踐被釋放回國，立志洗國恥。他晚上睡在柴草堆上，屋里吊著一只苦膽，每一天都舔嘗苦膽的滋味，體驗(yàn)亡國之恥。勾踐發(fā)債圖強(qiáng)，最終使越國繁榮昌盛起來，最終打敗了吳國。

　　“志不強(qiáng)者智不達(dá)�！敝袊糯苋四拥脑挷粺o道理。有人曾問三個(gè)砌磚者：“你們?cè)诟墒裁?”一個(gè)答：“建造世界上最好的房子�！绷韮蓚€(gè)分別答：砌磚、賺錢。之后第一個(gè)人成了建筑家，而另外兩人一無所成，仍靠砌磚維持生計(jì)。由此可見，一個(gè)人成就的大小還在于其志向的強(qiáng)弱，“志”弱者好比“智”弱者，永遠(yuǎn)不會(huì)有什么成就，他們只會(huì)在小圈子里為了眼前的利益奔波，就像那兩個(gè)砌磚者，想的只是眼前的“砌磚”。

有志者事竟成的演講稿篇2

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　每個(gè)人對(duì)未來都有所期望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

　　有一句很好的諺語：鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。鳥從小就有一個(gè)志向，那就是在天空中自由的.翱翔。同樣，每個(gè)人也擁有著自我的目標(biāo)，確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)就是成功的一半，無志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。

　　美國前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學(xué)校念書時(shí)，要在電訊業(yè)找一份工作。她父親為她約好了去見一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國無線電公司的董事長的薩爾洛夫?qū)④�。羅斯夫人回憶說：“將軍問我想做什么。我說隨便吧�！彼麑�(duì)我說沒有“隨便”這個(gè)工作。并用逼人的目光對(duì)我說：成功之路是由目標(biāo)鋪成的。為了這句話。羅斯福夫人努力追求自我的目標(biāo)，最終成為知名的社會(huì)活動(dòng)家。

　　陳涉少時(shí)，曾替人耕種，心中不滿于這種處境，在壟上休息時(shí)，常常感慨長恨，有一回對(duì)同耕者說：“假如哪一天富貴了，彼此不要忘了拉朋友一把�！蓖槌靶λ骸澳愦丝烫嫒烁锏匚槐拔�，還說什么富貴呢�！标惿骈L嘆一聲：“唉，燕雀怎能知鴻鵠的志向呢?”陳涉之后在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，作出驚天動(dòng)地的壯舉。陳涉曾說：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王候?qū)⑾�，寧有種乎?!”這樣的雄心壯志，有豈是那些連好夢(mèng)都不做一個(gè)的磕睡不醒的人所能比及的嗎?

　　這些事例高度贊頌了他們表現(xiàn)出立志是人生的動(dòng)力。

　　實(shí)踐證明立志是成功的起點(diǎn)，是事業(yè)的脊梁，是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。最窮的是無才，最賤的是無志。所以，每個(gè)想為國作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。有志者事竟成。

有志者事竟成的演講稿篇3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無“志”則“事”不成。

　　這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候應(yīng)對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

　　可是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：

　　一是有志者的“志”要貼合客觀實(shí)際。這就是說：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想;“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的'時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡單：其志不貼合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。所以，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無法成為現(xiàn)實(shí)之事�？梢�，貼合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。

　　二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，并且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今日立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”必須難成;其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。

　　為了實(shí)現(xiàn)自我之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。僅有如此，也僅有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。

　　為此，他不僅僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高夢(mèng)想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年最終寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，并且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。

　　總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就必須能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有貼合實(shí)際之志而無“恒志”則事難成，有貼合實(shí)際的“恒志”而無堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。僅有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。

　　年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，可是，你能得到它嗎?這就要看你自我的了。

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